《静志居诗话》：立斋以吉士建言，请号万安、刘吉、尹直三小人，而进用王恕、王竑、彭韶三君子。泰陵初政，不报。既而万、尹被弹事去，刘独衔憾刘骨，嗾其党攻吉中书人，汤御史鼐，辞连立斋及刘寿州概、李主事文样、董沔阳杰，谓数人以诗酒相结纳，互相标榜，诋毁朝政。概贻鼐书云夜梦一人骑牛将坠，鼐手挽之不仆。又见鼐执五色石，引牛就道。人骑牛者「朱」也，以为鼐将有扶持社稷主力。法司周内坐以妖言惑众律，罪当死；赖王端毅、何文南、徐文靖谙公力持之得生。而立斋远谪化州千户所吏目。既逾岭，从陈文恭讲学。未几夭折。惜夫！其《狱中诗》云：「人到白头终是尽，事垂青史定谁真？梦中不识身犹系，又逐东风入紫宸。」诵者伤之。至《辞朝》诗云：「望见衣裳只此时。」放臣逐客读之，尤为凄断。

《石渠随笔》：解缙自书杂诗卷，字迹挥洒自如，颇似怀素，特转折处露锋耳。故此公工力正自不少。诗极奇丽，多粤中诗。盖永乐五年谪广西布政司参议，旋改交址，督饷化州，八年始还。此诗为谪后所作，观此可知伪《文毅集》中之缪。今择录《广西感旧》、过三合驿》二绝，末款云：「此馀近日所作，数诗皆率尔而成，今又率尔书之，虽然，未尝敢弃古自为也。中间复笔覆笔返笔之妙，付有识者自辨之。」

王邦采笺本渊颖集：按先生甬东记：梅岑山，梅子真炼药处山。梵书所谓补怛洛迦山也，唐言小白花山。自山东行，西折为观音洞。洞瞰海，外巉中裂，大石壁紫黑，旁罅而两歧，乱石如断圭，积伏蟠结，怒潮摐击，昼夜作鱼龙啸吼声。又西则为善财洞。峭石啮足，泉流渗滴，悬缨不断。前入海数百步，有嶕，土人云：曾有老僧秉烛行洞穴，且半里，山石合。一窍有光，大如盘盂，侧首睨之，宽弘洁白，非水非土，远不辨涯漈。又自山北转得盘陀石。山粗怪益高，垒石如垤，东望窅窅，想像高丽、日本界，如在云雾苍莽中。日初出，大如米筛，海尽赤，跳踊出，天末六合奛然鲜明。及日光照海，薄云掩蔽，空水弄影，恍类铺僧伽黎衣，或现或灭。南望桃花、马秦诸山，嵌空刻露，屹立巨浸，如世叠太湖、灵壁，不著寸土尺树，天然可爱。东南望东霍山，山多大树，徐市盖驻舟此。又有沙山，细沙所积，海日照之有芒，手攫则霏屑，下渐成洼穴，潮过又补，终不少损。旁有石龙苍白，角爪鳞鬣具，蜿蜒跨空，亘三十里，舟经其下。西转别为洋山，中多大鱼。又北则为胊山、岱山、石兰山，鱼盐者所聚。又自北而南，则为徐偃王战洋。世言偃王既败，不之彭城，而之越，弃玉几砚会稽之水。

按：【沚斋批】一、七、八绝佳。
注：颎欹：《礼记·少仪》：茵、席、枕、几、颎。郑玄注：颎，警枕也。用圆木做的枕头，熟睡则欹动，容易觉醒。
市中箫：《史记·范雎蔡泽列传》：伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至于陵水，无以糊其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食于吴市。篪，一作箫。
麻姑：葛洪《神仙传·王远》：麻姑自说云：接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者会时略半也。岂将复还为陵陆乎？方平笑曰：圣人皆言，海中复扬尘也。练实：《庄子·秋水》：夫鹓雏，发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
覆瓿：《汉书·扬雄传》：雄以病免，复召为大夫。家素贫，耆酒，人希至其门。时有好事者载酒肴从游学，而钜鹿侯芭常从雄居，受其太玄、法言焉。刘歆亦尝观之，谓雄曰：空自苦。今学者有禄利，然尚不能明易，又如玄何？吾恐后人用覆酱瓿也。
醯鸡：《庄子·田子方》：孔子出，以告颜回曰：丘之于道也，其犹醯鸡与！微夫子之发吾覆也，吾不知天地之大全也。
青毡：《晋书·王献之传》：夜卧斋中，而有偷人入其室，盗物都尽。献之徐曰：偷儿，青毡我家旧物，可特置之。群偷惊走。
背膺：《楚辞·惜诵》：背膺拌合以交痛兮。
巨室：《庄子·至乐》：人且偃然寝于巨室。 成玄英疏：巨室，天地之间也。

注：浪子，化州人，名吴明良，著有诗集《无知之书》。
2014年，广州