诗文库 注释
夜过关岭山 元 · 王恽
七言律诗 押尤韵 出处：秋涧集卷十五、古今图书集成
山行四月似凉秋，夜半摇鞭下岭头。
心苦自怜尝越胆，歌长不用换吴钩。
风烟动色开中镇，禾稼连云际四州。
碌碌一官成底事，春风归梦仲宣楼。
按：整理自《古今图书集成》霍山部
自太行望霍岳 其二 元 · 王恽
七言绝句 押文韵 出处：古今图书集成
老涧湾环两翼分，一川草木气如薰。
土人为说山灵异，欲雨先占顶上云。
按：整理自《古今图书集成》霍山部
留题霍岳 其二 元 · 王恽
七言绝句 押微韵 出处：秋涧集卷二十六、古今图书集成
山腰明霁静烟霏，岳顶云濛淡欲飞。
岩壑似供诗笔健，法身都挂六铢衣。
按：整理自《古今图书集成》霍山部
夕泛海东寻梅岑山观音大士洞遂登盘陀石望日出处及东霍山回过翁浦问徐偃王旧城八首 其八 元 · 吴莱
押虞韵
我行半天下，始到东海隅。
水落嶕石出，中飞两鹈鹕。
情知瑰奇产，势与险阻俱。
在夷岂必陋，虽圣犹乘桴。
吭风丹穴凤，尾雨青丘狐。
幸随任公子，不愧七尺躯。
王邦采笺本渊颖集：按先生甬东记：梅岑山，梅子真炼药处山。梵书所谓补怛洛迦山也，唐言小白花山。自山东行，西折为观音洞。洞瞰海，外巉中裂，大石壁紫黑，旁罅而两歧，乱石如断圭，积伏蟠结，怒潮摐击，昼夜作鱼龙啸吼声。又西则为善财洞。峭石啮足，泉流渗滴，悬缨不断。前入海数百步，有嶕，土人云：曾有老僧秉烛行洞穴，且半里，山石合。一窍有光，大如盘盂，侧首睨之，宽弘洁白，非水非土，远不辨涯漈。又自山北转得盘陀石。山粗怪益高，垒石如垤，东望窅窅，想像高丽、日本界，如在云雾苍莽中。日初出，大如米筛，海尽赤，跳踊出，天末六合奛然鲜明。及日光照海，薄云掩蔽，空水弄影，恍类铺僧伽黎衣，或现或灭。南望桃花、马秦诸山，嵌空刻露，屹立巨浸，如世叠太湖、灵壁，不著寸土尺树，天然可爱。东南望东霍山，山多大树，徐韨盖驻舟此。又有沙山，细沙所积，海日照之有芒，手攫则霏屑，下渐成洼穴，潮过又补，终不少损。旁有石龙苍白，角爪鳞鬣具，蜿蜒跨空，亘三十里，舟经其下。西转别为洋山，中多大鱼。又北则为胊山、岱山、石兰山，鱼盐者所聚。又自北而南，则为徐偃王战洋。世言偃王既败，不之彭城，而之越，弃玉几砚会稽之水。
春日偕李克苍比部登鹤楼晚过武当宫漫兴八首 其二 明 · 沈鈇
七言律诗 押东韵 出处：黄鹤楼集卷中
玄岳飞来一亩宫①，翠微高峙楚江东②。
天悬蜃阁真图画③，地折牂牁似杳濛④。
人世雨云翻有态⑤，波流今古竟何穷。
登临一笑翛然别⑥，黄鹄凌风思更雄。
【校注】
（1）玄岳：指武当山。明代永乐中称此山为太岳，嘉靖中又称玄岳，以山顶祀真武帝君，又名玄武，故称此山为玄岳。一亩宫：指武当宫。谓此宫乃从武当山飞来。
（2）翠微：谓青山。庾信《和宇文内史春日游山》：“游客值春辉，金鞍上翠微。”此指龟蛇二山。
（3）蜃阁：即蜃楼。杨巨源《供奉定法师归安南》：“鹭涛清梵彻，蜃阁化城重。”此喻鹤楼。犹海中蜃楼。
（4）牂牁：牁，亦作柯。据《汉书·地理志》上，汉武帝元鼎六年置牂牁郡，治且兰，今贵州凯里西北。辖境包括贵州大部及云南东境和广西北境之一部。按，明代湖广地区曲折至西南与广西、贵州连界，故云。
（5）人世句：杜甫《贫交行》：“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。”
（6）翛然：无拘无束。《庄子·大宗师》：“翛然而往，翛然而来而已矣。” 陆德明释文：“向（秀）云：翛然，自然无心而自尔之谓。郭（象）崔（撰）云，往来不难之貌。”
此诗写过武当宫。首联即浮想联翩，以武当宫与武当山相联；颔联蜃阁天悬，应属幻事，却以“真”字肯定，牂牁地折，实为真事，而以“似” 字疑之，竭力表现其强烈印象；颈联感叹人世如云雨翻腾无常，波流则古今无变，延绵至今，有情者无情，无情者有情；尾联有悟黄鹤之高志，心窃慕之。
并陇纪程诗 其三十三 清末至现当代 · 杨恩元
七言绝句 押庚韵
发仁义镇。三十里，师庄。二十里，霍州。（九月初五日，早阴午晴。）
清溪晓涉马蹄轻，又向逍遥岭上行。
大小坡头经百转，挥鞭下指霍州城。
注：过仁义河，复上坡行。坡名逍遥岭，路甚弯环，数数登降，俯视群山环绕，东面霍山高出云表。过师庄后下坡，行十里，抵霍州。
寿张考试委员默君 现当代 · 成惕轩
对联
于咏絮颂椒而外，弘衍心传，推船山一家言，说横渠四句教；
当佩萸簪菊之先，乐介眉寿，分陶公九日酒，醉王母万年觞。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：张默君(1883——1965)，女，原名昭汉，字漱芳，英文名莎非亚，湖南省湘乡县人，中国民主革命家，妇女运动先驱，中华民国教育家，记者。曾供职于考试院。1947年9月13日，被蒋介石亲自圈定为国民政府第一届国民代表大会代表，出席了在南京召开的国民代表大会。1965年1月30日因胃癌在台北空军总医院病逝，享年81岁。张默君书学魏碑，雄阔有丈夫气，如其为人。当时，她亦隐然为一诗歌唱和团体的核心人物。著有《白华草堂诗集》、《默君诗草》二卷。其所著书刊已印行出版的计有《中国政治与民主哲学》、《中国古玉与历代文化之嬗晋》、《中国文学源流与历代书法之演进》、《玉渫山房遗墨》、《大凝堂集》等共30余万言和《大凝堂诗集句联选》、《正气呼天集》、《杭州市教育行政六年规划》等。
成氏有诗《默君先生贶正气呼天集因题其后》《默君先生示闱中长歌即次其韵》等，另有骈文《筹印<大凝堂诗>启》，及为张默君哲母何氏作《<仪孝堂诗>跋》。
颂椒：古代农历正月初一用椒柏酒祭祖或献之于家长以示祝寿拜贺，谓之“颂椒”。典出《晋书•列女传•刘臻妻陈氏传》：刘臻妻陈氏者，亦聪辩能属文，尝正旦献《椒花颂》。
心传：泛指世世代代相传的学说，宋儒为宣扬道统，借指圣人以心性精义相传，谓《书·大禹谟》“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”十六字为尧舜禹递相传授之心法，称“十六字心传”。后泛谓精义相传。
船山：张问陶(1764—1814)，字仲冶，一字柳门，号船山、蜀山老猿，清四川遂宁金桥（今四川省遂宁市蓬溪县金桥镇）人。清代杰出诗人、诗论家，著名书画家。此处切姓。
横渠四句教：即“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，为北宋儒学家张载的名言。当代哲学家冯友兰将其称作“横渠四句”。此处亦切姓。
佩萸簪菊：重阳节习俗。
陶公九日酒：酒能祛百虑，菊解（一作为）制颓龄。九日闲居并序（魏晋·陶潜）。
笺：清代伊人镜贺张百熙60寿联：
横渠道心，留侯仙骨；
燕公大笔，太岳高名。
成氏有诗《默君先生贶正气呼天集因题其后》《默君先生示闱中长歌即次其韵》等，另有骈文《筹印<大凝堂诗>启》，及为张默君哲母何氏作《<仪孝堂诗>跋》。
颂椒：古代农历正月初一用椒柏酒祭祖或献之于家长以示祝寿拜贺，谓之“颂椒”。典出《晋书•列女传•刘臻妻陈氏传》：刘臻妻陈氏者，亦聪辩能属文，尝正旦献《椒花颂》。
心传：泛指世世代代相传的学说，宋儒为宣扬道统，借指圣人以心性精义相传，谓《书·大禹谟》“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”十六字为尧舜禹递相传授之心法，称“十六字心传”。后泛谓精义相传。
船山：张问陶(1764—1814)，字仲冶，一字柳门，号船山、蜀山老猿，清四川遂宁金桥（今四川省遂宁市蓬溪县金桥镇）人。清代杰出诗人、诗论家，著名书画家。此处切姓。
横渠四句教：即“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，为北宋儒学家张载的名言。当代哲学家冯友兰将其称作“横渠四句”。此处亦切姓。
佩萸簪菊：重阳节习俗。
陶公九日酒：酒能祛百虑，菊解（一作为）制颓龄。九日闲居并序（魏晋·陶潜）。
笺：清代伊人镜贺张百熙60寿联：
横渠道心，留侯仙骨；
燕公大笔，太岳高名。