德章与余同六世祖，而属曾孙行。嘉定壬申，余帅湖南，德章时守武冈。余谂于朝，乞更以他郡。德章慨然曰：「吾仕四十年，官箴惟谨，未尝苟进。今老矣，无能为也，盍以祠去」？有旨参西浙议幕。瓜问至，力申祠请。德章平日清简强健如壮年，余觊其复用也。既退处，绝意荣利，如是者六年。俄末疾以卒，实嘉定己卯二月某日也。其孤将以是年某月某日葬湖州归安县广德乡鸡鸣山，前期以书来乞铭。呜呼，德章而止于斯耶！德章才气刚直，晚得一郡，不究于用，若尼于余，乃遂其高，是可尚也已。德章名藻，世为嘉兴华亭人。曾大父某，朝散大夫。大父某，通直郎、太仆寺丞。考某，承务郎致仕，累赠朝议大夫。妣周氏，继丁氏，赠恭人。淳熙乙未，德章擢进士第，调临安府富阳县簿。以亲老，改授仁和便就养。仁和今畿邑，仕者趋竞成风，率简忽吏事。德章矫时弊，足不迹公卿之门，勾稽版籍，井井有序。京尹王公佐性严重，独敬畏之。秩满，授常州无锡丞。丁朝议忧，再调饶之馀干丞。常平仓岁久，渔蠹特甚，或劝发摘，以求知上官。德章曰：「暴人之恶，扬己之能，吾不为也」。卒为补偿。宰数侵之，未尝几微见颜面。宰旋以事忤宪台，督责峻急。德章从容为辨数，讫免于戾。丞相赵公汝愚闻之，称其伟器。荐书及格，改宣教郎，知太平州繁昌县。甫四越月，以恭人丁氏忧罢。寻知处之丽水。丽水严邑，素号难治，且寓公鼎贵，县有政辄掣其肘。德章处以安静，邑人宜之。参政何公澹、同知叶公翥、郡将胡公澄章交公车，何公每曰：「事举无扰，政成不苛，足见儒者绪馀之效」。黄公何相继出守，亦曰：「口不言而民自化，庭不令而事自集，真汉史所谓循良者」。开禧边尘骤兴，淮民转徙京口，毋虑数十万。德章适倅是邦，奉诏赈贷，乃度地以居来者，躬覈户口多寡而颁之粟，吏无容奸，流人安集。郡将沈公作宾参赞督府，列其劳上之，特进一秩。敌逼仪真，我师退焚瓜州，老弱惊溃。德章检校所部戎器，修坏完缺，创盖防江寨宇七百楹，招刺效用千数，为捍禦计，民以案堵。方权奸用事，姻旧布满中外，长吏畏避，莫敢举职。德章以武冈陛辞入对，首乞养监司郡守风采，仍请拨降籴本于所在积谷，皆切时务，上嘉纳焉。在郡平易便民，不为赫赫名，民至今怀之。使得摅其抱负，当以事业见于世。呜呼惜哉！德章天禀纯正，不喜阿附。方筮仕，里人钱公良臣居政路，盖公经贰版曹，期相推挽。德章力辞而去。丽水寓公在周行者合辞荐之时宰，复以不能媚事权门，安于平进。暨归自武冈，朝绅或移书，勉以当路多己知，且将用公。德章曰：「非我志也」。盖其静退之操始终弗渝，故老而益坚。至莅官以廉，处乡以和，轻财重谊，如恐不及，平时退然有所不为，及利物济人，勇往不惮，盖非特为吾家令子弟，亦一时名胜所嘉与也。积官朝散大夫，春秋七十有八。娶沈氏，封宜人，先二年卒。子社，迪功郎、安丰军六安县尉，好学守家法。长女适宣教郎、知宁国府太平县李权，次适迪功郎、道州江华县丞沈𠟡，幼适进士刘应龙。孙一人。铭曰：

世之降兮，廉耻道亡。繄德章兮，谨于自将。位虽不究兮，于宗有光。尚尔嗣人兮，庶方来之显扬。

臣恭惟国家自龙图、天章而下，十有一阁，是为西清邃密之宇。祖宗焕乎文章，经纬天地，圣子神孙受书藏之，罔敢失坠，以作镇于上都。自州县及士大夫，家有御书，得建阁，所以严人心而尊君亲，有所本矣。都梁书阁旧在军学明伦堂后。景定甲子，大府寺丞臣杨巽来牧兹土，相夫子庙门狭隘弗称，视其阁，地方丈，不足改为，乃议撤门，为阁五间，严大其事，庑用积馀。学职臣唐日宣纲纪鸠工，斩木陶塼，不二市贾。经始于明年仲冬，五阅月而成，民不知役。湖南提刑臣王亚夫书「奎文阁」三字表其额。金碧丹雘，俨然宸章，七十二峰烟云变化，与轮奂相直，而都梁称伟观矣。自仁宗皇帝制书州县立学，而泮宫遍天下，时都梁犹隶邵阳。崇宁建为军，昉有学。高宗皇帝宣昭文化，常亲御翰墨，布之方国。黔山巫水，衣被润色，而阁附焉。顾百年间，因陋就简，迄今始克章大尊显，焜耀耳目。《传》曰：「苟非其人，道不虚行」，非有所待也耶？始臣巽陛辞，再疏言，郡风土虽民徭杂处，而好礼尚义，尊朝廷则一。先皇亹亹开布玉音：「卿为朕布宽大之德」。臣巽顿首奉命。洎涖事，彰善瘅恶，植之风声，申以孝弟，式和民则。然后劝学兴礼，革正道本，对扬王休，庶答轩墀丁宁之意。若所以铺张圣藻，使人观感动悟，敬君尊上，油然天至，固孝忠之道，而奉若临遣之一事也。都梁在《禹贡》为荒服外，至唐中世，犹烦天子下铜兽符诞告威命。惟我有国，渗漉天泽，踰三百年。今则习气质厚，文物兴起，投牒赴贡岁，寖增广，虽洞窟林麓，人去其陋，遣子就学，咸知趋向，彬彬儒风，进侔中州。然后知圣宋以仁化成天下，大哉洋洋，尽掩古昔。方今主上大兴尧舜孔子之道，奠丽陈教，风厉四方。《诗》云：「倬彼云汉，为章于天。周王寿考，遐不作人」。今生为宋民，车同轨，书同文，天飞渊跃，无间远迩。都梁之士必有感道怀和，自奋拔于文明之世者矣。臣待罪山林，臣巽以郡博士臣饶庚龙等状来，愿纪厥成。臣尝隶尚书笺奏，使臣执笔，扬励天朝风化之懿，其奚宜辞？矧是阁巍然炳然，与宋无极，臣附名其间，万有千年俾勿坏，臣之荣也。咸淳二年六月日（嘉靖《湖广图经志书》卷一六，日本藏中国罕见地方志丛刊本。又见雍正《湖广通志》卷一○六。）。

庑：右引作「广」。

权发遣荆湖南路转运副使蔡煜元奏梅山利害及措置梅山、武冈猺人，得主客万四千八百九户，丁七万九千八十九口，田二十六万四百三十六亩，起税租及修筑武阳、关硖城寨，其提点刑狱孙颀、权发遣提点刑狱朱初平、管勾常平司乔执中、知潭州潘凤并协力同议。

弥月不迟，于赫一人之有庆；任土作贡，丕昭万国之来朝。上件银品列于金，英生于石。地不爱宝，式彰万亿年之休；天用降康，诞受九五福之寿。

本军虽为僻垒，然西通融、桂，北控沅、靖，南连全、永，家与溪洞相联。旧来节次于要害去处，置立堡寨，控扼防把，无虑十五六，而后徭省各安。武冈一邑，虽地无溪洞，而紫阳乡都分最阔，去军县且二百馀里，其俗顽犷，又与永、邵接境，往往恶少之所出没，乃无巡寨以为弹压。戊辰，妖寇相梃啸聚，无所控制，几至猖獗。本军随宜招捕，仰赖圣朝威德，随得弭宁。事定之馀，傥又不知防守，非所以惩前事而毖后患也。某虽侥倖替去，然不敢不为此邦长久之虑。昨差官相度，下育渡乃紫阳乡要害之地，遂行创立寨屋三十馀间，及寨官、衙守等，皆是本军自行措办，一毫不以扰民，并已齐备了毕。今来欲以靖安寨为名，招刺寨军一百人驻扎防守。见将标钉到已断妖贼周千四等及其馀妖徒田产，尽行籍入本寨，充养军之费。或尚支用不敷，在本军随时那融应付。某契勘得本官旧有武阳寨监押一员并同管辖一员，阙官岁久。欲乞公朝敷奏，将上件二阙省罢，特置知靖安寨兼巡检一员，专任武冈县紫阳、长溪两乡防把之责；仍下吏部作阙，许经任人差注，或从本军选辟一名。庶几此寨既建，可以联接声势，禁伏奸暴，千里均拜安靖之福，实为利便。

三年上最，一节趣还。卧辙攀辕，愁绝紫阳之父老；持囊簪笔，即为碧落之从臣。甫入脩门，峻跻华贯。某叠联雅好，倍切庆悰。属行色之俶装，辄菲仪而将意。依依嫪恋，盖不胜折柳之情；谨谨护持，当共爱憩棠之苃。

某以诸生试郡，始见学宫，示有先也。越三日，再至于庭。惟仁之一字，其在圣门，未可骤语。若乃节用爱人，居敬行简，则某也敢不夙夜从事，勉焉孳孳，求以无悖于圣，无戾于居者？宫墙如见，尚鉴厥衷。

武刚君姓金氏，名辟疆，其先楚人也。七世祖镤居于越之耶溪，闻欧冶子者通于天地阴阳、五行变化之理，得铸人术，因往见之，欧冶子熟视镤曰：「子之质美矣，尝试以吾术治之，当为国器」。乃留与居。汰去粗悍，萃其精英，旬锻月鍊，磨砻而淬砺之，文彩艳发，其才气天下无双。欧冶子抚之曰：「子所谓铁中铮铮者。昔孔子尝铸颜渊矣，吾今铸子，合则成体，散则成章，变化不测，其犹龙乎」？因号曰「龙渊子」。以荐于楚王，楚王悦之，出入起居，必以自随，威镇海内，名闻诸侯。于是晋、郑兴师以伐楚，曰必以龙渊子为质乃罢兵。王与之登城，以麾晋、郑之师，伏尸十万，流血千里，楚之所以霸诸侯者，龙渊之力为多。亲属散居四方，时时窃借其名以行。当战国时，尤宠任之。其族子有游越者，以策干越王勾践，勾践将封之以三乡及千户之都二，以示薛烛，薛烛曰：「此国宝也，三乡二都，何足以当之」！其贵重如此。有游赵者，头胡缦缨，短后之衣，以术干赵孝文王。赵孝文王好之，终日与之相对，至忘食寝，国事皆废。于是庄周为陈其祖之功德，举之无上，按之无下，运之无旁，足以决胜天下，而头胡缦缨，短后之衣，其术特庶人之所好，不足多也。王悟，乃疏之，遂废不用。而当时游侠之士，荆轲、聂政之徒，往往私从之游，然皆其术之下焉者也。独武刚君辟疆者起于楚、汉之间，挺挺有祖风烈。辟疆之为人，明锐劲正，遇事立断。其学长于天文、地理、阴阳、刑法、兵家战斗之说。性刚果，不喜人之为柔佞者，见有祸乱奸宄，必欲削平之而后已。其志气凛如严霜秋水，毅然有不可犯之色。以故乱臣贼子奸邪见之胆破股慄，不敢仰视。其与人交，惟有德者阴卫助之，久而无斁；茍非其人，舍去弗顾。秦始皇帝既灭六国，焚《诗》、《书》以愚黔首，隳名城，杀豪俊，收天下之兵聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之兵。武刚君遁逃山泽间，与一时布衣豪俊游，其耿耿自若也。项籍少年时尝从君学，不成，去，其叔父梁怒之，籍曰：「君一人敌，不足学，学万人敌耳」。盖不知君者也。独高祖微时雅与君善，尝俱行丰西大泽中，有大蛇当径，前行者还报，高祖被酒曰：「壮士何畏」！乃与君俱前斩蛇，所谓白帝子者。遂起兵攻秦，既入关，降秦王子婴，复与项籍争天下，战荥阳、成皋间，武刚君未尝不在左右，出入卧内，甚见宠任。其后韩信、陈平、黥布闻之，皆亡楚，仗君以归汉，以故高祖胜项籍垓下，遂即帝位。第功君居第一，在萧何、曹参右，封之峡中，号武刚君，赐丹书铁券，藉以锦绣，藏之金匮石室，使世世袭之。又取武库为君第，与秦人传国于汉者公玉玺待遇略等。国有大事，则召君及玺，班于殿庭，以示褒宠。其子孙往往劲直明敏，淬锋歛锷，以节义自持，能世其家。当成帝时，有仕于尚方者。丞相张禹以帝师位特进，甚尊重，然阿附王氏，不忠帝室。平陵男子朱云廷对曰：「大臣尸禄素餐，愿与尚方金某断佞臣一人，以厉其馀」。上问谁也，对曰：「安昌侯张禹」。成帝不能用，其后王氏果篡汉。由是世益重其家声。历汉至魏、晋，虽异代，犹见礼遇不衰。至晋太康中，回禄氏作乱，劫武库，焚荡武刚君之第，因以失国，而君之远族干将显于世焉。干将者，与其妻莫耶氏得神仙幻化之术，隐于豫章丰城狱中，怀材抱德，气应于斗牛之间。张华与望气者雷焕识之，推其分野，俾焕往搜访，果得干将与莫耶氏，而斗牛之间气灭。焕私匿莫耶氏，而以干将归华，且曰：「是有术，终当化去」。华知其匿莫耶氏也，亦曰：「久当复合」。及华将遇祸，干将果先化去。而焕之子携莫耶氏过延平津，因跃入水，遣没人视之，有二龙盘结，风涛汹涌，雷电晦冥，因不复见。信乎，其得神仙幻化之术，而华、焕之言验云。

太史氏曰：古者五行物立，其官金姓，盖出于少昊氏。其族散居五方，而刚柔利钝，性亦不同。武刚君之得性，其北方之强者欤。观其为人明利果断，不凝滞于物，劲正之气毅然见于色，其亦锻鍊淬砺之力欤。卒能佐汉以兴，传国数百载，可谓盛矣。予来延平，感干将、莫耶氏之事，考诸传记，嘉武刚君之烈，采其行事大略著于篇。

道莫迂于天，小之为生成次第，大之为晦明消长，又大之为升降变化。常五合六聚，积数世百年之久，东海而生一人焉，西海而生一人焉，及其得志当世，如跂而待，跂而遇，不间远近，隔今古，分彼此。吾道犹是已，夫子存，不大信于天下，朝出而晨门讥，暮归而荷蒉笑，盖伥然四方之野，莫知所从适，甚或削伐见异极矣。然易世而门人尊，异代而远孙相，更千万古而南面，与天地并。今为其徒者曾何足以望游、夏，而俨然为人师，用家国道，小不合为进退，荣公论，大不幸为贬斥，比死节，辙迹所至，遂为后来所追慕爱惜，附著不衰，而其生也已若此矣。此则夫子之所未尝遇也。如过江前陈简斋，近年魏鹤山，皆以逐客道沅溪祠，沅溪祠而不自已，又因为书舍教人。士教益广，则书舍亦益广。今为书舍高下相望，奉夫子俎豆终焉，此吾所以闻风而感，为之极晦明升降，道盛衰之故，壹不敢以书生之好德者贤于古人，而必以古人之当日者适为书生地。呜呼，不苟然也。吾道之植于生民以来，其渐如此。武冈本骚楚之国，有向氏自芷沅徙居沅溪，沅溪之老人曰林下翁遇濂溪，垂髫学焉，晚犹及见靖康之乱。简斋过之，相与言濂溪旧事，日相得，因爱其山水，卜翁邻，屡赋诗。去去又百年，而鹤山来，翁之孙曰大雅翁者，事之如简斋，而鹤山亦愿留简斋处。乡人为之合二先生姓称其圃，今为祠若学。古今名谤相长，在宇宙如丹青，失之彼，得之此，当时以为罪，而后世以为荣。是非之在人心，如天何言？非《春秋》揭焉褒贬扬抑，则其耸慕或不至若此，而乱贼之惧者亦鲜。山林过客，名字不足以相及，而祸败常相寻。故有破家而同传，亦有以戈逐为知几。况过江盗起，人自救不暇，顾从容流落，主宾啸咏，各不忍舍，代有隐德，又避堂下榻，讲学论道，如大父谈诗时，气象愈佳。政复名节何与人事，而卷卷如好好色，来者犹喜谈也。楚芳不竞，近年无过客，亦无向氏，卒泯泯至此，上下风流文雅、典刑志操，安得不登临远想，俯吊仰叹。斯文比古先愈降，名士至后来愈高。宋三百年，更三四党祸，本无严刑峻法，然犹所过在亡，亲友路断，更名他师，因致名位。今其所保安在，乃与子孙氏族弃之掩鼻，而远方识面，托为新交，有耀无穷。不善人者善人之资，未必非昔之君子不容于世者有以感发而惩创之也，则客之出于涂者，不犹愈于昔耶？然向氏之嗣有人，而鹤山之后无客，此固咸淳书舍所为作者。文章已矣，名节无所用矣，独学问私淑，正人心，承先圣，孟子所谓豪杰之士者尚其在此。王通氏有无不可知，他时闻有赞王业、兴礼乐，又如舂陵见称道统，推论师友渐摩所自，比于生贤之意，成物之功，由之而不知，利之而不庸，盖小莫能破，而大莫能载矣。向氏敏衡者求余记，岁晏风霜，独行千数百里归而刻诸石。何向氏之多文物与！而迂亦未有已也。