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冀国公赠太尉裴冕碑 中唐 · 元载
出处:全唐文卷三百六十九
王者纂大业以拯时难。君子合天符以成圣功。在殷之傅说。周之申甫。汉之博陆。其类也。临大事。首大谋。君子正位。邦国是宪。其道也。琬圭火龙。元社朱户。其禄也。古之人遇其时行其道。济其业受其禄。呜呼裴公。斯近之矣。公讳冕。字章甫。河东大族。著于系谱。曾祖澧州刺史讳怀感。祖滑州司马讳陟。考长安丞赠司空讳纪。自司空而上。世累清德。公全朴以受其形器。混冥以养其精和。隤然大不为累。方驾前古。其礼容诚敬。可陈于蛮貊。施于鬼神。宜乎吉凶变幽而偶圣君。精义致用而审天道。天宝十四载。皇上避狄于华阳。肃宗伪游于幽朔。公以御史中丞奉诏。翼赞元良。释位济河。会于灵武。与侯伯卿士。官师亚旅。考大德除残之运。唱灵祇亿兆之心。负金玺玉旒。为人请命于西土。维天意偫谋是告。而苍生灾害是怀。于时册礼既毕。公乃自左庶子拜中书侍郎平章事。从时望也。帝曰。予欲教熊罴食猰㺄。公于是乎请蒐于岐阳。朝于酆宫。以干戚陈师。以蛮夷诛暴。公定大业。运开中兴。帝曰。予欲端百揆诏典司。乃命公为尚书左仆射。于是乎纲理庶工。四方来同。左右始终。十有三祀。初自县联属署监察御史。尝有奸蠹吏。公按之。时宠权臣之戚也。党其犯而请于公。公竟正刑书。不为势屈。时论以公有不可夺之节。故肃然。由是历侍御史尚书郎者五。其中以直遇坎牧蛮溪者二。以时当任兼宪台镇梁益各一。以勋封冀。真食五百户。以秩开府仪同三司。大历四年冬十一月。今上念伊尹之一德。思孔光之再起。诏复入相。旬有二日。兼河南江淮副元帅东都留守。是月辛酉。薨于长安。年六十七。翼日。册赠太尉。明年二月。葬于京城南毕原。诏京兆尹护丧事。赠布八百段。凶仪葬具。俾出有司。昔在天宝之季。公尝为御史大夫王鉷谗毁。无何。鉷弟釬坐大逆。有诏庭辨。而凶首词引及鉷。公自下列抗其矫诬。朝廷谓之不党。其后程元振僭用威柄。有道从虎贲。公停车致诘。面折及霤。在黜无愠。德仁遂行。君子谓公诚尽于忠者在于礼。外其身故临难不惑。一其守故当事则明。磅礡乎死生之间。逍遥乎晦明之境。公尝北使殊俗。班命毡裘。单于君长。稽颡屈膝。睹王商而知惧。从魏绛而来服。以言尚其直。以动尚其顺。以成事尚其济物。以进退尚其得中。孝弟爱敬。格于天地。惇信明义。通于鬼神。帝王得之。以奉天时。百官得之。以修典宪。佐命者二后。历事者三朝。皤皤华皓。为国元老。执璧奉圭。在君之堂。生食邑土。殁垂惠爱。岂禄以为尊者。其孤正。授辞家老。请志于石。以代三鼎林钟之义。铭曰。
元精降灵。建乎人极。邈矣冀公。顺帝之式。鸿造覆育。大钧埏埴。业济功成。保和居直。帝念髦硕。二登辅翼。为时养贤。以及万国。昔在上帝。降命元老。以仗恺元。以明至道。唐历中否。亦命我公。顺人戴天。戡黎伐共。德谢星陨。仁沈海竭。大厦梁崩。崇山玉折。领袖前古。纲纬来辙。幢幢丰碑。耿耿鸿烈。永传亿祀。遗芳不灭。
岁寒堂记 宋 · 张嵲
出处:全宋文卷四一一六、《紫微集》卷三一、同治《郧阳府志》卷一下、同治《竹山县志》卷二八、民国《湖北通志》卷九一
竹山,古庸国也。按《春秋左氏》,鲁文公十六年,楚使庐戢黎伐庸,及方城,今方城亭是也。介居阻险,而号剧邑,多巨姓强家,连地千顷。其间桀黠者往往雄张一乡,负多资,视为吏者若易与,每轻犯法,自国朝以来无闻令焉。宣和六年秋,会邑多故,州度为令者不足以办事,欲择他吏以摄之。于是令夏珙致宏自房陵丞往莅邑事,以才选也。暨至邑,宣令典,设教条,振宿弊,矜无辜,敷恩信以劝其从,严断刑以威其淫。大率以抑强扶弱为本,用猛而济之以宽。未期年而政成,讼庭廓无事矣,因顾其县宇而叹曰:「兹邑虽鄙远,亦春秋之建国也。室宇庳敝,既不足以称子男之居,而且无退公思治之所,其陋甚矣。昔唐柳宗元作《薛令三亭记》,以谓君子必有游息之物,高明之具,使之清宁平夷,常若有馀,然后理达而事成。吾不佞,岂敢为是游观?劝民以自便,至于宴息之居,所以与后人同其利者,则不可以私自歉为解。于是积财以羡馀,课功于暇时,度厅背有隙地,作室六楹,从七架。壮丽雅洁,不陋不侈,爽垲靖深,宜燠宜寒。早暮以听讼词,閒暇以宴宾客。自经始以至落成,人初不知有役事也。堂下有双桧,其大连抱,其高参天,因榜曰岁寒堂,乃谓其友张某曰:「余之名堂,非独木之谓也;虽余之修身从政,将有取于是焉。子盍为我记之」?仆因谓曰:嘉树之与恶木,并生于天地间,初若无别也。至于陵厉以霜,回薄于严风,而能不凋落,然后松柏之节见矣。君子与小人并居于世,初亦若无别也。至其诱于利害,劫于祸福,而能不变迁,然后君子小人见矣。初,致宏之始至也,疾视邑之蠹敝,心不能平;既又尽知豪吏大姓素为恶者主名,一切以三尺从事,略不以法假人。良民坐是安堵,而奸猾颇不便其政,于是群聚而谋,欲崇饰恶言,觊以蛊惑群听。其言既莫之信,则又欲诬以他事,诉于当路者,且微使人讽致宏,觊其稍宽己也。致宏自度无一可以为己病者,略不厝意,治豪横益急,卒不以是少改其度。其去之日,如始至也。由是观之,以「岁寒」名堂,其谁曰不宜?致宏,九江人,文庄英公之裔孙,读书作文,颇有致思。竹山之政,大抵以此缘饰,非文俗吏所能办也。彼邑之人,其粪除其堂,封殖其树,以无忘贤令之德,附韩宣子故事云。