臣切见知湖州苏轼有可废之罪四，臣请陈之：轼先腾沮毁之论，陛下稍置之不问，容其改过。轼怙终不悔，其恶已著，此一可废也。古人教而不从，然后诛之，盖吾之所以俟之者尽，然后戮辱随焉。陛下所以俟轼者可谓尽，而傲悖之语，日闻中外，此二可废也。轼所为文辞，虽不中理，亦足以鼓动流俗，所谓言伪而辨；当官侮慢，不循陛下之法，操心顽愎，不服陛下之化，所谓行伪而坚。先王之法当诛，此三可废也。轼读史传，岂不知事君有礼、讪上有诛，肆其愤心，公为诋訾，而又应制举对策，即已有厌奖更法之意；陛下修明政事，怨不用己，遂一切毁之，以为非是，此四可废也。伏望陛下断自天衷，特行典宪。取进止。

锡对便朝，被玉音之褒宠；承流辅郡，拜奎画之丁宁。恩重丘山，感沦骨髓。曾靡掩于信次，已祗布于教条。臣（中谢。）伏念臣才不逮中，智难语上。本无奇于抱负，粗有志于事功。剧邑字民，尝叨召审；偏州佐治，徒效拙勤。一麾将志于乘边，六院猥陈于司鼓。适王畿之岁歉，将使指以星驰。沾品秩之陛升，缀宗藩之簿正。居惭滥次，有腼素餐。敢期命出于九重，忽奉对扬于三接。天光下逮，玉色载温。无狂狷之输忠，荷圣神之过听。百生际遇，千载宠荣。畀巨屏之蕃宣，佩细书之诲饬。时惟古霅，实号名邦。事简俗淳，共知非昔；政平讼理，莫难于今。征输虚积于负逋，财货致亏于本末。全赖守臣之风力，式如圣训之昭回。要有通物成务之才，乃副治剧抑强之寄。顾惟庸陋，曷与选抡。兹盖伏遇皇帝陛下道际乾坤，仁均雨露。与人不求备，各尽所能；共理必惟良，弗轻其任。臣敢不仰遵诏旨，俯察民情。无愁叹则田里安，勉图称职；有政事则财用足，当务究心。臣无任。

君讳崇之，字唐老，姓曹氏。曹本出于黄帝之苗裔，其后封于曹，又封于邾，皆以曹为姓。君之高祖讳霸隆，以勇略从太宗平河东有功，官至瀛州团练使，因家于东京。至君之考司勋始迁于郑，今为郑州管城县人。累世皆右职，而仕不大显。司勋讳辅，字子方。幼警悟，叹先世尝有功于用武之时，虽禄世于家，仕于朝者不绝，而天下承平久，谋臣猛将无所用其武，独感激读书，欲以文儒起身。既登进士第，复以文章名誉显于一时。唐老在髫龀时，见其父以文章从东坡、山谷游，名声籍甚，亦感悟读书，不数年学问益进。余崇宁初以里选贡于辟廱，补上舍，升入太学，遇唐老太学旧人，共窗席为笔砚之友二年。时三舍法初行，宰相欲变文章，禁锢元祐之学，专用庄老学说，谈性命，说虚无，习为骫骳之文。而唐老为文豪放，不自雕镂，无所顾忌，其渊源家学不类时文气骨，以故试辄不偶。诸公博士见而惜之，呼而语之曰：「子之文博辩雄伟，非不美也，奈不合今之法度。今之程文，出入诸史，或误用东坡公一句，即谓之不纯正，有司虽爱其文而弃不敢取。子急于奉亲，宜少变其体以就今之绳尺，则有司何敢弃也」？唐老曰：「此文不难作也」。因勉为之，果频中优等。大观三年，遂登进士第，调延安府司理参军。循从事郎、秦州司工曹事，改差宁州司工曹事，又改环庆路安抚使司管干公事，为耀州美原县令。用举主，改宣教郎、知耀州白水县，转奉议郎、知真定府元氏县。宣和三年，知西京永安军使，转承议郎、通判湖州，改差之火山军，又除校书郎。宣和七年七月十九日感疾而终，享年四十有四。是岁虏犯京洛，𣪁其柩于郑州开元寺泗州院。君娶李氏，封孺人。男四人：长曰承祖，武功郎；曰光祖，保义郎；曰德祖、义祖，未仕。女二人，长适进士魏仕宗，次在室。孙男七人。君平生喜为歌诗，清词秀句类其父，方除馆职，骎骎将履亨途，不幸寿止于此，不获显用于时。在延安时，兼管防城修战具，知美原日进筑镇安城等，朝廷嘉之，已议推赏，适兵戈猝起，其子光祖等皆奔窜，不能叙理。其平生所为文，亦多散失，惟《东西晋蒙求》宣和间尝刊行于世。某与君有同舍之旧而契相好，略知其大槩，偶遇光祖于江西，能言其家世及历官始末，虑愈久而遂失其传，请余状其事，故略叙其所知者如此（《卢溪文集》卷四七。）。

为文豪：原缺，据傅校补。

士之生世，穷达不论，论其所传。兄之文章，与其气节，古人差肩。不幸不偶，一跌不振，时实使然。虽屈一时，流芳无穷，尚慰九泉。龙鹄之东，山秀水汇，归安新阡。勒铭藏幽，勉致芜类，我哀莫宣。天理未泯，会见二子，怒飞摩天。联葺遗编，省养嫠嫂，某敢不虔！以兹微诚，一恸告别，肝摧心穿。呜呼哀哉！