鞠氏之先，伯禽之裔也，世为东莱著姓，徙居高密。公讳与今上御名同，字可久。曾祖某，孝悌力田，不求闻达。祖真，登州黄县令。父庆孙，申州团练判官。母王氏，故太子少师延之次女，左补阙、史馆修撰、赠太师伸之从父妹，户部侍郎、参知政事、赠工部尚书沔之姑也。申州府君始娶某氏，生子曰恂，公即申州次子，与弟愉皆王氏出也。幼聪悟，善属文。汉乾祐中一上登进士第，年二十一，榜中推为探花先辈，解褐秘书省校书郎。宰相范鲁公奏为集贤校理。顷之，求外官，得郓州观察支使，历永兴军节度掌书记，伊阳、猗氏令，蔡州防禦判官，继宰介休、魏县。开宝五年，故相国赵韩王取为著作佐郎，与今兵部侍郎兼秘书监杨公徽之，兵部郎中、知制诰李公若拙，故左补阙、知制诰赵公邻几同列东观。当时天下得佐著作局者，唯公等四人而已，才名地望，辉映󲦤绅。居无何，授河清令。以七年某月某日寝疾，终于官舍，年四十七。夫人于氏，太常少卿鹏之次女也。太平兴国七年某月某日终于私第，年四十七。二子：长曰仲谋，擢进士第，任太常博士；次曰仲渊。长女适太子中舍聂巨川，次适故太常丞王禹锡，次适聂巨容。初，公长兄恂早亡无嗣。弟愉周广顺二年登进士第，历某官，仓部员外郎、知制诰张澹以女妻之，生子曰孟容、季昌，女适周氏，恂早亡，惟季女适靳氏在焉。仲谋丁母忧时，徒步诣申、陕、河、洛，扶护祖考暨叔父、母、兄孟容五丧东归，致书于我。且曰：「叔父府君，传父兄之业，敦孝友之行，显位未至，赋命不融。我先妣太君贞淑慈爱，和平均一，两院儿女，凡有九人，训抚提携，并如己子，于今乡人不知有从父兄弟。嗟予小子，罪逆不孝，禄不及亲，官忝通籍。今奉天子命得封赠父母，未立片石以表坟墓，大惧我祖考之遗烈，将坠于地，幸与足下布衣之旧，岂惜一言，不慰罔极之心乎」？某谢而许之。左宦掖垣，忧畏奔迫，闰三月九日晨及光州加禄驿。昼寝既酣，初夕无寐，因命家僮秉烛，据行实而书之。公举进士时著《四时成岁赋》万馀言，声振场屋，与弟愉并有文集行于代。呜呼，士之处世，患才无所取，名无所闻；才名既立，患无知己。惟公负天才，得高第，复见范鲁公、赵相国为之引掖，而不登朝籍，终于畿令，岂非命欤？在其子孙，必有达者。铭曰：

鞠氏姬姓，本出于鲁。世居东莱，缝掖章甫。明经神童，里选乡举。擢第业官，不可胜数。策进士名，考《登科记》。大鞠之门，自公而始。申州府君，文学茂异。命屈于时，终于从事。谋孙翼子，在公昆弟。猗嗟我公，高才下位。伯伦酒德，披文见意。王绩醉乡，含章遁世。殁后二纪，赠典方至。犹限彝章，成均博士。孝子不匮，永锡尔类。

炎荒万里，岁律一周。伤禽无振羽之期，病树绝沾春之望。

某过蒙庙堂期遇，俾将使指，节中行迈匆匆，遂失拜违，感恋依依，言不能尽。已而驱驰道路，无缘奏记主书，非惟不敢，亦不暇，不知蒙下察否？某区区行役，昨缘水涸胶舟，遂自毗陵陆行，以十二月三日度牛渚，八日抵合肥，与帅漕谋行视圩岸，并治申请行移文字。十五日西迈，十九日次固始。所见牛渚以北绝无流移之人，闻合肥颇有之，赵帅先已安集。西入六安、霍丘之境，稍依冈垄去处，往往有饥民寓居，至平地则无之。某问县官总首，皆言安丰之境，主户常苦无客，今岁流移至者争欲得之，借贷种粮与夫室庐牛具之属，其费动百千计，例不取息；饥民未及播种，樵苏烧炭、割漆采茶之利，已皆糊口自足。若平地则无此，以故山间猥集，所至如归。主户不欲以增客户闻官，极难根刷所申之数，由此不多得之。某询之流民，皆言淮南甚乐，谕以官庄之说，望然莫之应。安业已尔，扰之徒费，且在民犹在官也，不足复勤君相之念。固始亲见，大与所闻不同，某既蒙望以不欺，不敢不以实告。某出都之后，即闻夹淮争为招集之传，至谓南北之民往来如织，及抵固始，始得其详。盖缘北方郊祀赦文，有向来被俘之人能自拔者，放免五年差税之说，郡县遣人持榜唱言境上，实未闻有应之者。光州所申今年归正北人在固始者百十二户，其实本无一家。近守臣宋端友趋朝，议将迁之内地，漏言于外，人情大恐。某循抚，争持状诉道周，反复其辞，稽诸闾伍，莫非隆兴以前来者。先九月间，郡中遣吏下县抄劄，密令保正总首妄作今年供具，不使知之，及冬至前，使人分俵由子，令至郡仓给粟。在村落者去郡之远，例多愚氓，或虽受之，皆未之请。居坊郭者则辞由子不受，亦能诣某自明。惟有卫世安等五家，以十一月间过淮，颇言有贩牛往干事者，泄于畿县，卫等皆其辞所连逮，却不在元申数中。某不免为数日留，与帅漕司所遣属官高夔、张唐卿等不惮寒雪劳苦，各驰数十百里，亲至村落视之。其归正人则前所言是也。江南流移之人初不及浮光境，郡县所申之数有是有非。颇有去冬今春转移之人，其实渡江已久，此其是者。浮光比岁不稔，谷价高过常年四倍。盖光之市用钱，旧以四百为贯，米石一千，今为钱千六百矣，主家虽有招客之意，如不足何？饥民逐熟投主，岂肯却之不稔之地？即此其非自见，不待缕缕言之。颇闻浮光亦有今年归正之人，不过续来所申一二十辈，容见端的，具以实闻。某平生不解谬言，妄意人情之不相远，诞谩不谓无有，然亦谁敢施诸君父之前？及观光州所为，为之懊叹累日，何意剖符之守，有此欺天之事，听言信行之悔，圣人不吾欺矣。边吏如许，惧非保圉之道。他有闻见虽大于此，非使事本指者，某不敢轻僭陈述。九重之内，未易周知，万里之情，聊举一隅，可以概见，启沃之际，丐力陈之。庸人动自多营，敢为诳妄，每每如是。某孤陋之迹，百执都非旧知，固知发人之奸，必履危地，然而忠愤所激，俯仰无愧。上赖朝廷之知，必能察其所怀，恃此以无恐尔。庐州三十六圩，非独农亩之利。某与赵守等已委路钤张青等起盖庄屋，逐旋招诱流移实之。张青旧为张循王管庄，熟于田里间事，尝与高夔献议。圩中占地甚广，然颇低下。若因浚沟行水，就为千河水寨，可为合肥重险。窃尝语以治田自可为之以渐，何承矩蓼花之会，宜当按以为法，由是未敢列上其议。以其愚见，合肥城壁栅江横贯其中，西南平冈高瞰城内，观于魏世新城之筑，韦睿引肥之战，不得不为过虑。则今千河之浚，因低据水，为立斗门，以司宣节，所以保固者一举兼得，亦保淮一助也，更丐钧察。比来打围之虏，稍稍近淮，久未解严，浮光人情甚恐。又闻沿淮挑濠立铺，表里上下相接，每铺十卒，枪牌一人，弓矢九人。齐人敲冰备周，想亦不过如此，威行沙漠，于此可见。然使敌人无事见备，固为古人长策，有谋人之心，而使异邦疑之，难以速得志矣，愿赐深念。某此来淮甸，观于山川险易、事态物情，始知天下之事皆难隃度造化。财成之意所以加于鄙陋者不浅，诚深感戴，未易言之。馀俟前途，随事申禀。尚赊侍见，敢乞上为宗社斯民调燮和粹，傒候公师之拜，用副舆人之情。

绍兴二十四年，予始识吾季真于信阳，爱其温然之文，挺然之姿，将有以世其家也。既而谓予曰：吾尝以「淡」名吾斋，吾自求其说不可得也，子能为吾言之乎？予笑曰：子能言而不言者也，而吾可以不言言之乎？夫天下之至美者，五味也；至贵者，五色也。嗜于口而悦于目，虽吾不异也。醴吾知其为甘，鹾吾知其为咸，醷吾知其为酸，姜桂吾知其为辛。至于泊然而无味者，非子之说乎？青黄者，吾知其为黼黻；红紫者，吾知其为绮绣。至于混然而无色者，非子之说乎？故泊然而无味者，水之谓也；混然而无色者，太虚之谓也。今夫水流为江河，发为井泉，挹之浏然以清，激之锵然以鸣，投之五味而随所入焉，而水之质盖不可名状也。人见其味之泊然也，遂以淡归之。今夫太虚大而寓于天地，小而限于一室，山岳窒之而不为盈，瓮盎贮之而不为幽，间以五色而随所寓焉，而太虚之质盖不可名状也。人见其色之混然也，遂以淡归之。且彼其能受五味而纳五色者，岂不以其质之不可名状欤？使其定而不易，则酸者不可以为咸，而青者不可以为黄矣。君子之于道也，内以存其心，外以应于事，虽酢酬万变而无留焉者，是亦将泊然混然而后已也。夫惟泊然混然，故随所用而无不可。然世之为是说也，茍以为无婴于名利而不湛于嗜欲，泛然与世不相町畦，则亦不足以独立于万物之表，是犹畏夫五味之泊、五色之杂者也。由是之说也，虽朝泊于五味而暮杂于五色，固未有害，彼其明于体而未达于用耶？季真曰：然。子之说信辩矣，吾将寘于壁而徐思之，子其以是为记。