脩）祀川岳，道光列代，差秩圭璋，义昭联册。但业旷中叶，仪漏典文。寻姬典事继宗伯，汉载持节侍祠，血祭埋沉，经垂明范，酒脯牢具，悉有详例。又名山著圭币之异，大冢有尝禾之加。山海祠霍山，以太牢告玉，此准酌记传，其可言者也。今皇风缅畅，辉祀通岳，愚谓宜使以太常持节，牲以太牢之具，羞用酒脯时谷，礼以赤璋纁币。又《鬯人》之职，凡山川四方用蜃，则盛酒当以蠡杯，其馀器用，无所取说。案郊望山渎，以质表诚，器尚陶匏，籍以茅席，近可依准。山川以兆，宜为坛域（《宋书·礼志》四，大明七年，有司奏诏奠祭霍山，未审应奉使何官？用何牲馔？进奠之日，又用何器？殿中郎丘景先议。）。

昨议从京西驿路出永安县。且永安，陵邑也，如闻从之，则秦蜀行旅，戎夷入贡，悉由于此。神道贵静，非所宜也。其亟罢之。

永安院近在陵邑，如闻士庶之家，不敢辄入。宜令度地别构堂皇，许其斋设聚会。

右《吕州普济寺碑》。吕州者霍邑也，唐高祖义兵起太原，始破宋老生于此。义宁元年，乃以霍邑、赵城、汾西、灵石四县置霍山郡，武德元年更曰吕州，太宗十七年遂废也。

敕：廷尉主大平天下法令，而丞史之属，必择常通无害者任之。尔以文词中科，练知吏理，验试具狱，甫更荐月。丞于本寺，用伸所能。惟矜而明，乃饬厥职。