夫万有朝彻。独立而不改。其妙空乎。洎鸿濛以还。民溺情海。安不幻之迹。丧全真之旨。若识浪不作。幻何有哉。我释迦本师。独开宗极。遽而告灭。降蕴魔也。在而言逝。为狂子也。以八万四千正法。首付饮光。饮光以下二十四圣。降及菩提达摩。继传心教。有七祖焉。第六祖曹溪能公。能公传方岩秉策公。乃永嘉觉荷泽会之同学也。方岩即佛川大师也。大师讳惠明。俗姓陈氏。汉太邱长寔之后。世居颍川。显祖某。永嘉南迁。为司徒掾。陈氏受禅。四代祖仲文有佐命之勋。封丹阳公。祖某。双溪谷熟二县宰。考某。兰陵人也。大师虽世有荣阀。而未尝自称。盖处尘世之馀累矣。先夫人初感之日。如持佛戒。足恶履于荤圃。口不尝于鲜器。神梦髣髴。长闻法音。既而诞焉。年渐及丱。方祈舍俗。大人从之。至受具时。即开元七年也。耳未诱于声戒。眼不瑕于色尘。清行剋终。如鉴寒玉。尝谓人曰。昔者繁刑首作。伯成子高遁焉。吾虽不舍律仪。而恶乎净论纷若。心即心之。法至矣哉。西诣方岩。顿开心地。于戏。冥冥其机。赫赫其师。寂乎大空之渊而不疑。放乎万缘之律而不变。天宝年。将有愿于清凉山。淮汴阻兵。师乃旋策。偶与禅侣。西之宛陵。□文于上石为神明。柰何使我苍生。每被血食。岂知此事。殃尔业耶。神曰。非弟子本意。人自为之。礼忏再三。大师乃授以菩萨戒。神欣然曰。若和尚移寺。弟子愿舍此处。永奉禅居。言毕不见。其后果移寺焉。于祠侧获铜盘之底。篆文是吾师法号。更有异器。略而不书。建中元年春。忽顾左右。愀然而叹曰。夫人生百年。盖一念耳。昧者安知揭日月以趋新哉。吾将往净方。尔曹勉之。于时报年八十四。僧腊五十一。以其年正月十一日有疾。其日庭木春悴。山雨画冥。猛虎绕垣。悲啸而去。十二日奄然长往。二月十二日建塔于佛湘川西山。有慈乌满林。举众惊异。受法门人。自湘淮楚。不远而至。有若孤秉律网。默持心印。惠解比邱即其人也。德与物敷。言随性寝。声采不饰。世谓浑金。惠敏比邱即其人也。外学以文。内修心行。迹不疑圣。机能造微。如知比邱即其人也。菩萨戒弟子刺史卢公幼平颜公真卿独孤公问俗杜公位裴公清。惟彼数公。深于禅者也。谢太傅之通于宗要。殷深源之造于精微。常恐大师之言。将坠于地。顾谓小子志之。予曰。必使睹至人之奥。知地位之极。则未敢闻命。若盛美之迹。人所见闻。何尝敢忘。请退而记之。刻诸灵石。词曰。

天下有道。祥瑞必呈。明王协应。今灵石见于深潭。克表清泰。摄刺史之宏农杨公之坐啸也。顷缘马伯南据州数月。及公下车。阐扬恩信。乃避而去。杨子琳部率一万。公以谈笑慰之。遂感激沿流。封疆乌合之众。砺戈恃险。八年不降。公飞短檄。责之。乃敛衽屈膝而至。于是丘园之士。襁负毕来。六府孔修。百姓鼓腹。因感此石。如晋义熙之春焉。颂曰。

得商鼎灵石者数辈日相玩赏，以遣世虑。一日同睹此花，于脱叶间露红蓓蕾于炎风赫日中，甚可惊讶。后三日而花大拆，（一作放）乃延汝阳、莒城二公，炰鳖斫鳝，尝新篘莲花白酒，与花神洗妆。少焉，清风南来，明月东上，顿思匡山寓于越，香山阻于杭，龙门归吴江而无信，道路梗绝，莫知何在？余子元臣孤身守忠，存没未保。向之看花觞咏者，唯汝阳一人而已。对花伤感，（一作怀）渐成不乐而罢酒。越五日而河南陆仁良贵、太原王楷叔正同舟泊溪上。是晚郁蒸尤甚，而此花尚留数十朵在，亟命书童张席，露坐树傍，相与折花剧饮，各咏言之。呜呼，花不以寒暑而间，人乃有吴越之阻。世殊事异，能不慨然！余向时绛雪亭诗卷，兵至时，为好事者持去，就俾莒城貌图于前，余赋唐律一首于后，请坐客相次以纪，时丙申七月廿八日也。

德玉名廷瑾其先本河南人以武入官扈高宗渡江遂家临安至六世祖茂荣昭庆军承宣使生椿年荣州防禦使生待举恩州团练使生好问殿前都指挥使判太医局生中广东提刑亦判医生寿孙仕元广平路医学教授咸葬龙井之方山其地负金钟灵石粹淑气实萃焉至正二十三年夏四月芝一本产指挥墓厉莫勉为志廷瑾广平子也由世业累迁江浙医学提举过予客楼有请因序而诗曰

杭之为邵冠乎东南唐宋以来多称贤守而白苏为最蔡襄李及次之其流风遣韵固可考也鄱阳王侯必先来守是郡因览形胜有怀昔贤于是大夫士以十题献俾作者赋之意不外乎景物理寔关于政治故得因题以释其义焉一章曰东海朝暾言侯忠爱之在君也二章曰西湖夜月言侯清明之在躬也三章曰浙江秋涛言侯威信之孚也四章曰北关夜市言侯惠利之周也五章曰孤山霁雪言侯之光辉洁白也六章曰两峰白云言侯之孝友慈祥也七章曰九里云私言侯持之以操也八章曰六桥烟柳言侯容之以德也九章曰灵石樵歌言民得其所乐也十章曰冷泉猿啸言物得其所乐也此诗人之意岂徒赋咏而巳哉予以末疾不能从侯之游感侯之德弗能忘也辄效杨仲弘为本斋王侯东湖之作歌以颂侯庶知民之爱侯亦犹侯之爱民也洪武甲寅春正月初吉乡贡进士钱塘凌云输再拜谨序仍继以诗云

红石一卷，高三寸馀，得诸琅𤩝溪中，归装藏之书麓。自迁桃源，不见者四、五年矣。丙寅森儿省余，携以俱来，乃以越窑盘贮水养之，为案头清供。色渐鲜，质渐长，文理渐变，亦异物也；因名之曰「灵石」。

古无于生日称寿者。《戴记》：「四十曰强，而仕，五十曰艾，服官政。」初服官政，奚可言寿乎？同年陈弼夫都转年甫半百，为监司已逾三考。溯由恩荫生通籍，从政兵曹，积优成陟，督粮于秦，督鹾于齐鲁，扬历中外将三十年，非初服官政者比。哲嗣子良少年掇科第，官比部。君非有职司，则封君也，老成先达也，何不可言寿之有？子良不供职于京师，随侍君官署，顷复以事归福州乡里。余每至嘉荫堂，君辄出鼎彝书画，相与摩挲考订。香温茶熟，有琅琅然书声达于外者，则君之幼子童孙也。俱年甫胜衣，未能应客，于称祝盖非便。况今世称祝者，多无诗而有叙。叙则必胪列其文行功绩，图姼观听。尊庭先丈人以词林宿望，受三朝知遇，外历封圻，入为大司寇，名德崇伟，至今在人耳目。君早秉庭诰，曾以京兆试冠南军。既以隆芘得官，感念国恩，谙勤职业，弥务敛抑，喜扬人善，惟恐少自衒襮，盖谦朴不伐其性然也。且朋友之道，在切磋讲习，铺张闻望，藻耀屏壁，虽无饰词，迹涉标榜，何所取哉？属山东苦旱，禹舲中丞率属斋戒，致祷于岱顶，于龙洞，兖州之灵石，邯郸之铁牌，焦郁者两匝月，至仲夏望后，甘澍屡臻，千里优渥。君方重葺署后也可园及莲子湖、古历下亭，工适告成，同人得藉以遣怀，推美于君。中丞作《喜雨》诗，君与竹如方伯、芰乡观察皆和之。余频和未已，因复叠前韵为介雅之词，同人亦咸有继声。君于是顾而乐之，乃举樽属客曰：「今日之酒，为喜雨设也。」客皆笑应曰：「诺。」时咸丰九年季夏，月哉生明，实君五十初度日也。诗曰：

发介休。四十里，两渡镇。四十里，灵石县。（九月初二日晴，午阴。）

发灵石。三十里，韩侯岭。三十里，仁义镇。（九月初三日，辰阴午晴晚雨。）

如壹于河床偶得一灵石，石上似显红黑二佛，感而赋之。吾见之亦爱之。感而和之。