耄及已昏，固难尸事；目盲当废，宁复成人。虽居谴谪之中，敢露肺肝之请。觊天威之曲霁，幸物性之获全（中谢。）。伏念臣材乏寸长，器非远用。徒承先阀，被遇累朝。曩缘圣眷之隆，遂窃宰司之重。立朝无补，盖鲜嘉谋；出位有言，自干明宪。沐上恩之宽贷，守边郡之优閒。而臣老病交侵，双瞳并瞽，初犹粗分于白黑，今则全废于视瞻。簿书盈前，唯吏言之是徇；宾客在坐，须相者而后知。讵堪率属以长人，何以承流而化俗。辄冒冕旒之听，妄求田里之归。然臣名在刑书，身罹罪罟。省愆报国，当誓捐躯；告老乞骸，岂为知退。若非丧明于已衰之境，尚当戮力于垂尽之年。审难自尽于涓尘，故敢上诉于君父。伏望皇帝陛下回日月之照，广天地之仁，矜其昔玷于钧衡，悯其已侪于矇瞍，许还故土，俾养残龄。擿埴冥行，已迷于归路；回智反察，终悟于昨非。洪化无私，馀生是托。

臣某言：伏蒙圣恩，授臣均州团练副使、随州安置，臣已于今月日到随州讫。才微识暗，误被宠升；任过力穷，卒招败覆。上赖圣神之赐，特宽斧钺之诛，尚隶州团，曲从宽典。臣某（中谢。）伏念臣裔方陋习，寒屋孤生。出逢圣时，望止一廛之末业；骤登朝路，遽叨越次之殊荣。居常怀超冒之忧，必欲求报效之实。罄丹诚而后已，蹈白刃而敢辞。然而才薄趣卑，心勤事谬，措一身而无地，宜万死之难逃。岂图天造之曲容，特屈大威而伸宥。

天封大狐，襄汉之胜。粤浮图之宫，独雄于东南，法云院乃其歧出者。元丰七年，其徒庆琏师建佛阁于院之西壖，栾栌三因，重橑翼舒，下俯阡陌。中庐杭以轨钟，方将剂金锡，规良型，以为欋杀揆怒之巨声，求予以鸣其于。予时谪汉东，寓于是院，睹其经始。既斲不日，则岌乎买汉矣。曰：伟哉，佛力乎来夫！其合山川之美灵，以成就官貌，则其伟观巨丽不待召而有，此无足穷者。抑知夫钟之所寓夫道者乎？夫钟者，里居类处，则以为发朝棷夜，群游族食之节。其声有疏有数，则心术寓焉。其为法，初日速声四十九发，以四十九功德拯三畏业。次非速百四十声，以百四十不共法为出世閒因。后经八万四千声，普收八万四千尘劳，极未来际。或曰，声之远闻者不过数里，其久不过兼刻，而曰拯三途，出世閒，极未来际，得非过与？是不然也。有生之类迷丧本体，奔趣流识，妄现山川国邑，空有美恶一切诸相。相起为境，则有大小、远近、多寡、古今、久速一切名色分量，睽其完体，惟照所对。于是圣人以其不可思议神智力缘，建立法明，振提冥谬，无穷方便，遇事指途，因此声根，乃揭二炬。初终则为久速之声，有所拯者利于远，有所待者利于久。久速境也，以幻境法，顺接级缘，中閒久速皆非，迥无可名。不坏声尘，直指非相，群相齐泯，寂用遍含，声体一贯，非自耳得，复何远近久速之有哉？异斯道者，乃其自障，非法有妄也。纵未能反源会体，以力缘故，亦获世报。何也？凡所谓三超六类，下逮天地国邑、草木虫豸之悉，一出于有生之妄识。以其霿蔑颠愤之妄见，尚能缔结宇宙，沦翳实果。外道幻法，亦能上淩禅境，下轫风持。况不思议神智力缘之所建立者哉？其为道也，非可以理喻，以言其为法如是而已者，是之为铭。铭曰：

众生法性无有边，是故钟声无有边。众生法性无有量，是故钟声无有量。非声非闻离根境，具千二百圆功德。以此闻根妙法身，普施十方作佛事。第一速声四十九，速拔二界沈沦苦。初终后际一念空，罪性如风如电火。第二非速百四十，显示诸佛不共门。非速非久破二边，语言不摄离名相。八万四千经久声，舒长为接未来际。众生不尽声不尽，此声非断无最后。我今开此观音门，无凡圣情咸得入。此声无碍遍河沙，以河沙遍此声故。即声即法即众生，更无众生闻声者。了知声相常寂灭，惟一真心含法界。

故吴越武肃王之五世孙钱公名燮，字弼世，为杭州钱塘人。赠天下兵马司大元帅、吴越王倧，是为公之曾大父。翰林学士、知制诰、赠太尉易，是为公之大父。起居舍人、直集贤院、知谏院、同判司农寺、赠太尉彦远，是为公之皇考。公生九岁而孤，薿薿自立，群儿数呼与嬉，不往。夜闻诸父读书，常立其旁窃听，已而辄成诵。吴国太夫人济阳丁氏，故相晋公之孙女，贤而有文，闻诸父之言，心异之，稍自授以书。后从伯氏翰林公学，日益刻苦。性喜文，弄笔即成，易若翻水，见者不以为儿曹语也。既壮，不肯自售其术。皇祐二年，用伯父修懿公恩授将仕郎、守将作监主簿。会明堂及治平登极恩，两迁大理评事。初监杭州龙山酒税，时方二十馀岁，智略沉敏，老于吏事。部使者闻其能，数以冗剧兼之，至朱墨满案而公处之甚暇。钱塘官吏以百数，无能出公右者，虽一时健吏皆自以为不及。翰林学士沈公文通于人物少所推下，一见，待以国士，谓其兄翰林公曰：「君弟少年豪气固未除，他日要是伟器」。自是诸公皆争荐之惟恐后。久之，遇熙宁登极恩，迁光禄寺丞。用举者监咸平仓草场，三司使薛向奏，辟监在京布库。用开府尹孙采奏，辟同管勾检库，复辟开封户曹参军。复用权知开封府陈绎奏，充军巡院。考绩三迁至国子博士。以论狱不合，降监吉州万安仓。到官，丁吴国忧。服除，会朝廷改官制，换授承议郎、监沂州盐酒税，复知郑州荥阳县，转朝散郎、通判鼎州，旋改通判临江军，迁朝奉大夫、知随州。未之官，寓家扬州，感疾于陈留县之僧舍而终。公天资宽厚，临政不务苛刻。每论狱决囚，必详审数四，得情，则终日惨然为之不乐。故其所至，未尝不以长者称。任右军巡日，故相陈公之子世儒，其妻李氏谋杀其姑，而事颇暧昧，系狱者甚众。府尹知公之能，乃下其事。公推鞫得实，狱成且上，言者谓公于世儒失在故出。凡两移，迄论初上以断，所使江夏英不实坐责。人或冤之，公曰：「吾不欲以酷取名也」。荥阳当孔道，地瘠民贫多讼，宰邑者率以罪去。公至，抚以恩信，秋毫不扰，久而民辄相戒：「有犯宰君教者，众必殛之」。不逾年，民富讼息，草生狴犴，荥阳父老相与画公像而祠之。鼎州近临蛮獠，凡三易郡守皆武人。公不以贵胄高之，事之益谨，相得甚欢，郡倚以安焉。公当官清谨，处事不苟，虽号能吏，至于出处大节则雍容可观。大抵不急于进，每调官京师，率以三月为期，过是乃去，僦舍委巷，足迹不至吏省，往往人不及知而公已行矣。公娶陈氏，故相尧佐之孙，兵部郎中道古之女，先公十五年而亡，于是合祔焉。生二子：将仕郎汝士，隆德府黎城县尉；邠老，儒林郎、怀州武陟县丞。女六人：长嫁进士马与，次早亡，次归瀛州防禦推官、监开封府陈留县酒税朱从悌，次归假将仕郎姚衍，次归进士邹希燮，未嫁者二人。公享年五十有四，实以绍圣五年五月八日捐馆陈留，既以其年六月七日葬于开封府汴阳乡之原矣。至政和之壬辰秋八月，公之犹子鲁望始状公之行，求余为之铭。初，公倅鼎，余时为桃源令。是时州县之政皆倚公以办，郡中号为无事。公日率其僚相与燕饮，已而赋诗，殆无虚日。余与公游从之久，且为姻家，知公为最详，非余谁其铭之？铭曰：

武肃之枝，其叶有奕。组袭圭传，世有令德。矫矫翔鸾，以奋以翼。谓当大施，以播奇绩。用不尽才，口语籍籍。隐以自晦，勤以自饬。宁屈不伸，肯枉吾尺。凛然高风，懦夫可激。穷岂在人，达岂计力。繄此令名，不系通塞。言无挠词，面有刚色。谁其似之？古之遗直。不有君子，其何能国。如何昊天，荣不配植。不究公年，俾屯其泽。用作铭诗，以相窀穸。

朕昔嗣位之初，哀迷在疚，宣仁圣烈皇后受托神考，专佑眇躬。屈揽繁机，事非获已，故亟进二三大臣，委以政事，庶几协济，共扬遗烈。观文殿大学士、左光禄大夫、知永兴军吕大防，被遇先朝，早历禁从，召寘丞弼，进登宰事。而乃幸时变故，密逞奸回。初则朋比冢司，继则窃弄国柄，力引死党，分置要地。因缘论事，假托训辞，诱为奸言，务快私忿，谓帘帷可以欺罔，谓谅阁可以面谩。凡经邦垂世之远图，与理戎斥地之成算，或妄肆改作，自矜变法之功，或轻用弃捐，意归黩武之过。交通近习，紊官乱仪，睥睨两宫，呼吸群助。恭惟太母本以保辅为怀，岂以纷更为事？敢诬累于慈训，见包藏于异心，国论沸腾，边患滋炽。逮予亲政，犹尔擅朝，悖德自如，奸状斯显，尚务存于大体，故深遏于群言。而论者交章，迫以大义，谓有国之常宪，岂旧恩之可私。薄示降惩，少谢中外。其思自省，毋重后愆。可特落观文殿学士，降授左正议大夫、知随州。

敕李横等：汝夙秉至忠，深明大义。虽属艰难之际，弗迷顺逆之宜。执贼使以来归，却檄书而不答。臣子之诚无贰，神明之鉴所临。周览敷陈，良深咨叹。尚其奋励，以建功名。故兹奖谕，想宜知悉。秋凉，汝比好否？遣书，指不多及。

敕李道：省德安府、复州、汉阳军镇抚使陈规奏，承知随州李道公文称：「于今年五月初二日酉时，随县尉司申解捉到李周、刘智二人，称系伪齐刘豫下奉使张玩等差赍伪敕檄书来随州下文字，系要招降。窃以本州官吏军民，父祖累世，受本朝涵养之恩二百馀年。昨自兵火之后，惟竭尽忠节，上报朝廷，岂忍遽从伪命？今来伪齐刘豫亦是大宋臣子，尚敢遣人赍伪敕书强要招降，侵展疆土，孰不切齿？除已将李周、刘智盘枷，并伪敕檄书缴连解送本镇，兼具此申奏朝廷」事。自远夷结祸，中土靡宁。乃眷襄、随，重罹兵火。尚赖忠谊豪杰之士，不忘国家涵养之恩。心存本朝，力却伪使。连书词而来上，陈悃愊以甚明。灼见纯诚，良深嘉叹。勉坚令节，伫立殊勋。故兹奖谕，想宜知悉。夏热，汝比好否？遣书，指不多及。

敕具官某：随于春秋，虽号小国，然观其应接邻敌，常有贤者。今以吾士大夫之多，而顾无善人以为之守乎？尔早有文誉，晚习吏治，尚无菲薄其民，往求所以安之。可。