《周官》硩蔟氏掌覆夭鸟之巢，庭氏掌射国中之大鸟。吾少时读书至此，未尝不窃笑，以为不急之务也。后读《圣惠方》言：「有鸟夜飞，谓之『无辜』，小儿衣服遭之，辄以感疾。因以『无辜』言之，状如五疳」。吾以是知夭鸟之害有如此者，非独如郑氏所谓鸮鵩之类，而昔人所以力去者，亦自有旨，非独如郑氏所谓国中洁清而已。夫硩蔟氏、庭氏之所去者，虽不专指「无辜」，而「无辜」之出于斯时者，亦无所容其迹。虽未必能尽诛，要当驱而出之于九州四海之外，而不得以为害。斯周公所建置，果不可谓不切于事也。周道衰，二官之职废，物之神奸遂得以滋息涵养于天地之内，数千百年，愈久而愈不可去。故夭鸟之巢，往往有之，而世终莫之识，虽识亦无如之何。当此之时，李生以善医「无辜」专门名家于秦陇间，其功利岂小哉？生出论数十篇示余，而求文以为序。吾闻扁鹊入秦为小儿医，生岂得其书乎？何其术之妙也！年月日序。

唐末有郑遨者，与李振厚善。振仕梁至崇政使，遨未尝一至其门。后唐同光初，振窜岭外，遨徒步万里往见之。其后一百八十年，而宋有巢元脩事，士之难得盖如此。吾闻子由立朝，謇謇有大体，然靳惜名器太甚，良以是失士心。比其败也，士大夫诋之又过矣。观其书巢元脩事，可胜叹哉！可胜叹哉！

尚书左丞阁下：某学术空虚，不能尽知前世事。自建隆以来，数之蜀之先进，仕至两府者众矣。其行藏出处，是非长短，非后进小子所得轻议。然大抵畏避形迹，不敢援引蜀人。盖起远方，孤立无与，过于虑患，不得不尔。天圣中，阆人陈鸿渐以文章知名于世，制策入等，以季父当轴，不得召试，摈弃流落，饮恨至死。引嫌之风，其由来久矣。自阁下执政，不复沿袭前事，每见蜀人，未尝不访问人物，虽不以天下名器私于蜀人，而蜀人之善，未有弃而不录者。老成宿德，后生晚学，随宜录用，各当其理。至于甚愚无知如某等辈，犹得备员学校。阁下既不自疑，而天下之人亦不以为私。何其自任之重，自信之笃也！某绍圣元年自太学归，从事州县，三任于此。勤苦于簿书狱讼而不以为劳，奔走于车尘马足而不以为卑。十年之间，遂无一字入国门者。意谓古之为贫而仕，止当如此。既无以取知于人，遂不敢求于人知，而人亦无有知者。不知阁下得之于谁，遽有荐引，得非过于采听，而好事者遂得以欺左右乎？不然，何缘记忆也。某自到此，忽忽岁馀，事稍閒，不废读书。俸入差厚，足以为养，比之辈流，最为侥倖。所不满者，势有不便耳。风土气候非所宜，而饮食医药多不如意。此其所以戚戚思蜀，而辄布腹心于受恩之地也。古语有之：「为浮屠者，必合其尖」。此言虽小，亦自有理，惟阁下留意焉（《唐先生文集》卷一五。）。

进：原阙，据四部丛刊本补。

四时既宅，然后允釐于百工；七政已齐，可以肆类于上帝。盖析因夷隩之本，寔财成辅相之原（中谢。）。恭惟皇帝陛下贲饰观天，革孚治历。俾岁月日时无易，故金木土谷惟修。臣承乏外台，复瞻新岁。日惟不足，岂小善之不为；时不再来，嗟大恩之未报。誓图寸效，不费分阴。臣无任。

崇宁元年冬，兴元军士有怨其守费诜者，走益昌上变告诜叛。益昌守得之惶惑，夜半遣吏驰出城，趋兴元捕反虏。即日以事闻，传檄郡国，拘其亲属。后旬日，诜面缚至，并就逮者数十人，悉幪首系狱，穷治反状。自冬迄夏，累月无所得。首鼠不决。朝廷疑之，迁其狱于凤翔，而天兴宰苗君师颜实领其事，时二年六月也。诜既槛就道，所至发卒鸣鼓，围绕护送，人皆意诜不能自白，而诜亦自度必死。暨至岐下，一问而得实，八日而狱具，诜无毫发罪，即日破械出之。告者用赦窜海外。诜之出也，感慨悲泣，观者顾指欢呼，道路相传，一日万口。而师颜之名，遂满天下。吾尝论诜之不死，其所系岂小哉。向使一夫流言，二千石族诛以死，则士大夫必将姑息吏卒，谁敢控制？而使令厮役，皆得以胁制其主。非朝廷之明白，师颜之俊伟，则󲦤绅之祸，岂独诜而已哉！汉时治狱，必取通经术、知古谊者，不可谓无意也。后二年，予官凤翔，师颜为治中。得从之游，每服其为人。而兴元之事，昔尝欲作传而未果。于其归也，因以为之序。