宋广平铁心石肠，犹为梅花作赋，议者疑之。殊不知感物兴怀，归于雅正，乃圣门之所取，而亦何疑于广平乎？语曰：「子与人歌而善，必使反之，而后和之」。以见其详复致意如此，无他焉，善言欲其不忘也。检正曹公，行兼九德，浑然天成，文章政事，渊源经术，廉介有守，既和且正。太守大监詹公叹赏其文，摭其大略而刊诸宣城学官。既有成集矣，复以所著乐府析为别集，名曰《燕喜》。窃尝玩味之，旨趣纯深，中含法度，使人一唱而三叹。盖其得于六义之遗意，纯乎雅正者也。昔王褒为益州刺史，作《中和乐职宣布诗》，出于一时歆羡，犹且选好事者，依《鹿鸣》之声，习而歌之，至于转而上闻，汉宣帝褒美之。矧斯作也，和而不流，可以感发人之善心，将有采诗者播而飏之，以补乐府之阙。其有助于教化，岂浅浅哉！淳熙丁未仲夏望日，宣城丞钓台詹效之书。

先考姓张氏，讳敦颐，字养正。生于绍圣四年正月初十日。本汉留侯之裔孙。七世祖自歙之黄墩迁婺源，故世为婺源人。□□□□通奉大夫；母□氏，累赠硕人。通奉治家以严，酷于教子。先考少笃学，未冠，兄弟齐□□□南渡之后，以太学举，中绍兴八年进士科。初授潭州左司理参军，次历仪真、邵武、南剑三任教授。□□年□□从政郎。十九年，以国信所赏转儒林郎。二十三年，改□□郎。三十年，转奉议郎。□□□□□□□干办公事。三十一年，转承议郎，通判宣州军事。三十二年，皇帝登极，覃恩转朝□□□□□□□。隆兴二年，转朝散郎，知舒州军州事。乾道三年，转朝请郎。□□衡州军州事。将满，丐祠。□□□□□□敕主管台州崇道观。任满，乞致仕。淳熙二年，以太上皇帝庆恩，转朝奉大夫。九年，以大礼霈恩，赐五品服。初娶汪氏，累赠宜人，先先考五十六年卒。再娶江氏，故待制邈□□□，封宜人。子五人：南秀、南英、南俊、南寿、南纪。南秀早卒；南英过房为先伯后；南寿以先考补奏迪功郎、舒州太湖县主簿；馀应进士举。女七人，皆适宦族。男孙五人：诚之、敬之、来之、佑之、升之。女孙六人。曾孙一人：绂。诚之乃南英之子，过□为南秀后。初，南寿将赴太湖，尝以迎侍为请。先考曰：「龙舒，吾遗爱在焉。汝往，勉事上官，勤于职业，以副吾志足矣」。南寿禀命而行，方及初□忽起白云之念，遂沿檄归省。先考且喜且泣曰：「岁月易得」！不数日复促其行曰：「吾幸无恙，可往终任」。南寿恋恋有不忍去之意，强之方还任所，时淳熙十年□月也。夫何志与愿违，至八月初，先考微感外风，顿然减膳，医虽接踵，药不复进。至十七日早，始□酣寐，因渐瞑目，享寿凡八十有八。南俊等泣血遣讣，南寿闻讣，星奔而还，共执丧礼。痛念养生不足以当大事，惟送死可以当大事。于是相以卜归窆之期，得十一年十月二十九日甲申吉，以礼安厝于南山；南山乃先考所自卜也。先宜人汪氏，先葬于本里之六原，今遂迁而合葬。先考行实，乃存日效子由自作遗记，记成，以示诸子曰：「吾名不高，位不显，殊无可书之事，惟生平立身行己，历官迁次，已见于此，他日不必以铭志于人」。并举温公之说为戒。南俊等遵依治命，姑且缓之；今逼葬期，谨以遗记掇其大略，埋诸墓隧云。南俊等泣血书。

山川视公侯之外。凡有益于人者。国命遍祭。虽十室之邑。有主于民。民得以奉其威而赖其祐焉者。按金箓经云。小山小水必有神。当隶近岳。今宛陵泾县十八乡户四万民奉湖山神。盖所以奉其威而赖其祐尔。邑图牒载。山高三百丈。上有湖水。山名因也。泾民札瘥。祷之必瘳。泾田水旱。祷之必丰。曲诚嘉志。神无不答。民遂立庙其下以祀。斯亦泾之民得归其心而保其身也。京兆人韦焕曰。天地之气。结而著形。形于气而有神。今山川之神。亦天隶下土。付其地而宰之。或灵或否。在人愚智斯见矣。今莫徵其初。旧祀且陋。逮文宗皇帝更岁号之初。宰邑者裴公釬。祈神有徵。遂彻其故以广之。高堂敞宇。土质彩衣。岁聿其久。复将颠崩。邑人恂恂。相与谋新。重基列阼。帐幕其尘。丹故模駮。辉光照人。仪卫必备。奇貌丑身。舆马必全。翠饰金陈。乌乎。山神能灵于民。民必来臻。苟违旧德。民将何亲。肥牷脂醴。民之糇粮。哀箫鸣鼙。夺民耕功。神之永福泾民。山壤而后已乎。焕尉泾毕期未代。府公以简召将行。邑有王浰者。纂聚其由。来启前庭。遂为浰书修庙之岁月于右。且异示于后生。庶泾之人日有来者叹曰。某年有韦尉子虽无他及我。怜其为我纪兹事以思之。大中三年十一月二十一日也。

颜鲁公既用贞鲠为元载所忌。由刑部尚书贬夷陵郡别驾。大历六年。又以前秩转庐陵郡。道出宣州之溧水县。县之南经古烈士左伯桃墓。节槩交感。即于墓下作诗一首。自题于蒲塘之客舍。词韵凄激。点画崭壮。穷国艺之奇事。厥后洎于大中之丁丑岁。八十七年矣。孤宇夐阒。扃縢不固。久为飘暴薪牧所困。一挑半剔。往往洿缺。余作镇到此。有客谓余者。惜之。立召工将王少儒。领其部匠。凿垣复匣。移窞于北望楼之西隅。且以为郡居之胜绝。镌石其下。俾后之观者。知改置之意无忽。大中十二年十一月十九日。宣歙池观察使检校右散骑常侍兼御史大夫郑薰记。

门下。庾岭之南五诸侯。而番禺总其襟带。他管之务。岂相侔焉。琛赆丛凑。蕃夷交错。非廉平之操不可以励其风。非干敏之才不可以齐其俗。副我所任。惟时之良。中散大夫前宣州观察使崔龟从。襟灵坦夷。器局沈厚。温玉外朗。澄澜中深。慎言克保其枢机。养德善周其藩屏。早藉重价。历登华资。望高纶綍之工。才见版图之极。常镇关辅。人怀去思。试操铨衡。刃有馀利。洎乎重剖符竹。初命廉车。江左奥区。宣为右地。一去临莅。五更炎凉。风猷溢闻。课第居最。陟明之典。谁实尔先。吾以登斋坛。授戎柄。百越稽颡。双旌建牙。可谓宦游峻途。儒者极致。旌尔懿效。服吾宠光。况仪曹居八座之荣。副相冠柏台之首。重以朝命。崇其使车。尔宜广施惠慈。远去珠玉。无使伯周独擅名于合浦。隐之未继美于贪泉。伫闻淑声。用益休命。可检校礼部尚书兼御史大夫充岭南节度等使。

今左丞郑公之廉宣城也。视人如子。洁已奉公。为政指归。则以抑强扶弱为意。操断之下。邪正别白。怀奸之徒。有李惟真康全参者。平地起戎。迫胁贤帅。避难归阙。恓惶草间。此时前潮郡押衙汪玗。秀才薛复。百姓姚元贞。前当郡衙前虞候胡政。继来救护。食膳楫棹。霈然大备。况江神指途。归风送帆。信宿之间。遂达江都。惟真辈不知兵已在颈。酾酒高会。恣行攻劫。凶势甚张。朝廷命今廷尉温公自睢阳守杖剑来讨。以顺伐逆。无敢碍刃。军令明肃。曾无冤人。筑二京观于西郛门外。宣猷故与郑公游。详熟理行。仁谊廉白。是其佩服。文章学艺。乃其缘饰。自□王傅改太常少卿。扬历数四。备极华显。今凤翔司徒相公顷在台庭。仰公材术。俾司邦计。方且传印。公确乎固执。乞守六曹。又拟转为刑部。帖以台丞。公坚让如初。今仆射相公登庸之初。举公自代。约以同升。公亦撝挹。逡巡自牧。闻其名则气燄光赫。睹其貌则贞素和裕。则知曩时罹难。适丁厄运。今兹迁擢。方见道胜。为善者虽否必通。为恶者暂通终否。礼云。君子居易以俟命。小人行险以徼幸。不其信欤。宣猷去岁三月到官。择日谒梓华府君。见公奠文纪当时之事。板于梁间。恐久远隳落。遂移于贞石。刻而立之。咸通七年七月十一日。宣歙观察使兼御史大夫杜宣猷记。

臣闻《传记》曰：「王人求多闻，时惟建事，学于古训，乃有获」。又曰：「念终始典于学，厥德修罔觉」。然则学者帝王之首务，不可忽也。况今陛下初临大宝，所宜朝夕延访群臣，讲求先王之道，览观前世之成败，以辅益圣德，缉熙大化，不可但循近例，以寒暑为辞。如此使下情何以通？四方何以观望？殆非所以广聪明、宣令名也。伏乞依元降指挥，日开经筵。

臣开经筵所以辅成君德，至不轻也。太祖皇帝甫定天下，首命王昭素讲《易》。自是圣子神孙恪守家法，必重经筵之选，欲以发明道义，辅益圣德。至元祐初，程颐为说书，专以薰陶德性、涵养气质为要。其言曰：「人主跬步不可离正人」。又曰：「一日之间亲学士大夫之时多，则自然气质变化，德性成就」。至于涉书史，览古今，特讲学之一端耳。陛下初政，光明卓绝，莫非自讲学中来。臣以非才，首荷圣慈拔之郎曹，置之经幄，每三日一次执经入侍，天颜温穆，从容顾问。臣亦自以遭逢圣明，不量迂疏，竭其愚虑，不敢不以正对，冀有补圣学之万一。方欲发明程颐之说，以开广圣意，而自五月以来，不得一望清光。虽圣明天纵，圣德日新，固不因人而作辍，而或者得以窃议圣意渐不如初。臣固知陛下讲学工夫无有间断，适事机纷至，圣心焦劳，故未暇耳。然陛下所以置臣等于经幄者，非但应故事、备外饰，而臣等亦非但欲塞职业、干荣进而已。四方观听，不可家至而户晓。臣用敢援引司马光上英宗皇帝乞不以寒暑为辞之说，欲望陛下今后除假故外，日御经筵，使群臣各得输其忠悃，于圣学不为无补。如程颐所谓惟愿圣主德如尧舜，异日天下享尧舜之治，庙社固无穷之本，则臣子爱君之至情也。臣虽无程颐之学，而有程颐之志，冒昧奏闻，惟陛下裁察。