诗文库 注释
政和新修经史證类备用本草序 北宋 · 曹孝忠
出处：全宋文卷三一三九
成周六典，列医师于天官，聚毒药以共医事。盖虽治道绪馀，仁民爱物之意寓焉，圣人有不能后也。国朝阐神农书康济斯民，嘉祐中两命儒臣图经补注，训义剖治亦已详矣。而重熙累洽，文物滋盛，士之闻见益广，视前世书，犹可缉熙而赓续者。蜀人唐慎微，近以医术称。因《本草》旧经，衍以證类，医方之外，旁摭经史，至仙经道书，下逮百家之说，兼收并录，其义明，其理博，览之者可以洞达。臣因侍燕閒，亲奉玉音，以谓此书实可垂济，乃诏节使臣杨戬总工刊写，继又命臣校正而润色之。臣仰惟睿圣当天，慈仁在宥，诞振《三坟》，跻民寿域，肇设学校，俾革俗弊。复诏天下进以奇方善术，将为《圣济经》以幸天下万世。臣以匪才，叨列是职，兢临渊谷。而《證类本草》，诚为治病之总括，又得以釐而正之，荣幸深矣。谨奉明诏，钦帅官联，朝夕讲究，删繁缉紊，务底厥理。诸有援引误谬，则断以经传；字画鄙俚，则正以字说。馀或讹戾殽互，缮录之不当者，又复随笔刊正，无虑数千，遂完然为成书。凡六十馀万言，请目以《政和新修经史證类备用本草》云。政和六年九月一日，中卫大夫、康州防禦使、勾当龙德宫、总辖修建明堂所、医药提举、入内医官、编类圣济经、提举太医学曹孝忠谨序。
按：《證类本草》卷首，四部丛刊初编本。又见民国《崇庆县志》卷一一，《中国医籍考》卷一○。
由水坪宿寻甸与额观文明府夜话 清 · 严遂成
七言律诗 押文韵 出处：海珊诗钞卷第十一
满林霜果落缤纷，二月花红正夕曛。
山与云依相慰藉，水因石阻得声闻。
兵锋险道窥南户，戍火严城驻北军。
容易时清君坐啸，当年滇蜀此平分（东、昭二府，昔隶于蜀州，固滇北户也，乌蒙出没，战守时闻，至雍正九年始定。）。
注：东昭二府昔隶于蜀州固滇北户也乌蒙出没战守时闻至雍正九年始定。
句 其十五 北宋 · 张商英
押先韵
四时积雪瞻岷岭，三派飞泉出洞天（龙门院）。
按：宋祝穆《方舆胜览》卷五二《崇庆府》
日本杂事诗 其六十九 清末 · 黄遵宪
七言绝句 押先韵
西条书记考文篇，曾入琳琅甲乙编。
道学儒林寻列传，东方君子国多贤。
注：山井鼎《七经·孟子考文》，著于《四库·五经总义类》目中，颇称许之。芸台相国校勘五经，所称足利本，即此也。物徂徕云：“昔在邃古，吾东方国冥冥乎 罔知觉。有王仁氏而后民始识字，有吉备氏而后经艺始传，有菅原氏而后文史可诵，有惺窝氏而后人人知称天语圣。四君子者，虽世尸祝乎学宫可也。”盖日本之 学，源于魏，盛于唐，中衰于宋、元，复兴于明季，以至今日。自藤原肃始为程、朱学（肃，字敛夫，号惺窝，播磨人）。师其说者凡百五十人，尤著者，曰：林信 胜（一名忠，字子信，号罗山，西京人）、林春胜（一名恕，字之道，号鹅峰。信胜子）、林信笃（一名戆，字直民，号凤冈，春胜子）、林衡（字德铨，号述斋， 本岩村城主，嗣林氏，为信胜八世孙）、木下贞干（字直夫，号锦里，西京人）、新井君美（字在中，号白石，江户人）、室直清（字师礼，号鸠巢，江户人）、柴 野邦彦（字彦辅，号栗山，赞岐人）、那波觚（字道圆，号活所，播磨人）、山崎嘉（字敬义，号暗闲斋，西京人）、浅见安正（字纲斋，近江人）、德川光国（字 子龙，号常山，水户藩主）、安积觉（字子光，号澹泊斋，世仕水户藩）、贝原笃信（字子诚，号益轩，世仕筑前藩）、中井积善（字子庆，号竹山，大坂人）、佐 藤坦（字大道，号惟一斋，江户人）、尾藤孝肇（字志尹，号二洲，伊豫人）、古贺朴（字纯风，号精里，世仕佐贺藩）、古贺煜（号侗庵，朴子）、赖襄（字子 成，号山阳外史，安艺人）。为阳明之学者凡六人，中江原为之首（原，字惟命，号藤树，近江人）。其徒之善者，曰熊泽伯继（字了介，号蕃山，西京人），又有 伊藤维桢（字源佐，号仁斋，西京人），不甚喜宋儒，而讲学自树一帜。其徒七十人，尤者曰伊藤长允（字元藏，号东涯，维桢子）。物茂卿（获生氏，名双松，以 字行，号徂徕，江户人）之学，由《史》、《汉》而上求经典，学识颇富近伊藤，而指斥宋儒空谈则过之。门徒六十四人，尤者曰：太宰纯（字德夫，号春台，信浓 人）、服部元乔（字子迁，号南郭，西京人）、龟井鲁（字道载，号南冥，筑前人）、帆足万里（字鹏卿，号愚亭，世仕日出城主）。更有古学家专治汉、唐注疏， 共六十人，尤者曰：细井德民（字世馨，号平洲，尾张人）、中井积德（字处寂，号履轩，大坂人）、藤田一正（字子定，号幽谷，水户人）、藤田彪（字斌卿，号 东湖，一正子）、会泽安（字伯民，号正志斋，水户人）、松崎复（字明复，号慊堂，肥后人）、安井衡（字仲平。号息轩，世仕饫肥城主）、盐谷世宏（字毅侯， 号宕阴，江户人）。说经之书，自《七经》、《孟子》考文外，有《论语解》、《四书古义》（伊藤维桢著）、《论语徵》、《大学解》、《中庸解》（物茂卿 著）、《论语古训》（太宰纯著）、《大学新疏》、《周易广义》、《论语广义》（新井君美著）、《学庸解》、《论语乡党翼解》（中江原著）、《朱易衍义》、 《孟子要略》、《孝经刊误附考》（山崎嘉著）、《易诗书仪礼戴记春秋语孟绎解》（皆川愿著）、《九经谈》（太田元贞著）、《七经雕题》（中井积德著）、 《冢注四书》（家田虎著）、《论语大疏》、《孟子精蕴》、《周易象义》（太田元贞著）、《四书辑疏》（安部井聚著）、《论语语由述志》（龟井鲁著）、《论 语辑说》、《左传辑释》（安井衡著）、《善身堂一家言》）（龟田兴著）。备志之以劝好学。
日本杂事诗 其七十五 清末 · 黄遵宪
七言绝句 押阳韵
《徂徕》而外有《山阳》，余子文章亦擅场。
南驾越裳北高丽，六鳌晓策耀扶桑。
注：物茂卿之《徂徕集》，赖子成之《山阳文诗》，国人无不知其名，三百年来古文家之领袖也。以余所见，盐谷世宏、安井衡、斋藤谦（字有终，号北堂，伊势 人）、古贺朴，实卓然能成一家言。余外则林孺（字长孺，号鹤梁，江户人）、紫野邦彦、尾藤孝肇、室直清、太宰纯、服部元乔、山县孝孺（字次公，号周南，长 门人）、中井积善、中井积德、木下贞干、新井君美、安藤焕图（字东壁，号东野，野州人）、佐藤坦、安积信（字思顺，号艮斋，陆奥人）、柴野允升（字应登， 号碧海，邦彦子）、古贺煜、藤田彪、伊藤维桢、伊藤长允、中江原、松永遐年（字昌三，号尺五堂，西京人）、熊泽伯继、安积觉、山崎嘉、汤浅元桢（字之祥， 号常山，备溪人）、皆川愿（字伯恭，号淇园，西京人）、赖维宽（字千秋，号春水，襄父）、贝原笃信、龟井鲁、干叶元之（字子元，号芸阁，西京人）、龙公美 （字君玉，号草卢，山城人）、细井德民、斋藤馨（字予德，号竹堂）、长野确（字孟确，号丰山，伊豫人）、藤森大雅（字纯风，号宏庵，江户人）、藤泽辅（字 元发，赞岐人）、广濑谦（字吉甫，号旭庄，丰后人）、筱崎弼（字承弼，号小竹，浪华人）、坂井华（字公实，号虎山，安艺人）、野田逸（字子明，号笛浦，丹 后人）、青山延干（字孑世，号拙斋，水户人）、青山延光（卿伯卿，号佩弦斋，延干子）、中村和（字□匚，水户人）、贯名苞（字君茂，号海屋，阿渡人）、摩 鸠宏（字子毅，号松南，西京人）、松崎复、太田元贞（字公干，号锦城，加贺人）、太田墩（字叔复，号晴轩，元贞子）、朝川鼎（字五鼎，号善庵，江户人）、 龟田兴（字公龙，号鹏斋，上野人）、山本信有（字喜六，号北山，江户人）、秦鼎（字士铉，号沧浪，尾张人）、春田鬻（字九皋，号真庵，□□人）、苏我章 （字子明，号耐轩，江户人）、大桥顺（字顺藏，号讷庵，江户人）、佐久间启（字子明，号象山，信浓人）闻皆以文名世。余所交诸友，亦多能手。盖东人天性善 属文，使如物茂卿之言，以汉音顺读之，诚不难攀跻中土，高丽、安南何论焉。
刘夫人墓志 南宋 · 周洪
出处：全宋文卷四五九四
夫人刘氏，世为蜀之晋原人。父与贤，母张氏。年十八归于予。不幸生于遗腹，孑然孤立。夫人为余勤苦起家，而乐于为善。岁辛巳绍兴三十一年七月二十四日以疾卒，享年五十一。二子：釜、鉴。釜尝与计偕。二女：长适乡贡进士王楠，次适左迪功郎王燉。适燉者后八年夫人卒。孙楠一人，仲楠。孙女四人，外孙男女六人。岁己丑乾道五年葬于夹江乡清远里，去祖茔之西里许，亥山癸穴，自庚入申，朝丙，出得日在十二月望。燉状其行，釜、鉴将谒铭于当代闻人，姑记岁月于掩圹之石。予亦虚圹于其旁，庶不负同穴之义云。龟阜老人周洪书。
按：民国《崇庆县志》卷一一，民国十五年铅印本。
庚寅孟冬将赴崇州次放翁《忆唐安》韵 当代 · 熊盛元
押词韵第十五部
魂梦夜驰蜀中蜀，罨画池摇鸭头绿。
恍闻放翁驴背吟，神思飞处天马速。
折尽官廨市桥柳，烧残东阁梅外烛。
底事忽生异代悲，负手悄立阑干曲。
伫望空际雁影遥，翻怜世间尘网束。
欲溯流光探江源，月下自倚青青竹。
醉呼终古幽魄起，重翻稗乘作实录。
千秋名位非所望，来寻唐安处士屋。
按：【注】崇州古名江源、唐安、蜀州，有“蜀中之蜀”之称。罨画池又名东湖，“东湖夜月”、“市桥官柳”、“东阁红梅”乃其地胜景。
【附】
放翁《忆唐安》
南郑戍还初过蜀，朝衫与鬓犹争绿。逢春饮酒似长鲸，醉里千篇风雨速。唐安池馆夜宴频，潋潋玉船摇画烛。红索琵琶金缕花，百六十弦弹法曲。曲终却看舞霓裳，袅袅宫腰细如束。明朝解酲不用酒，起寻百亩东湖竹。归吴寂寞时自笑，纵有诗情谁省录。今年二顷似可谋，去斸云根结茅屋。
少陵《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》
东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。此时对雪遥相忆，送客逢春可自由。幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。
【附】
放翁《忆唐安》
南郑戍还初过蜀，朝衫与鬓犹争绿。逢春饮酒似长鲸，醉里千篇风雨速。唐安池馆夜宴频，潋潋玉船摇画烛。红索琵琶金缕花，百六十弦弹法曲。曲终却看舞霓裳，袅袅宫腰细如束。明朝解酲不用酒，起寻百亩东湖竹。归吴寂寞时自笑，纵有诗情谁省录。今年二顷似可谋，去斸云根结茅屋。
少陵《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》
东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。此时对雪遥相忆，送客逢春可自由。幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。
将相堂记 南宋 · 阎苍舒
出处：全宋文卷五○一一
古之文武之道备于一身，而其盛出于一门。若三代之英，居则坐庙堂，出则专征伐。春秋之世，谋帅御职者，皆其卿大夫，而伊、周、方、召，自其父子至于孙曾，皆以此道传其家而居其位，何其盛哉！由汉以来，文武分为二道，而将相列为两官，其能兼资并美，固代不乏人。推其渊源流衍，出于一门，名教有光，毫发无恨者，抑又难矣。是故以功名相付者，谓之世济，以富贵相承者，谓之世禄。金、张、许、史，重侯累相，穷富极贵，不足以为世重轻；而六龙三凤之流，联飞并骛，垂芳于无穷。宋受天命，神祖圣宗，深仁厚泽，涵育灌浸，历四朝而至于嘉祐、治平之间，风俗之美，人材之盛极矣。其间光明硕大，雄杰俊伟，以德业闻者，固不可胜纪。若其兼资文武，出入将相，如富、韩、范、欧形于庆历之诗者，可谓艰哉。求之吾蜀，阆中陈氏亦其一也。陈氏世有闻人，自秦国公省华始仕于朝，为左谏议大夫，官至开府仪同三司〔一〕、太师、尚书令，其积功累德，盖有自来。至公之三子，后先举进士，仲居甲科，伯、季皆为第一，由是名震天下。尧叟姿貌彊力，奏对明辨，久典机密，靡不淹究，官至枢密使、同中书门下平章事。尧佐历事太宗、真宗，辅相仁宗，为人刚毅笃实，好古博学，居官无小大，所至必闻。虽为丁晋公所忌害，终不能屈。出入中外，以至于相。尧咨性豪善射，在内官至学士，补外辄居要藩，终于武信军节度使。三子已贵时，秦公尚无恙，每宾客至其家，皆列侍左右，客不安，求去，公曰：「此儿子辈耳」。故天下中皆以陈公教子为法，以陈氏世家为荣。伯、季年皆踰六十，独仲年八十二。父子兄弟仕皆同朝，内外孙曾合一百一十人，而仕于朝皆以材称，可谓盛矣。如伯、仲、季未第时，肄业于乡之锦屏，常从其父访处士陈抟于终南山，抟谓曰：「三子皆将相，然仲子，伯、季不逮也」。后果如其言。淳熙十五年，临安吴昭夫以朝使来守是邦，其游刃肯綮之间，易呻吟为欢声，变阴噎为和气，令脩于坐啸之时，人自化服于千里之外。乃以暇日登临兹山，感故家乔木之荫，拟前世三槐之贵，爰作新堂于书岩之上，庶几仰止高山之意。伻来请名，余取陈处士之言，榜以「将相」而大书之。既揭额矣，来请记，余以病倦荒落，敬谢不能，而书来益谨。稽之国史，考之家传，访之图牒而彊记之，俾陈氏遗芳愈久而愈新焉。昔晋初渡江，王导卜其家世，郭璞筮之曰：「淮流绝，王氏灭」。当时以淮流无绝比王之盛。度越六朝，及于陈氏亡之年，淮水实竭，曩时人物扫地而尽。袁天罡题铭屏山云：「此山磨灭，英灵乃绝」。若与淮水谶略同。然淮水有可竭之时，而阆山无可磨之理，故知此方人物，其出未艾，不独陈氏云。
按：《蜀藻幽胜录》卷三，巴蜀书社影印明刻本。又见《全蜀艺文志》卷三四，嘉庆《四川通志》卷五一，道光《保宁府志》卷五六，同治《南部县志》卷二八，《宋代蜀文辑存》卷六一，民国《崇庆县志》文徵·县人文。
送别阿嫂(1) 其二 二首（集句） 晚清 · 费墨娟
七言绝句 押尤韵
送客逢春可自由1，心随湖水共悠悠2。
可能相别还相忆3，一夕横塘似旧游4。
注：(1) 唐杜甫《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》：“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。此时对雪遥相忆，送客逢春可自由？幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。”可自由：意思是说，你可以任意地不在乎我、不想起我吗？
(2) 唐张说《送梁六自洞庭山作》：“巴陵一望洞庭秋，日见孤峰水上浮。闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠。”
(3) 唐戴叔伦《寄司空曙》：“细雨柴门生远愁，向来诗句若为酬。林花落处频中酒，海燕飞时独倚楼。北郭晚晴山更远，南塘春尽水争流。可能相别还相忆，莫遣杨花笑白头。”可能：也许。
(4) 唐温庭筠《池塘七夕》：“月出西南露气秋，绮罗河汉在斜沟。杨家绣作鸳鸯幔，张氏金为翡翠钩。香烛有花妨宿燕，画屏无睡待牵牛。万家砧杵三篙水，一夕横塘似旧游。”
渡江云 其三 送辛子，叠春柳词韵 清末至民国 · 赵熙
押麻韵
七天人又别，诗心一路，秋色吊虫沙（去年之战。）。
笋将穿翠去，古镇三江，隋塔日西斜。
仙山秀立，照铜河、绿到天涯。
回望否、题襟夜馆，清过梵王家。
金笳。
哀弦蜀国，弹铗并州，问高生鞍马（蕴华。）。
应写遍风流秦七，流水栖鸦。
龙头名士多于鲫，几人吹、玉琯昭华，吟寄我，江城五月梅花。
案：戊午（一九一八）秋，辛圣传到荣县，相约游峨眉，以家人病，住七日而别，途径犍为三江镇、乐山返崇庆。）
双瑞莲 李哲生思纯，辛圣传楷，赋才清发，天下之好也，合照小相，休庵云：国士无双而有双矣。用赞是辞 清末至民国 · 赵熙
押词韵第十二部
风神如此秀。
合双玉名龛，双柑携酒。
供作双仙，一代才人低首。
比似云龙韩孟，认不出卢前王后。
丝缕缕，甚时花下，佳人双绣。
我欲照影恒河，奈壮不如人，衰颜今皱。
黄金铸像，拾得寒山谁偶。
二妙春兰秋菊，可念到万松青否。
开笑口。
待定岁寒三友。
案：年来崇庆辛圣传、成都李思纯执贽问学，门人中后起之俊。词以奖之。