楚灵王既游云梦之泽，息于荆台之上。前方淮之水，左洞庭之波，右顾彭蠡之隩，南眺巫山之阿。延目广望，聘观终日。顾谓左史倚相曰：「盛哉此乐，可以遗老而忘死也。」于是遂作章华之台，筑乾之室，穷木土之技，单珍府之实，举国营之，数年乃成。设长夜之淫宴，作北里之新声。于是伍举知夫陈、蔡之将生谋也。乃作新赋以讽之：

序曰：寻阳有庐山者。盘在彭蠡之西。其崇标峻极。辰光隔辉。幽涧澄深。积清百仞。若乃绝阻重险。非人迹之所游。窈窕冲深。常含霞而贮气。真可谓神明之区域。列真之苑囿矣。太元十一年。有樵采其阳者。于时鲜霞褰林。倾晖映岫。见一沙门。披法服独在岩中。俄顷捺裳挥锡。凌崖直上。排丹霄而轻举。起九折而一指。既白云之可乘。何帝乡之足远哉。穷目苍苍。翳然灭迹。《诗》曰：

萧平仲字某。兰陵人也。梁文皇帝之元孙。鄱阳王之曾孙也。鄱阳嗣王之孙。定襄侯之第五子也。派清澜于天潢。分乔枝于若木。君降生昴宿。挺质圭璋。孝友温恭。仁慈亮直。其形曲而雅。其神俊而明。耽思偫书。研精众艺。尽人閒之能事。极天下之奇才。江淮贵游。独称领袖。故可以坐觌羔雁。俯拾朱紫。至如南山为志。不能北面事人。诗书自娱。耻与绛灌等列。洎有陈失驭。西迁于隋。而兄弟十人。白眉斯在。唐棣之咏。事等姜肱。君子义之。高其行也。属皇期有道。咸序搢绅。乃拜吏部员外郎东宫学士冀州司法参军礼部员外郎新城郡东曹掾。从班列也。君莅政能官。咸熙庶绩。所在遗爱。置言成范。至如缨绂之士。草莱之客。莫不聆嘉声而云萃。餐德音而风趋。李膺曩号楷模。王商昔称贤智。方之蔑如也。适应入践常伯。超补台司。如何灵祇。歼我明哲。春秋五十有五。大业九年二月十五日。卒于新城郡之官舍。于戏哀哉。余与夫子。颇有亲连。少敦莫逆。既同羁旅。弥笃绸缪。非无陆机之书。尚有钟仪之操。谁谓吉士。奄逐隙驹。嗟乎。盛年何晚。促之如此也。于戏哀哉。昔之绝弦轸叹。当笛伤心。余虽谢古人。宁不悽恸。是知身殁名存。实由著述。况复故人景行。何能泯之。敢以闻见。乃作诔曰。于戏哀哉。粤若高祖。大造惟梁。德侔五帝。道冠百王。赤眉作梗。黄屋云亡。有妫之后。应运遐昌。君之显考。耻为委质。在行既高。居宾坦逸。笃生夫子。如披云日。仪形信典。声名本实。神机电举。雅调风生。还同照乘。有类连城。学逾班固。才冠刘桢。金汤失险。天厌有陈。幸逢隋德。预沐尧民。青盖西度。紫气东沦。依依去楚。悽悽入秦。梁亳之郊。忽倾风树。结庐狎鸟。穿池凭雾。兄弟十人。义声咸布。爰降纶绂。特预铨衡。龙楼振藻。司寇驰名。俄居郎署。升朝擅美。含香趋奏。事礼承祀。抑抑威仪。彬彬文史。涪水既临。郪城是面。视民如伤。事心惟战。周震善政。潘岳能官。企彼前哲。顾巳非难。余之室人。君之从妹。加以笃。颇蒙提诲。铭之在心。没齿唯佩。契阔关陇。连翩冀代。余任主簿。眉山之川。亟会琴台。

癸酉之岁。余卧病于长安光德坊之官舍。父老云。是鄱阳公主之邑司。昔公主未嫁而卒。故其邑废。时有处士孙君思邈居之。君道洽今古。学有数术。高谈正一。则古之蒙庄子。深入不二。则今之维摩诘。及其推步甲子。度量乾坤。飞炼石之奇。洗胃肠之妙。则甘公洛下闳安期先生扁鹊之俦也。自云开皇辛丑岁生。今年九十二矣。询之乡里。咸云数百岁人矣。共语周齐间事。历历如眼见。以此参之。不啻百岁人也。然犹视听不衰。神形甚茂。可谓聪明博达不死者矣。余年垂强仕。则有幽忧之疾。椿菌之性。何其辽哉。于时天子避暑甘泉。邈亦徵诣行在。余独卧病兹邑。阒寂无人。伏枕十旬。闭门三月。庭无众木。惟有病梨一树。围才数握。高仅盈丈。花实憔悴。似不任乎岁寒。枝叶零丁。才有意乎朝暮。嗟乎。同托根于膏壤。俱禀气于太和。而修短不均。荣枯殊质。岂赋命之理。得之自然。将资生之化。有所偏及。树犹如此。人何以堪。有感于怀。赋之云尔。

臣闻乾坤大象也。张三光而列五岳。帝皇大宝也。朝万国而礼百神。然则历考河图。傍稽洛谶。乘枢建极。(阙三十一字)地羲农轩顼氏往。尧舜禹汤氏作。邦畿则千八百国。封禅则七十二君。唯临日观之岫。才越天齐之岭。(阙三十二字)三花玉树。遥分神女之台。五方金芝。下秀仙人之窟。仰通上帝之境。俯枕中枢之甸。风烟万载。徵荐鲽而(阙三十一字)昌之日可以召玉帛。可以勒银绳。建显号而施尊名。飞英声而腾茂实。其唯我大周乎。祖(阙三十字)兴王之秘箓。运鹏海而首出。跃龙泉而高视。卷舒元气。分宝位于元宫。登步大阶。受珍图于黄屋。均两曜而(阙三十字)天册金轮圣神皇帝陛下徇齐作后。聪明为辟。心悬万月。从雁塔而乘时。足驭千花。自龙宫而应运。垂大(阙三十一字)位祥龟负字。悬符启夏之徵。瑞马呈图。豫送开虞之兆。岂独天浮紫气。知赤帝之将兴。地映红□表朱宣之(阙三十字)之因叶聚祥经。谁识去来之果。延妙相于丹扆。降法身于紫极。湛然常乐。轮风销八柱之天。寂尔圜明。剑雨(阙三十字)踊悬石镜于丹霄。圣水潜开。湛珠泉于碧汉。澄漪写月。非关竹箭之流。迥岫排云。何止莲花之□遐循(阙三十二字)至德掩于百代。宏猷超于万叶。讴歌纂箓。考符瑞于尧终。狱讼膺期。送休徵于舜禅。八窗四达之制。五室九(阙三十字)宫非待子舆之议。悬宝思而不测。运灵襟而独远。雕楹峻峙。若鳌柱之临空。反宇中垂。似鹏云之映(阙三十二字)绀席于鸡津。开紫坛于龟浦。苍龙晓辟。钩陈迥双阙之前。翠凤晨张。玉辇下三川之上。山分虎据。指曰(阙三十二字)之野。开玉帷而钤士。命金坛而拜将。营分水月。烟消彭蠡之滨。陈起山虹。雾廓洞庭之野。三监纵慝。七国(阙三十一字)云梯驱鸿装而骖凤驾。未若浪井常沸。云浆镇涌。流珠䍐匹。练玉难俦。偶西圣而为尊。配东皇而保祚。(阙三十一字)奏飞龙远叶高阳之代。鬼神无以秘其奥。造化所以同其节。鲲池象浦。才居侯甸之中。细柳蟠桃。未出王畿(阙三十字)庭而失所。铜掌著于汉日。金茎营于魏代。空竭神仙之望。无阶风化之美。未有殊方送款。争驰就日之心。(阙三十一字)岧峣而上秀。山光拂迥。疑覆鼎之黄云。珠影浮空。似临圭之白日。铜舟铁轫。淩幽驾险。石弩玉环。驰烟驿(阙三十一字)鹿银獐年趋于帝囿。龙编列壤。遥通落雁之峰。象郡疏疆。远控跕鸢之水。时惊蛇豕之暴。或纵豺狼之虐。(阙三十字)氓俗皇威远举。取八桂若摧枯。庙略冥通。殄三珠如拉朽。烟尘息而九区静。文轨同而万方泰。至若(阙三十一字)至莺啼草秀。雁飞木落。丹花翠柳。送宇宙之春光。玉露金风。涨山川之秋气。披绣闼而□天步。敞雕轩而(阙三十一字)庾登而俗阜。高天降祚。先开雨粟之祯。厚地钟祥。更锡归禾之瑞。艾韡知惧。草缨无犯。郑竹所以焚科。燕(阙三十一字)集黑玉来而殷业泰。龙飞白水。赤伏至于刘亭。凤集岐山。丹书下于姬户。今皇图纂于七宝。天册□于(阙三十一字)头燕颔。既巢于阿阁。牛尾狼题。方驯于禁籞。山车泽马。凑仙掖而骈阗。丹甑黄银。拥神州而骆驿。祥蓂(阙三十一字)旷时殊贶。咸不召而自来。绝代洪祯。固无幽而不出。于是三灵耸听。万方翘首。偫公陈禅草之仪。天子(阙三十一字)者雾集。叫龙围者雨骤。宸仪迥映。俄流黄道之晖。仙涣遥垂。忽降丹穹之液。粤以天册万岁二年元(阙三十一字)三界有昭苏之乐。皇恩与和气同泛。帝泽共祥云俱洒。车书正朔。极远而穷幽。文物声明。振天而动地。(阙三十字)之楼法驾出铜驼之道。八神分卫。飞蒙茸而走陆梁。万骑齐驱。拥浮云而腾转电。虹霓作其旌旆。霜雪为其(阙三十字)帷宫欱野。笙镛交太一之坛。帐殿喷山。钟鼓沸天中之邑。圣皇乃端瑞珽。降雕舆。率百辟而虔肃。契(阙三十一字)祥光下烛。金花孕彩。依辇道而分晖。玉醴浮甘。委行厨而蓄润。变温景于黑陆。降仙禽于丹峤。木呈连理之(阙三十字)射牛之盛礼。镂皇猷于翠䃭。腾帝徽于紫岳。烟云动色。标绝迹于千年。雷雨流恩。洽殊私于万类。(阙三十一字)笺而颂德。抽兔毫而沥思。所冀皇猷永固。将九地而齐贞。帝祚长隆。与三天而共远。其词曰。

博陵崔氏。为山东右族。以政事方直称者。曰饶州刺史讳适字某。贞元十四年某月甲子。寝疾终于所部之廨舍。春秋若干。君仁厚信实。方严清厉。词无枝叶。而顾言必践。交不谄渎。而与人必诚。深于士行。精于吏职。盖其天性然也。一命为怀州参军。累迁至大理评事司直监察御史好畤武功二县令常绛二州司马。乃理富平。遂佐兴元。贞元十一年春。以西诸侯之师转粟调食。特拜仓部郎中兼御史中丞。以董其事。其年冬徵拜卫尉少卿。明年改邓州刺史。麾盖将行。又换鄱阳。历官十五。竟未充量。其为御史也。贾常侍至以才名尹毂下。实所慰荐。为之宾介。蒋常侍沇以公廉干河运。交辟将事。宏助居多。其宰封畿也。县鄙之地。直于西郊。禁卫之师。勤于左次。事为之节。官修其方。军兴人安。阖境谣诵。其佐晋陵也。晋国韩公当抚封之重。署为推官。轺传所至。平反审克。假守新定。新定之人宜之。薄于进取。未数月引去。其领陵邑也。充奉肃敬。里闾均安。黠吏强家。望风累息。相率屏匿者十八九。其分忧为邦。约己惠人。乐易而知禁。清明而不扰。此皆历职必闻之效也。至若章章尤著。为士君子之所景行者。则奉使西土。鄙能言之。县官以乘塞宿兵。旌旄相望。馈饟之重。非君莫可。既而经费出纳。制于中台。剋伐之人。顺非言利。大率以布帛之不中于度。不鬻于市者。积以窳滥。备其名物。移用于军。增三倍之价。平粜于人。无一时之蓄。掠是根本。命为奇赢。既衰边备。实蔽理道。时有覆视。诲其相蒙。徒列簿书之文。不登釜钟之量。因缘缪巧。触类而起。君受命不苟。临事风生。条其积弊。尽达聪听。虽狺狺之吠。营营之飞。置于度外。不直不已。连章上愬。词旨深切。偫情惴骇。处之恬然。谢病乞告。终无所屈。皇明嘉纳。入亚九卿。时搢绅之士。多以凭暴为戒。怵迫附离。而不能自固者多矣。如君之特立刚毅。不更其守。古之儒行。何以加焉。此德舆所以受其孤之哀请。而不敢辞也。君之曾祖元基。皇朝散大夫会州长史。祖绍先。皇扬州杨子县尉。父炅。皇大理司直兼河南府河阴县令。代名士行。裕是遗烈。初君娶于某氏某官某之女。生子曰包而殁。继室以某氏。某官某之女。皆有淑行。如君之志。以十四年某月日。叶用吉卜。祔窆于河中某县乡原之旧封。礼也。初包以德舆朴而好直。且尝奉行君之命书者四。乃列其官簿次第。俾识于墓石。既而包毁瘠灭性。夭于倚庐之中。诺其请矣。故铭之曰。

大师讳熙怡。姓曹氏。桂阳人也。旧勋前烈。垂休积庆。史氏详之矣。夫真如不远。其要在乎无垢。妙理不深。其要在乎见性。本于真实。畼于虚空。俾聆芳咀润。孜孜请益。则大师之教也。大师体识深静。风度端敏。受具戒于南岳。修律仪于东林。常趺坐一室。而四方学者。差肩继踵。发此柔软。纳其归依。嘉言玉振。微文冰释。故崇德雅美。临坛持法。垂五十年。尝以至德初隶东林寺。居耶舍塔院。数逾二纪。而信心长者。怀甘奉贽。纷然并进。监厨守藏。不遑祗受。既而悉归精舍。颁于众僧。大师率门人。布衣粝食而巳。故推巳以见相。因相而归空。搜阅精微。钻研旨要。常若背闷。而针石不能及也。故中夜累叹。有神人抚背。殊形骇物。斯须乃去。自知穷讨经论。切磋心要。加以律仪端静。受持勤至。感通之应。固难尽书。至于山鹿归仁。林鸟效祉。大师之室。不足骇也。大历五年。跻五老峰。望彭蠡。临瀑布。乃构凌云精室。为经行之地。旁引泉窦。以涤尘垢。近蹑松壑。以求清凉。丹崖云岫。势若屏牖。然趋风望景。攀危辇重。翼如而至者。难以数计。积十馀年。乃止大林精庐。杖屦衣巾。屏居一室。行住坐卧。无非道场。乃淬法刃。燃慧炬。俾夫恂恂围绕者。割其缚。导其迷。洗然而自得也。贞元中。归东林戒坛院。以为吾道巳成。吾教巳行。十二年丙子岁秋七月二十七日。召门弟子曰。吾随化还。须臾寂灭。僧腊五十。报龄七十一。州闾赴吊。道路衔悲。宗师既没。法教畴依。莲沼芜涸。禅林凋折。以其年八月十四日。迁座于香谷原。从人欲也。大师精贯六艺。旁达百氏。常与故太师鲁国公颜真卿故丞相天水赵公憬故郑滑节度兼御史大夫范阳卢公偫今吏部侍郎宏农杨公于陵为参禅之侣。幽键洞发。宏言两得。门人法粲道镜道宁道深道琛道建利𧦬等。并三明继轨。四禅绍迹。缘起皆泯。空有两诠。卜商传阙里之教。龙树演迦维之法。其旨一也。咸以夙承甘露。愿勒贞珉。铭曰。

王城离域有佛寺号兴善寺之坎地。有僧舍名传法堂。先是大彻禅师晏居于是寺说法。于是堂因名焉。有问师之名迹。曰号惟。姓祝氏。衢州西安人。祖曰安。父曰皎。生十三岁出家。二十四具戒。僧腊三十九报年六十三终兴善寺。葬灞陵西原。诏谥曰大彻禅师元和正真之塔云。有问师之传授。曰释迦如来欲涅槃时。以正法密印付摩诃迦叶。传至马鸣。又十二叶传至师子比邱及。二十四叶传至佛驮先那。先那传圆觉达摩。达摩传大宏可。可传镜智璨。璨传大医信。信传圆(一作大)满忍。忍传大鉴能。是为六祖。能传南岳让。让传洪州道一。一谥曰大寂。寂即师之师。贯而次之。其传授可知矣。有问师之道属。曰由四祖以降。虽嗣正法有冢嫡。而支派者犹大宗小宗焉。以世族譬之。即师与西堂藏甘泉贤勒潭海百岩晖俱父事大寂。若兄弟然。章敬澄若从父兄弟。径山钦若从祖兄弟。鹤林素华严寂若伯叔然。当山忠东京会若伯叔祖。嵩山秀牛头融若曾祖伯叔。推而序之。其道属可知矣。有问师之化缘。曰师为童男时。见杀生者。尽然不忍食。退而发出家心。遂求落发于僧昙。受尸(一作户)罗于僧崇。(一作僧藏崇)学毗尼于僧如。證大乘法于天台止观。成最上乘道于大寂道一。贞元六年始行于闽越间。岁馀而回心改服者百数。七年驯猛虎于会稽。作滕家道场。八日(一作年)与山神受八戒于鄱阳。作回向道场。十三年感非人于少林寺。二十一年作有为功德于卫国寺。明年施无为功德于天宫寺。元和四年。宪宗章武皇帝召见于安国寺。五年问法于麟德殿。其年复灵泉于不空三藏池。十二年二月晦。大说法于是堂。说讫就化。其化缘云尔。有问师之心要。曰师行禅演法垂三十年。度白黑众殆百千万亿。应病授药。安可以一说尽其心要乎。然居易为赞善大夫时。尝四诣师四问道。第一问云。既曰禅师。何故说法。师曰。无上菩提者。被于身为律。说于口为法。行于心为禅。应用有三。其实一也。如江湖河汉。在处立名。名虽不一。水性无二。律即是法。法不离禅。云何于中。妄起分别。第二问云。既无分别。何以修心。师曰。心本无损伤。云何要修理。无论垢与净。一切勿起念。第三问云。垢即不可念。净无念可乎。师曰。如人眼睛上。一物不可住。金屑虽珍宝。在眼亦为病。第四问云。无修无念。亦何异于凡夫耶。师曰。凡夫无明。二乘执著。离此二病。是名贞修。贞(一作真)修者。不得动。不得忘。动即近执著。忘即落无明。其心要云尔。师之徒殆千馀。达者三十九人。其入室受道者。有义崇。有圆镜。以先师常辱与予言。知子尝醍醐嗅薝卜者有日矣。师既殁后。子出守南宾郡。远托撰述。迨今而成。呜呼。斯文岂直起师教慰门弟子心哉。抑且志吾受然灯记记灵山会于将来世。故其文不避繁。铭曰。

常母之道。恩胜威。威不胜。而常子之性偏以骄。出由此也。偏气袭正。正气败绩。故往往恩过骄过。而闺门间有触命抵教。磨去法用者相半。古孟氏母警戒若此。乃首以兼教轲。三变而至于道。去千年而陶之母亦以兼教侃。侃还至于道。慈容严严。离立相望。中央寂寥。希吾或稀。太岁在卯。予帆彭蠡。见谢灵运诗石壁。壁东南行百步许。有高坟嵯峨。坟前有碑。书迹照湖。小子蹶起。疾眩视之。则陶母之字存。及落帆上陆。修式恪礼。以为父母教子大伦。不逃义方。然父之教主于兼之。言恩威不偏胜偏失者。或骨髓间有秦吴之谬。故州吁石厚变为贼敌。非父子邪。且母之教偏在慈。夫以兼教犹有向者之谬。以偏教而无向者之谬或鲜矣。英英哲母。煦然化成。成之中而能驱其子。归其有极。是以陶家肥而晋家亦肥。鸿声芬馥。扑染他类。肯使专司晨索家之疵到吾听乎。呜呼。贤母之风。可以卓往赫来。为千万年光。坟版不书。岂斯意邪。徘徊耸慕。龚成斯文。词曰。

余归石湖，往来田家，得岁暮十事，俋其语各赋一诗，以识土风，号《村田乐府》。其一《冬舂行》，腊日舂米为一岁计，多聚杵臼，尽腊中毕事，藏之土瓦仓中，经年不坏，谓之冬舂米。其二《灯市行》，风俗尤竞上元，一月前已卖原作买，据明本、黄本改灯，谓之灯市。价贵者数人聚博，胜则得之，喧盛不减灯市。其三《祭灶词》，腊月二十四夜祀灶，其说谓灶神翌日朝天，白一岁事。故前期祷之。其四《口数粥行》，二十五日煮赤豆作糜，暮夜阖家同飨，云能辟瘟气，虽远出未归者，亦留贮口分，至襁褓小儿及僮仆皆预，故名口数粥。豆粥本正月望日祭门故事，流传为此。其五《爆竹行》，此他郡所同，而吴中特盛，恶鬼盖畏此声。古以岁朝，而吴以二十五夜。其六《烧火盆行》，爆竹之夕，人家各又于门首燃薪满盆，无贫富皆尔，谓之相暖热。其七《照田蚕行》，与烧火盆同日，村落则以秃帚若麻䕸竹枝辈燃火炬，缚长竿之杪以照田，烂然遍野，以祈丝谷。其八《分岁词》，除夜祭其先竣事，长幼聚饮，祝颂而散，谓之分岁。其九《卖痴呆词》，分岁罢，小儿绕街呼叫云卖汝痴卖汝呆。世传吴人多呆，故儿辈讳之，欲贾其馀，益可笑。其十《打灰堆词》，除夜将晓，鸡且鸣，婢获持杖击粪壤致词，以祈利市，谓之打灰堆。此本彭蠡清洪君庙中如愿故事，惟吴下至今不废云。

乾道初，余领鄱阳贡事，实棘荐福寺以试。堂下岩桂盛开，为护持之人。淳熙八年再至，为赋一首

琼花唯扬州后土殿前一本，此聚八仙大率相类，而不同者有三：琼花大而瓣厚，其色淡黄，聚八仙花小而瓣薄，其色微青，不同者一也。琼花叶柔而莹泽，聚八仙叶粗而有芒，不同者二也。琼花蕊与花平，不结子而香，聚八仙蕊低于花，结子而不香，不同者三也。友人折赠数枝，云移根自鄱阳之洪氏。赋而感之，其调曰扬州慢。

先祖侍讲平时无玩好，守鄱阳日于洪丞相家摹传古贤像六十馀轴，皆纸本也，其原出于秘府，有手泽题其上。不幸收藏太密，蚁蠹几尽，得全者无几，而又散留它位。某旧尝传写二十馀本，初未之奇也，旧本既失，益可宝爱。近嘱潘伯远篆题其姓名，暇时因各赞数语，悬之素壁，典刑凛然。六一居士尝谓《七贤图》欧阳氏之旧物也，且使子孙不忘先世之清风。某质凡学陋，固不足以发挥往哲，抑以寓“高山仰止”之咏，尚庶几来者识先世之清风云。

全真冯尊师，本燕赵书生，游汴，遇异人，得仙学。所赋歌曲，高洁雄畅，最传者苏武慢二十篇。前十篇道遗世之乐，后十篇论修仙之事。曾稽费无隐独善歌之，闻者有凌云之思，无复流连光景者矣。予山居每登高望远，则与无隐歌而和之。无隐曰，公当为我更作十篇。居两年，得两篇半，殊未快意也。昭阳协洽之年，当嘉平之月，长儿之官罗浮。予与客清江赵伯友，临川黄观我、陈可立游。东叔吴文明，平阳李平幼子翁归，泛舟送之。水涸，转鄱阳湖，上豫章，遇风雪，十五六日不能达三百里。清夜秉烛，危坐高唱，二三夕间，得七篇半。每一篇成，无隐即歌之。冯尊师天外有闻，能乘风为我一来听耶。明春，舟中又得二篇，并无俗念一首。后三年，仙游山彭致中取而刊之，与瓢笠高明共一笑之乐也。道园道人虞集伯生记

古骚人韵士身处乱离未尝不寓情于篇翰以发其悲惋愁郁之气情激于中不能自已殆犹霜钟候管时至而声气自相鸣应者也余尝读屈原九歌怀沙阮籍咏怀诸诗及杜少陵李太白秋风出塞远别离等作千古令人堕泪信乎声诗之好其感于人心之深者如此余生逢兵革今渐老矣适丁其时顾思前贤经心阅目若合一契因取古题作乐府一十四章歌之以寄其意或取其义于彼而发兴于此或感古以嗟今或咏歌其事而慷慨忧伤有不能自已者虽词意工拙不敢以拟古人而其悲惋愁郁之气则不以今昔之殊而有异也辑而录之以识岁月云耳鄱阳叶懋谨序

秋谷李平章所善客鄱阳叶天文，隐居不仕。其行卷曰《秋江钓月图》。同年鲁伯昭阔里吉思赠之以诗，属余次韵。

至正十二年岁次壬辰四月予由翰林直学士兵部侍郎拜监察御史视事之第三日实四月二十六日大驾北巡上京例当扈从是日启行至大口留信宿历皇后店皂角至龙虎台皆巴纳也国语曰巴纳者犹汉言宿顿所也龙虎台在昌平县境又名新店距京师仅百里五月一日过居庸关而北遂自东路至瓮山明日至鸡坊在缙山县之东缙山轩辕缙云氏山山下地沃衍宜粟粒甚大岁供内膳今名龙庆州者仁庙降诞其地故也州前有涧名芗水风物可爱又明日入黑谷过色珍岭其山高峻曲折而上凡十八盘而即平地遂历龙门及黑石头过黄土岭至程子头又过穆尔岭至颉家营历拜达勒至沙岭自车坊黑谷至此凡三百一十里皆山路崎岖两岸悬崖峭壁深林复谷中则乱石荦确涧水合流淙淙终日关有桥浅处马涉颇艰人烟并村坞僻处二三十家各成聚落种萟自养山路将尽两山尤奇耸高出云表如洞门然林木茂郁多巨材近沙岭则土山连亘堆阜连络惟青草而已地皆白沙深没马足故岭以是名过此则朔漠平川如掌天气陡凉风物大不同矣遂历哈扎尔至什巴尔台其地多泥淖以国语名又名牛群头其地有驿有邮亭有巡检司阛阓甚盛居者三千馀家驿路至此相合而北皆刍牧之地无树木遍生地椒野茴香葱韭芳气袭人草多异花五色有名金莲者绝似荷花而黄尤异至察罕诺尔云然者犹汉言白海也其地有水泺汪洋而深不可测下有灵物气皆白雾其地有行在宫曰亨嘉殿阙廷如上京而杀焉置云需总管府秩三品以掌之沙井水甚甘洁酿酒以供上用居人可二百馀家又作土屋养鹰名鹰房云需府宫多鹰人也驻跸于是秋必猎校焉此去巴纳曰郑谷店曰明安驿泥河儿曰李陵台驿双庙儿遂至桓州曰六十里店桓州即乌丸地也前至南坡店去上京止一舍耳以是月十九日抵上京历巴纳凡十有八为里七百五十有奇为日二十四大抵两都相望不满千里往来者有四道焉曰驿路曰中路二曰西路东路二者一由黑谷一由古北口古北口路东道御史按行处也予往年职馆阁虽屡分署上京但由驿路而己黑谷辇路未之前行也因忝法曹肃清毂下遂得乘驿行所未行见所未见每岁扈从皆国族大臣及环卫有执事者若文臣仕至白首或终身不能至其地也实为旷遇所至赋诗以纪风物得二十四首惜笔力拙弱不能尽述也虽然观此亦大略可知矣鄱阳周伯琦自叙

余鄱阳鹊湖里之故家也生不逢辰遭罹多难流离而失乡井者积有年矣丙午夏秋蒙有司著落田土自实遣仲子礼携家先往理其荒瘠以承先绪且谋诛茅以蔽风雨而归老焉临行赋诗而别云

人情莫大乎欢戚而情之欢戚则又系乎时之治乱何者当其乱也雨覆云翻天地否闭对此茫茫无复生理虽有花晨月夕适足动我之感怆欷歔及其治也上清下宁日月开朗耳目所遭无非佳境虽当凄风苦雨皆足助我之酒肠吟思此二者无他当由情以时證时从情得如知情之欢戚可以卜时之治乱矣至正庚辛唱和诗为嘉禾同守缪君广文曹君偕诸名辈分韵之什也读其庚子兵后之作则知方岳匪人苗獠骄肆悲音于邑何其戚也比读辛丑避暑之作则藩卫有人民庶乐业逸兴超举何其欢也盖其为时不过一再踰年而二十八诗之欢戚顿异要亦一系乎人焉耳矣余奉使以来稽滞岁月每每以损辱使命为戚乃者太尉公顺承皇命报使有日为欢可知适舟过槜李以方外故知新公请序此诗不觉因己之欢戚有触于此诗且知诗可以观时之治乱若著蔡如此鄱阳周伯琦序至正己亥兵后明年庚子八月之望同守缪公招同诸彦小集南湖以杜甫不可久留豺虎地南方犹有未招魂为韵人得一字即席而成亦足以纪一时之变且幸此会为不易得云尔承事郎司农右丞郁遵识

水云汪元量，字大有，钱塘人。以善琴受知宋主，国亡，奉三宫留燕甚久。世祖皇帝尝命奏琴，因赐为黄冠师。南归时，幼主瀛国公、福王平原郡公赵与芮、驸马右丞杨镇、故相吴坚、留梦炎、参政家铉翁、文及翁、提刑陈杰青、阳梦炎、与宫人王昭仪清惠以下廿有九人，分韵赋诗，以饯其行。水云之诗，多记其国亡时事，与文丞相狱中倡和之作。文丞相又与马丞相廷鸾、章丞相鉴、邓礼部光荐、谢国史枋得、刘太博辰翁序其诗集，刘公又为批点。余间闻危太史言曰：水云长身玉立，修髯广额，而音若洪钟。比归，数往来匡庐彭蠡之间，若飘风行云，世莫能测其去留之迹。江右之人，以为神仙，多画其像以祠之，像至今有存者。其诸公所赋墨迹，尝见于临川僧舍云。及余至京师，因徐君敏道得《水云集》，读而哀之。偶成二律以识其后。