按：清李元度《小学弦歌》卷八作赵东师诗。《小学弦歌》：姚镛以平寇功守赣州，画骑牛小照，赵题诗规之。亡何，果为帅府所劾。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：胡耐安（1899——1977），原名有祉，字耐安，别署园，60岁后号叟，70岁后署乐翁，安徽省泾县榔桥镇溪头村人，著名作家。年轻时赴日本读书，就读于东京帝国大学。后任湘军总司令部秘书。民国15年北伐战争开始，奉召回国服务。两年后复赴日本东京帝国大学完成学业。回国后任国民党中央青年部秘书，后任中央宣传部计划委员、中央农业银行顾问、安徽省政府顾问。抗日战争期间任国民政府内政部首席参事、湖南省党务改组委员会委员兼宣传部长。后退出政界，先后在国立暨南、中山、边疆大学及省立安徽大学任教，育材甚众。1951年在台湾政治大学政学系任教。1973年退休，仍兼教授。1977年9月因脑血管疾病逝世。终年79岁。著作有《中国民族志》、《中华民族》、《中国文字学检讨》《民族学发凡》《说徭》《粤北排山住民》、《边疆宗教》《贤不肖列传》、《新湘军志》等十数种，约100万字。
壬父：王凯运（1833~1916）原名开运，字纫秋；中年改名凯运，字壬甫（一作壬父）；50岁后改字壬秋。署所居为湘绮楼。自号湘绮老人，学者称湘绮先生。被时人推为“儒宗”。
湘军志：《湘军志》是晚清经学家、文学家王闿运所著，是王闿运自认为最得意的史学著作，是应曾国荃之请而写，反映了湘军完整历史。胡耐安著有《新湘军志》。
修名：盛美的名声。 《楚辞》屈原《离骚》：“老冉冉其将至兮，恐修名之不立。”
遗山：元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人，金末元初著名作家和历史学家、文坛盟主。胡与元好问的相似之处：第一是在历史和文学方面著作甚丰。二是都弃官从文，自甘恬退。
野史亭：位于忻府区，是元好问墓的一部分。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：遗山：元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人，金末元初著名作家和历史学家、文坛盟主。
野史亭：位于忻府区西张乡韩岩村北一公里处，是元好问墓的一部分。
多文为富：以学识的渊博为富足，不祈多积，多文以为富。――《礼记·儒行》。
通德：疑为《赵飞燕外传》的作者伶元之妾樊通德，追随伶元一生，与其完成《赵飞燕外传》，生死相随，不离不弃。苏轼诗有“不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶玄”，另有“通德拥髻”之典流传。
同心髻：一种集于头顶又环插饰件的发式，相传起于汉代。也作“同心鬟”。出自唐代杨巨源《独不见》：“竞理同心鬟，争持合欢扇。”
美意延年：《荀子·致士》：“得众动天，美意延年。”注：“美意，乐意也。无忧患则延年也。”后用为祝寿之辞。
笺：王闿运示樊寄吾联：
多文以为富；
逊世不见知。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：大隐：出自晋王康琚《反招隐诗》：“小隐隐陵薮，大隐隐朝市。”指身居朝市而志在玄远的人，或指真正的隐士。
表圣：唐朝末年的司空图，字表圣。
王官谷：位于永济市以东的中条山麓，据记载，唐代著名诗人、诗论家司空图曾于此隐居，并有佳话与遗迹。
劬：过分劳苦，勤劳。
竹素：犹竹帛。多指史册、书籍。出自《三国志·吴志·陆凯传》《谏孙皓疏》：“明王圣主取士以贤，不拘卑贱，故其功德洋溢，名流竹素。”
遗山：元好问(1190—1257)，字裕之，号遗山，世称遗山先生。
野史亭：位于忻府区西张乡韩岩村北一公里处，是元好问墓的一部分。
笺：清梅雨清挽沈桐轩：
千年朱邑桐乡祀；
一代遗山野史亭。