诗文库 创作地点
商洛山行怀古 唐 · 张九龄
五言排律 押歌韵 创作地点：陕西省商洛市
引用典故：园绮 紫芝歌 赤松 硕人
园绮值秦末，嘉遁此山阿。
陈迹向千古，荒途始一过。
硕人久沦谢，乔木自森罗。
故事昔尝览，遗风今岂讹。
泌泉空活活，樵叟独皤皤。
是处清晖满，从中幽兴多。
长怀赤松意，复忆紫芝歌。
避世辞轩冕，逢时解薜萝。
盛明今在运，吾道竟如何。
赠商州王使君 中唐 · 张籍
七言律诗 押阳韵 创作地点：陕西省商洛市
衔命南来会郡堂，却思朝里接班行。
才雄犹是山城守，道薄初为水部郎。
选胜相留开客馆，寻幽更引到僧房。
明朝从此辞君去，独出商关路渐长。
宿阳城驿对月（自此后诗赴杭州路中作） 唐 · 白居易
五言绝句 押删韵 创作地点：陕西省商洛市
亲故寻回驾，妻孥未出关。
凤皇池上月，送我过商（一作南）山。
发商州 唐 · 白居易
七言绝句 押庚韵 创作地点：陕西省商洛市
商州馆里停三日，待得妻孥相逐行。
若比李三犹自胜，儿啼妇哭不闻声（时李固言新殁）。
棣华驿见杨八题梦兄弟诗 唐 · 白居易
七言绝句 押麻韵 创作地点：陕西省商洛市棣华驿
遥闻旅宿梦兄弟，应为邮亭名棣华。
名作棣华来早晚，自题诗后属杨家。
商山路驿桐树昔与微之前后题名处 唐 · 白居易
七言绝句 押虞韵 创作地点：陕西省商洛市桐树馆
与君前后多迁谪，五度经过此路隅。
笑问中庭老桐树，这回归去免来无。
赴杭州重宿棣华驿见杨八旧诗感题一绝 唐 · 白居易
七言绝句 押虞韵 创作地点：陕西省商洛市
往恨今愁应不殊，题诗梁下又踟蹰。
羡君犹梦见兄弟，我到天明睡亦无。
自秦望赴五松驿马上偶睡睡觉成吟 唐 · 白居易
押寘韵 创作地点：陕西省商洛市
长途发已久，前馆行未至。
体倦目已昏，瞌然遂成睡。
右袂尚垂鞭，左手暂委辔。
忽觉问仆夫，才行百步地。
形神分处所，迟速相乖异。
马上几多时，梦中无限事。
诚哉达人语，百龄同一寐。
桐树馆重题 唐 · 白居易
押词韵第四部 创作地点：陕西省商洛市桐树馆
阶前下马时，梁上题诗处。
惨澹病使君，萧疏老松树。
自嗟还自哂，又向杭州去。
登商山最高顶 唐 · 白居易
押词韵第六部 创作地点：陕西省商洛市
高高此山顶，四望唯烟云。
下有一条路，通达楚与秦。
或名诱其心，或利牵其身。
乘者及（一作与）负者，来去何云云（一作纷纷）。
我亦斯人徒，未能出嚣尘。
七年三往复，何得笑他人。
仙娥峰下作 唐 · 白居易
押皓韵 创作地点：陕西省商洛市仙娥峰
我为东南行，始登商山道。
商山无数峰，最爱仙娥好。
参差（一作差参）树若插，匼匝云如抱。
渴望寒玉泉，香闻紫芝草。
青崖屏削碧，白石床铺缟。
向无如此物，安足留四皓。
感彼私自问，归山何不早？
可能尘土中，还随众人老。
重过寿泉忆与杨九别时因题店壁 唐 · 白居易
押先韵 创作地点：陕西省商洛市寿泉
商州南十里，有水名寿泉。
涌出石崖下，流经山店前。
忆昔相送日，我去君言还。
寒波与老泪，此地共潺湲。
一去历万里，再来经六年。
形容已变改，处所（一作泉水）犹依然。
他日君过此，慇勤吟此篇。
感梦 中唐 · 元稹
七言绝句 押先韵 创作地点：陕西省商洛市商山驿馆
行吟坐叹知何极，影绝魂销动隔年。
今夜商山馆中梦，分明同在后堂前。
桐孙诗（并序。此后元和十年诏召入京，及通州司马以后诗。） 中唐 · 元稹
七言绝句 押元韵 创作地点：陕西省商洛市曾峰馆
元和五年，予贬掾江陵。三月二十四日，宿曾峰馆。山月晓时，见桐花满地，因有八韵寄白翰林诗。当时草蹙，未暇纪题。及今六年，诏许西归。去时桐树上孙枝已拱矣，予亦白须两茎，而苍然斑鬓，感念前事，因题旧诗，仍赋桐孙诗一绝，又不知几何年复来商山道中。元和十年正月题。
去日桐花半桐叶，别来桐树老桐孙。
城中过尽无穷事，白发满头归故园。
春蝉 中唐 · 元稹
押庚韵 创作地点：陕西省商洛市商山路
我自东归日（东归：指元和五年春自东都洛阳被召回西京长安。），厌苦春鸠声（春鸠：见本卷《春鸠》注。）。
作诗怜化工（化工：见本卷《春鸠》注。），不遣春蝉生。
及来商山道（商山道：商山在今陕西商州东。《旧唐书·地理一·商州上洛郡》：“贞元七年，刺史李西华自蓝田至内乡开新道七百馀里，回山取涂，人不病涉，谓之偏路。”元稹所经当即此路。），山深气不平。
春秋两相似，虫豸百种鸣。
风松不成韵，蜩螗沸如羹（“蜩螗”句：《诗·大雅·荡》：“如蜩如螗，如沸如羹。”蜩螗，蝉之别名；沸如羹，即如沸如羹之省，形容声音噪杂喧闹，如水滚羹沸。）。
岂无朝阳凤（朝阳凤：朝阳鸣凤之省，语出《诗·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高岗；梧桐生矣，于彼朝阳。”比喻品德出众、正直敢谏之人。），羞与微物争。
安得天上雨，奔浑河海倾。
荡涤反时气，然后好晴明。
桐花 中唐 · 元稹
押侵韵 创作地点：陕西省商洛市曾峰馆
胧月上山馆，紫桐垂好阴（紫桐：桐树之一种。《本草·桐》集解：“颂曰：‘有紫桐，花如百合，实堪糖煮以啖。’”）。
可惜（一作怜）暗澹色，无人知此心。
舜没苍梧野（“舜没”句：《山海经·海内经》：“南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有九疑山，舜之所葬，在长沙零陵界中。”郭璞注：“其山九溪皆相似，故云‘九疑’。”），凤归丹穴岑（“凤归”句：《山海经·南山经》：“丹穴之山……有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰。”凤凰非梧桐不栖，非炼食不食，故言梧桐而及凤凰。）。
遗落在人世，光华那复深。
年年怨春意，不竞桃杏林。
唯占清明后，牡丹还复侵。
况此空馆闭，云谁恣幽寻。
徒烦鸟噪集，不语山嵚岑（嵚岑：高峻貌。《楚辞·淮南小山〈招隐士〉》：“嵚岑埼礒兮，硱磳磈硊。”洪兴祖补注：“嵚岑，山高险也。”）。
满院青苔地，一树莲花簪。
自开还自落，暗芳终暗沈。
尔生不得所，我愿裁为琴（“我愿”句：梧桐为制琴之良材。晋郭璞《梧桐赞》：“桐实嘉木，凤凰所栖。爰伐琴瑟，八音克谐。歌以永言，噰噰喈喈。”）。
安置君王侧，调和元首音。
安问宫徵角（宫徵角：古代五音中之三个音，此泛指五音。），先辨（一作辩）雅郑淫（雅郑：古代儒家以郑声为淫邪之音，以雅声为雅正之声。语本汉扬雄《法言·吾子》：“或问：‘交五声十二律也，或雅或郑，何也？’曰：‘中正则雅，多哇则郑。”）。
宫弦春以君，君若春日临。
商弦廉以臣，臣作旱天霖。
人安角声畅，人困斗不任。
羽以类万物，祆（一作祅）物神不歆。
徵以节百事，奉事罔不钦（“宫弦”以下十句：《礼记·乐记》：“宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物。五者不乱，则无怗懑之音矣。”又，《史记·田敬仲完世家》：驺忌子见齐威王鼓琴，曰：“夫大弦浊以春温者君也，小弦廉折以清者相也。”祅，通妖。《资治通鉴·汉昭帝元平元年》：“王怒，谓胜为祅言，缚以属吏。”胡三省注：“祅，与妖同。”歆，保祐。）。
五者苟不乱，天命乃可忱。
君若问孝理，弹作梁山吟（《梁山吟》：古乐曲名，传说曾子雪天思亲，乃作《梁山吟》以寄意焉。）。
君若事宗庙，拊以和球琳（拊：轻轻敲击。《尚书·益稷》：“予击石拊石。”蔡沈传：“重击曰击，轻击曰拊。”和：以声相应。球琳：皆美玉名，此泛指美玉。《尚书·禹贡》：“（雍州）厥贡惟球琳琅玕。”孔传：“球琳，皆玉名。”）。
君若不好谏，愿献触疏箴。
君若不罢猎，请听荒于禽。
君若侈台殿，雍门可沾襟（“雍门”：汉刘向《说苑·善说》：战国齐人雍门子周善鼓琴，以悲声耸动人听。访孟尝君，先以言词，后“徐动宫徵，微挥羽角，切终而曲成。孟尝君涕浪污增欷而就之，曰：‘先生之鼓琴，令文立若破国亡邑之人也！’”）。
君若傲贤隽，鹿鸣有食芩（“《鹿鸣》”句：《诗·小雅》篇名，为君主宴群臣之什，有“呦呦鹿鸣，食野之蘋。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”）。
君闻祈招什，车马勿骎骎（“君闻”二句：《左传·昭公十二年》：“昔穆王欲肆其心，周行天下……祭公谋父作《祈招》之诗，以止王心。”《诗·逸诗·祈招》今仅存六句，馀已亡佚。骎骎，马疾驰貌。《诗·小雅·四牡》：“驾彼四骆，载骤骎骎。”毛传：“骎骎，骤也。”）。
君若欲败度（败度：败坏法度。《尚书·太甲中》：“予小子不明于德，自底不类，欲败度，纵败礼，以速戾于厥躬。”孔传：“言己放纵情欲，毁败礼仪、法度，以召罪于其身。”），中有式如金（式：准则，指言行所依据之法则。《诗·大雅·下武》：“成王之孚，下土之式。”毛传：“式，法也。”）。
君闻薰风操（《薰风操》：相传舜唱《南风歌》，有“南风之薰兮”，因以“薰风”指《南风歌》。见《孔子家语·辨乐》。），志气在愔愔（愔愔：和悦安舒貌。《左传·昭公十二年》：“祈招之愔愔，式招德音。”杜预注：“愔愔，安和貌。”）。
中有阜财语（“中有”句：《南风歌》之歌辞有“南风之时兮，可以阜吾民之财兮”之语。阜财，积聚财物。），勿受来献琛（琛：通琛，珍宝。《集韵·侵韵》：“琛，《尔雅》：‘宝也。’或从贝。”）。
北里当绝听（北里：古乐舞名。《史记·殷本纪》：“帝纣……好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从。于是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。”），祸莫大于淫。
南风苟不竞，无往遗之擒（“南风”二句：《左传·襄公十八年》：“晋人闻有楚师，师旷曰：‘不害，吾骤歌北风，又歌南风，南风不竞，多死声，楚必无功。’”杜预注：“歌者吹律以咏八风，南风音微，故曰不竞。师旷唯歌北风者，听晋、楚之强弱。”）。
奸声不入耳，巧言宁孔壬（孔壬：大奸佞。《后汉书·郅恽传》：“昔虞舜辅尧，四罪咸服，谗言弗庸，孔壬不行，故能作股肱，帝用有歌。”李贤注：“孔，甚也；壬，佞也。”）。
枭音亦云革，安得沴与祲。
天子既穆穆，群材亦森森。
剑士还农野，丝人归织纴。
丹凤巢阿阁（“丹凤”句：阿阁，四面均有檐溜之楼阁。《文选·〈西北有高楼〉》：“阿阁三重阶”，李善注：“《尚书中候》曰：‘昔黄帝轩辕，凤凰巢阿阁。’《周书》曰：‘明堂咸有四阿。’然则阁有四阿，谓之阿阁。郑玄《周礼》注：‘四阿，若今四注者也。’”），文鱼游碧浔（文鱼：有斑彩之鱼。《山海经·中山经》：“荆山之首曰景山……雎水出焉，东南流注于江，其中多丹粟，多文鱼。”郭璞注：“有斑彩也。”浔：水边。《说文·水部》：“浔，旁深也。”段玉裁注：“今人用此字，取义于‘旁’而已。”）。
和气浃寰海，易若溉蹄涔（蹄涔：《淮南子·汜论训》：“夫牛蹄之涔，不能生鳣鲔。”高诱注：“涔，雨水也。满牛蹄迹中，言其小也。”）。
改张乃可鼓，此语无古今。
非琴独能尔，事有谕因针（谕因针：汉刘向《说苑》卷一一：“孟尝君寄客于齐王，三年而不见用，故客反谓孟尝君曰：‘君之寄臣也，三年而不见用，不知臣之罪也，君之过也？’孟尝君曰：‘寡人闻之，缕因针而入，不因针而急；嫁女因媒而成，不因媒而亲。夫子之材必薄矣，尚何怨乎寡人哉？”）。
感尔桐花意，闲怨杳难禁。
待我持斤斧，置君为大琛（琛：珍宝。《尔雅·释言》：“琛，宝也。”邢炳疏：“谓珍宝也。”。）。
青云驿 中唐 · 元稹
创作地点：陕西省商洛市青云驿
引用典故：获麟 三公灌蔬 金张 龙醢为臡 噬脐
岧峣（岧峣：山峰高耸貌。）青云岭，下有千仞溪。
裴回不可上，人倦马亦嘶。
愿（一作顾）登青云路，若望丹霞梯（丹霞梯：即丹梯，升仙之路。杜甫《赠特进汝阳王》：“鸿宝宁全秘，丹梯庶可凌。”邵宝之注：“丹梯，山上升仙之路。”）。
谓言青云驿，绣户芙蓉闺。
谓言青云骑，玉勒黄金蹄（玉勒：玉饰之马衔。黄金蹄：《太平广记》卷三九七引《玉堂闲话》：“佛用金蹄银角犊儿由西合悬梯而上，其间千房万屋缘空蹑虚，登之者不敢回顾，将及绝顶，有万菩萨堂。”）。
谓言青云具，瑚琏杂（一作并）象犀（瑚琏：皆宗庙盛黍稷之玉制礼器。《论语·公冶长》：“（孔子）曰：‘瑚琏也。’”何晏集解引包咸曰：“瑚琏，黍稷之器，夏曰瑚，殷曰琏。”并：蜀本、卢本、杨本、全诗作“杂”。象犀：象与犀，此指象牙与犀牛角。）。
谓言青云吏，的的颜如圭（的的：分明貌。《淮南子·说林训》：“的的者获。”高诱注：“的的，明也。”按，此“的”字本作“的”，后从俗体。《说文·日部》：“的，明也。从日，勺声。”段注：“的者，白之明也，故俗字作的。”圭：通圭，端玉。）。
怀此青云望，安能复久稽（一作栖）。
攀援（一作路途）信不易，风雨正凄凄。
已怪杜鹃鸟（杜鹃：参卷1《思归乐》注。），先来山下啼。
才及青云驿（一作归家尘雾暗），忽遇蓬蒿妻。
延我开荜户（荜户：用竹荆编织之门户。），凿窦宛如圭（“凿窦”句：在墙上凿洞如圭状以作窗户。圭，古代皇帝诸侯举行祭祀、丧葬等隆重仪式时所用之玉制礼器，长条形，上尖下方。）。
逡巡吏来谒（一作来叙别），头白颜色黧（黧：黑中带黄之色。《广韵·齐韵》：“黧，黑而黄也。”）。
馈食频叫噪，假器仍乞醯（假：借。《广雅·释诂二》：“假，借也。”醯：醋类食物。《说文·皿部》：“醯，酸也。”）。
向时延我者，共舍（一作拾）藿与藜。
乘我牂牁马（乘我：给我乘。牂牁，国名，在今贵州省一带。晋常璩《华阳国志·南中志》：“周之季世，楚威王遣将军庄蹻，溯沅水出且兰，以伐夜郎，植牂牁系舡……因名且兰为牂牁国。”），蒙茸大如羝（蒙茸：形容马毛杂乱不整。羝：公羊。《诗·大雅·生民》：“取羝以軷。”毛传：“羝羊，牡羊也。”）。
悔为青云意，此意良噬脐（噬脐：犹言自噬其脐，比喻后悔莫及。《左传·庄公六年》：“亡邓国者，必此人也。若不早图，后君噬脐。”杜预注：“若齧腹齐，喻不可及也。”）。
昔游蜀门（一本缺，一作关）下（蜀关：即剑门关，在今四川省剑阁县北。元稹元和四年入蜀，未经剑门，此泛指入蜀之通道。关，蜀本、卢本、杨本、全诗作“门”。），有驿名青泥（青泥：驿名，在青泥岭。《元和郡县志·山南道三·兴州·长举县》（卷二二）：“青泥岭，在县西北五十三里接溪山东，即今通路也。悬崖万仞，山多云雨，行者屡逢泥淖，故号青泥岭。”元稹入蜀，并未行经此处，仅“闻名”而已。）。
闻名意惨怆，若坠牢与狴（狴：兽名，形似虎，有威力，常图其形于狱门，故以之代牢狱。）。
云泥异所称，人物一以齐。
复闻阊阖上（阊阖：传说中之天门。《楚辞·离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”王逸注：“阊阖，天门也。”），下视日月低。
银城蕊珠殿（银城：《北堂书钞》卷一五八：“《大志经》云：‘大意初入海中，至白银城，次至黄金城，次至水精城，次至琉璃城，龙王各与明月珠。”蕊珠殿：道家、道教经籍中神仙所居之仙宫，亦指道教宫观建筑。《真灵位业图》中有太和殿、寥阳殿、蕊珠宫。），玉版金字题（玉版：指上有图形或文字、象徵祥瑞或预示休咎之玉片。）。
大帝直南北，群仙侍东西。
龙虎俨队仗，雷霆轰鼓鼙。
元君理庭内（元君：道教对女子成仙者之美称。），左右桃花蹊。
丹霞烂成绮，景（一作素）云轻若绨（绨：厚实光滑且有光泽之丝织品，以蚕丝为经，棉线为纬织成。）。
天池光滟滟，瑶草绿萋萋。
众真千万辈（真：道教称修炼得道或成仙之人。《说文·匕部》：“真，仙人变形而登天也。”），柔颜尽如荑（荑：初生茅草之嫩芽。《玉篇·草部》：“荑，始生茅也。”《诗·卫风·硕人》：“手如柔荑，肤如凝脂。”）。
手持凤尾扇，头戴翠羽笄。
云韶互铿戛（《云韶》：云指《卿云》，古歌名，传说虞舜将禅位于禹，卿云现，乃与百官同唱此歌。《尚书大传》卷二：“舜为宾客而禹为主人……于时卿云聚，俊乂集，百工相和而歌《卿云》，帝乃倡之曰：‘卿云烂兮，糺缦缦兮。日月光华，旦复旦兮。’”郑玄注：“卿，当为‘庆’。”韶，舜乐名。《说文·音部》：“韶，虞舜乐也。”铿戛：犹铿金戛玉，形容音乐洪亮动听。），霞服相提携。
双双发皓齿，各各扬轻袿（袿：古代女性所穿之上等长袍。《释名·释衣服》：“妇人上服曰袿，其下垂者，上广下狭，如刀圭也。”毕沅疏證：“上服，上等之服也。”）。
天祚乐未极，溟波浩无堤。
秽贱灵所恶，安肯问黔黎（黔黎：黔首黎民，指百姓。）。
桑田变成海（“桑田”句：晋葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云：‘接待以来，已见东海三为桑田，向到蓬莱，水又浅于往昔会时略半也，岂将复还为陵陆乎？’”），宇县烹为齑（宇县：犹天下。齑：细碎。）。
虚皇不愿见（虚皇：道教神名。南朝梁陶弘景《许长史旧馆坛碑》：“并證心清，俱漏身浊。离有离无，且华且朴。结号虚皇，筌法正觉。”），云雾重重翳。
大帝安可梦，阊阖何由跻。
灵物可见者，愿以谕端倪。
虫蛇吐云气，妖氛变虹蜺（虹蜺：亦作虹霓，雨后、日出或日落之际，天空中所出现之七色圆弧。虹蜺常有内外二环，内环称虹，外环称蜺。）。
获麟书诸册（“获麟”句：鲁哀公十四年猎获麒麟，相传孔子作《春秋》至此而辍笔。《春秋·哀公十四年》：“春，西狩获麟。”杜预注：“麟者仁兽，圣王之嘉瑞也。时无明主出而遇获，仲尼伤周道之不兴，感嘉瑞之无应，故因《鲁春秋》而修中兴之教，绝笔于‘获麟’之一句。所感而作，固所以为终也。”），豢龙醢为臡（“豢龙”句：豢龙，古代名马。《左传》：“昔有飂叔安裔子曰董父实，甚好龙，能求其耆欲，饮食之龙多归焉，乃扰畜之以服事舜，舜赐姓曰董氏，曰豢龙。醢：古代酷刑，将受刑者剁为肉酱。此泛指剁为肉酱。臡：有骨之肉酱，此泛指肉酱。）。
凤皇占梧桐（“凤皇”句：《庄子·秋水》：“（鹓雏，即凤凰）非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。”），丛杂百鸟栖。
野鹤啄腥虫，贪饕不如鸡。
山鹿藏窟穴，虎豹吞其麛（麛：幼鹿。《礼记·内则》：“秋宜犊麛，膳膏腥。”陆德明释文：“麛，鹿子也。”）。
灵物比（一作此）灵境（比：相接。《汉书·诸侯王表》：“诸侯北（比）境，周市（币）三垂，外接胡越。”颜师古注：“比谓相接次也。”），冠履宁甚暌（暌：分开，有距离。《古今韵会举要·齐韵》：“暌，《玉篇》：违也，日月相违。”）。
道胜即为乐，何惭居稗稊（稗稊：稗草与稊草，比喻卑微。）。
金张好车马（“金张”句：金张，汉代金日磾、张安世之并称。二氏子孙相继，七世荣显，后以为显宦之代称。），于陵亲灌畦（“于陵”句：于陵，战国时隐士，或谓即齐人陈仲子。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“于陵子仲辞三公为人灌园。”裴骃集解：“《列士传》曰：‘楚于陵子仲，楚王欲以为相，而不许，为人灌园。’”司马贞索隐：“《孟子》云陈仲子，齐陈氏之族，兄为齐卿，仲子以为不义，乃适楚，居于于陵，自谓于陵仲子。楚王聘以为相，子仲遂夫妻相与逃，为人灌园。”）。
在梁或在火，不变玉与鹈（“在梁”二句：《诗·曹风·候人》：“维鹈在梁，不濡其翼。”郑玄注：“鹈在梁，当濡其翼，而不濡者，非其常也。以喻小人在朝，亦非其常。”《淮南子·俶真训》：“譬若钟山之玉，炊以炉炭，三日三夜而色泽不变，则至德天地之精也。”玉在火而色不变，喻君子坚守其操守；鹈在梁非其常，喻小人暂时得志。）。
上天勿行行（行行：刚强负气貌。），潜穴勿悽悽。
吟此青云谕，达观终不迷。
阳城驿 中唐 · 元稹
押尤韵 创作地点：陕西省商洛市阳城驿
引用典故：不事周 无儿悲邓攸 改词曹 鸟哭杨震
商有阳城驿，名同阳道州（阳道州：指阳城。道州，治所在今湖南道县。《元和郡县图志·道州》：“秦属长沙郡……贞观八年改为道州。”）。
阳公没已久，感我泪交流。
昔公孝父母，行与曾闵俦（曾、闵：曾参、闵损之并称。曾参，字子舆，孔子弟子，以事亲至孝闻。闵损，字子骞，孔子弟子，少为继母所苦，冬月衣芦花。其父知之，欲出继母，损劝阻之。孔子曾赞曰：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”事详《史记·仲尼弟子列传》。）。
既孤善兄弟（孤：父母双亡。《管子·轻重》：“民生而无父母，谓之孤子。”），兄弟和且柔。
一夕不相见，若怀三岁忧。
遂誓不婚娶，没齿同衾裯。
妹夫死他县，遗骨无人收。
公令季弟往，公与仲弟留。
相别竟不得，三人同远游。
共负他乡骨，归来藏故丘。
栖迟居夏邑（“栖迟”句：《新唐书·阳城传》：“徙陕州夏县，世为宦族。”《元和郡县图志·陕州》：“夏县，望，西南至州一百二十里。本汉安邑县地……后魏孝文帝十八年改为夏县，因夏禹所都为名……乾元三年属陕州。”夏县今属山西省。），邑人无苟媮。
里中竞长短（里：古代地方行政组织，始自周代，其制不一。唐时以百户为里。《旧唐书·食货上》：“百户为里，五里为乡。”），来问劣与优。
官刑一朝耻，公短终身羞（公短：被阳城认为错误，或被阳城批评。）。
公亦不遗布，人自不盗牛（“公亦”二句：《后汉书·独行传》载，太原王烈以义行称名乡里，有盗牛者，主得之，盗请罪曰：“刑戮，乞不令王彦方（烈之字）知之。”烈闻，使遗布一端以激之。）。
问公何能（一作德）尔，忠信先自修。
发言当道理，不顾党与雠。
声香渐翕习（翕习：《文选·左思〈蜀都赋〉》：“藏镪巨万，釽摫兼呈，亦以财雄，翕习边城。”吕延济注：“翕习，威盛貌。”），冠盖若云浮（冠盖：指官员之冠服与车乘。冠，礼帽。盖，车盖。此指仕宦荣显。）。
少者从公学，老者从公游。
往来相告报，县尹与公侯。
名落公卿口，涌如波荐（一作数万）舟（波荐：原作“数万”，据蜀本、卢本、杨本、全诗改。）。
天子得闻之，书下再三求。
书中愿一见，不异旱地（一作呈天）虬。
何以持为聘，束帛藉琳球（束帛：捆为一束之五匹帛，古代作为聘问、馈赠之礼物。《周礼·春官·大宗伯》：“孤执皮帛。”汉郑玄注：“皮帛者，束帛而表以皮为之。”贾公彦疏：“束者十端，每端丈八尺，皆两端合卷，总为五匹，故云束帛也。”藉：古代祭祀朝聘时陈列礼品之垫物。琳球：参卷1《桐花》注。）。
何以持为御，驷马驾安辀（驷马：驾一车之四马。驷马高车为尊贵者之所乘。辀：小车上之独辕，此泛指可坐乘之小车。此类车供年长官高德隆者乘用，属特殊礼遇。）。
公方伯夷（一作云自挺）操，事殷不事周（“公方”二句：方伯夷，原作“云自挺”，据蜀本、卢本、全诗、钱校改。伯夷，商孤竹君之长子，名允，后投西伯。西伯死，武王伐纣，其与叔齐叩马而谏。纣亡，二人逃入首阳山，不食周粟而死。事详《史记·伯夷列传》。）。
我实唐士庶，食唐之田畴。
我闻天子忆，安敢专自由。
来为谏大夫（谏大夫：即谏议大夫，正四品下，掌谏诤议论，侍从顾问，为清望之官。），朝夕侍冕旒（冕旒：古代天子及士大夫以上之礼冠，顶有冕版称延，前有下垂之玉串称旒，故曰冕旒。天子之冕十二旒，诸侯九，上大夫七，下大夫五。见《周礼·夏官·弁师》。后专指皇帝之冠，此借指皇帝。）。
希夷惇薄俗（希夷：谓清静无为，任其自然。《老子》：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。”惇：劝勉。），密勿献良筹（密勿：机密。清杭世骏《订讹类编》卷一《密勿》：“（《金壶二集》）又云：刘向传注：密勿，犹黾勉也。班固《典引》：前圣皋、夔、衡、旦，密勿之辅。注：密勿，犹黾勉也。《汉书》引诗：黾勉从事，改作密勿从事。……后人沿袭，遂作秘密解矣。”）。
神医不言术，人瘼曾暗瘳（瘳：病愈。《说文·疒部》：“瘳，疾愈也。”徐锴系传：“忽愈若抽去之也。”）。
月请谏官俸，诸弟相对谋。
皆曰亲戚外，酒散目前愁。
公云不有尔，安得此嘉猷。
施馀尽酤酒，客来相献酬。
日旰不谋食（旰：原作“旴”，据蜀本、杨本、类苑、全诗改。《说文·日部》：“旰，晚也。”），春深仍敝裘。
人心良戚戚，我乐独由由（一作油油）。
贞元岁云暮，朝有曲如钩。
风波势奔蹙，日月光绸缪。
齿牙属为猾（“齿牙”句：《国语·晋语一》：“遇兆，挟以衔骨，齿牙为猾，戎夏交捽。”韦昭注：“猾，弄也……骨在口中，齿牙弄之，以象谗口之为害也。”又，“若跨其国而得其君，虽逢齿牙，以猾其中，谁云不从？”），禾黍暗生蟊（蟊：吃苗根之害虫。《尔雅·释虫》：“食根，蟊。”）。
岂无司言者（司言者：指谏议大夫等司谏诤之官吏。），肉食吞其喉。
岂无司搏者（司搏者：指御史台等属官。司搏，伺机捕捉。《周礼·秋官·士师》：“以比追胥之事。”汉郑玄注：“胥，读如宿偦之偦。偦，谓司搏盗贼也。”孙诒让正义：“司搏，与‘伺捕’同。汉人多以‘司’为‘伺’，以‘搏’为‘捕’，《小司徒》注作‘伺捕’。”），利柄扼其（一作如）鞲（其：原作“如”，据全诗、文粹、钱校及前文改。鞲：同“鞲”，革制臂套，射箭、架鹰时套在左臂或套于两臂，束衣袖以便操作，妇女时亦用作装饰。杜甫《见王监兵马使》诗之一：“一生自猎知无敌，百中争能耻下鞲。”仇兆鳌注：“鞲，捍臂也，以皮为之。”）。
鼻复势气塞，不得辩薰莸（辩：通“辨”，分别。清朱骏声《说文通训定声·坤部》：“辩，叚借为辨。”薰莸：香草与臭草，比喻善与恶。《左传·僖公四年》：“一薰一莸，十年尚犹有臭。”杜预注：“薰，香草；莸，臭草。”）。
公虽未显谏，惴惴如患瘤。
飞章八九上，皆若珠暗投。
炎炎日将炽，积燎无人抽（燎：见卷1《赛神》注。）。
公乃帅其属，决谏同报仇。
延英殿门外（延英殿：唐代宫殿名，在延英门内。《唐六典·尚书·工部》：“（大明宫）宣政（殿）之左曰东上閤，右曰西上閤，次西曰延英门，其内之左曰延英殿，右曰含象殿。”），叩閤仍叩头。
且曰事不止，臣谏誓不休。
上知不可遏，命以美语酬。
降官司成署（司成署：国子监之别称。唐高宗龙朔二年（662）改国子监为司成馆，咸亨元年复旧。《新唐书·阳城传》：“然帝意不已，欲遂相延龄，城显语曰：‘延龄为相，吾当取白麻坏之，哭于廷。’帝不相延龄，城力也。坐是下迁国子司业。”），俾之为赘疣。
奸心不快活，击刺砺戈矛。
终为道州去，天道竟悠悠。
遂令不言者，反以言为尤（尤：通尤，过失，罪过。《说文·言部》：“尤，罪也。”）。
喉舌坐成木（“喉舌”句：谓讽谏者存避祸之心，闭口不言，有如木偶。），鹰鹯化为鸠（“鹰鹯”句：《礼记·月令》：“（仲春之月）始雨水，桃始花，仓庚鸣，鹰化为鸠。”《左传·文公十八年》：“见无礼于其君者，诛之，如鹰鹯之逐鸟雀也。”鹰鹯，比喻忠勇之士，而化为鸠，则变为无所作为之懦夫矣。）。
避权如避虎，冠豸如冠猴（“冠豸”句：冠豸，即戴豸冠。豸冠，即獬豸冠，古代御史所服。冠猴，沐猴而冠之略，谓猴戴人冠，徒具人形，而无其实。比喻徒居其位而不谋其政者。）。
平生附我者，诗人称好逑（“诗人”句：谓视之为同类、知己。《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”）。
私来一执手，恐若坠诸沟。
送我不出户，决我不回眸（决：通诀，告别。《史记·外戚世家》：“姊去我西时，与我决于传舍中。”司马贞索隐：“决者，别也。”）。
唯有太学生，各具粮与糇（粮与糇：食粮，乾粮。糇，乾粮。《广韵·侯韵》：“糇，乾食。”）。
咸言公去矣，我亦去荒陬。
公与诸生别，步步驻行驺。
有生不可诀，行行过闽瓯（闽瓯：闽，古种族名，生活于今浙江省南部与福建一带，后因称福建为闽。瓯，古地名，在今浙江省温州一带，后为温州之别称。）。
为师得如此，得为贤者不。
道州闻公来，鼓舞歌且讴。
昔公居夏邑，狎人如狎鸥。
况自为刺史，岂复援鼓桴（“岂得”句：谓阳城实行无为而治，与民休息，教化为先。鼓桴：鼓槌。）。
滋章一时罢，教化天下遒。
炎瘴不得老，英华忽已秋。
有鸟哭杨震（“有鸟”句：杨震，字伯起，弘农华阴（今陕西省华阴市东）人。震年五十始仕于州郡，官至司徒、太尉，终以忠遭忌，免官自尽。传说震死时有大鸟飞临丧典，悲鸣落泪。事详《后汉书·杨震传》。），无儿悲邓攸（“无儿”句：邓攸，字伯道，永嘉中为石勒所俘，后南逃江南，步行，担其子及侄，度不能两全，乃弃子全侄，后竟无子嗣。时人哀之，为之语曰：“天道无知，使邓伯道无儿。”事详《晋书·良吏传·邓攸》。）。
唯馀门弟子，列树松与楸。
今来过此驿，若吊汨罗洲（汨罗洲：在今湖南汨罗市。《元和郡县图志·岳州·湘阴县》：“汨水，东北自洪州建昌县流入，西经玉笥山，又西经罗国故城为屈潭，即屈原怀沙自沉之所，又西流入于湘水。”）。
辞（一作祠）曹讳羊祜（“辞曹”句：辞，原作“祠”，据卢本、《晋书·羊祜传》及白居易《和阳城驿》改。羊祜镇荆州，抚士卒，惠百姓，且立身清俭，家无馀财。祜卒，襄阳百姓为之立碑建庙。荆人尊之，避其名讳，屋室皆以门为称，户曹改为辞曹。事详《晋书·羊祜传》。阳城在道州，有惠于百姓，百姓感戴，以“阳”名其子。），此驿何不侔。
我愿避公讳，名为避贤邮。
此名有深意，蔽贤天所尤。
吾闻玄元教（玄元教：即道教。唐初追崇老子为太上玄元皇帝，简称玄元。道教以老子为教祖，故云。），日月冥九幽（九幽：极深暗之处，即九泉之下。）。
幽阴蔽翳者，永为幽翳（一作阴）囚（“幽阴”二句：谓蔽贤者，将永沉日月照临不到之深渊，世世为幽界之囚徒。阴，全诗、文粹、钱校作“翳”。）。
三月二十四日宿曾峰馆夜对桐花寄乐天 中唐 · 元稹
押药韵 创作地点：陕西省商洛市曾峰馆
微月照桐花，月微花漠漠。
怨澹不胜情，低回拂帘幕。
叶新阴影细，露重枝条弱。
夜久春恨多，风清暗香薄。
是夕远思君，思君瘦如削。
但感事睽违，非言官好恶。
奏书金銮殿（金銮殿：唐代宫殿名，为文人学士待诏之所。宋程大昌《雍录·唐翰苑位置》（卷四）：“寝殿既在翰苑之左，而金銮殿又在学士院之左，则金銮益近寝殿矣。自有金銮殿后，宣对多在金銮，则知其谨并寝殿矣，以其近也。”），步屣青龙阁（青龙阁：青龙寺之阁。青龙寺在长安朱雀门街之东第四街街东自北向南之第八坊新昌坊，本隋之灵感寺，龙朔二年城阳公主奏立为观音寺，景云二年改青龙寺，为城内登临之胜地。）。
我在山馆中，满地桐花落。
桐花落 中唐 · 元稹
押药韵 创作地点：陕西省商洛市曾峰馆
莎草遍桐阴，桐花满莎落。
盖覆相团圆，可怜无厚薄。
昔岁幽院中，深堂下帘幕。
同在后门前，因论花好恶。
君誇沈檀样，云是指撝作。
暗澹灭紫花，句连蹙金萼。
都绣六七枝，斗成双孔雀。
尾上稠叠花，又将金解络。
我爱看不已，君烦睡先著。
我作绣桐诗，系君裙带著。
别来苦修道，此意都萧索。
今日竟相牵，思量偶然错。