绍兴五年，英州观音山盗起，摽掠所过，乡村空其人。至曲江村，有书生吴琪者用窜免，其妻谭氏不能俱，与邻妇人数辈为贼得。谭在众有姿色，群盗争主之。或临以刃，欲强辱之。谭怒骂曰：「若贼也，今所行甚獚无道，官军瞬息至，血肉喂狗猪矣。我良家女，岂若偶」！贼意自失，然甚爱，冀尚可回诱，鞘其刃，啖以隽语。谭辄痛骂，奋袂狻其腕，贼袖殷焉。度无可奈何，杀之。后官兵至，盗所向槩执者皆得还，曰：「使吴书生妻不骂贼，一辱之忍，今归弗死矣」。为吴生言其取死时状然。同时有南雄李科妻谢氏，保昌故村人，陷于虔盗。留盗中数日，有欲与之床笫谋，谢吐其面曰：「宁杀我，我不汝徇也」！盗怒刭之而去。后十有七年，予来岭南，有僧希赐、秀才黄文谟雅为予说如此，予叹息久之。洪子曰：自《周南》之诗熄，姆傅师保职废，为女妇者瞢不识彤管之为何物。旷二三百年得一人，史氏必谨志之，曰烈女。今夫谭、谢二氏出于越绝下邑荛人蓬藋之家耳，不熟衿缡帨鞶之戒，无珩璜琚瑀之节，习贯见闻又非有则范以自厉也，一旦横逆不挠，无所顾惜，视其死与牖下不异，视书史刘更生所记摩肩无少惭，可不为难得乎？此予所以兴叹也。人之生东西南北，不常味人善于齿牙间者，不一能然也。使予无南来，希赐、黄文谟不我告，则谭、谢之事，今虽在人间，极不过十数年歇矣。用是以占山林膏壤之士，修洁履蹈，没没不得传，同烟云变灭者，可胜道哉！此予所以又叹也。言之无文，行之不远，若扬烈妇高，悯女虽贤，得李习之之文，是以名益彰。予识痹名隘，文不足有所起，则夫二妇人虽幸而得书，与不传等耳。此予所以又叹也。作《英州南雄二节妇传》。