诗文库 注释
黄华亭 其六 金 · 王庭筠
七言绝句 押灰韵
一派湍流漱石崖，九峰高倚翠屏开。
笔头滴下烟岚句，知是栖霞观里来（全金诗不载此诗见续河南通志七十五及河朔访古新录）。
注：河朔金石目云黄华老人山居诗刻共四方三方在林县西北二十里黄华上寺（即慈明院）一方在黄华下寺（即觉仁寺）县文庙有嘉靖年复刻本有二石文与上下寺者不同 河朔访古新录云林县城内东南隅修文坊文庙有复刻金黄华老人王庭筠山居诗（草书）四方亦列于应门之内也按此诗系明嘉靖间复刻县志艺文载七绝五首较复本多道人邂逅亦（按当作一）开颜为借筇枝策我孱幽鸟留人还小住晚风吹破水中山一首与黄华山上下寺所存原刻较三四两绝文字相同一二两绝又为县志及复刻所无又府志所载五首一二三三首相同第四首与县志所载多同第五首一派湍流漱石崖九峰高倚翠屏开笔头滴下烟岚句知是栖霞观里来是黄华老人山居已有七绝八首今石刻仅存六首知散佚者多矣 按王氏金石萃编载黄华老人诗刻七绝四首云南通志亦作四绝句河南通志祇载三首字句次第又复不同全金诗则多道人邂逅一首续河南通志作黄华亭五首馀四首字句次第又与萃编所载颇多出入碑刻王母祠东第一手拄一条第二帝遣名山第三挂镜台西第四全金诗帝遣名山第一手拄一条第二王母祠东第三挂镜台西第四道人邂逅第五千山瑟瑟嵌西窗碑作千家落落岭西窗山僧乞与山前地碑作山人乞与山前地招客先开四十双碑作鹤托先开二十双真成日挂百钱游碑作兴来日挂百钱游空林无人不可留碑作深谷无人不可留年深寺废无人住碑作无僧住挂镜台西挂玉龙碑作挂镜亭西寒云直上三千尺碑作寒云欲上大抵与王氏所见云南通志著录之字句略同续河南通志又多一派湍流一首共为六首以帝遣名山一首题作林虑其馀五首题作黄华河朔访古新录所见与续河南通志同兹以各有所本故并存之 又案黄华山诗石刻前后凡五其一在黄华山中之慈明觉仁二寺即先生读书之所在亦即最初之石刻也其二在林县文庙其三在山西汾州府学其四在山西朔州右玉县白衣寺其四在山东城武县学其五在云南大理双塔寺后四者皆摹刻也
题计甫草村居次汪钝翁韵二首 其二 明末清初 · 朱鹤龄
五言律诗 押庚韵 出处：愚庵小集卷四
抱瓮世谁争，丘园养大名。
耕催朝耒出，渔乐夜榔鸣。
把卷尘劳释，皈禅心迹清。
还期学摩诘，同母證无生。
(戴耘野曰：丘园养大名与庄生为善无近名正是一义惟见道者知之)
仲春经筵 清 · 弘历
七言律诗 押先韵 出处：御制诗五集卷四十五
仲春撰吉御经筵，勤学可辞兹老年。
注谓拘墟朱及马（夫子于韶自有相契于时几敕命之原是以感之诚而叹其极自司马迁增以学之二字朱子遂泥其说而且申之以九十一日知味之论反覆置辨去之愈远），论微变例后申前（向例讲筵论二篇一四书题一经题今岁以首篇讲闻韶章遂于子谓韶尽美矣章而引伸其说以见韶乐尽美尽善之实是已有二篇因不复命经题）。
舜因言在胥尽矣，武或诗删善阙焉（见前后御论二篇）。
万古宫商依则永，殊其人世愧增旃。
按：今非无韶以韶之言在也然则韶果有乎以今之人抚今之世虽日咏敕命时几之章永其言而律其声不可谓韶也愧何如之如是则谓之无韶亦可至于武之尽美易知而其未尽善无可徵之言是以予疑夫子删之即删其未尽善者也前年曾定诗经全部乐谱及辨朱载堉乐律全书之谬已于一字一音窥见依永和声之原至于声音之道本与政通而又实与性通舍性而求乐无有是者舜既为性之之德又际中天之治宜其发于声容者尽美尽善若是则韶乐虽在数千载之上而实不绝于千载之下也