孔氏子孙聚居祖庙几二千年，无异居他州者。自经建炎兵火，独四十七代孙中散公讳传，与四十八代孙袭封公讳端友，及右司公讳端木、四十九代孙知府公讳瓒、主簿讳琯五位，挈家随驾南渡，散居于衢、徽、霅川、江右，松楸因寓焉，馀皆留祖庙。自南渡后，蒙朝廷念孔氏子孙之无几，计口给田以赡之，乃于衢州拨赐田十顷，且俾春秋两时飨先圣于家庙，州郡差官行礼。较之乡邑，十才其一。今又四十馀年，子孙渐众，所得益微，而其占籍于锡田者皆先圣之后。至若历代追崇之盛典，备见中散公所著《东家杂记》，兹不复云。独此阙而不书，因以大概附于篇末。淳熙五年六月旦，五十代孙拟谨书。

臣闻《春秋》之作，以示万世规戒。上之日食雨雹陨星震电，下至多麋有蜮蝝生有蜚之类，纤悉必载。独祥瑞之事，阙然不闻，岂二百四十二年间皆无可书之实？圣人垂教，以为无益故也。秦汉以来，世主往往凭藉以文太平，故此说浸盛。至若黄龙见于刘聪，苍麟白鹿见于石虎，凤凰驺虞见于王建之世，是乘时僭窃，何瑞之有？而其导谀之臣，曾罔闻知。史册班班，盖有《春秋》深意。惟元魏世宗时，芝生太极殿，崔光举庄周所谓气蒸成菌，指为不祥，其言忠切，可为后世龟鉴。恭惟陛下圣谟天造，光启中兴，岁仍金穰，可谓上瑞。绍兴初，蜀郡有以符瑞来上者，亟行削秩。四方闻之，莫不歌诵圣德。十馀年以来，权臣擅朝，矫诬瑞应，邪谄之徒，迎合朋附，藉此为进身计，臣不敢缕陈。如衢州之宝碑，则设心献佞，类于符命；赣州之木成「天下太平」字，锼刻甚明，识者嗤笑；福州之竹实，则传记所载，初非吉證。揆是三者，槩可见矣。臣愚欲望睿慈专下明诏，自今州县无得辄奏祥瑞，其卓卓显异不可泯者，上之礼部。庶几洗涤浇风，化为忠厚，以称陛下谦慎之本意，诚非小补。臣愚无识，惟陛下留听。

淮、浙买纳亭户盐本，系支盐仓收到客纳掯留等钱。缘私盐盛行，侵夺客贩，致积压官盐，支发不行，因致拖欠亭户本钱浩瀚。又诸场公然违法，省则外大搭斤重，暗亏课息。今措置下项：一、拖欠亭户本钱，除依绍兴二十九年三月五日指挥，已后秤买亭户盐就秤下支还外，其已拖欠旧钱，虽已有指挥分限带还，今欲乞朝廷特降指挥，权将客人每袋合纳通货钱五贯文内掯留三百文，就盐仓送纳，专一桩充带还旧欠本钱。一、盐课所入，资助朝廷大计，全藉所属屏禁私贩，则课入自然增广。今比较得浙东一路产盐州军，如绍兴府最系人烟繁盛去处，在城并倚郭两县，一岁住卖盐止及十六万馀斤。其不产盐处，且以衢州并倚郭县每岁买及三百馀万斤，婺州并倚郭及东阳县每岁买及五百万斤，比绍兴府多三四十倍，灼见绍兴人户尽食私盐。提举司坐视，略无措置。乞下浙东帅臣，同提举官公共相度措置，申取朝廷指挥。一、已降指挥，许逐路提盐司互相纠察，将大搭斤重盐袋收买在官，关申原支发场分。今承都省批下浙西提盐司申，去年客人入纳秀州盐钞亏少，支发迟细，遂委平江府都税务监官买到客人一引盐三袋，系绍兴二十七年二十料一字号通州盐仓支发，内二袋各多七十九斤，一袋多六十七斤。本部乞将本州当职官吏重作行遣，庶几有以惩诫。

咸淳三年春正月十有二日，使者永嘉陈淳祖唯道全浙东之仕于福唐□序拜道山，永嘉陈懋钦尧俞、金华唐烁潜父、四明赵若惠君锡，永嘉黄禹锡元功、三衢徐汝一伯东、留梦发彦和、金华吕守之悦善、永嘉林鉴夫声远、方槱良材、天台徐柏悦之、永嘉丁一凤景阳、朱士可起予、陈子崇广、张公辅良弼、林潭叔源、括苍刘梦龙夔□、会稽董回孙景渊、永嘉蔡申显伯□□□连帅九江吴公以馈至。

某官阁下：某不佞，某将有告于阁下者，不敢详具蔓辞，苟自为游说之具。其所以来，至诚谒见，阁下不以某为狂，且恕重罪，留顷刻之间，使卒其说。惶惧惶惧。某，三衢人也。少而苦学，长而不得其志，乃用荫为吏，凡在州县间十馀年矣。公卿之间，无葭莩之亲，半面之旧。其性质朴鲁钝，不能蘧蒢戚施，以为悦媚之容。故在州县虽十馀年之久，卒无所遇者求之于不肖也，盖亦有由焉尔。然此事可为阁下道，不可为时人道也。某尝自计，以谓平生所见公卿大夫不可胜计，至于方正长厚，公于朝廷，鄙薄势利，汲引寒贱，未见有如阁下者。舍阁下将安之乎？此某之所以不待一日之雅，左右之介，而自为衒鬻之计也。是亦区区下吏，不敢不以古之道来也。然自视所有，无足以辱阁下之知者。而小人有犬马之能，愿得烦辱役以自试。且下观其所效何如，然后罪之、器之。某颠顿狼狈，且将老于州县矣，伏惟阁下恻然动心。某死罪死罪。

戚畹嬖倖，遍居畿辅，借应奉之名，肆诛剥之虐，监司不敢谁何，台谏不敢论列。民不胜苦，起而弄兵，三衢之寇是也。公田之行，本欲免和籴，和籴数少，而人己相安，公田数多，而人为创见，千弊万蠹，田里骚然。天笔载颁，一则曰业已成，一则曰当任怨。且求言之诏甫颁，而拒言之令已出，皇天监临，可厚诬哉。

新喻县学在渝水之上，虎瞰澄潭，遥岑回环，翠碧可挹。顷时隐君子张嗣昌叔量有句云「秀水长流多秀士，青山横案对青编」，盖其奇胜有异他邑。旧学不知其所，先燬于火。绍熙辛亥，湖南提举赵侯子琇德充为县宰，初鼎新之，县人中书门下检正诸房公事李大有仲谦自三衢寄文为记。其后寖敝，岁在丙子，湖南转运判官任侯诏子严以县宰又新之，其后复敝。绍熙二年辛亥，今宰曾侯又新之。侯之来也，叹其如是，既政行绩熙，锐志兹事，人乐用命，不强自劝。乃大试补数百人，递相激昂，文艺俱高，因兴此役，竭力经营。斧斤入于山，材非民扰，钱出于帑，用非民劳，里之贤者好善者更迭唱和，出赀以助，厥功之辑所以不难。为殿为堂，为廊为斋，为厨为廪，为象为器，无一不具。都讲之所榜以明伦，采芹德星并循其旧制。厥功既毕，山川气象益见清明，侯属余记之。谔昔为诸生，赖学之力，桑梓必恭，奚可以默？因思学所以教也，古之教也以德，后之教也以文。此邦风俗颇厚，礼逊相师，有见有闻，易于入德。今吾侯既新厥居以惠斯道，则衣冠诸友其必自励，正心术、严躬行以图其远者大者，庶无负于侯之意。县隶临江军，侯名光祖，字景山，家吉州，官朝奉郎，乙未登科。绍熙三年九月朔日记。

字文伯，西安人。为临川纠曹。贼白毡笠破吉州，敏士与判官江山柴绂保城，岳飞至欲奏以功，辞曰，若尔，守倅必被罪。飞叹服。继知楚州，金欲取海州，围甚急，诏敏士救之，与张子善谋攻淮阳，金必弃海州，已而果然。张浚奏其功，除淮南运判，移浙漕，终于湖南。

衢州士人毛方平仕于蜀，遭吴曦乱后毁印纸。久之，叙雪得伸，过吴见访，出此相惠。此编于蜀乱最详，其所著从乱逆党、蜀师怯懦，与事变初闻，庙堂无策，恐不为不当。其痛杨巨源之死由彭辂，皆别录所不能及。方平颇负气云。

臣闻管仲相齐，夺伯氏骈邑三百，饭蔬食，没齿无怨言。故能九合诸侯，一正天下。曹刿亦曰：「大小之狱，虽不能察，必以情，忠之属也，可以一战」。故三鼓之后，齐师败绩。何者？罚恶当其罪则国人服，国人服则可以图霸矣；折狱适其平则众心说，众心说则可以胜敌矣。恭惟皇帝陛下好生恶杀，视民如伤，屡下明诏，申敕狱吏，常恐一夫陷于非辜；而大臣怙乱，藉公报仇，思一快于刀剑笞箠之间。帝阍九重，如在天上，沈冤无告，号吁不闻，甚可痛也。臣顷罢临安府事之后，适新宰相用事，有蔡京死党李光者，望风指上疏论臣盗取官钱四万贯，并激赏金银以万计；又受所部人财物，皆有主名。大臣挟怨，欣然纳其言，欺罔宸听，作言章行下，直送大理寺。群嚣纷然，大喧朝听，臣亦骇惧不知所为。窃自思念盗取金银钱以万计，必有辇致匿藏之所；受所部民财，必有传送付受之人。有司验治，追索赃證，顾视私家，了无一物，弹文谓何？又念蔡京擅政于崇宁、大观之间，屡起大狱，雠复怨憎，亦须并缘疑似，诳惑上下，岂取凿空，中伤善类？况今日艰难多故之时，不应更甚于前，以故偃然自谓无事。夫何大理寺官吏朝诣都堂，莫造私第，共谋诬陷，械系数百人，锻鍊百馀日，不遣一吏扣臣之门，亦无一辞问臣之罪，忽降谪命，坐赃一千八百贯，贷死免决刺，羁管象州，下苏、湖、常三州起发。巡尉数辈发卒围第，驱迫上道。徒步出门，行次衢州，偶见朝报，所坐乃金银、木植、纸札、经文之属，计直为钱一千八百贯。嗟乎冤哉！陛下之法安在也？盗金受财，既有名色，不取于臣所，止用狱官傅会之文，折取价值，何以名为赃？不经审录，不取伏辩，直行典宪，赴贬千馀里，方知所坐，何以名为法？奸罔成群，纵情妄作，不知有君父，不知有祖宗之法，不知有天地鬼神之灵，不知有贤士大夫议其后，舞文毁法，欺天陷人，一至于此。方诏狱之作也，傥臣有一金之直藏于私橐，推治有实，必付吏大索，暴陈于朝，为终身不可磨灭之罪，岂肯违法不索赃證，但追一千八百贯价钱？苟可以诬陷于大谴大何之中，必捕逮系狱，使叩头伏罪，永无号天诉地之所，岂肯不取伏辩，三免投荒而去？且除籍为民，不齿于󲦤绅矣，方被受堂劄，付臣趣行；决狱之后，名在刑部矣，而大理寺移文州县，催趣赴贬所不已。典章荡然，更相破坏，以此揆之，冤滥极矣。故臣被罪以来，交亲问遗之书，士大夫慰勉之言，时听浮屠、老子空幻之说，与夫道路田野咨嗟太息之辞，皆谓此身一落世网，是非毁誉，得丧荣辱，自有定命，固不可逃，但未死亡，终见天日。所可惜者，大臣举措乃如此也。昔蔡京用事，穷凶极恶，集犬马大乱之成，遗祸社稷，殆不可救；不谓后之君子，踵乱亡之辙，出新意以作俑，雠一夫而自快，岂明主所望于除残救变之时！今者侧闻用事之臣相继罢免，一时造言起狱、纳沟下石之流悉已去国，以此占之，公议亦稍申矣。臣蒙垢累年，顿仆道路，一败涂地，万事瓦裂，妻死家破，暴露沟壑，幼稚呱呱，不能自存，亦足以偿仇怨之怒矣。两遇大赦，虽虫鱼草木皆被圣泽，如臣久遭诬陷，得自比于虫鱼草木之微，可以赦除而更始矣。朝廷清明，众贤驰骛，赏善罚恶，开示大公，皆欲措明主于三代之隆，岂直管仲之流以其君霸而已！二帝远狩，中原陷没，除苛解娆，收服众心，以辟国于万里之外，岂止曹刿一战之功而已！臣愚所以不避万死，献书在所，冒昧自陈，伏望陛下灼见冤状，断自圣心。念臣当众人皆欲杀之时，而有通国称不孝之罪，悼鬻屦之不售，伤画地之不入。庶几汉昭帝览燕国之奏书，而独得上官桀之诈；齐威王闻左右之毁言，而更论即墨之封；一洗无辜，纵臣自便。归葬死者，存育生者，退伏田里，以尽馀齿。上广陛下钦刑慎罚之仁，一申天下公共之法，消弭大臣报复眦睚之风，稍惩狱吏奇文巧诋之祸，少纾天下愤懑不平之气，岂惟愚臣一人独受大赐？