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箕山操 汉 · 无名氏
箕山操。许由作也。许由者。古之贞固之士也。尧时为布衣。夏则巢居。冬则穴处。饥则仍山而食。渴则仍河而饮。无杯器。以手掬水而饮之。人见其无器。以一瓢遗之。由操饮毕。以瓢挂树。风吹树动。历历有声。由以为烦扰。遂取捐之。以清节闻于尧。尧大其志。乃遣使以符玺禅为天子。于是许由喟然叹曰：匹夫结志。固如盘石。采山饮河。所以养性。非以求禄位也。放发一优游。所以安己不惧。非所以贪天下也。使者还。以状报尧。尧知由不可动。亦已矣。于是许由以使者言为不善。乃临河洗耳。樊坚见由主洗耳。问之。耳有何垢乎。由曰：无垢。闻恶语耳。坚曰：何等语者。由曰：尧聘吾为天子。坚曰：尊位。何为恶之。由曰：吾志在青云。何乃劣为九洲伍长乎。于是樊坚方且饮牛。闻其言而去。耻饮于下流。于是许由名布四海。尧既殂落。乃作箕山之歌曰云云。许由死。遂葬于箕山。
登彼箕山兮瞻望天下。
山川丽崎。
万物还普。
日月运照。
靡不记睹。
游放其间。
何所却虑。
叹彼唐尧。
独自愁苦。
劳心九州。
忧勤后土。
谓余钦明。
传禅易祖。
我乐如何。
盖不盼顾。
河水流兮缘高山。
甘瓜施兮弃绵蛮。
高林肃兮相错连。
居此之处傲尧君（君字原缺。从古今乐补。○琴操下。《御览》五七一引古今乐录。）。
按：逯案。此下为河间杂歌二十一章。今本所载。实为二十四则。合补遗计之且已三十。越出二十一章之数矣。细审二十四则中。如周太伯、文王思士、崔子渡河操等。皆不出琴操。乃辑家据古今乐录移入者。应从删。又如周金縢一则。标为周公金縢。实叙成王思慕。又仅见《太平御览》。或出于孔衍之书。应存疑。舍此四则不计。实存者为二十章。然今本琴操尚有补遗五则。其中如西狩获麟一则。当属于孔子厄篇。雍门周一则。已确知出于桓谭新新论。此外尚有伍员、孤鹣、宁戚等三则。以之合二十间。仍越出原二十一章之数也。此二十三章中。有歌辞者共十五篇。今一概列之本卷。又其中如庄周独处吟一篇。据本文应从《诗纪》改为引声歌。不得以二十一章中已逸之独处吟目之也。
雨从箕山来 初唐 · 宋之问
押词韵第四部
雨从箕山来，倏与飘风度。
晴明西峰日，绿缛南溪树。
此时客精庐，幸蒙真僧顾。
深入清净理，妙断往来趣。
意得两契如，言尽共忘喻。
观花寂不动，闻鸟悬可悟。
向夕闻天香，淹留不能去。
陪群公登箕山赋得群字 初唐 · 宋之问
押文韵
许由去已远，冥莫见幽坟。
世薄人不贵，兹山唯白云。
宁知三千岁，复有尧为君。
时佐激颓俗，登箕挹清芬。
高节虽旦暮，邈与洪崖群。
箕山 唐 · 汪遵
七言绝句 押真韵
引用典故：一瓢风入 洗耳
薄世临流洗耳尘，便归云洞任天真。
一瓢风入犹嫌闹，何况人间万种人。
咏史诗 箕山 晚唐 · 胡曾
七言绝句 押尤韵
寂寂箕山春复秋，更无人到此溪头。
弃瓢岩畔中宵月，千古空闻属许由。
过箕山说 北宋 · 黄庶
出处：全宋文卷一一一二、《伐檀集》卷下
予尝出箕山之下，望许由冢。其日又过颍水，与客休于木交阴。客有问曰：「许由何人也」？予曰：「古之贤人也」。客曰：「尧尝以天下让之者三，而由去之入箕山，洗其耳于颍水，至死不出。其视天下之人，虽蹈水火，不啻若越人之父视燕子之瘠，不以屑意。夫贤者宜不若是」。予曰：「尧之时，天嗅舜之德矣；十六子者，舜嗅其才矣。此许由所以踏箕山，又洗耳，示尧以不复出也。且使丹朱不肖，无舜以堪天之命，其下无十六子者可以任舜之事，则吾知由也，虽焦毛发、濡手足，以奔天下之急，不肯辞，矧其位邪」？客以为然。既归，书其所以语客者，以为《过箕山说》。
箕山操 宋 · 曹勋
押词韵第四部
草可以为衣兮，木可以为庐。
水清石白兮，渴饮有时而饥食有馀。
止不知其吾之有影兮，而行不知其吾之有躯。
彼日月之自明兮，吾又安知其所如。
君乎君乎，且将浼我以天下，而无乃不几于赘乎。
箕山 宋末元初 · 许月卿
箕山惟一瓢，襄邑亦四壁。
古今一许氏，传家以清白。
茶山与东莱，三诗映圭璧。
后来二三贤，题品互䌷绎。
南轩推学授，晦翁要事实。
亦有小东莱，经济亦何切。
极意深源流，敷殖久大业。
临川有二许，我来秋萧瑟。
抚卷三叹起，寒花香的皪。
同雷渊希颜再登箕山 金末元初 · 元好问
押筱韵 出处：古今图书集成
千年箕山祠，萝径深以悄。
挂树不复见，秃蔌馀秋筱。
盘盘尽绝顶，石冢平木杪。
长风万里来，筋骸觉轻矫。
侧身望岩实，解衣憩林表。
是时夏春交，野色乱青缥。
川光乍明灭，地脉亘萦绕。
冈峦蚁垤出，井邑蜂衙扰。
红尘洛阳昏，白云太行晓。
元功信冥漠，一览疑可了。
悟彼东山人，胸中鲁宜小。
按：整理自《古今图书集成》箕山部
观兰亭箕山王俣书扁二首 其一 元 · 曹伯启
七言绝句 押东韵
大族高名百世同，天怜佳话契元功。
山禽唤醒三生梦，人在循环曲水中。
观兰亭箕山王俣书扁二首 其二 元 · 曹伯启
七言绝句 押寒韵
当年脩禊适春残，此日兴庠属岁阑。
邂逅闻孙成故事，至元应作永和看。
箕山操和铁雅先生首唱（一作《为许生作》） 元 · 李孝光
押尤韵
箕山之阳兮其木樛樛。
箕之冢兮白云幽幽（《乾坤清气》作「箕之冢兮白云悠悠，箕之阳兮其木樛。」）。
彼（一作夫）世之人兮孰能遗我以忧。
虽欲从我（一无我字。）兮其路无由。
朝有人兮来饮其牛（铁雅评曰：善作琴操，然后能作古乐府。和余操者，李季和为最，其次夏大志也。）。
箕山操为许生作 元 · 李孝光
押尤韵 出处：五峰集卷二
箕之阳兮，其木飕飕。
箕之冢兮，白云幽幽。
夫世之人兮，孰能遗我以忧。
虽欲从予兮，其路无由。
朝有人兮，来饮其牛。
大雅集：铁雅评曰：善作琴操，然后能作古乐府。和余操者，李季和为最，其次夏大志也。
胡廷英箕山别业 元 · 傅若金
五言律诗 押删韵 出处：傅与砺诗集卷四
高年馀菊水，别筑在箕山。
野鹤行相逐，溪云出自还。
树阴迎客健，花下引孙閒。
游子京尘底，闻风欲汗颜。
箕山操（与复古诗集稍异） 元末明初 · 杨维桢
箕之山兮可耕而樵（叶囚）。箕之水兮可饮而游。
牵牛何来兮饮吾上流。彼以天下让兮我以之逃（叶投）。
世岂无尧兮应尧之求。吾与尧友兮不与尧忧。
附：季和和辞
箕山之阳兮其木翏翏。箕山之冢兮白云幽幽。彼世之人兮孰能遗我以忧。虽欲从我兮其路无由。朝有人兮来饮其牛。
箕山之阳兮其木翏翏。箕山之冢兮白云幽幽。彼世之人兮孰能遗我以忧。虽欲从我兮其路无由。朝有人兮来饮其牛。
送上竺隐箕山法师 元末明初 · 胡奎
七言排律 押蒸韵
五天竺国前朝寺，八十三年出世僧。
月下眼能看细字，云中手不拄枯藤。
天厨甘露朝朝饭，丈室生花夜夜镫。
鹿苑證成无上觉，牛车说破最初乘。
春深又送花间鸟，湖水都消雪后冰。
明日远山遥在望，上方台殿翠层层。
箕山操 元末明初 · 胡奎
押阳韵
箕之山兮颍之阳，箕之人兮濯沧浪。
彼何人兮牵牛，吾洗耳兮徜徉。
箕山操（尧让天下于巢父，巢父曰：“君之牧天下，犹予之牧犊，吾无用天下为。”《庄子》：有樊仲父牵牛饮水，见巢父洗耳，驱牛而还，耻令牛饮其下流也。） 元末明初 · 刘炳
清流泱泱，箕山之阳。
樛木森森，箕山之阴。
嗟嗟巢父，岂洗其耳，实洁其心。
按：（杨维桢评曰）结语是
箕山落照 元末明初 · 王翰
七言律诗 押词韵第一部
行尽箕山第几重，乱峰高下夕阳红。
泥涂轩冕夔龙上，土木形骸鹿豕中。
洗耳溪头馀晚濑，弃瓢岩畔有寒松。
自从避让归何处，一入霞烟更不逢。
箕山二首 其一 明 · 陈琏
五言绝句 押词韵第十七部
停骖望箕山，山色翠欲滴。
美人招不来，清风满泉石。