年月日，臣某谨昧死再拜上书皇帝陛下：臣愚无适时之才，自少读书，好言治乱，将以有为于世，而官卑人微，大吏恶其异己，每摧辱之。自宣和五年罢茶陵丞，隐居江西卢溪之上，穷苦困厄四十馀年，未尝一出仕，今已老矣。伏遇陛下龙飞，以圣德临御天下，屈体求士，垂宽容之听，开忠直之路，又诏举山林遗逸，令深者不隐，远者不塞。臣于是获登文石之陛，对天颜，吐胸臆。窃伏自惟，国家大事，似非疏浅小臣所当言，若泛论一二常事，迂阔熟烂而不切，以污陛下之聪明，则终无补于世。臣是以敢不避斧钺之诛，冒进其愚忠。窃以天下之事，于今为最大而不可缓者，惟边鄙未宁、境土未复而已。此圣主焦心劳思，坐不安席，求所以经画之术，而左右大臣共以为忧者也。臣愚以谓此未足为忧，而臣之所忧者在陛下立志定谋何如耳。臣尝谓自古帝王肇造区夏、兴复大业者，皆有听言之聪明、力行之果断。虽量时审势，事有不同，至其策画之一定，卓然有守而不变，故能信用忠谋，斥去异议，卒收成功。国家自遭夷虏之祸，今四十年，异时竭民膏血以充其赂遗，割要害形胜之地以塞其奸贪，盖出于事势之不得已，而非谓其可久用也。陛下曩居潜藩，负刚明之德，有奋发果毅之志，海内实遍知之。今者奉慈训，登至尊，适当夷虏背叛之秋，中外臣庶仰德如天日，畏威如雷霆，莫不延首倾目，愿听所为。诚宜赫然奋厉威权，震动天下，委任贤相良将，以扫除宿愤，恢复中原，此不可复缓之时也。臣近奉诏命来趋阙庭，闻诸道途，采之缙绅，咸谓国家长计，今已纷纷，渐无成说。臣窃惑之，请为陛下试陈其大略。自靖康之初迄于今日，虏人多以一「和」字误中国，何为循而用之犹未已也？士大夫有执讲和之议者，非独愚无识，其处心积虑，止欲固爵位、保名宠，苟安目前无事而已，非有奇谋远虑，为宗庙社稷万世计也。且向来何尝不与之和哉！我之礼日加，而彼之奸恶日肆；我之金币日遗，而彼乃求索愈无穷。一旦无隙而举兵，怙恃暴强，摇荡边鄙，以致天下骚动。今若再与之盟，彼将复背盟如反手。何则？夷狄之性与禽兽无异，非可以礼义驯服，而我国家以天子之尊，谨守信誓，不敢先动，坐受其弊而已。如近岁遣使嫚言骜侮朝廷，太上皇帝薄其礼而遣归，中外莫不忻悦。使其势果能羊驱豕突，可以奋然而深入，则长驱而来亦已久矣。故臣尝谓夷虏不足深忧，盖其贪残暴虐，骨肉相贼，逆天违人，必不能久据中原，灭亡可待也。第恐河洛韩魏之郊，习见金人屡叛盟约，本朝惟守和议，无复境土之意，猝然有一夫奋起，殄灭彼虏，僣据中原，则其患愈大，其敌愈坚，未易测矣。今之言和议者止于苟安，往往不加虑于此。臣愿陛下以此深思之，与其轻信诡谋，移于偏听，宁博采群议，登能庸贤，以张吾已振之威；与其幸岁月之安，惮劳费，罢防秋，宁谨修边备，练兵选将，以俟其可乘之隙，和议断不可用也。近闻官军既下宿州，而将吏复失律，此亦兵家常势。窃虑偷惰寡谋异虑之人，幸其失而喜攻之，以取效于平日，而不为国家长虑后顾之计，此尤为危疑之机。以陛下之勇智，当可以有为之势，于此亦或蹉跌，则他时变故日深一日，岁复一岁，终无如之何也。况今敌势已毙，其国未必帖定，特籍其馀，虐行其诡计，大则恐吾乘其势之未固，以申其扫灭之威，次则恐吾削绝其重币，以潜图其后。此正陛下经营恢复之时，而非迟疑宽缓之日。伏惟圣策先定于中，益务收选人材，讲求硕画，力图而谨守之，然后振举大义，以扫灭此虏，仰慰祖宗在天之灵。天下之大事，无过此也。臣愚不识忌讳，愿陛下恕其进越而鉴其惓惓之忠，实天下幸甚。臣诚惶诚恐，昧死再拜。

某再拜。育才斋作别三十年矣，中更大乱，南北否梗，绝不相闻。当时同舍为鬼录者，亦已过半，想执事亦不知我之犹在也。数年前，乡人王世臣自广东归，始知元观登进士科入馆阁。韩徽猷居吉州时，车从亦尝经由，适避盗山中，皆不及知。顷者复闻同判长沙，声迹甚迩，虽企仰之切，何由一见眉宇！每思向来笔砚之游，与今盛衰异时，人事屡变，令人感慨不能已也。

某政和末得一官，调茶陵丞，值监司守倅皆庸俗，某素朴拙，不能取容，又见州县之态不可为，遂归耕于卢溪之上，杜门不出已久。今闻元观方以高才为时拣拔，进取美官。如不忘贫贱之交，时飞谣音，以慰岑寂。

佛屋遍天下，大率费不赀，泥金缯，示瑰璚，务为不可胜者，多在夫通都大邑。水舟陆车、珠玑象犀百货之所萃，商官争负挈，营营然贪眸不瞬，浮图能一语倾之，则罄橐勿傿。此通都大邑之有刹庙，所以视他处所为最雄侈繁丽。至于荒僻穷绝之所，往往土圮木撑，罅漏不苴。其徒乞丐不能动人，而檀那喜趋阛阓者且不肯出毫力于此，亦其势然也。东华在安福，不唯去通都大邑为远，而颓垣坏址，荒烟野草，至于尺椽寸瓦不留。乡人刘氏世家赀，惜其湮废，会青原幼宗禅师归故乡，乃相与出财力，破麋场，芟棘区，筑宫而留之。经始于政和元年九月，落成于五年之十月。殿寝堂庑、厨廪钟庾，一切视禅林成宪所不可阙者，咸置之，可枚举以数也。佛像严具，壁张十八罗汉，皆金碧飞动，冠绝一时。有危栏出于众屋之上，俯群山，睨云汉，而匦经于其间者，寺之华严阁也。挟方丈，开户牖，尘埃不生，神明顿还者，宗公之妙明室也。初构木，去江水为远，数十百人挽一材。夜有大雷电浮而出者，众益隆信之，果默有赞者耶？旧基四顾硗确，宗公览其山水，为高其址数十举步而易置其向。孤峰叠巘，层出杂见，奇伟怪丽，盘薄于烟云杳霭之间，如有鬼神为之徒揭，佳名胜槩，自我而作，宗公可谓无负于兹寺矣。盖宗公本东华里中人，好游名山，后为佛印老禅师弟子。方佛印名誉轰轰动四方，学者千百为群，至于住大仰、金山、云居，皆赖宗公，垣堑佛事，凡有所建辄赫奕。绍圣中，出世为长老，住南康凤栖山，又住庐陵青原山。二山皆天下名蓝，角立相望。宗公厌奔走，病其徒逐逐然不知歇，乃自青原飞锡来东华，甘槁薄而不去。其趋尚类贤士大夫之有守而知退者，余尝乐与之游。当众人夸漫突梯，肩相摩于世，而独能超然高蹈，放怀崭岩之巅，视天下之物不一动其心，岂学佛而有得者耶？刘氏既出财力以兴起数十年泯灭不传之寺，于是而属余识其复兴之年月。考其初创者与其人，旧无文字可订，特为掇宗公重建之由，与吾乡人之好善者载之云尔。宣和二年十有二月吉日，迪功郎、衡州茶陵县丞、管勾学事王某记。

今者大王以发屯临越事上书，陛下故遣臣助告王其事。王居远，事薄遽，不与王同其计。朝有阙政，遗王之忧，陛下甚恨之。夫兵固凶器，明主之所重出也，然自五帝三王，禁暴止乱，非兵，未之闻也。汉为天下宗，操杀生之柄，以制海内之命，危者望安，乱者仰治。今闽越王狼戾不仁，杀其骨肉，离其亲戚，所为甚多不义。又数举兵，侵陵百越，并兼邻国，以为暴强。阴计奇策，入燔寻阳楼船，欲招会稽之地，以践句践之迹。今者，边又言闽王率两国击南越，陛下为万民安危久远之计，使人谕告之曰：「天下安宁，各继世抚民，禁毋敢相并」。有司疑其以虎狼之心，贪据百越之利，或于逆顺，不奉明诏，则会稽、豫章必有长患。且天子诛而不伐，焉有劳百姓苦士卒乎？故遣两将屯于境上，震威武，扬声乡。屯曾未会，天诱其衷，闽王陨命，辄遣使者罢屯，毋后农时。南越王甚嘉被惠泽，蒙休德，愿革心易行，身从使者入谢。有狗马之病，不能胜服，故遣太子婴齐入侍；病有瘳，愿伏北阙，望大廷，以报盛德。闽王以八月举兵于冶南，士卒罢倦，三王之众，相与攻之，因其弱弟馀善，以成其谋。至今国空虚，遣使者上符节，请所立，不敢自立，以待天子之明诏。此一举，不挫一兵之锋，不用一卒之死，而闽王伏辜，南越被泽，威震暴王，义存危国，此则陛下深计远虑之所出也。事效见前，故使臣助来谕王意（《汉书·严助传》）。

孟子曰：「有人于此，其待我以横逆，则君子必自反也，我必不仁也，必无礼也，此物奚宜至哉」？此君子处己法度也。子曰：「居是邦也，事其大夫之贤者」。子贡曰：「礼，居是邦，不非其大夫」。此君子居乡法度也。今茶陵刘权县申，周监税父子为豪强把持，且谓不法不可枚举，必非无故而为之辞者。使周监税父子果善人也，则曰我无是事，何恤人言，闭门远嫌，人谁得以瞷我。如此则处己居乡，皆得之矣。今因权县所申，周上舍不胜其忿，讦其短以相攻击，一则曰刘某，二则曰刘某。自反之君子，肯然乎？不非其大夫，当如是乎？抑《大学》曰：「有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人」。并备词帖刘权县，果如所诉，则宜尽与改更，布过失于境内，洗手以勤公，砥行以为。如此而盗贼不畏威，豪强不屏迹，吾不信也。仍门示周上舍，宜知自爱。

本朝公族之盛，其在今日以儒自致者几半进士。盖自高庙渡江，旧京近属紫盖而南者，上每引对，必勉以学，人知向方。乾道初，有以宗英冠多士，孝庙宁亲东朝，喜见慈颜，玉音交贺。淳熙以来，贤才彬彬，由进士出矣。于是上始有用才不问戚疏之意，公卿庶士、州牧侯伯既拔其尤者略用之，又以遗后世子孙而使究其用。故司农卿赵公其一也。公讳善𢙄，字作肃，故名善仪，字麟之，宗正更今名。曾祖庆远军节度使、饶阳侯，讳仲沄，娶符氏，封永嘉郡夫人。祖武节郎、添差南剑州兵马钤辖，讳士崒，娶安氏、魏氏，皆封安人。父修武郎、累赠银青光禄大夫，讳不择，娶黄氏，累赠蕲春郡夫人。初，士崒居官昭武，乐其风土，因家焉。是生不择，能植立，无它嗜好，惟笃于教子。公居幼，独崭然早成。乾道二年取应中选，两调酒税，学益不废。银青语蕲春曰：「兴我家者，是子也」。八年，擢进士科，授左承务郎、吉之吉水丞。丁银青忧，再丞筠之上高，任湖北常平干属。丁蕲春忧，免丧，入湖南仓幕，知抚之乐安县，守浔州。今上御极，知邵州，除大理直，迁丞，为郎仓部，为右司。开禧初元，直焕章阁、帅静江，兼广右经略，改潭州，寻以直龙图阁镇江陵，除司农少卿，总领湖广军饷，摄荆湖宣抚、湖北安抚，兼鄂州。嘉定更化，上嘉其劳，就晋为卿。因任踰年，提举武夷山冲佑观，凡四奉祠。十年五月十有一日以疾卒，年七十。积阶至中大夫，爵祥符开国男，户三百，服三品。嗟夫，公独非两朝之所培育崇就，兼贤与材者耶！方其得百里，始近民也，乐安喜讼而尚斗，公曰以刑辟禁，末乃缮学校、先风教，申训戒而习以革。岁旱，祠于巅崖，躬履猿栈不惮。归未山半，雨随之。艮斋谢公谔位谏垣，闻而荐赏。俄守浔，郡遐土瘠，岁科民竹木，名修城，实它用。吏并缘侵扰，民不堪命。公悉罢去。又算赋繁重，有班白不敢巾者。公奏免之。暨移治邵阳，政如在浔时。狱卑渫，多疾死，公因囹空徙寘之，无复前患。溪峒种族逼处境外，曩时幸郡亡备，反侧易乱。公广威信，精简阅，军实内强，猺人相戒毋生事。部使者上其状，遂繇简擢尚登用矣。开禧权奸启边隙，公议不合，即补八桂。琼筦猺陈奴期久侵扰，未入平，僚佐有请兵深讨者。公曰：「是趣乱也」。止遣将佐盛屯兵，声言掩击，待其自溃，琼人父母之。长沙文物日殷，昔文定胡公父子遗规在焉。尝请于朝，创南岳书院。其治先后类如此。疆事未靖，苏政辈啸聚茶陵，人情摇摇。公密遣吏入贼，晓以逆顺。政感悟，率其众来。假以官秩，籍其尤剽悍者隶诸军，城邑晏然。岁饥，诸峒出寇掠，公赒恤调娱，而监司有异己者，公去而李元砺之变起矣。逆曦既授首，宣抚吴公猎将入蜀抚谕，奏乞公代荆，上从之。居无何，移武昌总饷事，仍兼吴公所领节。初，荆虽坚城，而兵遣戍者什七八。公登城，慨想昔人地谓连吴控蜀，奈何以单旅徒守。指冲要莫如三海，顾僚吏曰：「吾欲筑砦潴水，以备缓急，何如」？众难之。公力以自任，不日砦成。后屡废辄复，至今赖其利。先是，宣威治所环以兵卫，外示威重，内实怯懦。公曰：「多兵自防，非宣威意也」。命撤之。土豪柴俊、孟宗政备料义听节制，与金战，解襄阳、安陵围有功，诸将蔽不言，俊等怨望。公闻之，檄至，慰藉赏赉有差，俊等感悦。饷台储六路赋入，江汉之屯数十万，方益兵增戍，费浩莫支，前使者屡以为言。公调度从容，亦无乏兴。至于缮列壁，归流民，拯荐饥，蠲苛歛，皆其绩效彰彰者。公风仪秀整，器识夷远，好学博记，不妄言笑。以科第致身，从硕儒望士游，逾不懈，故能立朝不阿，临事有断，克著声称，以毋负累朝若此。其事亲孝，奉己约，处兄弟友睦。居閒十年，以琴书自娱，毓花疏沼，婆娑其间，遂老焉。十月壬午，葬于青云聚水之丘公所自卜寿藏。伍氏封令人，前二年卒。子汝例，从政郎、新建宁府观察推官。汝泷，迪功郎、衡阳县主簿，蚤亡。汝淏，从事郎、泉州司户。汝渲，迪功郎、信州贵溪县尉。公之叔兄无嗣，以汝渲继。女适进士谢宁孙，承直郎、宣州户掾邓友直。孙男六人，崇坚，登仕郎，崇珞、崇璅、崇健、崇均、崇达。孙女三人，尚幼。某与公先后守长沙，见公长嗣，蔚有家法。畀以京削，倦游东归，书来请曰：「愿志先人之墓」。既辞复请，乃铭之曰：

昔在中兴，思皇我宗。保合以文，蝉联登崇。乾道淳熙，两科有公。公不自伐，序更民庸。为郎开禧，不阿故去。秉旄宅南，上无南顾。三边多垒，假公尽护。宿饱江汉，长城荆楚。惟学斯忠，退不告劳。位虽卿士，声烈孔昭。

公讳振，字发之，世为钱塘人。以皇考尚书公任为太祠郎，起家历上高、临淮二县主簿，迁茶陵县令。尚书公捐馆，解官去。还，调星子县令，有能名。公卿使者交荐，改大理寺丞、监苏州税，迁太子中舍、知剡县。剡，浙右大邑，民顽悍，吏多为奸。公至逾年，峻法锄治，初卒不挠，而其民始伏。乐生兴事，为作砩畜水，溉田五千顷，至今迨三十年不坏，号沈郎砩。移巴西县，引仲弟在蜀，不当行，改金华县。转殿中丞，其治尤严于在剡时，不劳而公私晏然，遂称无事。仁宗祀明堂，拜国子博士，赐五品服，知藤州。方侬智高乱二广，公疾驱踰峤，而贼已平。临州视事，城中萧然，无有官府闾舍，始募兵调夫，戮力为筑城郭，立府寺。阅岁，举新之。转虞部员外郎。朝廷方行赏，丁太夫人忧。既除，进比部员外郎、通判卫州。不赴，换北作坊。虽身在都下，然未尝游权势门，唯迹访道术方士，购求古书为事。岁满，以其劳进驾部员外郎。英宗即位，拜虞部郎中，转比部郎中，乞监灊山灵仙观，于是有挂冠志。前在官者多不治事，祠奉不严，神明不格。公至，始平易敝病，敦崇清修，逐道士伊居哲，而其徒莫敢不肃。山西诸沙门多不戒，而魁领文铙尤恣横。公尽录其过，移州县，遂黥之，一山为清。代还，转驾部郎中。今上即位，拜司农少卿，乞监崇山崇福宫，遂拂衣东归。祀南郊，封长兴县开国男，食邑三百户。顷之，上章请老。诏许之。乃脱冠冕，与其所知为方外之游。后三年，以熙宁六年十二月己丑卒于河东之私第，享年七十三。以明年三月庚申，葬龙居山先茔之左。惟公内刚外柔，其与人交，初不校细故，及犯之亦不可解。有急难，或不能自存，数捐己以济之，为孤嫠男女子婚嫁者数人。所至为人辨曲直，其不能直，若己推之。平日好聚书，聚几二万卷，当其终不懈所志，末年益勤，时数日不御药。遗令戒敕后事，凡数百言，无一语悖。大底言性命、示俭约而已。犹以聚书诿诸孙，使勿忘吾志云。初，皇考尚书与世考侍郎皆以太常少卿卒于官。及公拜司农，谓左右曰：「吾仕宦四十年，不茍进，亦未尝有过。殁从二父以卿葬，足矣」。曾祖讳承庆，仕吴越国为营田使，入朝改大理寺丞，谢病去。祖讳英，以清德为世称，赠吏部尚书。考讳同，任太常少卿，赠开府仪同三司，吏部尚书，国史有传。娶钟陵潘氏，集贤校理汝士之女，封安吉县君，先卒。二男：逵，大理寺丞、知永嘉县。述，许州司户参军、监杭州杨村盐埸。二孙男：价，试将作监主簿。修，尚幼。三女：长适会稽进士史叔参，先卒。次适国子博士孙纯。次适大理寺丞赵君纪。七孙女：长适太庙斋郎崔熙，馀尚幼。遗令使某为铭，不敢辞。铭曰：

乌峰蜿蜿奠西土，群山会合势如舞。流泉泠泠降北坞，白云升天或为雨。颓然司农踵先武，从政四方孰余侮？致位九卿乐幽处，归于九泉适我所。松楸相望考与祖，或后或前维孙子。百世千秋承世祀，陵谷或迁神作主。