太始太素，荒茫造化之初，天皇地皇，杳冥书契之外，其道绝，其迹远，言谈所不诣，耳目所不追。至于入穴登巢，鹑居鷇饮，不殊于羽族，取类于毛群，亦何贵于人灵，何用于心识？羲轩已降，爰暨唐虞，则乾象而施法度，观人文而化天下，然后帝王之位可重，圣哲之道为尊。夏后、殷、周之国，禹、汤、文、武之主，功济生民，声流《雅》《颂》，然陵替于三五，惭德于干戈。秦居闰位，任刑名为政本，汉执灵图，杂霸道而为业。当涂兴而三方峙，典午末而四海乱，九州封域，窟穴鲸鲵之群，五都遗黎，蹴踏戎马之足。虽玄行定嵩、洛，水运据崤、函，未正沧海之流，讵息昆山之燎！叶千龄之旦暮，当万叶之一朝者，其在大隋乎？粤若高祖文皇帝，诞圣降灵则赤光照室，韬神晦迹则紫气腾天。龙颜日角之奇，玉理珠衡之异，著在图箓，彰乎仪表。而帝系灵长，神基崇峻，类邠、岐之累德，异丰、沛之勃起，俯膺历试，纳揆宾门，位长六卿，望高百辟，犹重华之为太尉，若文命之任司空。苍历将尽，率土糜沸，玉弩惊天，金铓照野，奸雄挺祸，据河朔而连海岱，猾长纵恶，杜白马而塞成皋，庸、蜀逆命，凭铜梁之险，郧、黄背诞，引金陵之寇，三川已震，九鼎将飞。高祖龙跃凤翔，濡足授手，应赤伏之符，受玄狐之箓，命百下百胜之将，动九天九地之师，平共工而殄蚩尤，剪猰窳而戮凿齿。不烦二十八将，无假五十二征，曾未逾时，妖逆咸殄，廓氛雾于区宇，出黎元于涂炭。天柱倾而还正，地维绝而更纽，殊方稽颡，识牛马之内向，乐师伏地，惧钟石之变声。万姓所以乐推，三灵于是改卜，坛场已备，犹弘五让之心，亿兆难违，方从四海之请。光临宝祚，展礼郊丘，舞六代而降天神，陈四圭而飨上帝，乾坤交泰，品物咸亨。酌前王之令典，改易徽号，因庶萌之子来，移创都邑。天文上当朱鸟，地理下据黑龙，正位辨方，揆景于日月，内宫外座，取法于辰象。悬政教于魏阙，朝群后于明堂，除旧布新，移风易俗。天街之表，地脉之外，獯猃孔炽，其来自久，横行十万，樊哙于是失辞，提步五千，李陵所以陷没。周、齐两盛，竞结旄头，娉狄后于漠北，未足息其侵扰，倾珍藏于山东，不能止其贪暴。炎灵启祚，圣皇驭宇，运天策于帷扆，播神威于沙朔，柳塞、毡裘之长，皆为臣隶，瀚海、蹛林之地，尽充池苑。三吴、百越，九江五湖，地分南北，天隔内外，谈黄旗紫盖之气，恃龙蟠兽据之险，恒有僭伪之君，妄窃帝王之号。时经五代，年移三百，爰降皇情，永怀大道，悯彼黎献，独为匪人。今上利建在唐，则哲居代，地凭宸极，天纵神武，受脤出车，一举平定。于是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。乃休牛散马，偃武修文。自华夏乱离，绵积年代，人造战争之具，家习浇伪之风，圣人之遗训莫存，先王之旧典咸坠。爰命秩宗，刊定《五礼》，申敕太子，改正六乐，玉帛镈俎之仪，节文乃备，金石匏革之奏，雅俗始分。而留心政术，垂神听览，早朝晏罢，废寝忘食，忧百姓之未安，惧一物之失所。行先王之道，夜思待旦，革百王之弊，朝不及夕，见一善事，喜彰于容止，闻一愆犯，叹深于在予。薄赋轻徭，务农重谷，仓廪有红腐之积，黎萌无阻饥之虑。天性弘慈，圣心恻隐，恩加禽兽，胎卵于是获全，仁沾草木，牛羊所以勿践。至于宪章重典，刑名大辟，申法而屈情，决断于俄顷，故能彝伦攸叙，上下齐肃。左右绝谄谀之路，搢绅无势力之门，小心翼翼，敬事于天地，终日乾乾，诫慎于无极。陶黎萌于德化，致风俗于太康，公卿庶尹，遐迩岳牧，佥以天平地成，千载之嘉会，登封降禅，百王之盛典。宜其金泥玉检，展礼介丘，飞声腾实，常为称首。天子为而不恃，成而不居，冲旨凝邈，固辞弗许。而虽休勿休，上德不德，更乃洁诚岱岳，逊谢愆咎。方知六十四卦，谦撝之道为尊，七十二君，告成之义为小。巍巍荡荡，无得以称焉。而深诚至德，感达于穹壤，和气薰风，充溢于宇宙。二仪降福，百灵荐祉，日月星象，风云草树之祥，山川玉石，鳞介羽毛之瑞，岁见月彰，不可胜纪。至于振古所未有，图籍所不载，目所不见，耳所未闻。古语称圣人作，而万物睹，神灵滋，百宝用，此其效矣。既而游心姑射，脱屣之志已深，铸鼎荆山，升天之驾遂远。凡在黎献，具惟帝臣，慕深考妣，哀缠弓剑，涂山幽峻，无复玉帛之礼，长陵寂寞，空见衣冠之游。若乃降精熛怒，飞名帝箓，开运握图，创业垂统，圣德也；拨乱反正，济国宁人，六合八纮，同文共轨，神功也；玄酒陶匏，云和孤竹，禋祀上帝，尊极配天，大孝也；偃伯戢戈，正礼裁乐，纳民寿域，驱俗福林，至政也。张四维而临万宇，侔三皇而并五帝，岂直锱铢周、汉，幺么魏、晋而已，虽五行之舞每陈于清庙，九德之歌无绝于乐府，而玄功畅洽不局于形器，懿业远大岂尽于揄扬。臣生轻多幸，命偶兴运，趋事紫宸，驱驰丹陛，一辞天阙，奄隔鼎湖，空有攀龙之心，徒怀蓐蚁之意。庶凭毫翰，敢希赞述！昔堙海之禽不增于大地，泣河之士非益于洪流，尽其心之所存，忘其力之所及，辄缘斯义，不觉楚然。乃作颂曰：

臣闻昆崙西北之天门也。则五帝处其阳陆。三王居其正地。泰山东南之日观也。则秦皇刻其石铭。汉帝探其玉策。故知建都邑。正方位。划崇墉。刳浚洫。必凭天地之险。然后四海为家。拥神休。尊明号。协时月。同量衡。必致山川之祠。然后偫神受职。少室山者。山岳之神秀者也。凭河图而括地。用遁甲以开山。发挥宇宙之精。喷薄阴阳之气。壁立而千仞。削成而四方。北临恒碣。犹如聚米。南望荆衡。才同覆篑。共工触皇天之八柱。未足拟议。龙伯钓溟海之三山。无阶想像。考于含神雾。白玉犹存。验于山海经。黄花不落。其名有序。则太室西偏。其位可知。则嵩高佐命。若乃乾坤之所合。雷雨之所交。仰躔七星之野。俯镇三河之曲。朝市临于域中。枢机正于天下。六合交会。于是乎有天帝之下都。九州名山。于是乎有灵仙之窟宅。臣谨按少姨庙者。则汉书地理志嵩高少室之庙也。其神为妇人像者。则古老相传。云启母涂山之妹也。昔者生于石纽。水土所以致其功。娶于涂山。家室所以成其德。后宗之位。象南宫之一星。外戚之班。比西京之列传。惟几不测。其道无方。骋神变而挥霍。降精灵而肸蚃。亦犹蒋侯三妹。青溪之轨迹可寻。虞帝二。湘水之波澜未歇。何止祠称丁妇。庙号滕枯。少女宅于西宫。夫人馆于南岳。山临白岸。空闻石室之灵。浦对青崖。独有金台之异。若斯而已矣。时更魏晋。数历周隋。四望于是莫修。八神以之无主。炎凉代序。宁观俎豆之容。霜露沾衣。非复弦歌之地。国家乘天造之草昧。属人谋之与能。奄有大宝。遂登神器。天地水火之无象。则女娲氏补之。于是乎鍊其五石。东西南北之失位。则神农氏立之。于是乎甄其四海。天皇贵与天乎合德。富与地乎侔赀。穷变化之理。尽神明之数。伏牺画卦。唯观鸟兽之文。黄帝垂衣。盖取乾坤之象。利兼于成器。功周于备物。瑶台美化。阐邦国之风猷。银榜嘉声。茂君亲之典礼。称才子者八族。则叔献季狸。有乱臣者十人。则太颠闳夭。若夫圆邱方泽。所以享天神地祇。复庙重檐。所以序文昭武穆。命秩宗之位。分太宰之官。考虞夏之质文。定殷周之损益。其大礼有如此者。高阳有飞龙之乐。始会八风。帝舜有仪凤之音。初调九奏。后夔典其教。制氏辨其声。钟磬笙竽致其和。尊卑长幼成其序。其广乐有如此者。太微营室。明堂布政之宫。白兽苍龙。象魏悬书之法。下应犹草。王言如丝。北辰而拱众星。南面而朝天下。其为政有如此者。纠万人者。施之以八刑。诘四方者。戒之以三典。画衣不犯。载酒无冤。免禽兽于网罗。纳寰瀛于轨物。其恤刑有如此者。周人之养国老。始辟西胶。汉氏之召诸生。初开太学。辟雍所以行其礼。泮宫所以辨其教。童子五尺。羞称霸后之臣。冠者六人。惟述明王之道。其文德有如此者。凉风至。司马于是乎陈兵。太白高。将军于是乎宜战。乘斗杓而誓旅。出星门而杖钺。庄周称天子之剑。举之按之。吕望言圣人之兵。如风如雨。其武功有如此者。稽其殷令。有文犀利剑之效珍。考其周书。有兹白乘黄之骋力。东渐西被。南驰北走。卢敖之穷观六合。不出于城隍。陶侃之飞入八门。未游于仙室。其疆理有如此者。察璿玑而孚大运。天回地游。吹玉律而部人时。阳动阴静。烟云萧索而合彩。日月淑清而启旦。岂直凤巢阿阁。入轩后之图书。鱼跃中舟。称武王之事业。其休徵有如此者。然则囊括混沌。发挥生灵。大庭不足使骖乘。骊连不足使扶毂。可以会玉帛。可以答灵祇。行圣人之大孝。既郊祀而宗祀。昭帝王之盛节。亦因天而事天。犹复下听舆人。旁求故实。以为唐尧五载。无闻太室之仪。殷帝八迁。未卜王城之地。是用陈圭置臬。建周后之两都。诏跸鸣銮。巡汉皇之中岳。荧惑先列。招摇在上。隐天而动地。欱野而喷山。旌旗则日月运行。钟鼓则雷风相薄。道伊阙。据轘辕。怡然肆望。邈乎周览。壮灵山之云雨。仍求载祀之经。对閒寝之邱墟。思秩无文之礼。于是降天涣。命司存。因其旧迹。葺其新庙。详费务。议工徒。下陇蜀之名材。致荆蓝之宝玉。易者言乎悦使。人忘其劳。诗者歌乎子来。成之不日。东西轇轕。南北峥嵘。绣栭兮云楣。光昭耀兮夺目。桂栋兮兰橑。气氤氲兮袭人。皎日登于绮疏。奔星下于闺闼。珠帘玳匣。上高阁而三休。金柱银楹。步长廊而中宿。穷山海之瑰宝。尽人神之壮丽。岂直河庭贝阙。俯瞰冯夷之都。洛水瑶坛。旁临宓之馆。尔其岩嶂重复。冈峦左右。青霞起而照天。白露生而匝地。馀基隐嶙。仍知万岁之亭。古木摧残。尚辨三花之树。明公旧祀。栋宇岧峣。仙女层台。风烟烂漫。轩辕之访大隗。先求牧马之童。太一之徵少君。直下乘龙之使。夫峻极也。天帝因而会昌。夫降神也。景福由其兴作。于是乎昭之以明德。听之以和声。可以羞涧溪沼沚之毛。可以奠潢污行潦之水。聪明正直。唯鬼神而有知。玉帛牺牲。在诚信而无愧。日之吉。灵之来。蜺为旌兮翠为盖。雷为车兮电为策。鼓之以南箕。风袅袅而先路。润之以西毕。雨冥冥而洒道。其始至也。若海静山空。曈曈昽昽。昭白日于扶桑之东。其少进也。若移星转汉。灿灿烂烂。吐明月于瀛洲之半。佩珠玑而玓瓅。袭罗縠而飘飖。建晨兴之宝冠。践远游之文履。命俦兮啸侣。徙倚兮徘徊。偫贤毕集。众灵咸至。有西华之紫。有中黄之素女。华山之上。明星远烛。阳台之下。暮雨潜通。或琼室以飞霞。或银台而荐乐。天孙忽降。暂停支石之机。神女相欢。即起投壶之电。左侍右卫。则甲申之琼石。乙已之兰萧。妍倡妙伎。则凭悦之清歌。幽灵之鼓瑟。乐章既阕。礼容斯备。回风兮云旗。入不言兮出不辞。荷衣兮蕙带。倏而来兮忽而逝。惟神享德。降百福而无疆。惟岳配天。视三公而有典。昔者夏后氏之乘四载。曾开宛委之图。周穆王之御八龙。犹纪弇山之石。况乎上照下漏。地平天成。人主宅中。旁罗于宇县。山灵显位。密迩于神州。岂使令德不传。颂声无纪。由是三天降策。有南霍之升储。八丈镌铭。有西王之服道。魏国钟繇之字。惟勒岁年。晋家张载之文。遂成明制。其词曰。

并书：东方公足下，文章道弊，五百年矣。汉魏风骨，晋宋莫传，然而文献有可徵者。仆尝暇时观齐梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以永叹，思古人，尝恐逦逶颓靡（尝恐逶迤颓靡），风雅不作，以耿耿也。一昨于解三处，见明公咏《孤桐篇》，骨气端翔，因情顿挫。光英朗练（光映朗练），有金石声，遂用洗心饰视，发挥幽郁，不图正始知音，复睹于兹。可使建安作者，相视而笑。解君云、张茂先、何敬祖、东方生与其比肩，仆亦以为知言也。故感叹雅制，作《修竹诗》一首，当有知音已传示之。

引用典故：丹凤城　学凤鸣

大矣哉。圣人之道。洋洋乎。发育万物。峻极于天。优优大哉。粤若元不代乎苍。故时不阶其用。业方骛乎霸。则政莫繇于理。人之难说也。道之难明也。英华久彫。附枝将坠。会聋而鼓。不陈则行。殷夫子负道遑遑。无所钩用者。曷足病已。夫子孔氏。其先黑帝子。本殷人。迁于鲁。弋尼邱山。取邱讳字焉。以诞弥也。握文履度。连珠含则。衡相月角。河口斗唇。首法紫宫。貌奫黄帝。年十有五而志于学。贫无束脩。谒伯阳。访道德之原。考庙朝之则。金人未毁。览缄口之铭。宥坐斯存。识诲盈之器。易曰。君子学以聚之。问以辨之。斯之谓也。三十而立。其道弥尊。盖有不圹山不直地。抠衣而至者。三千馀人矣。求也退而是进。由也兼人而抑。伯鱼问学。喻观苇于污池。端木求知。恐妨生而送死。易曰。君子以教思无穷。斯之谓也。若乃观易两卦。喟然不怡。论诗六章。惕焉知惧。随黄口而罗者。得勉以慎从。亡蓍簪而哭者。哀旌其念旧。欲给则豫。偃也之行得之。独居思仁。绦之行也。由此。易曰。君子以朋友讲习。斯之谓也。四十而不惑。必闻其政。故其参委吏。会计平。掌乘田。牧畜息。中都制法。则诸侯毕师。摄相登庸。则敌国咸惧。七日而诛两观。一言而毁三都。遂返龟阴之田。克殄倡优之乐。易曰。君子以明罚敕法。斯之谓也。若乃麛裘韡带。化未洽而谤流。章甫衮衣。政既行而颂作。弱陪臣而强公室。登泰山而小天下。虽复齐人来遗。仍察政以少留。及夫鲁不致膰。遂拂衣而高逝。易曰。君子以思患而豫防之。斯之谓也。五十而知天命。遂能原物之情。呜呼。道之得行也命也。曷吾道之不行。道之将废也命也。固斯文之未丧。乃自卫返鲁。删诗定书。制礼作乐。述易修史。故其温柔敦厚。以极操指之情也。疏通知远。以(阙一字)驰骤之迹也。恭俭庄敬。备周旋揖让之容也。广博易良。明缀兆疾舒之节也。属辞比事。褒贬天人之功也。洁静精微。范围乾坤之化也。用能极乎天而蟠乎地。穷乎性命而通乎鬼神。易曰。君子以反身修德。斯之谓也。六十而耳顺。遂知来物。详夫天殃所及。先陈鲁庙之灾。土怪攸兴。宜识季卿之问。辩防风之巨节。吴使嗟称。稽肃慎之遗砮。陈人悦服。颜回不贰。吾亦食而无疑。商瞿必昌。尔讵劳乎更娶。齐禽大舞。闻备水之谣。赵犊其诛。起回舆之操。月离于毕。既应之犹响。萍触于舟。其食之如蜜。石函金简。岂谓赤雀之符。缥笔单衣。方陈紫麟之典。易曰。君子为能通天下之志。斯之谓也。至于怀胥附之友。感萎兰以滂沲。□禦侮之交。闻震雷而恻怛。重五教而垂范。含万物而化光。人到于今。训其成式。故能酌焉而不竭。注焉而不满。苟非聪明睿哲达天德者。其孰能与于此。易曰。君子以多识前言往行。以畜其德。斯之谓也。七十而从心所欲。不踰矩。故虚以受物。贵而下人。惜其腐馀。享以仁人之馈。嘉其美味。喜当甂中之食。请长生之诀。引咎于□童。闻官志之名。访学于郯子。易曰。君子以虚受人。斯之谓也。若乃言而不用。莫顾廪邱之封。命则未通。讵免匡人之厄。讳穷久矣。而不免者命也。求通久矣。而不得者时也。易曰。君子以理历明时。又曰。不可荣以禄。斯之谓也。虽复春居笼兮夏居密。秋不风兮冬不炀。阅逝川兮若斯。歌颓山兮何及。越哀公六年夏四月己丑。尼父卒。凡享年七十有三。呜呼哀哉。门人追在三之义。尽丧之礼。封为马鬣。葬于泗滨。公西掌其凶事。子贡庐于墓侧。若乃平乡圣迹。金石乃闻。北里神茔。草莱自辟。噫。夫夫子殁而微言绝。七十子终而大义乖。周日陵迟。汉未暇给。是使笾豆簠簋。将涸源而不流。玉戚朱干。若颠木之微蘖。迨乎恭王坏宅。得其藏书。于是乎夫子之道粲然。永锡罔坠者矣。于戏。棐迪有位。示人昭范。典坟之迹。厥济生人。由后之君子。或配其宗名。或崇以宠秩。故孟坚颂汉。述孔相之休。邱明志鲁。传素王之业。又孰知夫是非哉。刘氏以哀成恤允。曹王以宗圣开家。自时厥后。享祀罔绝。陕州孔子庙堂者。后魏恒农太守刘斌之所建也。刘君在郡有政理。故其柏树数株。尚青青焉。我皇唐御历。一百馀年。神武开元。兹惟四载。创则而聿修王度。厉精而恢复帝业。修文阙职。咸秩废典。敷德以柔远。宣慈以和亲。故其神功滂洋。蒙茸陆梁鱼颉而鸟䲳。灵化翕赩。旁魄四塞。刑清而讼息矣。银青光禄大夫使持节陕州诸军陕州刺史上柱国金城郡开国公姜师度。惟兑之精。乃台之耀。门传义窟。家有孝声。文章包六气之和。仁言总五行之秀。才优武库。当朝服元凯之名。时号智囊。百代识文强之价。一台归妙。始含香而握兰。独坐生风。更避车而住楫。法河历拜。充牣国泉。咨岳累迁。满羸人望。由左绵而转扇。惑蜀吏之追攀。指分陕以褰帷。见虞童之迎拜。昔河内取给。司徒受委于东京。关中是资。相国转馈于西汉。非夫寄深邦本。功济人天。畴能比庸。允光佥属。且夫陕者阴晋之鄙。宁秦之郊。泛舟而来。控引淮海。漕粟攸务。糇粮军国。又闻□者近盐之邑。鹾人废常。宾祭之用。仍岁靡给。自公戾止。允庶务。用能美利纷积。偫纲备举。上资京师。旁达邻国。矧封略之内。而有不富教者乎。爰初下车。顾谓儒林郎守博士宁修本曰。夫化人成俗者。其必由学乎。若函丈之义不崇。则子衿之咏攸作。彼楹宇之彫毁。当修葺之。修本乃询事考言。庀徒涓日。而梅梁初搆。丹雘塈茨。藻贲坛亭。周列槐杏。双童夹侍。宛然叔仲之容。十哲旁罗。莞尔言游之对。中散大夫守司马黄履顺。通议大夫行长史卢季珣。□大夫行司马赵庆逸。并鸾鹤羽仪。圭璧符彩。比影迭耀。□□别乘。朝议郎行录事参军李瑱司功参军杨淑司仓参军杨宁司兵参军李和仲司□参军扈德思司士参军甄茂成参军事李直萧谊杨绛崔某等。并因陪祭上丁。肃稽洪烈。乃飏言曰。周则甘棠蔽芾。召伯之所存也。魏则茂柏森沈。刘君之所艺也。今则崇庙设象。姜公之所训也。而三贤异日。万古同风。使躅空存。芳名永缺。式瞻真范。猥及庸愚。游夏难言。惕焉兢惧。徒以服勤训迹。二纪于兹。愿备所闻。敢为颂曰。

尝观元化阴藏。上帝元造。虽道远不际。而运行有符。扬搉大抵。宣考神用。建人统之可复。补天秩之将颓。其揆一也。昔者蚩尤恬贼。厥弟骄兵。巨力朋徒。合绪连祸。则黄帝兴圣。首出偫龙。推下济以君人。微勤略以戡乱。逮至横流方割。包山其咨。转死为鱼。鲜食不粒。则尧禹并迹。扶振隐忧。导百川。康四国。粤若殷礼缺。周德微。宋公用鄫。楚子问鼎。则夫子卓立。灿然成章。辟邦家之正门。播今昔之彝宪。此天所以不言而成化。圣所以有开而必先。其若是也。故夫子之道。消息乎两仪。夫子之德。经营乎三代。岂徒小说。盖有异闻。夫亭之者莫如天。藉之者莫如地。教之者莫如夫子。且沐其亭而不识其道。则不如勿生。荷其藉而不由其德。则不如勿运。故曰消息乎两仪者也。夫博之者莫如文。约之者莫如礼。行之者莫如夫子。且会其文而不扬其业。则不如勿传。经其礼而不启其致。则不如勿学。上代有以焯序。中代有以宗师。后代有以丕训。故曰经营乎三代者也。噫。唐虞之美。不必至是。赞而大者。进圣君也。夏桀之恶。不必至是。挤而毁者。激庸主也。伊尹之忠。不必至是。演而数者。勉诚节也。赵盾之逆。不必至是。抑而书者。诛贼臣也。至若论慈广孝。辅仁宠义。职此之由。于是君臣之位序。父子之道明。朋友之事兴。夫妇之伦得。虽朗日开觉。膏雨润黩。和风清扇。安足喻哉。借如九皇继统而政醇。七圣同年而道合。虽事业广运。而理济一时。未有薄游大夫。僻居下国。德敷既往。言满方来。庙食列邦。不假手于后续。君长万叶。必归心于素王。若此之盛。是以腾跨百辟。孤绝一人。曷成名可称。取兴为大者巳。我国家儒教浃宇。文思戾天。伸吏曹以追尊。建礼官而崇祀。侯褒圣于人爵。尸奠享于国庠。是用大起学流。锡类孝行。敦悦施于万国。光覆弥于允宗。三十五代孙嗣褒圣侯璲之字藏晖。洎族贤元亨等。或专门硕儒。罔坠于绪。或馀波明哲。克扬厥声。乃相与合而谋曰。夫墟墓之地。礼曰自哀。听颂之树。诗云勿剪。一则遇事遗爱。一则感物允怀。矧乎大圣烈风。吾祖鸿美。故国封井。旧居川岳欤。宜其悚神驰魄。膝行膜拜。陈斋祭。奠严祠。树缭垣以设防。刊丰石以为表。兖州牧京兆韦君元圭字□□王国周亲。人才懿德。明启风绩。休有名教。长史河南源晋宾字光国。贤操孤兴。清节相远。纳人以礼。成俗于师。司马天水狄光昭字子亮。相门克开。雅道踵武。闻义必立。从事可行。录事参军东海徐仲连功曹成阳盖寡疑仓曹太原王道淳宏农杨万石户曹博陵崔少连宏农杨履元兵曹太原王光超范阳张博望法曹安定皇甫恮东海于光彦士曹荣阳郑璋参军事博陵崔调扶风窦光训河东裴璿陇西李绍烈□□□□仪传□南阳樊利贞曲阜县令雁门田思昭丞河间刘思廉主簿吴兴施文尉清河晏宏楷等。宦序通德。儒林秀士。升堂睹奥。游圣钦风。佥同演成。乃共经始。其辞曰。

公讳条。字坚。后以字为讳。淮安靖王赠司空神通之元孙也。盐州刺史孝锐。司空之昭也。宏农太原守璟。盐州之穆也。太子太傅赠司徒齐物。公之祢也。尚书左仆射赠司空复。公之兄也。代以忠厚而膺爵命。勋籍吏部。皆冠宗室。公秉是庆祉。生而朗迈。宏毅疏达。方廉孝悌。学以逊志。文而无害。始以门荫。参调三命。官至廷尉平。明清阅寔。适其轻重。改宣城令。满岁受代。县人以理状乞留。廉车上闻。诏可其奏。且加大理司直。从人欲也。县鄙之南。水泉委汇。每暑雨流潦。辄伤大田。公乃峻为之防。悦使其众。人就安利。稼皆登成。大历中。鄜坊节度使表为上介。迁监察御史殿中侍御史。中权策画。一以咨之。成师足食。边备益固。使罢。除昭陵台令。贵强沓贪。奸冒法禁。公职在充奉。露章以闻。已为巧言所中。坐贬建安尉。在途累疏。词理劘切。上览而直之。罪人就诛。方议率复。属太夫人弃敬养。贞元初移蕲州长史。寻徵还京师。执事者锐意引重。公亦启心献纳。会一人有汉宣共理之叹。拜泉州刺史。泉人宜之。入为宗正丞。时卿长与其贰不相能。告讦之书。纷然交诉。诏公平之。皆得其中。自后属籍疑谳。颛其听断。两造以明。九族以和。九年授果州刺史。先是理下无廨署。官司无令书。节用量功。经构讲聚。百堵乃兴。九章粲然。政用乐易。人皆辑附。居部明年。有女道士谢氏。白昼上升。优诏嘉异。州闾咏叹。十一年以课最陟为司农少卿。国泉邦用。精力区处。利病陈闻。靡不纤悉。十四年。宸心悯雨。比屋艰食。出其陈陈。以活元元。又百吏之禄廪。以粟易币。则轻重相准。而便于人。皆自公发之也。公稽览故志。通练程品。尝献军国便宜五章。推理道以及人事。其他奏议。皆附经术。有蹇蹇匪躬之操焉。渥泽日加。方厚其属任。而才命相戾。末如之何。十五年三月乙巳。以疾终于胜业里私第。享年五十九。夫人荥阳郑氏。某官某之孙。某官某之女。姿操柔明。先于公若干年而殁。乃者以公之勤。追封荥阳县君。其孤曰昌。举进士甲科。淑行至性。公族称其有后。以其年五月甲寅。龟筮袭吉。血涕奉丧。祔葬于万年县某原先公之兆域。以德舆获详践履。俾篆斯文。其铭曰。

天球白珩。产于崇山。扣之而清越。格人庄士。生于积德。用之而宏大。其或含光而耀。藏器不发。乃炽而昌。是滋百祥。蕴而为义方。饰而为徽章。故太原王公。四筮仕而领通邑。五追崇而登端右。循政茂于官下。湛恩集于身后。有繇然也。公讳光谦。字某。自东汉雁门太守泽五代至晋中书令献之坦之。葳蕤德名。与吉祥侔盛。自后魏龙骧将军长社穆侯慧龙五代至隋秘书少监卲。以勋华文学。复大其门。秘书生隋扬州户曹参军来。户曹生皇青州司户参军子奇。司户生美原丞赠太常卿庆贤。三代沈晦。迈其风训。公即太常府君之长子也。幼而岐嶷。长而淳懿。絜矩慎独。抱仁戴义。闳深博辩之学。稽古礼文之事。炳然含章。靡不通贯。至若文舒之清修廉实。处冲之剖析元微。安期之宏恕。怀祖之沈静。合是家法。而躬行之。始以门荫受署。凡四徙官。曰幽州三水潞州潞城二主簿。绛州万泉县丞。楚州淮阴县令。所至之邦。二千石必加礼慰荐。而公牢让勇退。卑不可踰。及为县令也。务清静之理。而去其烦苦。推明诚之本。而教以廉隅。一同熙熙。生殖阜滋。楚风丕变。几至齐鲁。因喟然曰。彼天爵美禄者。在仁义与樽酒而已。太邱彭泽。岂多秩耶。于是放怀于外。啬神于内。沈研象系之表。盘礡天人之际。其致知格物。不可详也。以开元二十九年春正月。捐馆舍于淮阴。年六十九。其明年。返葬于河南府偃师县北山之阳。夫人博陵崔氏。赠博陵太夫人。继夫人陇西李氏。后夫人同郡武氏。赠彭城郡太夫人。饰终三加。子贵故也。公之才子五人。长曰翊。以博雅典宪。亮直方贞。历御史中丞左散骑常侍刑部吏部二侍郎御史大夫。赠户部尚书。谥曰忠惠。次曰翱。吏理详明。官河南府阳翟县尉。次曰翃。循良恺悌。勋德茂盛。历辰朗容三州刺史容管经略使兼御史中丞河中少尹朔方节度留后汾州刺史单于副都护镇武军使。徵拜京兆尹。寻兼御史大夫。再居大理寺卿。为福建观察使。入为太子宾客。贞元十二年检校礼部尚书东都留守。践履藩垣。逾四十年。阶至特进。爵封本郡。次曰向。士行清修。为秦州上邽县尉。幼曰翙。文敏有干裕。历监察御史三原县令著作郎太子仆。翱向皆不幸早夭。翙亦命屈其志。而忠惠公太原公总集休祉。为宗工荩臣。初忠惠公与肃宗代宗从容言天下事甚众。且曰。文致太平。在正名百职。危言悃愊。痛诋权倖。条疏理道。坦然章明。沃心前席。倚以为相者数矣。虽位竟不致。而其遗风直声。暴乎天下。太原公剖符赋政。累刻金石。灭夷越剧贼。开地静人。倅蒲也。以沈机销急变。护单于也。以尺书柔犷俗。中外官师。俶声流闻。保釐尹正。式是东夏。安危注意。未始有极。言代德者。以公之道未光。而庆下钟。惟其有之。是以似之之故也。初以忠惠公扈銮辂于岷峨。其勤匪懈。赠公陇州刺史。又以持节印册命。专对于北方。閒关忠力。再赠公秘书监。后以太原公南服嘉庸。三赠公为工部尚书。以毂下肃清。四赠公为太子少保。以闽方报政。五赠公为尚书右仆射。噫嘻。贤人教忠之业。令嗣扬名之孝。大君追远之泽。是三者可谓至矣。十七年。太原公贞于龟筮。得二月壬寅吉。于是备八旒七章鷩冕佩玉之饰。博陵彭城二郡太夫人以象服祔焉。诏给卤簿。官司丧事。庆灵集于一门。光耀被于九原。君子然后知积德丰报之不诬矣。至若忠惠之子为守臣。太原之婿居台司。诸孙昌阜。冠映圭组。则列诸碑阴。以备代家。斲兹琬玉。铭公德美。其词曰。

孔子曰。道千乘之国。敬事而信。节用而爱人。使民以时。又曰。若欲行而法。则周公之典在。孟子曰。夏后氏五十而贡。殷人七十而助。周人百亩而彻。其实皆什一也。欲轻之于尧舜之道。大貉小貉也。欲重之于尧舜之道。大桀小桀也。是以什一之道。公私皆足。人既富。然后可以服教化。反淳朴。古之圣贤。未有不善于为政理人。而能光于后代者也。故善为政者莫大于理人。理人者莫大于既富之又教之。凡人之情。莫不欲富足而恶贫穷。终岁不制衣则寒。一日不得食则饥。四人之苦者。莫甚于农人。麦粟布帛。农人之所生也。岁大丰。农人犹不能足衣食。如有水旱之灾。则农夫先受其害。有若曰。百姓不足。君孰与足。夫如是。百姓之视其长上如仇雠。安既不得享其利。危又焉肯尽其力。自古之所以危亡。未有不由此者也。人皆知重敛之可以得财。而不知轻敛之得财愈多也。何也。重敛则人贫。人贫则流者不归。而天下之人不来。由是土地虽大。有荒而不耕者。虽耕之。而地力有所遗。人日益困。财日益匮。是谓弃天之时。遗地之利。竭人之财。如此者虽欲为社稷之臣。建不朽之功。诛暴逆而威四夷。徒有其心。岂可得耶。故轻敛则人乐其生。人乐其生。则居者不流而流者日来。居者不流而流者日来。则土地无荒。桑柘日繁。尽力耕之。地有馀利。人日益富。兵日益强。四邻之人。归之如父母。虽欲驱而去之。其可得耶。是以与之安而居。则富而可教。与之危而守。则人皆自固。孟轲所谓率其子弟。攻其父母。自生人以来。未有能济者也。呜呼。仁义之道。章章然如大道焉。人莫不知之。然皆不能行。何也。见之有所未尽。而又有嗜欲以害之。其自任太多。而任人太寡。是以有土地者有仁义。无代无之。虽莫不知之。然而未有一人能行之而功及后代者。由此道也。秦灭古法。隳井田。而夏殷周之道废。相承滋久。不可卒复。翱是以取可行于当时者。为平赋书。而什一之法存焉。庶几乎能有行之者云尔。

道泉头陀字源一，姓卢氏，本名士衍。弟曰起郎士玟，则官阀可知也。少力学，善记忆（善能忆），戡解职仕，不三十馀，历八诸侯府，皆掌剧事。性强迈，不录幽琐，为吏所搆，谪官建州，无何，有异人密授心契，冥失所在。卢氏既为大门族，兄弟且贤豪，惶骇求索无所得。胤子某，积岁穷无荒僻，一夕于衡山佛舍众头陀中，灯下识之，号叫泣血无所顾。然而先是众以为姜头陀，自是知其为卢头陀矣。尔后往来湘潭间，不常次舍，祇以衡山为诣极。元和九年，张中丞领潭之岁，予拜张公于潭，适上人在焉，即日诣所舍东寺一见。蒙念不碍小劣，尽得本末其事，列而序之，仍以四韵七言为赠尔。

圣人为《春秋》，凡诸侯有告则书，无告则不书，盖所以惩其伪而敦其实也。夫怪之与神，虽曰不言，在传则书之者，亦摭其实而为之也。若然者，神之与怪果邪（神之与果有邪）？噫！圣贤有不得其志者，则必垂之于言也。大则为经诰，小则为歌咏，盖不信于当时，则取愬于后世。抑鬼神有生不得其志者，死亦然邪？若凭而宣之，则石言乎晋，物叫于宋是也；若梦而辩之，则良夫有昆吾之歌，声伯有琼瑰之谣是也。自兹已后，人伦不修，神藻益炽。在君人者，悟之则为瑞，逆之则为妖。其冥讽昧刺，时出于世者，则与骚人狎客，往往敌于忽微焉。虎丘山有清远道士诗一首，其所称自殷周而历秦汉，迄于近代，抑二千年，末以鬼神自谓，亦神怪之甚者。格之以清健，饰之以俊丽，一句一字，若奋若搏，彼建安词人傥在，不得居其右矣。颜太师鲁公爱之不暇，遂刻于岩际，并有继作。李太尉卫公，钦清远之高致，慕鲁公之素尚，又次而和之。颜之叙事也典，李之属思也丽，并一时之寡和。又幽独君诗二首，亦甚奇怆。予嗜古者，观而乐之，因继而为和答。幽独君一篇，不知孰氏之作，其词古而悲，亦存于篇末。《太玄》曰：「大无方，易无时，然后为鬼神也。」噫！清远道士果鬼神乎？抑道家者流乎？抑隐君子乎？词则已矣，人则吾不知也。

张祜，字承吉，元和中，作宫体小诗，辞曲艳发，当时轻薄之流，能其才，合噪得誉。及老大，稍窥建安风格，诵乐府录。知作者本意，短章大篇，往往间出；谏讽怨谲，时与六义相左右；善题目佳境，言不可刊置别处，此为才子之最也。由是贤俊之士，及高位重名者，多与之游。谓有鹄鹭之野，孔翠之鲜，竹柏之贞，琴磬之韵。或荐之于天子，书奏不下；亦受辟诸侯府，性狷介不容物，辄自劾去。以曲阿地古澹，有南朝之遗风，遂筑室种树而家焉。性嗜水石，常悉力致之。从知南海间罢职，载罗浮石笋还，不蓄善田利产为身后计。死未二十年，而故姬遗孕，冻馁不暇。前所谓鹄鹭孔翠，竹柏琴磬之家，虽朱轮尚乘，遗编尚吟，未尝一省其孤而恤其穷也。噫！人假之为玩好，不根于道义耶？惧其怨刺于神明耶？天果不爱才，没而犹谴耶？吾一不知之。友人颜弘至行江南道中，访其庐，作诗吊而序之，属余应和。余汩没者，不足哀承吉之道，邀袭美同作，庶乎承吉之孤，倚其传而有怜者。

公讳继勋。字绍元。琅琊临沂人。因家为泉州晋江人也。其先自秦汉至隋唐。累世名德。冠冕蝉联不绝。国史家牒。莫不详焉。故所谓仁人之利。本枝百世。昭穆无穷。若夫离剪佐时宁乱。定功于前。浑祥辅主济民。垂名于后。归刀示信。誓水指期。或辟土肇基。宏大功业。近则我祖有之也。别宗因地。始封闽王。讳审知。族人尊之。是为太祖。四世之亲。因之追赠。故桂州阳朔县令赠司徒讳玉。公之高祖也。司空赠太师中书令讳恁。曾祖也。守泉州刺史赠侍中追谥武肃讳审邽。皇父也。福建管内三司发运副使检校司徒赠太尉讳延祯。皇考也。崇国太夫人宋氏。妣也。公大昴炳灵。祥麟叶趾。弱龄袭爵。寅亮秉躬。我显祖光宅闽区。功格东表。汉封三越。奕世重熙。修职贡方。不替献命。中间赤符未集。作帝自娱。维彼哲人。振振公族。矧复闽隶残孽。乘衅肆凶。公能刻日指期。对天永誓。果见克歼猾竖。大刷耻雠。再造邦家。疏爵崇命。英簜华路。鸾铃飞镳。加服九章。践登一一事。高阳旧里。繁盛昔时。行部晋安。遗爱木泯。保大四年。谕顺祐之理。稽筮迁之徵。窦融适变而动。公臆断有焉。帝嘉其诚。允答高秩。拜侍中。加特进。赐推忠效节奉圣功臣。食邑三千户。戴蝉珥貂。入侍帝闼。功冠偫后。位隆鼎司。五年。领池都团练观察处置等使守池州刺史。秩满。考成绩之状。居奏课之最。再命陟庸。不替厥位。七年。崇国太夫人奔问至。自伤行役。版舆阙奉。陟屺增望。敬劳永思。忽焉哀惊。迨将绝息。羸病扶杖。允莫能兴。万石君纯行笃孝。人皆儗伦焉。卒哭告祔。金革从权。起复视事。共治七载。宜民宜人。无怨无恶。惠政诞洽。庶绩咸熙。朝拜左威卫大将军。屯守期门。率厉士校。玉颜鉴物。温言煦春。遇士大夫有礼。与小人有恩。器度豁然。贵而不佚。兼以书善楷妙。经诰墨迹。馀暇手写。好学不倦。为善是称。招礼耆儒。宏广经义。通方之训。隆诸子弟。堂构斯盛。由公负荷。有此之贤。如此之亲。呜呼。天不慭遗。哲人其萎。享年四十有五。以保大十四年七月十二日。薨于京师崇礼坊私第正寝。皇上抚几增悼。废朝三日。诏鸿胪护葬司仪礼赗赙加等。启殡右卫上将军。谥曰敬。礼也。以其年八月二十五日。葬江宁县安德乡安宜里。往日卜竁于此乡先夫人青陵原合祔。礼也。呜呼。祖庭撤奠。迁柩属绋。素旒委以曳轸。云翣翼而蔽骖。笳鼓悲鸣。霜风惨冽。世嗣号而踊绝。虞歌挽以萦纡。呜呼。既葬皇皇。求而不见。亲宾拜以复土。舆仗回而下冈。微阳疏林。归轩空盖。公娶清河郡夫人崔氏。旧朝相国允族孙女也。秀发景冑。训承大家。曹谢贤才。维则是效。裴王宗族。作嫔可偕。不幸先公而亡。继室荥阳郡夫人郑氏。往岁名推贤淑。翼赞宫闱。玉度有辉。兰仪诞茂。作俪于王。公从夫爵。礼也。长男传嗣。池州中军使。显居右职。是司鼓鞞。秉同律以听军声。陈旌旗以鞠师旅。在昔宣任。今为具臣。仁孝之行。天诱其衷。端已厉俗。勤节苦学。寡欲无玩。瑰玮奇才。或以德进。而必待举。次男曰传宪。次男曰传勖。并冠而未仕。就贤亲师。进德修业。吾门以大。其在兹乎。有女二人。长有适人为妇之端。次以少未笄。既丧父天。殆无所怙。箴管右佩。婉惠其仪。致雍昔与严助同乡。入见诸任在列。仰觌亮迹。合纪殊庸。拂琬玉以增悲。愧铭颂之陋略。辞曰。

岳麓书院之南有层丘焉，于登览为旷。建安刘公命作亭其上，以为青衿游息之地，广汉张某名以风雩，又系以词：

卢宪移漕建安，陈端仁给事同诸公饯别。余为酒困，卧青涂堂上，三鼓方醒。国华赋词留别，席上和韵。青涂，端仁堂名也

安人赵氏，故大丞相卫文定公之季女，今朝散郎主管建宁府武山冲祐观虞公之妃，嘉定七年六月十一日终，后二年九月二十七日葬。公钟情嘉耦，述文志墓，语皆传信。眉山程公许仿楚骚之乱为词以相挽者，以宽公之悲云。

建安施明望，与余同僚，三年心期，最为相得。其政术文章，皆余之所畏仰，不复更言。独记异时，共论流俗鄙吝之态，令人短气。且谋早退，为闲居之乐。斯言未寒，又复再见秋物，念之惘然。辄用其语，为永遇乐长短句寄之，并以自警

天下郡县建牧伯守宰必立风纪之司以莅之风纪肃而善恶彰美化成矣乙巳分宪李公按部至庐陵而八邑之钜奸积蠹盘根狡冗剪薙剔抉发谪无遗邻郡闻风胆落将去吏为民不可得盖自壬辰乱民间不识绣衣久矣一旦震霆起蛰于涸阴之馀严霜殄沴于炎荒之野涂歌里咏松茂柏悦何可胜纪吏厥知所向始萌惧心庐陵旧有按察司公扁其堂曰咨询而大书揭之其属邑士陈谟侨赣闻而踊跃谨献诗曰

牧庵姚承旨一日玉堂宴集诸姬奏伎有真真者或作南音问之泣曰女童建宁人西山之后也父尝筦库济宁坐偿官负故流落娼家息公恻然遣使白丞相三保努命去教坊籍遂呼翰林小吏(一作史)曰汝未娶以真女配汝吾即其父也或赋长诗意有未足用补二绝(娶一作婚)

嘉定姚舜元字景瑞少拳勇以武功授宋保义郎平江府东南副将守吴淞德祐改元为元至元十二年其冬王师下平江君邑大族民乐肺腑有弟舜宾子应龙兴龙应龙登咸淳间第太学上舍相感旧曰国家厚泽在人大本未去收合散亡应内援外事可济也未几王师偏将东徇莫敢犯境十二月十六日会　　□□□塞袭兵卒至咸死之上舍子复明易侍读学　士北庭□公最友善尝叙其诗集今灵隐书记僧祖教复之中子于□为曾孙谒予以遗烈告予谓其先为臣能忠死为弟能义死为子能孝死忠义孝萃于一门而可使之无传乎教泣载拜曰愿有传也乃述其槩系以诗诗曰

姚文公为承旨时一日玉堂燕集声伎毕奏有真真者操南音公疑而问之泣对曰妾建宁人西山之苗裔也父司筦库于济宁坐盗用县官财卖妾以偿遂流落倡家公悯之遣使白丞相三宝奴为落籍且谓翰林属官王棣曰汝无妻以此姬配汝吾即其父也赀装皆出于公棣字棣华后官至翰林待制噫以西山之贤子孙陵迟疑不至于此然辱于始而正于终是亦天也筼谷笔谈记其事予乃赋四十二韵而沉郁悽婉亦足以尽其大略矣