敕：朕推择多士不次而用之，庶几一德一心，遵奉法度，以隆太平。其或蔽于匪彝，自作弗靖，邦有政典，朕奚敢私？具官某顷繇小臣，擢任台属，阅日未久，致位六卿。朕之待汝，亦已至矣。惟汝养交疑异，怀贰弗讹，紊乱是非，诋沮成命，致疑阍寺，益觊超踰，托铭党人，罔徇廉节，乃至匿丧请对，亵渎轩墀。言路纠弹，词垣论駮，参验不爽，良骇朕闻！其褫职名，黜守支郡。尚为宽假，往省厥愆。可。

文忠欧阳公庆历中尝谪守滁阳，直治城六七里，得琅琊幽谷之胜。有泉坌然溢于两岸之间，斗折蛇行，流出平地，蓄为大井。筑一亭，与游人游愒其上，仰瞩青山，俯听流泉，晨烟夕霏，开阖变化，争效于左右，名之曰「醉翁」。盖滁为小州，在淮海穷绝处，晋琅琊王尝国于此，遂名其山。山舒水缓，年丰事少，公日从僚吏宾客徜徉泉山，把酒临听，乐而忘归。于是望清流关，吊古战场，而川湮谷变，不可复识矣。登卫公怀嵩楼，酌庶子泉；观李阳冰小篆，而笔画雄怪，号天下之奇迹。记菱溪石，徙置幽谷中，以遗好奇者洞心骇目之观。穹林巨植，干霄蔽日，曲阑幽榭，隐见木杪；泉鸣涧中，乍细乍大，若奏琴筑；嘉葩异卉，红紫低昂；百鸟相命，鸣声上下；千岩万壑，回巧献伎。意其天造地设，以慰夫贤而辱于此者。当是时，公名震天下，流风馀韵，蔼然被于淮壖楚甸间。一时巨儒宗公、高人胜士，声气相求，大篇杰句，发于遐想。如富郑公、韩康公、王荆公，皆赋《醉翁吟》，以不克造观为恨。曾南丰记醒心亭，以姓名列于公文之次以为荣。东阳沈遵，不远千里，援琴听泉，写其声为《醉翁操》，而苏东坡为之辞，又伐石为六碣，刻公文为大字，列之亭上。公去郡久矣，邦人画公像，偕王元之，号二贤，置屋以祠。李邦直来临州，周视府舍，凡公朝衙夕坐、燕休之所，与夫钓游之处，为《琅琊记游》龛于厅事之壁。曾子开增治祠屋，具牲醴为文以祭，率州之宾属拜焉，所以示邦人以尚德也。故自庆历抵今百有馀年，富贵磨灭，不可胜纪，独醉翁搆思如新，而琅琊山水自公表发之，亦遂为冠世绝境，可谓盛矣。建炎初，大盗起，黄巾赤帻群啸于山区海聚、通都大邑之中，而亭废于兵火。更二十年，草木生之，牛羊践之，为州者积十数人，支攲柱坏，趣了目前，日不暇给。今太守魏公博达古记，尚友千载，所与交皆贤公卿，而当世名士多从之游。尝佐廷尉议狱，问三尺何如，无所徇。朅来滁阳，政平讼息，间关坐啸无馀事矣。公曰：「此邦虽小，文忠公尝辱居焉，而醉翁亭者，盖尝与民共乐于此。比经寇暴，颓基岿然，父老过之有出涕者」。会寺僧请建亭，踵智仙故事，公喜从之，又俾引其徒以自度。刬剔芜秽，疏治泉石，具木瓦，庀工徒，作而新之。大屋数楹，尽复醉翁之旧，于以慰滁人之思，而移书属余为记。余曰：「文忠公，道德三朝之望，文章百世之师。忠言嘉谟，峻功茂烈，载之旂常，编之简册，炜炜煌煌，与日月争光矣，固不系夫一亭之有无也。然好古博雅之士，师慕贤达，尊德乐道，听想风声，恨不同时。殆欲骑云气，跨汗漫，追绝尘于八极之外，固有抱乌号之弓、藏曲阜之履以为宝者；固有聆优孟之谐笑、睹虎贲之容貌以象贤者；固有爱南国棠而赋诗，过西州门而恸哭者。诵其诗，读其书，昼思之，夜梦之，如出乎其世，如见乎其人。则是亭之作也，所以表斯文于不泯，蹈先民之高躅，考引盛德，垂之无穷。而一山之阻，一泉之涯，又以著见夫仁智之所乐，有在于是也。公讳安行，字彦成，官为左朝散郎云。绍兴岁次庚午，十一月日，晋陵孙某记。

某间违颜度，转嘱十稔，可胜怀仰！奔走江湖，又复入南，平生于书尺自懒钝，加之吏役，一切废弛。便中一再辱诲问，所以眷存之意甚厚，铭戢于中，俱不及以时答。若非知照有素，宜得斥绝。专使又枉真帖，连篇累楮，乃知雅量宽宏，未易以浅近窥测，渐感不容言矣。尊舅抱负奇蕴，遇主逢时，便当立大勋业，小试偏城，未足以究施设。滁城傍山，议者难于建筑。长才临之，遂有高深之固，千里恃以奠枕，策勋即有异擢。图本熟观，但切叹服。残寇垂亡，又敢俶扰边境。闻近日迫于时势，复欲奔窜彭城，以延旦夕，淮乡因得小安。或主安静以苟安目前，但以事势观之，终恐不容安静。南北朝时，河南、山东或得或失，何常之有？独炎兴议和，南北遂成隔绝。今日讲解一节，只可作后段商量。惟有战守可以保江淮耳。古今局面各自不同，此未易言也。某一出五年，三叨阃寄，徒劳无补，满盈挻灾。春初一病几殆，蒙上恩与祠，遂得扶病以归。今虽稍可支持，而气血凋耗，意象摧颓，如八九十者，杜门养痾待尽而已。亦久绝口不及时事，因来教妄及之，切勿它示也。

姑苏钱君僧孺，将谋葬其亲，而筑馆于其侧，岁时率其群子弟族人祭拜其间，凡家有冠昏大事则即而谋焉。以谓古之为养者端韠󲦤绅，俯仰跋屈，极朝夕之勤以为不足，而又博求天下之善道良友，广居吉服，以成其志。及其捐居处之安，宴行之乐，而退即于山林丘墓，禽栖草伏之野，其将委形而待化乎壤穴之间，即将乘变倏散以游乎混茫杳渺之间，固莫可得而知也。就其所知者，登高则有怀归思远之意，安居则有春秋霜露之感，发乎人之自然，则夫亲之所安者为傥在是也。于是下龙塘之水，陟飞泉之山，得地之奥焉。俯而可濯者，清流之泉；依而可室者，秀岭之麓；四游而可望者，荻胥之野与彭阳之丘也。夫其连山起其左，太湖支其右，近者若趋，远者若翔，四时之物，递迎而递化者，交于游目之所及。山深而土良，木茂而泉清。朝霏夕阴，吐翕变化于檐栌之间，可以思，可以悲，可以乐，此馆之大槩也。钱君好学有才志，论当世事，慨然喜于有为。其追先述志以成其福禄，使后世守之而弗坠者，岂但以此而已耶。