诗文库 注释
付辟雍诏（崇宁三年十一月四日） 北宋 · 宋徽宗
出处：全宋文卷三五五七
朕嘉在昔善天下之俗，劝功乐事，尊君亲上，莫不受成于学，命乡论秀，比其德行而兴其贤能，崇德黜恶，人有成材。逮至后世，士失所养，家殊俗异，未之有革。惟我神考若稽先王，建置学校，罢黜诗赋，训释六艺，首善于京师矣。朕追述先志，夙兴夜寐，罔敢坠失，思与有德有造之士共承之。遂诏所司推原熙丰三舍之令，播告之修，诞弥率土，即国之郊作辟雍，废科举以复里选之制，非圣贤之书与元祐术学，悉禁毋习。乃涓月之良，临雍视学，延见多士，縻以好爵，朕心庶几焉。传不云乎：以善养人者服天下。朕之迪士至矣。其丕应徯志，以从上之欲，则将一道德，同风俗，追成周之隆，以骏惠我神考，岂不韪欤！付辟雍。四日。
按：乾隆《无为州志》卷二一，乾隆八年刻本。
偈颂一百二十三首 其三十 南宋 · 释崇岳
押元韵
只个长行粥饭僧，江南江北震乾坤。
而今又却随他去，讨甚杨岐八世孙（辞众）。
按：以上辑自同上书普严《无为军冶父山实际禅院语录》
无为章吉老墓表（大观元年九月） 北宋 · 米芾
出处：全宋文卷二六○四 创作地点：江苏省宿迁市
神农有熊氏，咸以救民为道，上圣神灵，生而知之，简易无文。后世圣贤相师，或口授，若心得，其至也，虽千年若合符契。故孔氏谓「安知来者之不如今」，又曰「圣人有所不能知」。夫阴阳储精，神而明之，可不妙哉！无为章氏迪字吉老，洞精医书，而得针刺术于《素问》《内经》之间，以其道救人者。寿至七十九，莫不视肤透膜，随针病已，华俞氏不能过也。又以其道授子济，济誓救三千人，因不复针，又以父道付子权。吾闻士大夫多道济、权起病如神，逮得守符，亲所尝试。会济请以吾友周元章撰埋志，不复多得，愿表墓道，遂直书其事。吾不及识君，观其子孙廉介自守，不以艺取人，知君隐施。夫行符药，除病救人，除害物者，上清有录，许氏旌阳鸡犬亦仙去。后之人勿替其志，来拜墓下，读吾文者勉之。
按：《宝晋英光集补遗》。又见《米襄阳遗集》卷一，《金石续编》卷一七，《绩语堂碑录》，乾隆《无为州志》卷二三，嘉庆《庐州府志》卷五，光绪《续修庐州府志》卷一二，民国《安徽通志稿·金石古物考》卷一四，国家图书馆藏拓片·各地七七○。
再论蔡京之罪并辞免知无为军奏 北宋 · 陈瓘
出处：全宋文卷二七八三、《历代名臣奏议》卷一八一、《通鉴长编纪事本末》卷一二九、一三一 创作地点：河南省开封市
臣孤远不肖，误蒙拔擢。窃谓陛下既开言路，以防壅蔽，臣职在献替，义当如何？乃不能慎默，辄贡不根之言。陛下原其用心止为忧国，虽行贬黜，寻复改命。臣蝼蚁之身，将何以上报圣主涵容之私乎？臣昨者自闻隔对已后，曾将上殿劄子具状缴进，为言京在绍圣中亲写奏劄，乞诛灭刘挚等家族，赖哲宗仁圣，不行其请；今京自谓有究治平反之功，欲归过于哲宗。又言，京自谓当元丰末命，带开封府刽子携剑入内，欲斩王圭，以沮宣仁怀异之谋。京自言己有社稷之功，而使宣仁大谤终未辨明。又言，京因不得为执政，与章惇睽绝，今乃欺陛下与惇睽绝者为国事也。又言，京为弟卞执政无状，自来不相往来，以欺陛下。又言，京欲独擅史局，妄有奏请，以致《哲宗实录》不差正官修撰，轻一朝大典，违祖宗故事。又言，京所荐引，得美官、在要路者不下数百千人，其间多有才智艺能之士。若京在朝廷，则此数百千人者皆指为蔡氏之党；京去朝廷，则此数百千人者皆为朝廷之用。然则广收人才，消合朋党，唯在去京而已。又言，京关通交结，其势益牢，广布腹心，羽翼成就，愚弄朝廷，有同儿戏。陛下若不早悟，渐成孤立，后虽悔之，亦无及矣。臣上件劄子所言，在既责扬州粮料院以前。陛下若以臣言为是，则当如臣所请，按京之罪，明正典刑，然后改差遣以示听纳；若以臣言为非，同是臣事发更为，其罪益大，重加贬窜，乃得允当。今京桀骜自肆，无所畏惮，而臣章屡上，未蒙降出，则是陛下不以臣言为信矣。不信其言而轻于改命，传之天下，人必骇惑，其为初政之累，莫大于此。且京久在朝廷，专以轻君罔上为能，以植党任奸为术。挟继述之说，为自便之计，稍违其意，则以不孝不忠之名胁持上下，决欲取胜而后已。主威不行，士论忧恐。今京不出，必为心腹之患，宗社安危，未可知也，臣一身迁贬危辱，何足道哉！
按：此奏《历代名臣奏议》亦误作任伯雨上。按《通鉴长编纪事本末》一二九：元符三年九月「丁亥，诏新添差监扬州粮料院陈瓘知无为军。时瓘已出国门，即于门外露章辞免」，以下即引此奏。可知为陈瓘之露章奏。
王维辋川图为襄城伯李公赋 明 · 陈琏
开元进士王摩诘，文艺当时妙无匹。
诸王礼待若师友，赋咏相酬有裴迪。
大开别业蓝田间，终南溪壑相回环。
千寻瀑布飞寒练，万叠层峦拥翠鬟。
古木藤萝垂鹿栅，濯濯驯麋意间适。
琅玕萧森竹里馆，苔钱堆积宫槐陌。
南坨北坨归眺望，胜槩咸誇辋口庄。
人家几簇依林麓，辋水百道通桥梁。
往来半是烟霞侣，路绕羊肠知几许。
辛夷花残昨夜风，茱萸叶长连朝雨。
孟城坳前景最幽，携琴策蹇从嬉游。
偏爱奚童知养鹤，更说有谁能饭牛。
斤竹岭头天气暖，华子冈前莎草短。
芰荷香近临湖亭，松桧阴连文杏馆。
攲湖风来生碧波，捕鱼艇子轻如梭。
泥深古涧青芹老，水落长滩白石多。
波光微茫兼柳浪，落日轻烟起渔唱。
何人危坐把纶竿，有客清谈倚书舫。
辋川胜景十有馀，百年之后成荒墟。
空留陈迹在人世，谩有芳名传画图。
襄城李公能鉴画，犀轴牙签满高架。
独爱斯图笔法精，购之更不论其价。
我来谛观诗兴浓，此身如在蓝田中。
华堂泚笔为公赋，飘飘神思起鸿濛。
按：襄城伯李公近出所藏王维《辋川图》，属予题按。辋川在蓝田县，乃维之别业也。若攲湖、柳浪、华子冈、竹里馆、茱萸沜、辛夷坞，盖见于史传者。它若南坨、北坨、辋水、鹿栅、辋口庄、孟城坳、宫槐陌、斤竹岭、临湖亭、文杏馆、白石滩，则见于图中者。通十有七景，号为奇胜。维尝与裴迪游其中，赋咏相酬为乐。维素工画，当时论之，以为天机所到，学者不及。斯图位置甚工，笔法精妙，其维真迹耶？抑后人为之也？惜无印识可考为谁尔。予颇嗜画，观之不忍舍，因赋长歌一篇，以叙其景，复书此以见公精于鉴识，且识予之喜也。
代挽戴将军安澜 现当代 · 成惕轩
对联
此役自马援南征而后，足令铜柱增光，天声扬大汉威灵，古有名将，今有名将；
问谁挫虾夷西犯之锋，直向铁关鏖战，热血为神州挥洒，成亦英雄，败亦英雄。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：【作者原注】戴死于镇南关抗倭之役，其战处曰铁关。
时间：1942年5月26日。
戴安澜（1904——1942），原名戴炳阳、字衍功、自号海鸥，安徽省无为县仁泉乡（今洪巷乡）练溪社区风和自然村人。国军名将，黄埔系骨干之一。1926年黄埔军校三期毕业。曾血战古北口，后立下台儿庄战役部分战功（火攻陶墩/智取朱庄/激战郭里集）、击败瑞阳公路日军第九师团主力（属武汉会战）、击退艾山阵地日军进攻（属徐州会战）、攻克昆仑关/击毙中村正雄少将（属昆仑关战役）等战功，因昆仑关一役获得蒋中正"当代之标准青年将领"之赞誉。是二战中第一位获得勋章的中国军人。1942年，率第200师作为中国远征军的先头部队赴缅参战。取得同古会战（歼敌五千余，而日军兵力4倍于戴部）、收复棠吉等战功。1942年5月18日在郎科地区指挥突围战斗中负重伤，26日下午5时40分在缅北茅邦村殉国。1939年6月17日，授陆军少将。1942年10月16日，追赠陆军中将。
马援南征：（前14年－49年），字文渊。扶风茂陵（今陕西杨凌西北）人。西汉末至东汉初年著名军事家，东汉开国功臣之一。曾南征交趾。
铜柱：铜制之柱。 出自《史记·孝武纪》元狩四年：“其后则又作柏梁、铜柱、承露仙人掌之属矣。”此处事本《后汉书》卷二十四〈马援列传·马援}援将楼船大小二千馀艘，战士二万馀人，进击九真贼征侧馀党都羊等，自无功至居风，斩获五千馀人，峤南悉平。唐·李贤注引《广州记》曰：「援到交址，立铜柱，为汉之极界也。」
天声扬大汉威灵：汉班固《封燕然山铭》：“下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之天声。”天声比喻盛大的声威。威灵，谓显赫的声威。《汉书·叙传下》柔远能迩，燀耀威灵。史迪威评价戴安澜：立功异域扬大汉声威的第一人。
虾夷：为北海道的古称。而虾夷人则是是古代日本的族群之一。此处代指日本。
铁关：见【作者原注】，戴死于镇南关抗倭之役，其战处曰铁关。戴安澜实际逝于缅甸北部的茅邦的克钦山寨，非镇南关，此处与史实不符。
笺：
1. 个人以为此联熔古铸今，以烈写哀，超迈绝伦，可为全篇之冠。
2. 蒋介石挽戴安澜联：
虎头食肉负雄姿，看万里长征，与敌周旋欣不忝；
马革裹尸酹壮志，惜大勋未集，虚予期望痛何如？
时间：1942年5月26日。
戴安澜（1904——1942），原名戴炳阳、字衍功、自号海鸥，安徽省无为县仁泉乡（今洪巷乡）练溪社区风和自然村人。国军名将，黄埔系骨干之一。1926年黄埔军校三期毕业。曾血战古北口，后立下台儿庄战役部分战功（火攻陶墩/智取朱庄/激战郭里集）、击败瑞阳公路日军第九师团主力（属武汉会战）、击退艾山阵地日军进攻（属徐州会战）、攻克昆仑关/击毙中村正雄少将（属昆仑关战役）等战功，因昆仑关一役获得蒋中正"当代之标准青年将领"之赞誉。是二战中第一位获得勋章的中国军人。1942年，率第200师作为中国远征军的先头部队赴缅参战。取得同古会战（歼敌五千余，而日军兵力4倍于戴部）、收复棠吉等战功。1942年5月18日在郎科地区指挥突围战斗中负重伤，26日下午5时40分在缅北茅邦村殉国。1939年6月17日，授陆军少将。1942年10月16日，追赠陆军中将。
马援南征：（前14年－49年），字文渊。扶风茂陵（今陕西杨凌西北）人。西汉末至东汉初年著名军事家，东汉开国功臣之一。曾南征交趾。
铜柱：铜制之柱。 出自《史记·孝武纪》元狩四年：“其后则又作柏梁、铜柱、承露仙人掌之属矣。”此处事本《后汉书》卷二十四〈马援列传·马援}援将楼船大小二千馀艘，战士二万馀人，进击九真贼征侧馀党都羊等，自无功至居风，斩获五千馀人，峤南悉平。唐·李贤注引《广州记》曰：「援到交址，立铜柱，为汉之极界也。」
天声扬大汉威灵：汉班固《封燕然山铭》：“下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之天声。”天声比喻盛大的声威。威灵，谓显赫的声威。《汉书·叙传下》柔远能迩，燀耀威灵。史迪威评价戴安澜：立功异域扬大汉声威的第一人。
虾夷：为北海道的古称。而虾夷人则是是古代日本的族群之一。此处代指日本。
铁关：见【作者原注】，戴死于镇南关抗倭之役，其战处曰铁关。戴安澜实际逝于缅甸北部的茅邦的克钦山寨，非镇南关，此处与史实不符。
笺：
1. 个人以为此联熔古铸今，以烈写哀，超迈绝伦，可为全篇之冠。
2. 蒋介石挽戴安澜联：
虎头食肉负雄姿，看万里长征，与敌周旋欣不忝；
马革裹尸酹壮志，惜大勋未集，虚予期望痛何如？
春日寄怀阿嫂二首 其二 晚清 · 费墨娟
七言律诗 押江韵
谁家玉笛换新腔，小阁怀人意未降1。
览景卷帘添别恨2，无言镇日3盼归艭4。
霜凝枫叶红千树，香逗梅花白一窗5。
为问6绿轩轩畔月7，几时相照影双双8？
注：(1) 意未降：意未减。
(2) 别恨：离别之愁。唐高适《送柴司户充刘卿判官之岭外》：“别恨随流水，交情脱宝刀。”
(3) 镇日：整日。
(4) 归艭：归舟。这里代指石绣云。尧治村临湖，木船可直达村头。
(5) 逗：透露，透过。见第17首注。
(6) 为问：犹问。见第75首注。
(7) 绿轩：即过绿轩，是费墨娟婚前经常与阿嫂石绣云一起游玩的地方。见第14首注。
(8) 相照：相看。
车中口占简无为县马春 当代 · 潘乐乐
七言绝句 押元韵
孤怀举世竟谁论，来向弥天暮色昏。
呼起龙蛇惊大泽，一车风带乱云奔。
按：附:
口占复潘兄乐乐 （无为县）马春
雨悴秋声懒复论，何妨近午作黄昏。 山川郁勃终无恙，会有惊雷大泽奔。
咏秋雾次乐乐韵 （庐江县）张本应
不露真容莫与论，相邻底事又昏昏。 朦胧哪似庄生梦，曾逐秋风作犬奔。
雨悴秋声懒复论，何妨近午作黄昏。 山川郁勃终无恙，会有惊雷大泽奔。
咏秋雾次乐乐韵 （庐江县）张本应
不露真容莫与论，相邻底事又昏昏。 朦胧哪似庄生梦，曾逐秋风作犬奔。
剑门吊姜伯约墓 当代 · 熊盛元
七言律诗 押真韵
一阁摩天万劫尘，残碑冷落掩荒榛。
剧怜孱主终衔璧，难挽颓阳独怆神。
谋泄长嗟家破碎，祚移空负胆轮囷。
凭君莫诩雄关险，说到阴平泪满巾。
注：《三国志蒋琬费祎姜维传》：五年，维率众出汉。侯和为邓艾所破，还住沓中。维本羁旅托国，累年攻战，功绩不立。而宦官黄皓等弄权于内，右大将军阎宇与皓协比，而皓阴欲废维树宇。维亦疑之，故自危惧，不复还成都。六年，维表后主：“闻钟会治兵关中，欲规进取，宜并遣张翼、廖化诣督堵军分护阳安关口、阴平桥头，以防未然。”皓征信鬼巫，谓故终不自致。启后主寝其事，而群臣不知。及钟会将向骆谷，邓艾将入遝中。然后乃遣右车骑廖化诣遝中为维援，左车骑张翼、辅国大将军董厥等诣阳安关口以为诸围外助。比至阴平，闻魏将诸葛绪向建威，故住待之。月馀，维为邓艾所摧，还住阴平。钟会攻围汉、乐二城，遣别将进攻关口，蒋舒开城出降，傅佥格斗而死。会攻乐城，不能克。闻关口已下，长驱而前，翼、厥甫至汉寿，维、化亦舍阴平而退。适与翼、厥合，皆退保剑阁以拒会。会与维书曰：“公侯以文武之德，怀迈世之略，功济巴、汉、声畅华夏，远近莫不归名。每惟畴昔，尝同大化，吴札、郑乔，能喻斯好。”维不答书，列营守险。会不能克，粮运县远，将议还归。而邓艾自阴平由景谷道傍入，遂破诸葛瞻于绵竹。后主请降于艾，艾前据成都。维等初闻瞻破，或闻后主欲固守成都，或闻欲东入吴，或闻欲南入建宁。于是引军由广汉、郪道以审虚实。寻被后主敕令，乃投戈放甲，诣会于涪军前，将士咸怒，拔刀斫石。会厚待维等，皆权还其印号节盖。会与维出则同舆，坐则同席，谓长史杜预曰：“以伯约比中土名士，公休、太初不能胜也。”会既构邓艾，艾槛车征，因将维等诣成都，自称益州牧以叛。欲授维兵五万人，使为前驱。魏将士愤发，杀会及维，维妻子皆伏诛。
古人评姜维：
诸葛亮：“姜伯约忠勤时事，思虑精密，考其所有，永南、季常诸人不如也。其人，凉州上士也”、“姜伯约甚敏于军事，既有胆义，深解兵意。此人心存汉室，而才兼于人。”
廖化：“‘兵不戢，必自焚’，伯约之谓也。智不出敌，而力少于寇，用之无厌，何以能立？诗云“不自我先，不自我后”，今日之事也。”
钟会：“公侯以文武之德，怀迈世之略，功济巴、汉，声畅华夏，远近莫不归名”、“以伯约比中土名士，公休、太初不能胜也。”
邓艾：“姜维自一时雄儿也，与某相值，故穷耳。”
曹奂：“蜀所恃赖，唯维而已。”
郤正：“姜伯约据上将之重，处群臣之右，宅舍弊薄，资财无馀，侧室无妾媵之亵，后庭无声乐之娱，衣服取供，舆马取备，饮食节制，不奢不约，官给费用，随手消尽；察其所以然者，非以激贪厉浊，抑情自割也，直谓如是为足，不在多求。凡人之谈，常誉成毁败，扶高抑下，咸以姜维投厝无所，身死宗灭，以是贬削，不复料擿，异乎春秋褒贬之义矣。如姜维之乐学不倦，清素节约，自一时之仪表也。”
孙盛《晋阳秋》：“异哉郤氏之论也！夫士虽百行，操业万殊，至于忠孝义节，百行之冠冕也。姜维策名魏室，而外奔蜀朝，违君徇利，不可谓忠；捐亲苟免，不可谓孝；害加旧邦，不可谓义；败不死难，不可谓节；且德政未敷而疲民以逞，居御侮之任而致敌丧守，于夫智勇，莫可云也：凡斯六者，维无一焉。实有魏之逋臣，亡国之乱相，而云人之仪表，斯亦惑矣。纵维好书而微自藻洁，岂异夫盗者分财之义，而程、郑降阶之善也”、“盛以永和初从安西将军平蜀，见诸故老，及姜维既降之后密与刘禅表疏，说欲伪服事钟会，因杀之以复蜀土，会事不捷，遂至泯灭，蜀人于今伤之。盛以为古人云，非所困而困焉名必辱，非所据而据焉身必危，既辱且危，死其将至，其姜维之谓乎！邓艾之入江由，士众鲜少，维进不能奋节绵竹之下，退不能总帅五将，拥卫蜀主，思后图之计，而乃反覆于逆顺之间，希违情于难冀之会，以衰弱之国，而屡观兵于三秦，已灭之邦，冀理外之奇举，不亦闇哉！”
裴松之：“盛之讥维，又为不当。于时钟会大众既造剑阁，维与诸将列营守险，会不得进，已议还计，全蜀之功，几乎立矣。但邓艾诡道傍入，出于其后，诸葛瞻既败，成都自溃。维若回军救内，则会乘其背。当时之势，焉得两济？而责维不能奋节绵竹，拥卫蜀主，非其理也。会欲尽坑魏将以举大事，授维重兵，使为前驱。若令魏将皆死，兵事在维手，杀会复蜀，不为难矣。夫功成理外，然后为奇，不可以事有差牙，而抑谓不然。设使田单之计，邂逅不会，复可谓之愚闇哉！”
《傅子》：“维为人好立功名，阴养死士，不脩布衣之业。”
《世语》：“时蜀官属皆天下英俊，无出维右。”
干宝《搜神记》：“姜维为蜀相，国亡主辱弗之死，而死于钟会之乱，惜哉！非死之难，处死之难也。是以古之烈士，见危授命，投节如归，非不爱死也，固知命之不长而惧不得其所也。”
《华阳国志》：“姜维才非亮匹，志继洪轨，民嫌其劳，家国亦丧矣“、”邓艾以疲兵二万，溢出江油。姜维举十万之师，案道南归，艾为成禽。禽艾以讫，复还拒会，则蜀存亡，未可量也。远至五城，使艾轻进，径及成都，兵分家灭，己自招之。然以钟会之略，称为子房，姜维陷之，莫至克捷。筹苄相应，优劣惜哉！”
《郭冲四事》：“亮出祁山，陇西、南安二郡应时降，围天水，拔冀城，虏姜维，驱略士女数千人还蜀。人皆贺亮，亮颜色愀然有戚容，谢曰：“普天之下，莫非汉民，国家威力未举，使百姓困于豺狼之吻。一夫有死，皆亮之罪，以此相贺，能不为愧。”于是蜀人咸知亮有吞魏之志，非惟拓境而已。难曰：亮有吞魏之志久矣，不始于此众人方知也，且于时师出无成，伤缺而反者众，三郡归降而不能有。姜维，天水之匹夫耳，获之则于魏何损？”
《三国志·姜维传》：“姜维粗有文武，志立功名，而玩众黩旅，明断不周，终致陨毙。老子有云：“治大国者犹烹小鲜。”况于区区蕞尔，而可屡扰乎哉？”
放翁《剑门城北回望剑关诸峰青入云汉感蜀亡事慨然有赋》：“自昔英雄有屈伸，危机变化亦逡巡。阴平穷寇非难禦，如此江山坐付人。”
附紫箫兄和诗：《步梅云先生韵题姜伯约紫箫》
每因旧事认前尘，漠漠荒云覆古榛。
千载犹难消劫数，孤臣已自黯风神。
是非休论阴平折，成败何关汉室囷。
回首烽烟萧瑟里，潸然泪雨湿青巾。
再录几首吊姜维诗如下：
1、江怀庭《剑门平襄侯祠》：“潇潇风雨剑门秋，伯约祠堂亘古留。生尚设谋诛邓艾，死当为吏杀谯周。中原有土都归魏，左袒无人复为刘。斗胆尽储亡国恨，九泉应诉武乡侯。”
2、李调元《姜维墓》：“平襄怒气凛生祠，犹见灵风日满旗。百战自能撑巨敌，三分谁使坠巫师。沓中种麦馀残垄，关上披榛觅断碑。斫石投戈定何处，荒山绝涧水凘凘。”
3、庄学和《剑阁姜平襄候祠》：“沓中岂是为身谋，保障成都第一筹。不畏裹毡来邓艾，最嗔衔壁出谯周。军皆斫地完齐烬，敌竟呼天执楚囚。大胆何尝无远略，阴平曾表护桥头。”
古人评姜维：
诸葛亮：“姜伯约忠勤时事，思虑精密，考其所有，永南、季常诸人不如也。其人，凉州上士也”、“姜伯约甚敏于军事，既有胆义，深解兵意。此人心存汉室，而才兼于人。”
廖化：“‘兵不戢，必自焚’，伯约之谓也。智不出敌，而力少于寇，用之无厌，何以能立？诗云“不自我先，不自我后”，今日之事也。”
钟会：“公侯以文武之德，怀迈世之略，功济巴、汉，声畅华夏，远近莫不归名”、“以伯约比中土名士，公休、太初不能胜也。”
邓艾：“姜维自一时雄儿也，与某相值，故穷耳。”
曹奂：“蜀所恃赖，唯维而已。”
郤正：“姜伯约据上将之重，处群臣之右，宅舍弊薄，资财无馀，侧室无妾媵之亵，后庭无声乐之娱，衣服取供，舆马取备，饮食节制，不奢不约，官给费用，随手消尽；察其所以然者，非以激贪厉浊，抑情自割也，直谓如是为足，不在多求。凡人之谈，常誉成毁败，扶高抑下，咸以姜维投厝无所，身死宗灭，以是贬削，不复料擿，异乎春秋褒贬之义矣。如姜维之乐学不倦，清素节约，自一时之仪表也。”
孙盛《晋阳秋》：“异哉郤氏之论也！夫士虽百行，操业万殊，至于忠孝义节，百行之冠冕也。姜维策名魏室，而外奔蜀朝，违君徇利，不可谓忠；捐亲苟免，不可谓孝；害加旧邦，不可谓义；败不死难，不可谓节；且德政未敷而疲民以逞，居御侮之任而致敌丧守，于夫智勇，莫可云也：凡斯六者，维无一焉。实有魏之逋臣，亡国之乱相，而云人之仪表，斯亦惑矣。纵维好书而微自藻洁，岂异夫盗者分财之义，而程、郑降阶之善也”、“盛以永和初从安西将军平蜀，见诸故老，及姜维既降之后密与刘禅表疏，说欲伪服事钟会，因杀之以复蜀土，会事不捷，遂至泯灭，蜀人于今伤之。盛以为古人云，非所困而困焉名必辱，非所据而据焉身必危，既辱且危，死其将至，其姜维之谓乎！邓艾之入江由，士众鲜少，维进不能奋节绵竹之下，退不能总帅五将，拥卫蜀主，思后图之计，而乃反覆于逆顺之间，希违情于难冀之会，以衰弱之国，而屡观兵于三秦，已灭之邦，冀理外之奇举，不亦闇哉！”
裴松之：“盛之讥维，又为不当。于时钟会大众既造剑阁，维与诸将列营守险，会不得进，已议还计，全蜀之功，几乎立矣。但邓艾诡道傍入，出于其后，诸葛瞻既败，成都自溃。维若回军救内，则会乘其背。当时之势，焉得两济？而责维不能奋节绵竹，拥卫蜀主，非其理也。会欲尽坑魏将以举大事，授维重兵，使为前驱。若令魏将皆死，兵事在维手，杀会复蜀，不为难矣。夫功成理外，然后为奇，不可以事有差牙，而抑谓不然。设使田单之计，邂逅不会，复可谓之愚闇哉！”
《傅子》：“维为人好立功名，阴养死士，不脩布衣之业。”
《世语》：“时蜀官属皆天下英俊，无出维右。”
干宝《搜神记》：“姜维为蜀相，国亡主辱弗之死，而死于钟会之乱，惜哉！非死之难，处死之难也。是以古之烈士，见危授命，投节如归，非不爱死也，固知命之不长而惧不得其所也。”
《华阳国志》：“姜维才非亮匹，志继洪轨，民嫌其劳，家国亦丧矣“、”邓艾以疲兵二万，溢出江油。姜维举十万之师，案道南归，艾为成禽。禽艾以讫，复还拒会，则蜀存亡，未可量也。远至五城，使艾轻进，径及成都，兵分家灭，己自招之。然以钟会之略，称为子房，姜维陷之，莫至克捷。筹苄相应，优劣惜哉！”
《郭冲四事》：“亮出祁山，陇西、南安二郡应时降，围天水，拔冀城，虏姜维，驱略士女数千人还蜀。人皆贺亮，亮颜色愀然有戚容，谢曰：“普天之下，莫非汉民，国家威力未举，使百姓困于豺狼之吻。一夫有死，皆亮之罪，以此相贺，能不为愧。”于是蜀人咸知亮有吞魏之志，非惟拓境而已。难曰：亮有吞魏之志久矣，不始于此众人方知也，且于时师出无成，伤缺而反者众，三郡归降而不能有。姜维，天水之匹夫耳，获之则于魏何损？”
《三国志·姜维传》：“姜维粗有文武，志立功名，而玩众黩旅，明断不周，终致陨毙。老子有云：“治大国者犹烹小鲜。”况于区区蕞尔，而可屡扰乎哉？”
放翁《剑门城北回望剑关诸峰青入云汉感蜀亡事慨然有赋》：“自昔英雄有屈伸，危机变化亦逡巡。阴平穷寇非难禦，如此江山坐付人。”
附紫箫兄和诗：《步梅云先生韵题姜伯约紫箫》
每因旧事认前尘，漠漠荒云覆古榛。
千载犹难消劫数，孤臣已自黯风神。
是非休论阴平折，成败何关汉室囷。
回首烽烟萧瑟里，潸然泪雨湿青巾。
再录几首吊姜维诗如下：
1、江怀庭《剑门平襄侯祠》：“潇潇风雨剑门秋，伯约祠堂亘古留。生尚设谋诛邓艾，死当为吏杀谯周。中原有土都归魏，左袒无人复为刘。斗胆尽储亡国恨，九泉应诉武乡侯。”
2、李调元《姜维墓》：“平襄怒气凛生祠，犹见灵风日满旗。百战自能撑巨敌，三分谁使坠巫师。沓中种麦馀残垄，关上披榛觅断碑。斫石投戈定何处，荒山绝涧水凘凘。”
3、庄学和《剑阁姜平襄候祠》：“沓中岂是为身谋，保障成都第一筹。不畏裹毡来邓艾，最嗔衔壁出谯周。军皆斫地完齐烬，敌竟呼天执楚囚。大胆何尝无远略，阴平曾表护桥头。”