负罪臣宗元惶恐言：臣所贬州流人吴武陵为臣言：『董仲舒对三代受命之符，诚然，非邪？』臣曰：『非也。何独仲舒尔？自司马相如、刘向、扬雄、班彪、彪子固，皆沿袭嗤嗤，推古瑞物以配受命。其言类淫巫瞽史，诳乱后代，不足以知圣人立极之本，显至德，扬大功，甚失厥趣。』臣为尚书郎时，尝著贞符，言唐家正德受命于生人之意，累积厚久，宜享年无极之义，本末闳阔。会贬逐中辍，不克备究。武陵即叩首邀臣（武陵即叩头邀臣）：『此大事，不宜以辱故休缺，使圣王之典不立，无以抑诡类，拔正道，表覈万代。』。臣不胜奋激，即具为书。念终泯没蛮夷，不闻于时，犹不为也；苟一明大道，施于人世，死无所憾，用是自决。臣宗元稽首拜手以闻，曰：『孰称古初，朴蒙空侗而无争，厥流以讹，越乃奋敚，斗怒振动，专肆为淫威。』曰：『是不知道。惟人之初，总总而生，林林而群。雪霜风雨雷雹暴其外，于是乃知架巢空穴，挽草木，取皮革；饥渴牝牡之欲驱其内，于是乃知噬禽兽，咀果谷，合偶而居。交焉而争，睽焉而斗。力大者搏，齿利者齧，爪刚者决，群众者轧，兵良者杀。披披藉藉，草野涂血。然后强有力者出而治之，往往为曹于险阻，用号令起，而君臣什伍之法立。德绍者嗣，道怠者夺。于是有圣人焉，曰黄帝，游其兵车，交贯乎其内，一统类，齐制量，然犹大公之道不克建，于是有圣人焉。曰尧，置州牧四岳，持而纲之，立有德有功有能者，参而维之，运臂率指，屈伸把握，莫不统率。尧年老，举圣人而禅焉，大公乃克建。由是观之，厥初罔匪极乱，而后稍可为也。而非德不树，故仲尼叙书，于尧曰：『克明俊德（克明峻德）。』；于舜曰：『浚哲文明。』；于禹曰：『文命祗承于帝。』；于汤曰：『克宽克仁，彰信兆民（章信兆民）。』；于武王曰：『有道曾孙。』。稽揆典誓，贞哉惟兹德，实受命之符，以奠永祀。后之妖淫嚚昏好怪之徒（后之妖淫嚣昏好怪之徒），乃始陈大电、大虹、玄鸟、巨迹、白狼、白鱼、流火之乌以为符。斯为诡谲阔诞，其可羞也，而莫知本于厥贞。汉用大度，克怀于有氓，登贤庸能（登能庸贤），濯痍煦寒，以瘳以熙，兹其为符也。而其妄臣乃下取虺蛇，上引天光，推类号休，用夸诬于无知之氓。增以驺虞神鼎，胁驱纵臾（胁驱纵踊），俾东之泰山、石闾，作大号，谓之封禅，皆《尚书》所无有。莽、述承效，卒奋骜逆。其后有贤帝曰光武，克绥天下，复承旧物，犹崇赤伏，以玷厥德。魏、晋而下，尨乱钓裂，厥符不贞，邦用不靖，亦罔克久，驳乎，无以议为也。积大乱至于隋氏，环四海以为鼎，跨九垠以为炉，爨以毒燎，煽以虐焰，其人沸涌灼烂，号呼腾蹈，莫有救止。于是大圣乃起，丕降霖雨，浚涤荡沃，蒸为清氛，疏为泠风。人皆漻然休然，相睎以生，相持以成，相弥以宁。琢斮屠剔膏流节离之祸不作，而人乃克完平舒愉，尸其饥肤，以达于夷途。焚坼抵掎奔走转徙之害不作（焚坼抵掎奔走转死之害不作），而人乃克鸠类集族，歌舞悦怿，用祗于元德。徒奋袒呼，犒迎义旅，欢动六合，至于麾下。大盗豪据，阻命遏德，义威殄戮，咸坠厥绪，无刘于虐。人乃并受休嘉，去隋氏，克归于唐，踯躅讴歌，灏灏和宁。帝庸威栗，惟人之为。敬奠厥赋，积藏于下，是谓丰国。乡为义廪，敛发谨饬，岁丁大侵，人以有年。简于厥刑，不残而惩，是谓严威。小属而支，大生而孥，恺悌祗敬，用底于理。凡其所欲，不谒而获；凡其所恶，不祈而息。四夷稽服，不作兵革，不竭货力。丕扬于后嗣，用垂于帝式。十圣济厥治（十圣济厥理），孝仁平宽，惟祖之则。泽久而逾深，仁增而益高。人之戴唐，永永无穷。是故受命不于天，于其人。休符不于祥，于其仁。惟人之仁，匪祥于天；匪祥于天，兹惟贞符哉！未有丧仁而久者也，未有恃祥而寿者也。商之王，以桑谷昌，以雉雊大，宋之君，以法星寿；郑以龙衰，鲁以麟弱，白雉亡汉，黄犀死莽，恶在其为符也？不胜唐德之代，光绍明浚，深鸿庞大，保人斯无疆。宜荐于郊庙，文之雅诗，祗告于德之休。帝曰：『谌哉！』。乃黜休祥之奏，究贞符之奥，思德之所未大，求仁之所未备，以极于邦治，以敬于人事。其诗曰。

元统二年秋八月，仆与淮东宪副朱舜咨、广东佥宪王伯循会于瓜洲江风山月亭上。过金山，登妙高峰。（一作台）饮酒赋诗。京口鹤林寺僧了即休风雨渡江，赠别《少年游》词。既而即休辞去。舜咨、伯循留广陵，仆独涉淮过河北。人生聚散，信如云萍。屈指岁馀，旧游如梦。向日舜咨有「雨过江色净」五字，天趣妙发，未克竟篇。兹以一字为一韵，赋诗寄上舜咨、伯循二前辈、鹤林主者了上人。

乙卯冬杪，与园次饮惠山蒋氏酒楼，翠袖红弦，谈谐甚剧。酒半忽遇广陵高生至，记与山阴友人红桥狎宴时，匆匆已十三年矣。故人万里，昔梦千端，不胜白发玲珑之感。词以寄慨

禹贡东陵即尔雅之东陵阠此大陵在大江之北不应迷失盖东陵即广陵自合淝水由巢湖入江合肥地势平衍至滁州清流关江浦近江为陵之中江都东及泰州为委长数百里此陵不与安庆桐潜相连为有淝水界之甚分明也禹贡曰至于东陵东迤又曰东为北江入于海然则大江向东北流将入海之处最长大之陵非此山而何此山非东陵而何古称南北曰轮东西曰广广陵称广正因东西甚长至于东陵东字则对四方之陵而言也

平舒村东北有楼焉，石趾塼垣，矗立三层，上启天窗，下通地道，高可十丈许，明末所筑。族兄令仪世居之，嘉庆年间始归吾家。时先君子自江左客授还里，兄弟侄辈侍坐楼下，因命各言所志。寯藻逡巡起，指楼对曰：「愿它日为吾祁氏书楼。」先君子笑而颔之。今老矣，留滞都门，剩有书万馀卷，力不能载归，书楼之志荒矣。作《书楼篇》以告来者。