乾隆五十六年，岁在辛亥，二月朔日，同岁生张君问陶乞假归蜀，其友洪亮吉采玉田之蔬，挈山阴之尊，送之于国西门。曰：足下家居遂宁，妇留成都。鼻子远宦，已伤亲心；累臣赘秦，复悲身计。然则足下辞金门而南迈，并赤日以西驰，劳乎此行，盖非能已。仍复迂道崇洛，戒途雍梁。爰谋裹粮，并访亲旧。西岳道士，留之而不能；东方细君，随之而共反。百武之外，弱弟出迎；一门之中，密亲咸萃。解笏金而贮案，被采服以娱亲。虽严生告归，相如乘传，不是过也。又足下宰相四世孙也。葛侯冢畔，八百之株尚存；召公祠旁，一隅之宅能割。溪茶可采，则病妇携筐；山笋欲抽，则衰年补径。秋原半顷，税给于王官；春韭一畦，食供于家老。而煮米作□（米素），舂麦为䄟，以资馀人，或给耕者。甫生之犊，等爱于孩提；频来之燕，视同于亲故。则亦物我均适，心形两忘者焉。又况蚕经禽演，不乏奇书；蛤港蠃田，别开精舍。腊头宴客，社尾迎神。朝衫忽著，则邻里诧观；县令偶来，则牛羊惊窜。南轩既辟，北牖时开，果落枕前，花开镜里。一林百树，招鹊辞雅；双涧叠波，留鲂放鳢。若是者，采其吉语，娱我眉梨；惩彼杀机，戒兹子弟。播三田之种，阁上巡观；赓七月之章，房中属和。未尝不集吉门之庆，极幽居之致焉。定省之暇，时而出游，则峨眉当其前，青城出其后，大江流其左，资水径其西。解角之鹿，可施鞍桥；浮鼻之牛，以当舟楫。餐云欲曙之岭，采药斜阳之洲。团蕉数尺，非佞佛而可趺；危梯百层，不学仙而亦往。闲防疾厄，时览方书；偶有篇题，缄之经藏。此则金门大隐，不止平原；玉笥真人，复来宏景。若夫仆与足下之交道，又可言焉。仆处鴂音之里，君居吠日之方。蛩駏之合无由，牛马之风不及。乃阙前一觌，忽若素知；饮中百篇，爱同前哲。顾性嗤释氏，敢侈前因；亦鄙道流，讵云缘法。静言思之，迨即吾儒之所谓如旧相识乎？夫卅年成世，足下既近之，仆则又过半矣。俯仰一身，离合万里，常恐百年交道不尽，然精气不散，当成神明，风车电帷，来往不绝，则仆与足下又何虑哉！又何虑哉！自此之别，一日之内，仆眺朝阳，君眺夕采；一江之流，君饮水源，我饮波末。则亦何尝有须臾之间、远近之殊哉？保啬神理，时时读书，简牍不详，悉之于梦。亮吉顿首顿首。

自甲辰至癸丑，十年之中，或遂宁，或成都，或京师，或川江，或栈道，来往无常，竟未尝一年居一地。惟今岁甲寅，自元旦至今日皆在京师北半截胡衕寓斋，醉后祭诗，遂有此作。

子瑜名瑾，遂宁人，年十五岁。友人介以来，投诗三篇，见余于茶肆中。大衣阔袖，貌陋甚，口喃喃说书史不休，闻者皆笑。其读书极苦，夜四鼓犹不睡，殆有志此事者。余与君一见如旧，未两旬而闻其遂死。

皇帝以湛然法身，不舍本誓，神力示现，降应兹土，龙颜日角，参漏重瞳，衡表连珠，文为玉斗。自纳麓开基，天地之德已布；封唐启迹，日月之照先明。百揆之序方舜，九河之导均禹。尚弘事殷之礼，且屈在田之则。自五昴朝飞，告赤文之瑞，其雨七日，受绿色之符，神器有归，鼎运斯集。焦门厌弃德之君，鲔水发白旄之阵，然后受皇天之眷命，当四海之乐推。岂假祀蚩尤于沛庭，托河冰于王霸。于时凤凤裂序，苍苍舛度。乃选五石以补之；坤倾斜，积冰发坼，乃纬九薮而正之；阴兔两重，阳鸟三足，乃定王业以晖之。摄提乖方，孟陬失纪，乃置清台而辨之。维冠冕于巳颓，缀珩佩于既毁，自凭玉几，握天镜，履睿玑而端拱，居岩廊而渊默，于今三十有二载也。是以天德一于上，地数二于下，复朗参辰，不易日月。两曜如合璧，五精如连珠，禋宗类昊，虔丘礼泽。名行五祀，国被百神。川岳呈祥，风烟效祉。青云千吕，内气出翼。听隃山之威凤，制衣夏之贞筠。阳管叶春，雌钟应律。上林之课匪疏，相府之占无谬。奏六央于右水，张咸池于洞庭。秉翟动和天之乐，建华宣易俗之奏。协律有沨沨之序，典乐致雍雍之节。诗书乃陈，缃缥斯备。蒲轮受伏生之诵，科斗荐鲁宅之文。蒸栗杀青，玉牒石记；填委广内，晖焕麒麟。置台命兖，法河依岳；建职树司，区云祥火。高山容与，赤黻逦迤；色丽文翚，章研织鸟。谏鼓高悬，刍言不弃；肺石通惋，书谤桥板。草名指佞，便辟动朝；兽称触罪，奸回放黜。是以龙翔凤集，河兼海夷，露下若饴，泉浮如醴。桂薪不斧，而丹甑自熟；玉皋讵率，而银瓮斯满。河光似罗，树彩成车；氛氲四照，晖丽五色；神明磊落，征祥布濩。金鳞铁面，贡碧砮砮之厥；航海梯山，奉白环之使。戴日戴斗，靡不来王；太平大蒙，无思不服。方叔、邵虎之臣，均鼙、应鼓之将，秉龙虎之秘韬，握朱玄之异略，受赈于庙堂之上，扬威于关塞之下。出玉门而直指，度金城而奏策；荡杂种之残妖，匡中原之涂炭。北临地脉，西出天渠，昆夷罢患，夙沙自服。获犬戎之鹿，悬密须之鼓；藁街有受缨之虏，诏水观受降之首。四表无尘，六合共贯，皇德隆矣。太平之风，浃乎无外矣。天子内韬无生之至慧，外应体乾之弘迹，将欲改权教，示实道，遣方便之说，导化城之迷，乃端户神居，吁而言曰，若夫眇梦华胥，怡然姑射，服齐宫于玄扈，想至治于汾阳，轻九鼎于褰裳，视万乘如脱屣，斯盖示至公之要道，未臻于出世也。至于藏金玉于川岫，弃琴瑟乎大壑，卑宫菲食，茨堂士阶，丹车非巧，鹿裘靡饰，斯盖示物以俭，亦未阶于出世也。解网放禽，穿泉掩胔，起泣辜之泽，行扇暍之慈，推沟之念，有如不足，纳隍之心，无忘宿寤，盖所以示物以为仁，亦未阶乎出世也。紫府青丘，陉山漳水，敦河上之道文，悦岐伯之章句，甘泉启太一之坛，嵩山置奉高之邑，碣石刻羡门之誓，不期(《艺文类聚》作「不夜」。)作交门之歌，斯盖止爱久龄，事存诸己，笃而为论，弥有未弘。虽获宠嵷之禅，终堕长生之难；徒阶三清之乐，不祛八倒之境。岂若然智慧之炬，照生死之暗，出五阴之聚，升六度之舟，浮众得之海，践不至之岸。于是庄严国界，建立道场，广行利益，开阐佛事，驱彼众生，同跻仁寿，引兹具缚，俱入大乘。九有倾心，十方划靡；如凭津济，咸赖归依。晔乎若朝日之开众华，霈乎若农夫之遇膏雨。功德之翼已圆，智慧之门必备。以为般若经者，方等大法，峻极靡际，深邃无底。笼万善乎无相，兆九垓而无边。譬犹枝川派别，入大海而同味；众芳杂彩，到须弥而一色。空空不著，如如俱会；不合不散，无去无来。种觉可生，允兹佛母；群典弗逮，是号经王。乃欲震一音，雨法雨，示五眼，引重昏，昭旸纪岁，玄枵次星，夹钟应乎仲春，甲申在乎吉日，将幸同泰，大转法轮。兹寺者，我皇之所建立。改大理之署，成伽蓝之所，化铁绳为金沼，变铁网为香城，照神光于热沙，起清凉于炎火。千栌载巕，百栱穹窿；红壁玄梁，华榱玉砌。三阶齐列，四注周流；上玉翼而扪天，飞银楹而蔽景。虹拖蜿垂，承甍绕榴；莲抽井倒，冒宇临窗。彤彤宝塔，既等法华之座；峨峨长表，更同意乐之国。下凿白银之堑，傍晖金薄之砖。高门洞启，不因铜马之饰；宝殿霞开，无假凤皇之瑞。金轮烛日，妙临淄之地下；层台累驾，迈宛委之空飞。夏宇凝霜，温室含暖。雕楼之内，滴动而响生；洞扉之里，鹪归而气激。幢号摩尼，幡悬金缕；盘径十丈，铃围四斛。舒七宝之交枝，流八功之净水。地芝侯月，天华逆风；法鼓夜鸣，声中闻法。琼枝旦动，叶里成音；妙德阳之宫，丽未央之阃。故铜檐三丈，追嗤并干；玉楼十二，遥耻神仙。譬彼清凉之台，同符兰台之寺；忉利照园之东，帝释天城之北。故以辛王癸甲，绵蛮𩅾䨴，吁哉其不可状，锵锵旰旰；环谲杂错，邈乎春不可名。于是璧日扬精，景云丽色；薰风徐动，渊露微垂。后距屯威，前茅警列；武较星连，鸿钟吐响。运天宫之法驾，启天路之威神。百灵扶持，千乘雷动；六虬齐轸，七斗垂晖。云罕乘空，勾陈翼驾；超光蹑景，日被天回。金盖玉举，豹服鼍鼓，𩦷骊沃若，天马半汉；缘弓黄驽，象饰鱼文。佽飞案节，不劳斩蛟之剑；虎贲夐羽，岂假鸣鸟之射。湛湛奕奕，辚辚赫赫，出乎大通之门。天子降雕辇之贵，行接足之礼，顶拜金山，归依月面。如闻万岁之声，若观六变之动。于是乃披如来之衣，登狮子之座，均百虑之纷总，悯三请之殷勤，启真慧之深宗，明度彼之弘教。二谛现空有之津，二智饥权实之底，大乘豁其靡碍，道心究其归涯。因果之摄，不运而行；真俗莫求，弗动斯到。不以二法，会乎中道；尽佛渊海，入佛法藏。极修妒之妙典，研龙宫之秘法；宣娑婆之奥旨，阐众圣之微言。正水既沾，邪难自息；慧日普照，毒霜并消。除黑暗于四生，遣无明于三界；巍巍乎若弥楼之在巨海，穆穆乎譬众星之绕圆月。于时天龙八部，侧塞空界，积衣成座，散华至膝。三千化秽土之质，火宅有离苦之期；恶道蒙休，泥犁普息。诜诜学侣，济济名僧，皆乐说如辩才，智慧如身子。逾乎青目黑齿，高彼广膝赤髭；咸符写瓶之思，并沾染毡之施。如金复冶，似玉更雕；闻所未闻，得未曾得。郁摇动色，请益无倦，百司俱列，簪履相趋。丰豹焜煌，华绶苒弱。谓舍卫之集，大林之讲，无以过也。将令一一佛性，逢了因而俱出；一一佛土，咸遣二而除三。比夫歌南风，尚黄老，临辟雍，讲孔宅，幺么安足而语哉。距于三月甲辰，法席圆满；如来放大光明，现希有事。雄雄吐色，珠火非俦；瞳瞳上映，丹紫竞发。荣河耻其祥润，汾阴聘其晖影。掩入殿之紫云，夺鸿门之妙气。昔法华初唱，毫照普林；般若聿宣，通身尽笑。王城之瑞，千载更逢。岂非圣主，同诸佛身，降兹妙相，等诸佛力，若符契焉。犹秉渊默之谦虚，弘懔焉之至诫，为而不宰，推而勿居，以百姓之心为心，非关诸己，荷负益倦，摄受四生。皇太子臣纲，视膳东厢，亲承大法，以为西巡东狩，赞颂以兴，柴山望祀，咏歌斯作。况顶开而受露，鞠躬而闻道。敢述盛德之形容，以为颂曰：

皇帝应百姓之心，副四海之愿，复履玉衡，还临亿兆，天地交泰，日月贞明，至理惟新，隆平方始，遐迩壹体，中外禔福，含生欣欣，若耘耰之逢夏雨，怀情坎坎，譬草木之值春风，帝王之道，超迈开阁，睿圣之功，殚历邃古，轩羲不足凿枘，尧舜不足宪章，至哉大哉，无得而称也。五月丁酉朔，丝竹会于德阳之堂，于时日进内宫，星次鹑首，仲夏之晷，稍极阳城之圭，蕤宾之钟，初应颍川之律，缙云旦卷，南风晚扇，惠气入帷，清阴周宇，玉舆云罕，照日充庭，羽林中权，分阶列校，簪笏成行，貂缨在席，昭天之乐，金石铿锵，报地之礼，威仪肃省。诏以马宝示群臣，太仆效官，趣马掌赞，三令五申，丞联事举，八丽四围，给役相趋，晖煜金镳，陆离宝勒，天地无疆之德，永星致远之功，鸾眄善鸣，龙仪美称，沸毅权奇之威，趋摅抑扬之态，足转惊电，眼流含烛，雾喷纷霏，流沫飘洒，数千为寿，岂待原蚕之禁，万里一息，不藉杜衡之草，王良不能控其衡策，伯乐不能辨其文机，方知总辔昆岑，周非吾驭，张乐大野，夏有惭德，岂止沈河用璧，独有绿文之称，盛德在木，偏受苍龙之名。至于千将宝剑，遥服书郑之军，莲花乌玉，腾威大海之际，况乎马宝，义实逾之。方当夙沙自归，滑桥屈膝，款关入塞，偃武修文，去病无出师之劳，充国罢议边之略，五律成珍，九河如镜。臣谨按瑞应经、弥勒成佛经、中阿含经、览愚经，并称第三之马者三千岁。华子云，尧汉皆得马者，尧汉皆火德，正斗南方，乘德而至也。岂非圣德汪濊，皇风洋溢，研机洞元，备礼达义，是以天不爱道，白马嘶风，王泽效祥，朱鬣降祉，比夫圆蹄方足，踯躅在郊，风啸电奔，声遨处囿，五彩依树，三雀登巢，安仿佛于当今，弗拟议于休应，百辟卿士，咸称万岁，伊臣不佞，结庆云霄，亲承诏旨，预观宝瑞，手舞足蹈，赞扬不足，宴礼斯毕，退而作颂，其辞曰：

序曰。阴阳和而万物得。君臣合而九功叙。内竭忠力。外修班制。匡戴藩辅。勤劳王家。安危注意。终始尊任。明德大烈。为信臣龟龙者。其惟太保冯翊王乎。太保讳震。字遐闻。本冯翊人。后徙家于梓潼。曾祖丰。皇剑州司马。大父和本。双流县尉。赠遂州刺史。仍代贞晦。以至皇考审纲。天爵内充。聘问不屈。盖君平湛冥之遗烈也。四追命至尚书左仆射。公少有风节。忠厚闳大。学涉古今之变。器包王佐之略。三命官至合州刺史。严黄门武时领方任。寘诸牙门。副军攘寇。威望大著。又三徙至太常卿。秩银青光禄大夫。黄门既没。公亦居息。常以智免。不为利疚。李仆射叔明之至也。以前后功劳上闻。起家拜渝州刺史。公曰。李公中外之姻也。今兹推达。无乃诱于私乎。义无所苟。移疾罢去。是岁迁凤州刺史。充本道节度副使。摄侍御史。先是兵火未戢。州壤萧然。庸亡毙踣。数闾无几。公乃剪其荆棘。吊其伤痍。毁家以佐军。约已以裕人。精力不懈。视之如子。未周月而四郊襁负。感甚以泣曰。严公之仁。父母不若也。寻丁内忧。诏复厥职。充兴凤两州都团练使。血涕拜章。三上不允。就加殿中侍御史。至于御史中丞。爵冯翊郡公。进封郧国。阶极仪同。赏亦推恩。居部十四年。考课为天下最。教训尽其物宜。编人有以质俚之词。摅其肝膈。刻岩石而颂公者。虽古之善颂。不能加焉。建中三年。陟报政之尤。修连帅之职。拜梁州刺史御史大夫山南西道节度观察等使。后二岁。皇帝以避狄之乱。狩于是邦。加户部尚书冯翊郡王。公以汉中形束壤制。迩于京师。陈谟主断。咫尺三接。清跸既驻。皇心乃夷。大僚法从。储峙肃给。事不乏于上。人不劳于下。于是师期四合。士气百倍。神武阴骘。诸侯鼓行。丹水即戎。乃申恢复之略。涂山执玉。克备声明之礼。夏六月。诏梁州为兴元府。公为尹。迁尚书左仆射。真食二百室。其于先事备戎。赢粮积甲。北达于骆谷。成功翼从。除道执靮。西至于散关。属车以安。重险斯济。明智一德。合于宸衷。仍岁来朝。命赐备厚。温室宴见。圜丘侍祠。事业焯于功令。形容绘于麟阁。时所难能。而公沛然。常以同谷阴平。备边要害。乃建堡垒。新廪庾。御寇有金汤之固焉。积粟有水火之饶焉。出舆师以会汉南之讨。而人不知役。操量鼓以济中都之歉。而敏必有程。尽虑以干王事。多方以佐百姓。而又精于鉴裁。敏于推择。能树善于幕庭。终翰飞于公朝。率由慰荐。而后光大。至于为宗工近臣贤大夫良二千石者。列于中外。书曰慎乃僚。又曰俊人用章。惟公有焉。贞元十二年同中书门下平章事。崇德报功。于是乎在。纯诚积恋。亟请朝谒。上以一方戎重。优诏止之。十六年六月癸巳。感疾薨于理所。春秋七十六。追赠太保。废朝三日。吊祠法赙。率有加数。乃有兵符命书。授公从祖弟代之。才既得于官下。恩实彰于身后。及輤车之至也。又诏有司备礼册命。以其年十月丁酉。葬于长安县居安乡之某原。前夫人武功郡夫人苏氏。剑州长史束之之女。继夫人沂国夫人王氏。试左千牛卫长史舟之女咸具柔德。以宜家道。长子悈。河中府士曹参军。次子协。殿中侍御史剑南西川节度推官。嗣子公弼。以文学克家。仕至国子监主簿。以似续疏土。封会稽县男。幼子公贶。亦以修词为州党所荐。祗服义方。绰绰有裕。哀敬诚信之礼备焉。初公从父兄侁。以含章好义。历中执法。剖符卢山。同气曰坚曰霁曰霔。皆卿才也。坚为盛山咸安二郡守。霁以殿中侍御史介于岷峨。霔四为尚书郎。犹子雅。皆用文雅筮仕。有名于时。信乎致义贻训。知人之全也。弼以德舆职忝司言。知大臣之功行。捧持官簿。哀托铭篆。是用论次。藏诸九原。铭曰。

昔周以淑旂锡韩侯。奄受北国。晋以黼冕命士会。乃将中军。惟郑国严公讳砺字元明。再总方任。实颛兵柄。采饰昭融。与功化俱。初公从祖兄太师冯翊忠穆王。政成于梁。勋在盟府。公以支郡二千石护和门赋舆。太师既没。德宗命公为代。于是都尹守。开幕庭。佩亚相之印绶。建元侯之麾节。守之以义。和之以仁。器局宏厚。姿仪硕大。每务根本。不沽名声。勤身七岁。绩用大洽。优诏就加礼部尚书。永贞纪号。井络上变。军司马因守臣之丧。席凶器以要好爵。而又劫蜀人。围梓潼。天子旰食。西南愁扰。公毅然飞章。条上方略。请以汉中之师。率先进取。画山川之阨塞。调餫馈之名物。出其不意。可以鼓行。嘉猷急病。慷慨忠壮。实蒙可报。克厌帝心。乃命将严秦。授以机略。自汉源至神泉。凡数十合。其閒下剑门。覆荡口。收剑州。破契丹。命裨校可提弥诛斩虏之特将文德昭。然后分秦险阻。溃其心腹。或设伏以遮击。或出奇以夹攻。我常贾馀。而虏始夺气。以至于援鹿头。清岷峨。旋禁旅于天上。快灵诛于阙下。赋车马以悬束。备糗粮以飞挽。虑之于始。倚以成功。故墨诏曰。士季定克蜀之谋。叔子建平吴之策。惟君知臣。其至矣哉。公博贯书术。研几易象。始以处士诣草堂禅师无相修桑门之法。邦乡督勉。甫释巾褐。为梓州元武尉。本道表为遂州兵曹掾。大历中。西戎不虔。疆埸大骇。领偏师援灌口。实茂厥劳。谦卑不居。建中末。太师以藩卫之崇。当孝文省方之运。推择从事。导迎属车。岂伊异人。在我族类。拜大理评事。充节度巡官。储偫百牢。以奉行内。转大理司直。改华州司兵参军。节度使李元谅署为推官。以忧去职。既除犹毁。太师以武备为重。将才实难。表为太子司议郎兼监察御史。左广之戎政。辕门之后奄。无不综焉。俄拜兴州刺史。宽明惠。以靖边部。居一年政成。复修军志。终继二冯之化。而居八命之尊。投艰履险。勋伐章灼。盖裕于才能。而推于忠厚然也。元和元年迁尚书左仆射。三蜀既平。拜梓州刺史剑南东川节度观察使。且以资阳阳安等六郡四十馀城隶焉。加地进律。畴庸之典也。四年感疾。春三月甲申。薨于理所。享年六十有七。追命司空。吊祠有加。嗣子天兴尉公甫。衔恤茹毒。奉公之丧。以其年秋七月辛酉。葬于京兆万年县凤栖原。从象数之吉也。惟公之先。自两汉二隐。湛冥善闭。曾王父哲。闳览博古。郁为闻人。皂囊危言。劘切后党。繇荆王府司马出为剑州刺史。因徙家盐亭而休老焉。大父顺。恬淡不仕。父审微。义方贻训。圣朝以孝理天下。赠工部侍郎。公之诸祖父。或著作秘书。侍讲东朝。或含章射策。剖符居郡。偫从兄弟有太师之烈焉。其他履台郎二千石者。率以才行自赞。惟公以文无害。历掾吏部从事。发扬武毅。奋迅军籍。分阃授钺。为时信臣。循理遵职。好谋善断。明利害之向。习俗化之变。司马迁所谓扶义俶傥。不令已失时。其有功名也宜哉。林钟烝彝。先古之制。所以论次懿绩。章明永久。门吏孝子之心也。其可没乎。以德舆尝志太师之墓。亦草兴州之诏。耳目事实。其词不诬。是焉篆刻。以表神道。铭曰。

圭峰禅师号宗密。姓何氏。果州西充县人。释迦如来三十九代法孙也。释迦如来在世八十年。为无量人天声闻菩萨说五戒八戒大小乘戒四谛十二缘起六波罗密四无量心三明六通三十七品十力四无畏十八不共法世谛第一义谛无量诸解脱三昧惣持门。菩萨涅槃。常住法性。庄严佛土。成就众生。度天人教菩萨一切妙道。可谓广大周密。廓法界于无疆。彻性海于无际。权实顿渐。无遗事矣。最后独以法眼付大迦叶。令祖祖相传。别行于世。非私于迦叶而外人天声闻菩萨也。顾此法众生之本源。诸佛之所證。超一切理。离一切相。不可以言语智识有无隐显推求而得。但心心相印。印印相契。使自證之。光明受用而已。自迦叶至达摩。凡二十八世。达摩传可。可传㻮。㻮传信。信传忍。为五祖。又传融为牛头宗。忍传能为六祖。又传秀为北宗。能传会为荷泽宗。荷泽于宗为七祖。又传让。让传马。马于其法为江西宗。荷泽传磁州如。如传荆南张。张传遂州圆。又传东京照。圆传大师。大师于荷泽为五世。于达摩为十一世。于迦叶为三十八世。其法宗之系也如此。大师本豪家。少通儒书。欲干世以活生灵。偶谒遂州。遂州未与语。退游徒中。见其俨然若思而无念。朗然若照而无觉。欣然慕之。遂削染受教。道成乃谒荆南。荆南曰。传教人也。当盛于帝都。复谒东京照。照曰。菩萨人也。谁能识之。复谒上都花严观。观曰。毗卢花藏能随我游者。其汝乎。初在蜀因斋次受经。得圆觉十三章。深达义趣。遂传圆觉。在汉上因病僧付花严句义。未尝听受。遂讲花严。自后乃著圆觉花严及涅槃金刚起信唯识盂兰法界观行愿经等疏钞。及法义类例礼忏修證图书纂略。又集诸宗禅言为禅藏。总而叙之。并酬答书偈议论等。凡九十馀卷。皆本一心而贯诸法。显真体而融事理。超偫有于对待。冥物我而独运矣。议者以大师不守禅行。而广讲经论。游名邑大都。以兴建为务。乃为多闻之所役乎。岂声利之所未忘乎。嘻。议者焉知大道之所趣哉。夫一心者。万法之总也。分而为戒定慧。开而为六度。散而为万行。万行未尝非一心。一心未尝违万行。禅者。六度之一耳。何能总诸法哉。且如来以法眼付迦叶。不以法行。故自心而證者为法。随愿而起者为行。未必常同也。然则一心者。万法之所生。而不属于万法。得之者则于法自在矣。见之者则于教无碍矣。本非法。不可以法说。本非教。不可以教传。岂可以轨迹而寻哉。自迦叶至富那奢。凡十祖。皆罗汉。所度亦罗汉。马鸣龙树。提婆天亲。始开摩诃衍。著论释经。摧灭外道。为菩萨唱首。而尊者阇夜。独以戒力为威神。尊者摩罗。独以苦行为道迹。其他诸祖。或广行法教。或专心禅寂。或蝉蜕而去。或火化而灭。或攀树以示终。或受害而偿债。是乃法必同。而行不必同也。且循辙迹者非善行。守规墨者非善巧。不迅疾无以为大牛。不超过无以为大士。故大师之为道也。以知见为妙门。寂静为正味。慈忍为甲盾。慧断为剑矛。破内魔之高垒。陷外贼之坚阵。镇抚邪杂。解释缧笼。遇穷子则叱而使归其家。见贫女则诃而使照其室。穷子不归。贫女不富。吾师耻之。三乘不兴。四分不振。吾师耻之。忠孝不并化。荷担不胜任。吾师耻之。避名滞相。匿我增慢。吾师耻之。故皇皇于济拔。汲汲于开诱。不以一行自高。不以一德自崇。人有依归者。不俟请则往矣。有求益者。不俟愤则启矣。虽童幼不于敬接。虽骜很不怠于叩励。其以阐教度生。助国家之化也如此。故亲大师之法者。贪则施。暴则敛。刚则随。戾则顺。昏则开。堕则奋。自荣者慊。自坚者化。徇私者公。溺情者义。凡士俗有舍其家与妻子同入其法分寺而居者。有变活业绝血食持戒法起家为近住者。有出而修政理以救疾苦为道者。有退而奉父母以丰供养为行者。其馀憧憧而来。欣欣而去。扬袂而至。实腹而归。所在甚众。不可以纪。真如来付嘱之菩萨。众生不请之良友。其四依之人乎。其十地之人乎。吾不识其境界廷宇之广狭深浅矣。议者又焉知大道之所趣哉。大师以建中元年生于世。元和二年印心于圆和尚。又受具于拯律师。大和二年庆成节。徵入内殿问法要。赐紫方袍为大德。寻请归山。会昌元年正月六日。坐灭于兴福塔院。俨然如生。容貌益悦。七日而后迁于函。其自證之力可知矣。其月二十二日。道俗等奉全身于圭峰。二月十三日茶毗。初得舍利数十粒。明白润大。后门人泣而求诸煨中。必得而归。今悉敛而藏于石室。其无缘之慈可知矣。俗岁六十二。僧腊三十四。遗戒深明形质不可以久驻。而真灵永劫以长存。乃知化者无常。存者是我。死后舆施虫犬。焚其骨而散之。勿墓勿塔。勿悲慕以乱禅观。每清明上山。必讲道七日而后去。其馀住持法行。皆有仪则。违者非我弟子。今皇帝再阐真宗。追谥定慧禅师青莲之塔。则塔不可以不建。石不可以不斲。且使其教自为一宗。而学者有所标仰也。门人达者甚众。皆明如来知见。而善说法要。或岩穴而息念。或都会而传教。或断臂以酬德。或白衣以沦迹。其馀一礼而悟道。终身而守护者。僧尼四众数千百人。得其氏族道行可传于后世者。纪于别传。休与大师于法为昆仲。于义为交友。于恩为善知识。于教为内外护。故得详而叙之。他人则不详。铭曰。

新春十日，杨君重岳招饮画隐庐赏梅即事。杨君遂宁人，工书画，遍游东西洋。始归成都

赋者，贵能分理赋物，敷演无方，天地之盛可以致思矣(《晋书·成分绥传》)。天地至神，难以一言定称。故体而言之，则曰两仪；假而言之，则曰乾坤；气而言之，则曰阴阳；性而言之，则曰柔刚；色而言之，则曰玄黄；名而言之，则曰天地。(《艺文类聚》一，《初学记》一)历观古人，未之有赋。岂独以至丽无文、难以辞赞？不然，何其阙哉？遂为天地赋曰：

楚元王傅后五世。长孺相汉。始自鲁国徙家杜陵。其后十六世孙景略。仕魏为青州刺史。青州生隋仓部侍郎南皮公瓒。南皮公生三子皆才。同时为郎。长曰季武。实居主爵。次曰叔谐。典司库部。季曰叔谦。历吏部考功。时人号为三列宿。考功生知人。以司库员外郎为职方郎中。自长孺至青州。二丞相。一侍中。十一二千石。自南皮至职方。二叶五尚书郎。为当世言婚宦者谓之郎官韦家。楩楠瑶琨。非崇山浚源不生。故公侯卿大夫。实钟德门。事业名声。与冠盖俱。四牡龙旂之庆。百代弥炽。盛矣哉。公讳缜。字某。职方之仲子也。性忠廉无邪。温直好礼。用诚明博厚。祇若祖考之训。虽颠沛不违仁。非得之不苟求。言足以成事而济众。默足以居易而慎独。乡举经行。吏部登贤能。拔授秘书省校书郎。亲累徙官。再迁至亳州临涣县令。宽仁恺悌之政。行乎千室。期年而颂声兴。迁薛王府文学。转秘书郎。王宫图牒。天禄典籍。公皆以儒服参焉。艺文修而彝章叙。历佐濮徐仙三州。清恪如一。入为申王府司马。以达才居陪臣之列。宏道以奉职。安义以直已。谏从政肃。繄忠亮是赖。掌邦典者。谓王门之治。可移于公卿。方议登之三府。会寝疾终于位。是岁开元十二年岁在甲子冬十月二十二日。春秋若干。夫人河南元氏。益州唐安县主簿知柔之女。承先祖供祭祀之谓职。闵勤劳劝以义之谓德。庄敬恭顺婉娩听从之谓礼。顾复劳瘁均养善训之谓慈。夫人兼有焉。某年月日。春秋若干卒。某年月日。合葬于某原。呜呼。才宜贵。仁宜寿。世禄宜富。三者公夫人皆居其地。不臻其分。乡党宗族。以命不可说相吊焉。惟明德必有后之言也信。有若孟子幼成。博见利器。铿若金锡。天宝十年。自尚书兵部郎出守汉中兼山南西道采访处置使。移典河内。河内人至今颂之。仲子幼卿。洛阳县丞。叔子幼奇。宋州楚邱县令。季子幼章。有贞干密识。恭宽而明。前后八执宪而再起草。自兵部郎中持节典泗楚二州。锡金印紫绶。咨以屯田赡军食。如汉营平侯故事。以言以立。皆公之教训也。宝应二年春三月。以子为大夫。故诏追赠公太常卿。君子谓公之义方。庆及其身。而楚州之孝诚格于宗祏。礼也。犹以为与化俱者人事。不我期者邱陇。虽大宗小宗。可详诸姓氏谱。命官日时。各存乎屋壁之志。若遗直与故事。非金石刻。则无以示后世也。由是楚州稽首于庙。见托撰德。垂懿万亿。孝思罔极。其铭曰。

半月池，在小南门外永康里法华寺前；广可数亩，即南湖也。左受蓬溪，接内山之流；右出大南门，经新昌里〖编者按：「里」，中华本缺此字。〗蜿蜒入海。蒋金竹太守允焄亲浚之，为旱涝蓄泄之资。建半月楼其上，五日观竞渡于此。画桨锦帆、金樽玉管，极一时之盛；可谓为政风流者矣。今则寒苇荒蛙，萧然满目。

余所居庭前有涌泉，在夏则冷，涉冬而温。温则水物冬生，冷则冰可以过。每夏游之，不知岁之有暑耳。

有唐泸溪令晋国赵君。讳某。字某。终于其位。呜呼。鲁史既没。称行者不在兹乎。荀孟以来。论命者亦何谓也。放其言而无苟。作合乃迁。行其志而不回。与权必遂。故道每屈于位。身必后于时。而犹守真不夺。固穷自若。立诚者既独其所善。尚德者徒随而为名。名非欲彰。以美实而自著。位非欲下。以属守而遂卑。此由命而然欤。为自我而然欤。无代无之。而今实续之矣。公太祖旴。北齐河间太守。因家于饶阳。亦既重代。今为饶阳人也。曾祖北齐幽州大总管。大父隋钜鹿大中正府君。烈考范阳令府君。皆累行积庆。以贻于后。正性直道。遂钟于公。公刚洁不偫。精明独断。非义所在。不以利污名。非礼所安。不以迹伤教。有立卓尔。童丱而然。既学大成。纷纶博综。将求禄养也。而俯就乡举。寻而明经登科。补太子正字。又改射洪尉。皆以逮亲自乞。执政哀之。遂屈换定襄尉。公欣然而捧檄矣。秩满。转洪洞主簿永城丞。时县宰败类。公止之不可。虽尽同官之心。且急下人之病。义形于色。彼用我雠。此贪而无亲。难与心竞。公刚亦不吐。乃迈力争。迄用上闻。因而坐免。邑中黔庶。莫不咨嗟。求而得仁。退则无愠矣。乃返初服。遨游坟索。精义致用。清风被物。或太守咨访。偃息自若。或诸儒稽疑。废疾皆起。是时中书侍郎河东辥元超。人伦之表也。将命河朔。实举废滞。企我休风。延以殊礼。立谭体要。大见嗟称。以故表闻。其庶乎在帝心。会有阴忌之谮。实为无妄之祸矣。进既曾母致疑。退而贾生投吊。不无故也。以此左迁泸溪丞。公竟不自列。穷则体命。虽在幽闇。鬼神不欺。苟推忠诚。蛮貊何陋。时县无长史。政则我由。未岁月而已成。无溪谷而不悦。互乡自专之子。左言难晓之民。翕然同辞。乞为父母。于是诣阙投疏。至于再三。朝廷允之。则授泸溪令。公聿副诚请。增修德化。乃邹鲁设教。而夷楚变风。迨公迁殂。阖境号慕。古人遗爱。何以加也。遗令戒子留葬洛阳。斯又不恋本达也。有子曰瑝。历官侍御史尚书郎洪州都督。霜露既变。则感念以时。陵谷有迁。而音徽何代。君子所惧。于斯撰德。铭曰。

在昔两汉之政咸勤。东京之事最明。共理邦邑。必难守宰。不独孝宣二千石之选也。我国家宏启至化。稽对前谟。领县抡材。自迩敷远。实先三辅。载首属城。恒宁厥人。多及于理。不有卓异。曷飏颂歌。未通神明。谁镂金石。由是贞元十一年秋闰八月十七日辛巳诏谕铭纪左冯翊澄城令郑楚相功德于其理所之南门也。澄人谓余方从郎。谬迹书殿。饱循吏之事业。聆采诗之风谣。求成其文。寘美公焉。公字叔敖。郑州荥阳人。高祖元冑。皇朝散大夫祠部郎中。曾祖慈力。皇朝议大夫蔡州刺史。祖敬宾。梓州通泉丞。烈考琨。冀州南宫尉。累叶盛德。咸称能贤。庆遗后人。蔚变才子。既冠试吏。逢时屡迁。及壮佐州。遇守方缺。拾紫大绶。假御两轓。名盈利权。道厌旷贵。念代游之不吐。去巨卿之旧仪。遂以幅巾诸生。修刺先进。醇粹流藻。馨香立言。德成敢雄。籍奏用申。擢秀才第东观校书郎。劳谒者于遗编。勉训士以主簿。爱仙家于早岁。安缑氏以弥年。秩满从调。判及殊绩。授长安尉。而至于宰是邑也。致理大端。本人和气。孝崇悌顺。心通性革。当同财而离居。骤撤屋而周处。用成赋。由平颁役。谕阅废精。沦荡侠爱。俾悬衡以自占。偶践更而省役。敏树柔桑。阜蕃多稼。让邻终亩。并力从化。顺祈报以登入。洽礼节而息宴。井冽河阔。浴汲投艰。寒燠异宜。男女半道。戒凿深厚。商利远迩。会庐之义。肇周八家。不穷之养。旁行四序。艺蔬屡丰。恒□□□□诸圃者。放于园公。三亩俱存。百本咸毓。生生之礼备。赫赫之名成。鸿细必为。夙暮载考。厚藏不散之竁。尽秩有益之祠。枯泉由灵而正出。鸷虫抱义而大去。此又感会元昧之可纪者也。念岁孤之襦馀。散俸廪于里舍。访善良之疾苦。降服马于乡亭。此又愿怀隐微之可称者也。统齐多方。宗诣元念。臻于大稔。登于洽平。人閒岁安。风清云明。鸡犬攸闻。烟火阖境。表率王甸。图像廷城。匪君子理道之至欤。是皆根于研心持权。端操轶伦。先时剧帜。中岁充赋。疾如影响。利用卷舒。摛词则宣章。练政则居最。俄函诏除褒者。遂冠惠文行之。其犹子康。太傅伯师尚书之徵于冯翊崔君。慎宠乃寮。闻言于献状。询绩以作掾。于是百姓孙士良等。报德诚明。请命朝省。而斯颂作焉。词曰。

鼓山在闽中为特秀余到官五月王事鞅掌未遑登览以尽江山之胜迨明年四月庚辰遂与天平张参政献子大都李郎中德昌御史聊城师彦贞居延蔺宝臣提刑东原曹仲明宪幕张遂良程舜臣何舜卿来游寻前盟也辰刻抵戒院舍鞍肩舆迤𨓦而进至望州亭主僧平楚来迓用软脚例酒数行历松关由石门入白云寺适签省乐公亦供佛来此遂相与礼像殿浴佛于西寮既而饭屴峰丈室眺上方重阁降观涌泉步入灵源洞度喝水岩登天风海涛亭觞咏閒献子德昌扶携上征径欲造大顶峰足观紫阳遗刻石与云荒中途而返时宿雨濯山林壑争秀烟霏空翠有顾揖不暇者莫不欣然忘归冲冲若有所得佥曰乐哉今日之游也吾侪越在绝域纵此重来恐无复此欢可至元岁月不可以不纪诗亦不当无也明日探囊得唐律五诗俾刻诸亭上以为山中故事

洪惟皇上恭膺天命嗣承大统宵旰孜孜以图至治万几之暇每御便殿延见儒臣讲论古今移时乃罢此与古先圣帝明王同一揆也何其盛哉乃宣德三年戊申秋七月十有一日召尚书臣蹇义臣夏原吉臣杨士奇臣荣同游东苑夹路嘉植荣茂芬敷前至一殿栋宇宏壮金碧相辉其后瑶台玉砌奇石森耸环植花卉清香素艳秾郁可爱又有方池引泉其中玉龙吐水其高盈丈喷激下注入于石渠直透殿内两旁石沟沟之首圆转各有二窍并列其一水贯其中委曲萦回复流至第二窍乃入于池直通殿外石池池之中奇石屹立不假雕琢宛若升龙之状上有四窍以通泉脉而常闭之启其窍则水皆涌出直上盈丈与殿后石龙吐水相应池之南又有台高数尺森列异石植以花卉纷披掩映殿陛之前复有二石左如龙翔右如凤舞天然奇巧宛若生成初上御殿中召臣等与语政务良久乃曰此旁复有草舍一区乃朕致斋之所非敢比古人茅茨不剪之意然庶几不忘乎俭矣卿等可遍观于是中官引臣等先至一小殿梁栋椽桷皆以山木为之而覆之以草四面阑楯亦然不加斲削小大浑然林木参差蔚然可爱稍西有路纡回荆扉蔽护既入则有石甃之河南有小桥覆以草亭左右复有二草亭各枕桥而度东西去遥望宛若台星其下皆水游鱼沈浮各适其所中为小殿其后有廊以通后堂东西有斋有轩以为弹琴读书之所悉以草覆之四围编竹为篱篱下皆蔬茹匏瓜之类观毕上临河命举网取鱼连得数尾令中官具酒馔以此鱼作汤赐食既而召臣等至前赐以金币绦环玉钩等物遂赐宴于东庑珍羞异味不可胜计复被旨令各尽醉而归既归已暝恍如造蓬莱方壶之上瑶池弱水之间也何其幸哉臣仰惟皇上之德如天地之大沧海之深顾以臣之谫陋叨居禁密之地宠眷实隆曷能补报于万一夙夜祗惧惟恐弗胜今屡蒙恩遇之厚赐观内苑有同游之乐相得之美以臣之愚何以臻此是用不揆芜陋谨为五言古诗一首凡四十韵拜手稽首以献其诗曰

三杨者廿年中人也始射洪至太仆次富平为御史最后容城武部矣咸不自量批亢拂坚罹大谴何言也予窃覸其志哀之妄为三章同日之义罪亦甘矣（癸丑夏时误传容城君已逝）

方侨山人太古从子也学五言律有清韵如霜清渔艇集雨暗客帆收野水通泉脉山云露石根藤交山寺僻溪截野桥横细草幽缘径新篁密蔽檐晓树笼云暗寒山带雪奇湿含鸠雨细香赚蝶风轻等句率晚唐馀味视从父可谓青冰第才具不多耳尧治又侨之犹子既从汪王两司马乞太古传与铭复裒侨遗草刻之而惧其传之弗永也索余题二绝其后云

长江二友令狐公才、桑仲文相继徂逝。七月壬午，予送客登妙高台绝顶，望明月山二十里许，有怀美人，归作此词。山附县郭，仲文居其下，公才居亦近之。贾浪仙诗云：“长江飞鸟外，主簿跨驴归。”又云：“长江频雨后，明月众星中。”予故取其语