诗文库 注释
广福观 明 · 李东阳
五言绝句 押词韵第三部 出处：明诗纪事 丙签·卷一、怀麓堂集卷十九
飞楼凌倒景，下照清彻底。
时有步虚声，随风渡湖水。
《沅湘耆旧集》：梧门祭酒法式善《西涯考略》云：纳兰容若《渌水亭杂识》云：李长沙赐第在西长安门西，俗呼李阁老胡同也。其别业在北安门北。」集中《西涯十二咏》，程篁墩学士和之，有《桔槔亭》、《杨柳湾》、《稻田》、《菜园》、《莲池》，而《响插》、《钟鼓楼》、《慈恩寺》、《广福观》，皆在《十二咏》中。今其遗址不可问，当在越桥相近，盖响插即越桥下插，而镜鼓楼则园中可遥望尔。汤西崖《怀清堂集题李文正慈恩寺诗序》云：「乔庄简跋文衡山《西涯图》云：寺之后曰西涯。」考公《怀麓堂集》有《西涯十二首》，第四篇即《慈恩诗》，其他如《杨柳湾》、《钟鼓楼》，四诗中亦互见，则慈恩寺在西涯东，西涯之名所由来久，公因以自号，今亦不能复识其处。公诗首篇云：「几人城市此曾游。」又云：「城中尚有山林在。」集中《重经西涯》云：「城中风景梦中路。」又云：「禁城阴里御河西。」《慈寺偶成》云：「城中第一佳山水。」则西涯之在城中无疑。《渌水亭杂识》所云「西涯有李长沙别业」，考其地，在今德胜门西。予近年数得经此，见风漪弥望，直接德胜桥，而东行法华庵在其上，意其为当时之西涯。所云积水潭、海子亦此地。但相去二百馀年，不特琳宫佛屋劫灰无存，而图中听有乔木苍岩、长桥断岸亦不复能仿佛矣。庄简又云：「西涯公岳降地。」公诗有「泪痕应共水俱流」句。又云：「抚今念旧，为此怆然，」集中如《禫后述哀》云：「应谢西涯旧时柳，泣风愁雨共依依。」又《重经西涯》云：「泪满密缝友上线。」又云：「爱日惭非稚子欢。」又云：「痛哭儿童钧游地，白头重到为何人？」则庄简所云「岳降地」者，信有徵矣。至《渌水亭杂识》所云「公有别业在北安门外」，或是旧业，非别业也。公罢相后，客至不能具鱼菜，岂能更为平泉木石计！馀综诸说，与地址印證，盖广福观之南，响插之西，越桥之北，海潮寺之东，地名煤厂。文正故第当在是，煤厂为文正所生之地，后贵显始有赐第。所云李阁老胡同者，殆即其地耶？《帝京景物略》云：「李文正公祠近在皇城迤西，孝宗赐第也。」《渌水亭杂》识似足为据。至于西涯则今之积水潭无疑，潭即水关，在诸河极西，林木丛蔚，水石清幽，其先为法华庵，今建汇通祠，乾隆二十六年禦题也。桔槔亭、稻田、杨柳湾沿洄𨓦迤，皆可指识其地。净业湖、十刹海分流汇注而下，归宿于澄清闸。馀居距其地址不数十武，门外即杨柳湾云云。其考西涯根据甚详。近贺学博《攸舆诗钞》引《怀麓堂集诰命碑阴记》證西涯为公诞降地，而云「与篁墩倡和，《西涯十二咏》不尽在别业中」，盖不知别业即旧业也。又云：「《西涯十二咏》程篁墩和之，彭民望亦和之。」彭诗今佚一首，乃《桔槔亭》。《怀麓堂诗话》中所云「春风满畦水，不见野人劳」，疑即此作也。但《怀麓堂集十二咏》，有《广福观》无《明月桥》，《老葵集》则有《明月桥》无《广福观》，意者《广福观》一作亦已散佚，后人杂取《明月桥》诗以益之，而不知其非也。然不可考矣。其说近是，然明月桥亦距西涯近，或偶尔参互当日未定之作云尔。
句 北宋 · 苏涣
押齐韵
云台胜景压苍溪，东汉遗名冠蜀西（云台观）。
按：以上宋王象之《舆地纪胜》卷一四五《成都府路·简州》
句 其二 宋 · 唐文若
押梗韵
阳安城西百尺楼，画栋翚飞出鳌岭。
蜀汉东南此地分，胜槩悠悠谁复领（寄题江月楼）。
按：以上宋王象之《舆地纪胜》卷一四五《成都府路·简州》
灵泉县石门院石像记 北宋 · 员安舆
出处：全宋文卷九三八、民国《简阳县志》卷五、《宋代蜀文辑存》卷三三
邑大夫伯成游长松，憩止石门，乱木灌丛之阴，朽壤之下，得石像焉，高一寻许。墙东□西相好种种完备，镵诸岩壁，则有「大历四年十二月十七日傅耆」字。伯成归，遍询其故于□游者。或曰：「鲁有二曾参，赵有两毛遂，同时同地尚同姓名，况时异地异，何猜乎」？俄有学佛者□言曰：「非也，往昔大夫豪迈于兹土者，释氏之化也。故恤居民，悯行路，开林谷，兴兰若，凿山□，造石像，□除虎兕蛇豕、魑魅魍魉之害也。石像作五百年，埋没殆百年。大夫为邑，来拯□厄，亦释氏之化也。孰谓时异地异，偶同姓名哉？夫无数劫中，善不善无数，释氏每因之以（缺三字。）使迁善而向福也。故后稷之弃，牛羊腓字，飞鸟覆翼，夏禹之父鲧为黄熊，汉祖之子如（缺二字。）苍狗（缺二字。）公之女手有文曰鲁夫人，羊祜金镮、镇州浮图之类，无劫无之，怪怪神神，莫测其□而（缺三字。）也。我闻大夫在在处处，先勤劳，后逸乐，凡若虎兕蛇豕、魑魅魍魉者弗容于境（缺五字。），弗与文茍简，尹素者弗与语缘就，果孰去此，富贵可量乎」？伯成悦，遂议于僚（缺六字。）住持仁藻，广仁阿阇梨也，孤立独清，尝避谗引退，辄挥刃断其左手以自誓，勇（缺六字），朱君谋藻师力，黾勉妆严。期月，而琉璃身，甘露宝钵，光彩焕发，巍巍堂有救疾（缺五字）阁峥嵘，重扃幽邃，菩萨连冈阜，药草满溪径，灿灿洁洁，有离浊恶之趣也。百里之（缺五字。）越，咸来瞻礼，徘徊叹息，曰：「我大夫智慧，故少府经营之，比丘左右之，三□相（缺五字。）功德殊胜，灵泉所未睹也」。学佛者又偈曰：「彼皆慈氏下，烛汝等蒙瞽。汝等能敞紫（缺五字。）羽幡盖，妙色之花，妙音之乐，燎旃檀香，斋戒供养，求财利得财利，求寿考得寿考，求福禄得福禄。云云昆昆，念之敬之」。檀越等谛听欢喜，唯唯而退。呜呼，然耶，不耶？然则吾恐学佛（缺三字。）释氏之化也。
按：咸丰《简州志》卷一三，咸丰三年刻本。
先总统蒋公中正九十冥诞纪念 现当代 · 成惕轩
对联
四明为万山所宗，龙驭难回，薄海讴歌怀上德；
十月正一阳来复，鸿钧待转，在天灵爽护中华。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》： 时间：1976年10月31日。
蒋中正，见【寿联1.祝总统蒋公中正七旬晋二】。
四明：山名。在浙江省宁波市西南。自天台山发脉，绵亘于奉化。道书以为第九洞天，又名丹山赤水洞天。凡二百八十二峰。相传群峰之中，上有方石，四面如窗，中通日月星辰之光，故称四明山。此处切蒋介石之家乡。
龙驭：皇帝车驾。 唐白居易《长庆集》《长恨歌》诗：“天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。”旧谓皇帝死曰龙驭上宾。
薄海：本指接近海边，后来泛指海内广大地区。
上德：帝王的功德。汉班孟坚（固）《两都赋•序》：“或以抒下情而通讽谕，或以宣上德而尽忠孝。”
十月：蒋出生于1887年10月31日。
一阳来复：《易经》以坤卦为纯阴之卦，六爻都是阴爻，配夏历十月（岁终），坤卦的初爻为阳爻，即为复爻，配夏历十一月（岁初），称为一阳来复，为阴极阳生之意。
鸿钧：指天或大自然。明张居正《贺元旦表三》：“岁月更新于凤历，气机初转于鸿钧。”
灵爽：指神灵，神明。出自《宋书·律历志》中：“故以初岁良辰，建华盖，扬彩旌，将以招灵爽，庶众祖之来凭云尔。”
蒋中正，见【寿联1.祝总统蒋公中正七旬晋二】。
四明：山名。在浙江省宁波市西南。自天台山发脉，绵亘于奉化。道书以为第九洞天，又名丹山赤水洞天。凡二百八十二峰。相传群峰之中，上有方石，四面如窗，中通日月星辰之光，故称四明山。此处切蒋介石之家乡。
龙驭：皇帝车驾。 唐白居易《长庆集》《长恨歌》诗：“天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。”旧谓皇帝死曰龙驭上宾。
薄海：本指接近海边，后来泛指海内广大地区。
上德：帝王的功德。汉班孟坚（固）《两都赋•序》：“或以抒下情而通讽谕，或以宣上德而尽忠孝。”
十月：蒋出生于1887年10月31日。
一阳来复：《易经》以坤卦为纯阴之卦，六爻都是阴爻，配夏历十月（岁终），坤卦的初爻为阳爻，即为复爻，配夏历十一月（岁初），称为一阳来复，为阴极阳生之意。
鸿钧：指天或大自然。明张居正《贺元旦表三》：“岁月更新于凤历，气机初转于鸿钧。”
灵爽：指神灵，神明。出自《宋书·律历志》中：“故以初岁良辰，建华盖，扬彩旌，将以招灵爽，庶众祖之来凭云尔。”
句 其三 南宋 · 邵博
押支韵
如何老作简州守，只对江山赋好诗（赠王忠介公）。
按：同上书卷一四五《成都府路·简州》
春江待渡应制 元 · 戴次胄
七言绝句 押支韵
绿杨芳草马频嘶，担重奚奴举步迟。
小艇不来春水急，沙头独立已多时（明黄一龙修、林大春纂隆庆六年刊《潮阳县志》卷一五）。
按：清阮元修道光刊《广东通志》卷六四《选举表二》所列明代“制举年次无考”者，有载云：“戴次胄，潮阳人（《潮阳县志》卷一五《选举》作本邑隆井人）。举明经，简县丞。黄志、郭志、郝志作「戴以胄」”。又，明黄一龙修、林大春纂隆庆六年刊《潮阳县志》卷一五所录《春江待渡应制》诗，作者“戴次胄，字希文，邑人。”诗后附注云：“时国史院评者谓得春江待渡意，有旨授四川简县县丞。”光按：戴次胄，亦字希文，疑与元末戴昌或为一人。入明，洪武间举明经（《潮阳县志》卷一五《选举》），乃授简县县丞职。光绪十年刻本《潮阳县志》卷五《茔墓》明墓有载云：“孝廉戴次胄墓，在海阳县登瀛都畬头。”或可作旁證。
甑山 清 · 仲弘道
五言绝句 押尤韵 出处：槜李诗系卷二十五
谁家遗巨甑，突兀俯林丘。
经岁无人到，烟云自去留。
按：(附考山在桐山清风乡形如甑故名其麓有顺庆寺)