诗文库 注释
复上书言符命 隋 · 王劭
出处：全隋文卷二十一
《易乾凿度》曰：「随上六，拘系之，乃从维之，王用享于西山。随者二月卦，阳德施行，藩决难解，万物随阳而出。故上六欲九五拘系之，维持之，明被阳化而阴随从之也」。《易稽览图》：「坤六月，有子女，任政，一年，传为复。五月负之从东北来立，大起土邑，西北地动星坠，阳卫。屯十一月神人从中山出，赵地动。北方三十日，千里马数至」。
谨案：凡此《易》纬所言，皆是大隋符命。随者二月之卦，明大隋以二月即皇帝位也。阳德施行者，明杨氏之德教施行于天下也。藩决难解者，明当时藩鄣皆〔是〕通决，险难皆解散也。万物随阳而出者，明天地间万物尽随杨氏而出见也。上六欲九五拘系之者，五为王，六为宗庙，明宗庙神灵欲令登九五之位，帝王拘民以礼，系民以义也。「拘民以礼」，「系民以义」，此二句亦是《乾凿度》之言。维持之者，明能以纲维持正天下也。被阳化而欲阴随从之者，明〔诸〕阴类被服杨氏之风化，莫不随从。阴谓臣下也。王用享于西山者，盖明至尊常以岁二月幸西山仁寿宫也。凡四称随，三称阳，欲美隋扬，丁宁之至也。坤六月者，坤位在未，六月建未，言至尊以六月生也。有子女任政者，言乐平公主是皇帝子女，而为周后，任理内政也。一年传为复者，复是坤之一世卦，阳气初生，言周宣帝崩后一年，传位与杨氏也。五月负之从东北来立者，「负之」当为「真人」，字之误也。言周宣帝以五月崩，真人革命，当在此时。至尊谦让而逆天意，故逾年乃立。昔为定州总管，在京师东北，本而言之，故曰真人从东北来立。大起土邑者，大起即大兴，言营大兴城邑也。西北地动星坠者，盖天意去周授隋，故变动也。阳卫者，言杨氏得天卫助也。屯十一月神人从中山出者，此卦动而大亨作，故至尊以十一月被授亳州总管，将从中山而出也。赵地动者，中山为赵地，以神人将去，故变动也。北方三十日者，盖至尊从北方将往亳州之时，停留三十日也。千里马者，盖至尊旧所乘騧骝马也。屯卦震下坎上，震于马作足，坎于马为美脊，是故騧骝马脊有肉鞍，行则先作弄四足也。数至者，言历数至也。《河图帝通纪》曰：「形瑞出，变矩衡。赤应随，协灵皇。」《河图皇参持》曰：「皇辟出，承元讫。道无为，治率。被遂矩，戏作术。开皇色，握神日。投辅提，象不绝。立皇后，翼不格。道终始，德优劣。帝任政，河曲出。叶辅嬉，烂可述。」谨案：凡此《河图》所言，亦是大隋符命。形瑞出，变矩衡者，矩，法也。衡，北斗星名，所谓璇玑玉衡者也。大隋受命，形兆之瑞始出，天象则为之变动。北斗主天之法度，故曰矩衡。《易》纬「伏戏矩衡神」，郑玄注亦以为法玉衡之神。与此《河图》矩衡义同。赤应隋者，言赤帝降精，感应而生隋也。故隋以火德为赤帝天子。叶灵皇者，叶，合也，言大隋德合上灵天皇大帝也。又年号开皇，与《灵宝经》之开皇年相合，故曰叶灵皇。皇辟出者，皇，大也，辟，君也，大君出，盖谓至尊受命出为天子也。承元讫者，言周承天元终讫之运也。道无为、治率者，治下脱一字，言大道无为，治定天下率从。被遂矩、戏作术者，矩，法也。昔遂皇握机矩，伏戏作八卦之术，言大隋被服二皇之法术也。遂皇机矩，语见《易》纬。开皇色者，言开皇年易服色也。握神日者，言握持群神，明照如日也。又开皇以来日渐长，亦其义也。投辅提者，言投授政事于辅佐，使之提挈也。象不绝者，法象不废绝也。立皇后、翼不格者，格，至也，言本立太子以为皇家后嗣，而其辅翼之人不能至于善也。道终始、德优劣者，言前东宫道终而德劣，今皇太子道始而德优也。帝任政、河曲出者，言皇帝亲任政事，而邵州河滨得石图也。协辅嬉、烂可述者，叶，合也，嬉，兴也，言群臣合心辅佐，以兴政治，烂然可纪述也。所以于《皇参持》、《帝通纪》二篇陈大隋符命者，明皇道帝德，尽在隋也。(《隋书·王劭传》，《北史》三十五)
重修渊德侯庙记 北宋 · 焦庭坚
出处：全宋文卷九三○、光绪《山西通志》卷九四
天地设位，阴阳之数定矣。然而深山大泽、神池灵沼，感精诚、见怪物而不测者，其亦神乎。《禹贡》：析城山在河东濩泽之西，中有地而枯凋。耆旧所传，素多灵异，若岁大旱，人祈为霖。郡□不远数百里而至此甚众，咸凿池为坎，虔以祷之，斯须，水冽于中者必沛然而沾足，不则已。噫，若是果神灵而莫测其端也。庆历八年，自冬至于三月不雨，天子减常膳、避正寝。闻之，遣中贵人□地□水，□来京师，应期而澍。自是礼加侯爵，以神其事。绛州垣曲县二十里有圣王庙，图籍载之，实斯地之神也。皇祐改元之四月，大理寺丞朱公皓治县事之明年，众皆议曰：「兹庙建立，多历年数，燥湿所侵，殆将颓圮。曩以神像之躯衣冠毁缺，庆历六年募工之良者既加于绘塑，其犹正殿未完，虚廊未葺。倘宇之废，则何依焉？可不勤于缔搆」？因令测景揆日，运斤度材，经营朴斲，一新大壮。五月，工用告毕。美哉轮焉，如鸟斯革。于是洁粢盛，备笾豆，嘉殽旨酒，以落其功。《礼》曰「山林川谷，民所取财用也，非此族也，不在祀典」，矧能出灵为风雨以泽天下乎！故宜享爵号、安庙□，祭祀终古，不朽而已矣。庙成，请辞刻石为记。
按：光绪《垣曲县志》卷一○，光绪六年刊本。
哭杨修撰虞仲文 南宋 · 魏了翁
出处：全宋文卷七一三○、《鹤山先生大全文集》卷九○
呜呼！盈天地间，人为物灵。匪禄匪爵，匪势而荣。人鲜克信，以胥厥生，维公懋德，秉政履纯。维进不絿，维用不矜，维居不矫，先民是程。厖然秀艾，以考以宁。无有祗悔，是遗子孙。有苾其馨，媚于阶庭。芸芸并区，丰悴亏盈，奚集全福，于公而并。有来假守，寔亲美仁。一见虽旧，相知维新。欲往从之，简书是绳。独于笺素，数瞻仪刑。或有来谂，公体不平。谓适然耳，大命以倾。讳音之来，霣涕失声。九帙非夭，胡斯涕零。呜呼哀哉！耆德宿齿，在今几人。日替月谢，如星之晨。州有二老，岿然独存。厉我有士，律我有民。而夺其一，天谁云憎！殄瘁之悲，善类同心。终畏简书，往吊不能。归心典刑，寓此幽情。
按：二老者，谓长泉史容宜甫，时以太中大夫老于家，年八十终。
游盘谷有感 明 · 岳正
七言律诗 押齐韵
早闻盘谷1序昌黎，今日追游信马蹄。
河出孟门2知地险，山连王屋3觉天低。
时当春暮花争发，路入林深鸟乱啼。
高处不堪频眺望，边城犹未息征鼙。
注：
(1)盘谷：唐韩愈有《送李原归盘谷序》。
(2)孟门：有二。一为隘名，位于河南辉县西，春秋时为晋国要隘；一为山名，在陕西宜川东北，山西吉县西，绵亘黄河两岸。诗中当指后者。
(3)王屋：王屋山，在山西省垣曲县和河南济源县间，中条山分支，济水源地。
日本杂事诗 其一百八十九 清末 · 黄遵宪
七言绝句 押东韵
石墨沈沈阴火红，赤丹成澒出金铜。
百年千岁莫枯竭，下告黄泉上碧穹。
注：煤矿，肥前诸郡大小三百二十九所，肥后天章郡六所，甲斐都留郡二所，常陆多贺郡四所，美浓可儿郡一所。铜山，河边郡四所，太和吉野郡三所，摄津河郡一 所，飞驒吉城郡三所，下野安苏郡一所，岩代会津郡一所，陆前五造郡一所，越前大野郡十所，越后蒲原郡八所。所采斤数，别详《物产志》中。日本之铜，不如吕 宋、安南，煤不如台湾、磁州。然古者金银之山，大都枯竭，地脉所钟，赖有此耳。开掘之法，用泰西机器为之，甚便也。