贼旅拒富良，渠酋悉麇集江浒，势力穷蹙，然后请命。今边衅仅平，宜寝兵息民。而溪峒首领、钦廉蜑户，素倚寇以徼利，张皇声势，以摇边情，轻信喜事之徒，同声附和，虑贻南顾之忧。臣观贼势，所未敢动者三。始交贼以刘纪辈为谋主，今悉补吏，广源、思阆州金银坑冶、租赋之饶尽归封界。新附溪峒，自为首领，支分党别，诚难猝合。况被边枝梧，无从诱胁。我既得其外府，断其右臂，数年之间，势当自毙。乾德闇稚，政出多门，人方携离，自保不暇。其未敢动一也。交州抵旧边寨十馀程，贼来未尝赢粮，止仰纪辈掊取以赡，不支半月，复恣渔夺，彼民深仇之。纪辈旧与省地溪峒缔交，倚为乡导，乃敢入寇。今藩篱一空，彼何恃而窥边哉！犯顺以来，不耕者二年矣，省地之民亦废农业，重以调发、疾疲，死亡不可胜数。就令妄意复争疆土，才过长江，即践省地，以何乡导？因何粮食？贼兵几何自卫？水陆分道，兵寡气夺。此未敢动二也。交贼重敛中下之家，岁输逾百缗，供官十之四，馀皆入于酋领，至夺没生财、妻女以偿不足，边民怨怒。昨王师攻讨，惟务怀来，降附之众，皆依敕榜免五年租赋，群情翕然顺向。茍复来诱胁，孰肯从乱？必未敢动三也。以三不可动之势，新困伤夷，而虑再干天威，斯亦过矣。昔狄青破侬贼，即日班师，不荡其巢穴，而智高卒就禽馘。况今交贼旁无与国，举皆仇怨，孤危如箨，陨灭可待。

臣闻帝王之兵，以全取胜，是以贵谋而贱战。战而百胜，非善之善者也，故先为不可胜以待敌之可胜。蛮夷习俗虽殊于礼义之国，然其欲避害就利，爱亲戚，畏死亡，一也。今虏亡其美地荐草，愁于寄托远遁，骨肉离心，人有畔志，而明主般师罢兵，万人留田，顺天时，因地利，以待可胜之虏，虽未即伏辜，兵决可期月而望。羌虏瓦解，前后降者万七百馀人，及受言去者凡七十辈，此坐支解羌虏之具也。

臣谨条不出兵留田便宜十二事。步兵九校，吏士万人，留屯以为武备，因田致谷，威德并行，一也。又因排折羌虏，令不得归肥饶之地，贫破其众，以成羌虏相畔之渐，二也。居民得并田作，不失农业，三也。军马一月之食，度支田士一岁，罢骑兵以省大费，四也。至春省甲士卒，循河湟漕谷至临羌，以视羌虏，扬威武，传世折冲之具，五也。以闲暇时下所伐材，缮治邮亭，充入金城，六也，兵出（《汉纪》有「不」字）。乘危侥幸，不出，令反畔之虏窜于风寒之地，离霜露疾疫瘃墯之患，坐得必胜之道，七也。亡经阻远追死伤之害（「迫」字本误作「追」，从《汉纪》改正），八也。内不损威武之重，外不令虏得乘间之势，九也。又亡惊动河南大开、小开，使生他变之忧，十也。治湟骥中道桥，令可至鲜水，以制西域，信威千里，从枕席上过师，十一也。大费既省，繇役豫息，以戒不虞，十二也。留屯田得十二便，出兵失十二利。臣充国材下，犬马齿衰，不识长册，唯明诏博详公卿议臣采择（《汉书·赵充国传》）。

羌本可五万人军，凡斩首七千六百级，降者三万一千二百人，溺河湟饥饿死者五六千人，定计遗脱与煎巩、黄羝俱亡者不过四千人，羌靡忘等自诡必得，请罢屯兵（《汉书·赵充国传》：明年五月，充国奏言云云。奏可。充国振旅而还。）。

羌人所以易制者，以其种自有豪，数相攻击，势不一也。往三十馀岁，西羌反时，亦先解仇合约攻令居，与汉相距，五六年乃定。至征和五年，先零豪封煎等通使匈奴，匈奴使人至小月氏，传告诸羌曰：「汉贰师将军众十馀万人降匈奴。羌人为汉事苦。张掖、酒泉本我地，地肥美，可共击居之」。以此观匈奴欲与羌合，非一世也。间者匈奴困于西方，闻乌桓来保塞，恐兵复从东方起，数使使尉黎、危须诸国，设以子女貂裘，欲沮解之。其计不合。疑匈奴更遣使至羌中，道从沙阴地，出盐泽，过长坑，入穷水塞，南抵属国，与先零相直。臣恐羌变未止此，且复结联他种，宜及未然为之备（《汉书·赵充国传》：元康三年，先零遂与诸羌豪二百馀人解仇交质盟诅，上闻之，以问充国，对云云。）。

武贤欲轻引万骑，分为两道出张掖，回远千里。以一马自佗负三十日食，为米二斛四斗，麦八斛，又有衣装兵器，难以追逐。勤劳而至，虏必商军进退，稍引去，逐水草，入山林。随而深入，虏即据前险，守后厄，以绝粮道，必有伤危之忧，为夷狄笑，千载不可复。而武贤以为可夺其畜产，虏其妻子，此殆空言，非至计也。又武威县、张掖日勒皆当北塞，有通谷水草。臣恐匈奴与羌有谋，且欲大入，幸能要杜张掖、酒泉以绝西域，其郡兵尤不可发。先零首为畔逆，它种劫略。故臣愚册，欲捐皿干开暗昧之过，隐而勿章，先行先零之诛以震动之，宜悔过反善，因赦其罪，选择良吏知其俗者抚循和辑，此全师保胜安边之册（《汉书·赵充国传》：酒泉太守辛武贤奏请击皿干开。天子下其书充国，令与校尉以下吏士知羌事博议，充国及长史董通年以为云云。天子下其书公卿。）。

臣窃见骑都尉安国前幸赐书，择羌人可使使罕，谕告以大军当至，汉不诛罕，以解其谋。恩泽甚厚，非臣下所能及。臣独私美陛下盛德至计亡已，故遣开豪雕库宣天子至德，罕开之属皆闻知明诏。今先零羌杨玉，此羌之首帅名王将骑四千及煎巩骑五千，阻石山木，候便为寇，罕羌未有所犯。今置先零，先击罕，释有罪，诛亡辜，起一难，就两害，诚非陛下本计也。

臣闻兵法「攻不足者守有馀」，又曰「善战者致人，不致于人」。今罕羌欲为敦煌、酒泉寇，饬兵马，练战士，以须其至，坐得致敌之术，以逸击劳，取胜之道也。今恐二郡兵少不足以守，而发之行攻，释致虏之术而从为虏所致之道，臣愚以为不便。先零羌虏欲为背畔，故与罕、开解仇结约，然其私心不能亡恐汉兵至而罕、开背之也。臣愚以为其计常欲先赴罕、开之急，以坚其约，先击罕羌，先零必助之。今虏马肥，粮食方饶，击之恐不能伤害，适使先零得施德于罕羌，坚其约，合其党。虏交坚党合，精兵二万馀人，迫胁诸小种，附著者稍众，莫须之属不轻得离也。如是，虏兵浸多，诛之用力数倍，臣恐国家忧累繇十年数，不二三岁而已。

臣得蒙天子厚恩，父子俱为显列。臣位至上卿，爵为列侯，犬马之齿七十六，为明诏填沟壑，死骨不朽，亡所顾念。独思惟兵利害，至孰悉也，于臣之计，先诛先零已，则罕、开之属不烦兵而服矣。先零己诛而罕、开不服，涉正月击之，得计之理，又其时也。以今进兵，诚不见其利，唯陛下裁察（《汉书·赵充国传》：上拜辛武贤为破羌将军，以书敕让充国，充国上书谢罪，因陈兵利害。）。

丞相臣敞、大司马大将军臣光、车骑将军臣安世、度辽将军臣明友、前将军臣增、后将军臣充国、御史大夫臣谊、宜春侯臣谭、当涂侯臣圣、随桃侯臣昌乐，杜侯臣屠耆堂、太仆臣延年、太常臣昌、大司农臣延年、宗正臣德、少府臣乐成、廷尉臣光、执金吾臣延寿、大鸿胪臣贤、左冯翊臣广明、右扶风臣德、长信少府臣嘉、典属国臣武、京辅都尉臣广汉、司隶校尉臣辟兵、诸吏文学光禄大夫臣迁、臣畸、臣吉、臣赐、臣管、臣胜、臣梁、臣长幸、臣夏侯胜、大中大夫臣德、臣卬昧死言皇太后陛下：臣敞等顿首死罪。天子所以永保宗庙总壹海内者，以慈孝礼谊赏罚为本。孝昭皇帝早弃天下，亡嗣，臣敞等议，礼曰「为人后者为之子也」，昌邑王宜嗣后，遣宗正、大鸿胪、光禄大夫奉节使征昌邑王典丧。服斩缞，亡悲哀之心，废礼谊，居道上不素食，使从官略女子载衣车，内所居传舍，始至谒见，立为皇太子，常私买鸡豚以食。受皇帝信玺、行玺大行前，就次发玺不封。从官更持节，引内昌邑从官驺宰官奴二百馀人，常与居禁闼内敖戏。自之符玺取节十六，朝暮临，令从官更持节从。为书曰「皇帝问侍中君卿：使中御府令高昌奉黄金千斤，赐君卿取十妻」。大行在前殿，发乐府乐器，引内昌邑乐人，击鼓歌吹作俳倡。会下还，上前殿，击钟磬，召内泰壹宗庙乐人辇道牟首，鼓吹歌舞，悉奏众乐。发长安厨三太牢具祠阁室中，祀已，与从官饮啖。驾法驾，皮轩鸾旗，驱驰北宫、桂宫，弄彘斗虎。召皇太后御小马车，使官奴骑乘，游戏掖庭中。与孝昭皇帝宫人蒙等淫乱，诏掖庭令敢泄言要斩。

取诸侯王、列侯、二千石绶及墨绶、黄绶以并佩昌邑郎官者免奴。变易节上黄旄以赤。发御府金钱刀剑玉器采缯，赏赐所与游戏者。与从官宫奴夜饮，湛沔于酒。诏太官上乘舆食如故。食监奏未释服，未可御故食，复召太官趣具，无关食监。太官不敢具，即使从官出买鸡豚，诏殿门内，以为常。独夜设九宾温室，延见姊夫昌邑关内侯。祖宗庙祠未举，为玺书使使者持节，以三太牢祠昌邑哀王园庙，称嗣子皇帝。受玺以来二十七日，使者旁午，持节诏诸官署征发，凡千一百二十七事。文学光禄大夫夏侯胜等及侍中傅嘉数进谏以过失，使人簿责胜，缚嘉系狱。荒淫迷惑，失帝王礼谊，乱汉制度。臣敞等数进谏，不变更，日以益甚，恐危社稷，天下不安。

臣敞等谨与博士臣霸、臣隽舍、臣德、臣虞舍、臣射、臣仓议，皆曰：「高皇帝建功业为汉太祖，孝文皇帝慈仁节俭为太宗，今陛下嗣孝昭皇帝后，行淫辟不轨。《诗》云『籍曰未知，亦既抱子』。五辟之属，莫大不孝。周襄王不能事母，《春秋》曰『天王出居于郑』，繇不孝出之，绝之于天下也。宗庙重于君，陛下未见命高庙，不可以承天序，奉祖宗庙，子万姓，当废」。臣请有司御史大夫臣谊、宗正臣德、太常臣昌与太祝以一太牢具，告祠高庙。臣敞等昧死以闻（《汉书·霍光传》：光与群臣连名奏王，尚书令读奏，太后诏曰「可」。）。

制诏后将军：闻苦脚胫、寒泄，将军年老加疾，一朝之变不可讳，朕甚忧之。今诏破羌将军诣屯所，为将军副，急因天时大利，吏士锐气，以十二月击。即疾剧，留屯毋行，独遣破羌、强弩将军（《汉书•赵充国传》：其秋，充国病，上赐书。）。

秘书监济阴祝君正辞，在嘉祐、治平间守密、深、卫、襄四州，皆有治效。朝廷嘉其才，尝降诏赐金以褒显之，盖当时良二千石也。其女嫁同郡人奉议郎致仕董君綎，生四子：曰丕，朝请郎、知阆州；曰萃，未仕；曰平，兖州瑕丘令；曰中，渭州平凉尉。孙十一人：曰耕，隰州隰川尉，早卒；馀皆从学举进士。夫人以丕登朝，封长安县君。元祐三年十一月十七日终于家，春秋六十有八。绍圣三年十月庚午，葬济阴县安平乡南十里，存荣没哀，其中礼也。董氏与祝皆为良族，以纯约治家，以雍睦闻乡党。自夫人之归，奉其姑以孝，从其夫以礼，友其夫之妹以和，教其子以立己之大方。紃纫组缀之事，虽劳必亲；蘋蘩簠簋之荐，虽老必勤。女功妇道，兼修两得。由是闺阃之内，益治而明。至于不诵佛书，不讲淫祀，惟儒者礼法是从，皆妇人之所难能者。诸子既仕，则告之曰：「凡不欺于心，不害于物，谓之君子；反是，谓之小人。穷达异分，贵贱殊辙，惟不悖于义，则无愧。为君子，不为小人，虽五斗之奉，吾不憾也；为小人，不为君子，虽万钟之养，吾不悦也。尔等勉之」。慈训所及，率有令懿。予尝与朝请君为同僚，爱其趣操方静，多文而敏于政，则夫人之贤，从可知矣。铭曰：

祝氏之庆，克昌子孙；夫人钟之，德慈行温。董氏之法，有严闺门；夫人守之，礼隆教存。致养以禄，惟义乃尊；享封以邑，惟善乃闻。刻铭幽石，贻范后昆。

皇帝问后将军：言欲罢骑兵万人留田，即如将军之计，虏当何时伏诛？兵当何时得决？孰计其便，复奏（《汉书•赵充国传》：充国上屯田奏，上报。）。

夫人蒲氏，世为阆中人，赠太子少保讳颖士之曾孙，赠太子少傅讳伸之孙，赠太师卫国公讳师道之女，资政殿学士讳宗孟之姊，赠太中大夫苏公讳涣之冢妇，太子中舍不欺之妻。庆历中，太中公任阆倅，与卫国公善，结为姻家。夫人年十九，归于苏，资禀慈和，勤女功，循妇道，亦喜读书。娣姒族属无间言。舅姑继没，有季女未嫁，夫人抚爱愈厚，迨其有行，出奁中物以资之。族人或以此誉美，则曰：「先姑即世，新妇当任其责，安敢衒以为能」。尤敬于祀先，凡岁时荐献，与忌日之奉，其炮燔烹饪之具，虽老矣不以付子孙，必择平时之所嗜而羞之。既享则怵惕齐慄，终日愀然如见所祭，盖得孝子所以飨亲之义。中舍君之亡，夫人持诸孤而哭曰：「汝父弃汝不待年，今壮者未有立，幼者尚可保邪」！训饬教戒，益严且勤。既了嫁娶，则又告曰：「吾事而父毕矣，汝曹惟勉学慎行，庶几成就，以显尔亲，则吾无憾。昔马援闻人之过，如父母之名，吾自幼至老，不敢言人之非，小子识之，可以寡尤也」。某年，天子既郊，夫人当封邑，资政公以其性行静专，动有法度，事父母，奉舅姑，皆尽敬爱，请以静安封之。又尝丐于朝，乃赐以帔。绍圣某年七月某日，以疾终于眉山之所居，享年六十有八。明年十一月某日，祔于中舍君之墓次。子五人：千乘、千之，某官；千能、千秋、千钧，皆举进士。女三人：长适乡贡进士任忠弼；次适承奉郎、监杭州洞霄宫蒲澈；次适进士雍缉。孙男十三人，孙女八人。铭曰：

闺阃肃肃兮德之宗，子孙诜诜兮庆之隆。美封贵服兮恩以崇，高丘深蘧兮礼以终。妇则母仪兮传素风，庶几陵谷之无穷。

皇帝问后将军：言十二便，闻之。虏虽未伏诛，兵决可期月而望，期月而望者，谓今冬邪？谓何时也？将军独不计虏闻兵颇罢，且丁壮相聚，攻扰田者及道上屯兵，复杀略人民，将何以止之？又大开、小开前言曰：「我告汉军先零所在，兵不往击，久留，得亡效五年时不分别人而并击我」？其意常恐。今兵不出，得亡变生，与先零为一？将军孰计，复奏（《汉书•赵充国传》：充国上状留屯十二利，上复赐报。）。