广灵庙在泉东湖之浒，神姓万，生能疗病，没能为民捍患。乾符六年，黄巢寇闽，斩处士周朴，神禦曰：「未说泉州境，且说东湖一万家」。巢众骇遁，民无肝脑涂地者，实维神力也。《礼》曰：「有功德于民者，则祀之」。神之功如此，泉人祀之也宜矣。守臣王潮请封「护国英烈万氏仙妃」，以章祀典焉。呜呼！庙貌岁久将颠，余忆母病，昔祷有感，故即城东地壝祀之，落成撰志，庸垂不朽。淳熙丙午孟冬吉日。

尝读《礼记·祭法》，有曰：「圣王之制祭祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能禦大灾则祀之，能捍大患则祀之」。且终之曰：「非此族也，不在祀典」。神者妙万物而为言，生为名臣，死为名神，皆精神心术之所攸聚，不可以形迹窥。夫大而化之之谓圣，圣而不可知之谓神，夫岂区区土木偶人云乎哉！吴兴多淫祀，率听命巫觋，假神之灵，以愚黔首，靡然从之，风俗由是大坏。倘非有功于国、有德于民者，其可列之祀典乎？神姓陆，讳圭，世为昭庆军人，生于熙宁，以祖泽补右爵，两调为泗州、真州兵马都监。宣和中大歉，发粟赈饥，存活百万计。适值方腊弄兵，东南大震，军帅调公引兵驻浙江，进严濑，与贼鏖战数十合，贼败绩而遁。暨师还钱塘而卒，遂为潮神。绍兴间海涛冲激江岸，民不遑安，神役阴兵治之，潮势遂平。嘉定夏，飞蝗蔽天，神见云端而驱之，是岁蝗不为害。淳祐间，钱塘江复大决，有司随筑随圮，神与三女扬旗空中，浮石江面，以显其灵，堤赖以成。迄今都人奠枕，神之力也。浙西帅臣徐㮚实董斯役，以其事闻于朝，乃赐其额曰「协顺庙」，封其爵曰「广灵侯」，及封妻姚氏为花锦夫人，三女为显、通、永三济，皆夫人，立庙是邦，地曰石家。生英没灵，昭不可掩。环千里之地，家祝而乡祠，不敢妥安于草莽，奚啻若子孙之于祖祢。一念之烈实临之，视唐巡、远无以异。其所以盖覆斯民，历千载犹一日，木本水源之思，凿乎不可忘，炳乎不可诬也。侯之生也，治军旅之事靡惮劳苦，屯戍两郡，隐如长城，岂非法施于民、以劳定国乎？睦寇披猖，誓不与俱生，竟殁王事，岂非以死勤事乎？及其殁也，又能于冥冥中驱蝗障潮，以庇生灵，岂非禦大灾、捍大患乎？朝廷颁爵命，崇庙貌，于礼实宜。继自今灵响益著，凡民水旱疾疫有祷辄应，赫声濯灵，洋洋乎如在其上也。余寓苕川之日久，且仕于朝为春官宗伯，实掌邦礼，治神人，和上下，职兼翰墨。咸淳甲戌夏，神之曾孙陆子宣与乡父老杨弥坚、张友谅备述本末，谒记于余，谊不获辞，遂作祀神乐章刻诸丽牲之石，春秋祭祀，俾白叟黄童，吴歈越吟，式歌且舞，以妥侯灵，以徵神贶，永永无斁。辞曰：

神妙万物，无感不通。妥灵吴兴，毓德军中。侯之生也，蹇蹇匪躬。侯之殁也，耿耿孤忠。潜驱飞蝗，见于虚空。力障奔潮，阴兵翕从。都民奠枕，伊谁之功。尸而祝之，庙貌聿从。龙光赫弈，侯社启封。恩及小君，三女攸同。载在祀典，敢不敬恭。牲牷既肥，粢盛亦丰。春烝秋尝，崇极明宫。伐鼓坎坎，欢呼儿童。神来游兮，风马云龙。与国匹休兮，祚吾民之无穷。