人物库
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王莘(1476年—1545年),字元聘,号前山,又号改斋,直隶常州府江阴(今属江苏)人,同进士出身。弘治十七年(1504年)甲子科应天府乡试第五十三名举人。正德十二年(1517年)中式丁丑科会试第一百三十三名,登第三甲第一百三十三名进士。刑部观政,授官赣榆县知县,调东莞县知县,三年秩满,升南京工部虞衡司主事,以父丧丁忧。服阕,改兵部武库司员外郎,进本司郎中,出为浙江衢州府知府,以考察降磁州同知,升真定府同知、云南寻甸府知府,踰年擢升四川按察司副使,整饬松潘兵备。
简介
宝祐六年(1258)任严州知州。景定元年(1260)任都官郎中。景定二年(1261)任衢州知州。
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王之臣(1538年—1596年),改名王鏻,字荩夫,一字子砺,号见庵,直隶徽州府休宁县人。十一月二十五日生。治《诗经》,隆庆元年(1567年)丁卯科由府学附学生举应天府乡试第六十七名,隆庆二年(1568年)联捷戊辰科会试第二百九名,第三甲第一百二十六名进士。授浙江鄞县知县,五年迁衢州府同知,万历三年(1575年)以考满迁刑部员外郎,六年为母老告假,求任职南京侍养,改南京兵部车驾司员外郎,转礼部祠祭司,又迁贵州按察司佥事。以事贬荆州府通判,摄江陵县事。十二年擢升南京户部山东司主事,值地震,上二疏,后称病告归。十六年起补户部主事,踰年复以母丧归。二十一年复除户部,管理通州仓,二十二年擢尚宝司丞,奉使吊唁淮王丧事,便道归省,因病去世于家,年五十九。
中国历代人名大辞典
【生卒】:1820—?
【介绍】:
清浙江西安人,字少薇,号松坪。咸丰三年进士,官至湖南岳州知府。精于金石之学。有《二铭草堂金石聚》。
中国历代人名大辞典
【生卒】:1067—1141
【介绍】:
宋成都华阳人,字元长。范祖禹子。哲宗绍圣元年进士。高宗即位,历两淮转运副使。绍兴四年,召为宗正少卿兼直史馆,命重修神宗、哲宗两朝实录。迁翰林侍读学士,旋以龙图阁直学士奉祠。性好义乐善,司马光家属皆依冲所,冲抚育之。
全宋诗
中国历代人名大辞典
【介绍】:
明广平府成安人,字佩德。正德九年进士。授户科给事中,转兵部都给事中。居谏垣,弹劾显要不避怨嫌,论奏切中时弊。出为平阳知府,有治绩。有《四科奏议》。
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张润身,字佩德,京师广平府成安(今河北成安县),同进士出身。正德九年(1514年)甲戌科进士,初知浙江西安县,擢授户科给事中,乞终养,服阕,转兵科都给事中。居谏垣十三年,有謇谔声。出为平阳府知府,有声望。居二载,谢事归。
中国历代人名大辞典
【介绍】:
明湖广黄冈人,字惟效。隆庆进士,历知衢州府,有政声。转四川涪州道,招谕杨应龙有功,升大参致仕。
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易仿之(1538年—?),字惟效,湖广黄州府黄冈县人。湖广乡试第七十九名举人。隆庆二年(1568年)中式戊辰科会试第三百九十名,三甲第三百零四名进士。授中书舍人,六年十月选授云南道试御史,万历元年(1573年)七月奉差清理各江西、福建戎伍,三年八月考察以才力不及降广安州判官,改东平州,累官浙江衢州府知府。
中国历代人名大辞典
【介绍】:
宋建州浦城人,字和仲。张大年子。以荫补官。历西安令,通判兴国军,以明于政事称。后奉祠里居。查源洞倡变乱,走报郡守,奉檄纠集民兵平定之。
简介
淳熙元年(1174)任衢州知州。
简介
乾道九年(1173)任衢州知州。
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【介绍】:
宋越州山阴人,字吉老。王佐弟。高宗绍兴二十四年进士。待次乌江尉居乡,因母墓为盗所发,不胜悲愤,手刃盗首,提之自归有司。兄佐亟以状申明其事,得无罪。后以秘书郎迁著作佐郎,移治衢州。
全宋文·卷五四二四
宋登科记考
王佐弟。字吉老。绍兴府山阴县(今浙江绍兴)人。绍兴二十四年(1154年)进士。
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余懋中,字德懋,浙江衢州府西安县(今衢州市衢江区)人,民籍。万历四年(1576年)丙子科顺天府乡试第十一名,万历八年(1580年)庚辰科会试第六名,登三甲第一百四十八名进士。
相关著作
中国历代人名大辞典
全宋诗
袁采,字君载,衢州(今浙江衢县)人。孝宗隆兴元年(一一六三)进士。乾道间为萍乡主簿(清同治《萍乡县志》卷八),淳熙五年(一一七八)知乐清县(清乾隆《温州府志》卷一八),九年,知政和县(明嘉靖《建宁府志》卷六),又知婺源县(明弘治《徽州府志》卷四)。终监登闻鼓院。有《世范》三卷传世。明弘治《衢州府志》卷一○有传。
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【生卒】:1068—1145
【介绍】:
宋徽州黟县人,字进道。哲宗元符三年进士。为仁和尉,以捕盗功改秩知西安,后提举江西常平,断案如神,讼者叹服。高宗时,历知福州、温州,官至显谟阁直学士。有《漫浪编》等。
全宋诗
全宋文·卷二九六三
程迈(一○六八——一一四五),字晋道,徽州歙县(今安徽歙县)人。登元符三年进士,崇宁中累官至发运使。宣和三年,除直秘阁。建炎三年,授起居郎,充集英殿修撰、福建转运副使,守太常少卿,命检正诸房公事。四年,知福州,迁徽猷阁待制。绍兴二年知温州,改知信州。八年,为江淮荆浙闽广等路发运使。九年,知镇江府,寻升徽猷阁直学士、知饶州。十一年,以显谟阁直学士再知福州,充福建路安抚使。绍兴十五年卒,年七十八。著有《漫浪编》五卷、奏议启劄三十卷、《止戈堂诗》一卷。见《宋会要辑稿》职官四二之三二、选举三四之七,《建炎以来系年要录》卷一九、二八、三一、三二、五八、一二○、一二五、一三一,《程公家传》(《新安文献志》卷八四),《程迈传》(《新安文粹》卷七),《宋史》卷二○九《艺文志》八。
全宋诗
江溥,字叔源,衢州常山(今属浙江)人。高宗绍兴十五年(一一四五)进士,调襄阳教授,改监左藏南库。孝宗乾道间为太府寺丞,知临江军(明隆庆《衢州府志》卷一一)。淳熙间,历仓部员外郎(《宋会要辑稿》选举二二之一)、中书门下省检正诸房公事,殿中侍御史,出提点荆湖北路刑狱,移京西路转运副使(同上书职官一之六五、六二之二四,食货二八之二三)。明弘治《衢州府志》卷九有传。
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【生卒】:?—948
【介绍】:
五代时僧。临安人,俗姓俞。初出家于欣平寺,后于杭州龙兴寺讲经四十余年,出弟子七八百人。道行孤僻,性情方正,誓不趋俗舍,孜孜手不释卷而终。有《永新钞》、《晖理钞》、《弥勒成佛经疏钞》等。
新脩科分六学僧传·卷第二十 持志科
俗俞姓。临安人。方稚齿。嬉戏邻家树下。忽天震其树。季随僵仆。有姊尼。趋抱以察其色曰。此以怖昏。非死也。小待且苏。无复虑。已而果然。遂勉其亲。令出家。事欣平寺大德为师。俄从巨信论师。禀名数论于三衢。时钱唐僧正蕴让。与闾丘方远。江东罗隐。二先生游。季见而申问。遂作二百语以贽焉。让大叹赏。乃请就龙兴寺开讲。以训迪后学。四十馀年。获弟子七八百辈。终于乾祐之戊申初。季尝于讲次。见一异僧。语作胡音。季因问其西域未来经论。殊有感发。撰永新钞释般若心经。晖理钞。释上生经弥勒成佛经。及诸补阙义章。可数十卷。并行于世。季气志雄迈。情性方正。寡言笑。眇目下视。操守坚确。虽屡空。裕如也。故此宗。至今繁衍云。
释宗季者。俗姓俞。临安人也。稚齿瑰伟心志刚直。尝天震邻家树。季随僵仆。有姊尼抱就膝。视之曰。此非震死且有生候。至夜未央苏而复作。遂劝令出家。事欣平寺僧。后往衢州投巨信论师学名数论。文义淹详且难诎伏。锋芒如也。迨回杭龙兴寺召讲。时僧正蕴让给慧纵横两面之敌也。与闾丘方远先生江东罗隐为莫逆之交也。见而申问。季作二百语詶之。让正赏叹。遂请开讲四十馀年。出弟子七八百人。汉乾祐戊申岁。疾终于本房。初季讲次。遇一异人。作胡语问西域未来之经论。一众惊然。季眇二目。曾夜行感神光。引之常览古师之述作。曰可俯而窥也。遂撰永新钞释般若心经晖理钞解上生经弥勒成佛经疏钞补猷钞阙诸别行义章。可数十卷。并行于世。季道行孤僻性情方正。寡言语气貌高迈。誓不趋俗舍。暨老恳请亦罕赴白衣家。居唯屡空衎然自任。而孜孜手不释卷。乐道向终。至今此宗越多。弟子讲导不泯焉。
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巩煜(1592年—1661年),一名清,字成我,号育炉,陕西庆阳府真宁县(今正宁县)堡巷村人。明朝末年政治人物。父巩国祯,母亲褚氏,巩煜生于万历二十一年(1592年),自幼聪慧好学。天启七年(1627年)中举人,崇祯四年(1631年)中进士。五年任河南林县知县,崇祯六年(1633年),调安阳县知县。政绩卓著,两处邑人皆为其建立生祠。九年升礼部祠祭司主事,十二年迁主客司员外郎。崇祯十二年(1639年)调河南分巡道兼右参议,整饬彰德、卫辉、怀庆三府,以剿御有功,奉旨加升参政。当时局势混乱,盗贼蜂起,崇祯十三年(1640年)巩煜申请去职,先侨寓西安,次年返回原籍。崇祯十五年(1642年)复起,任河南巡抚,未赴任。崇祯十六年(1643年)又补授河南布政使司参政,未及赴任,李自成大军已包围西安。城陷之后,巩煜逃到山中隐居。崇祯十七年(1644年)正月,李自成在西安建制称王,改国号为大顺,改元永昌,设六政府,命巩煜为礼政府尚书。三月,李自成破京师,崇祯帝自缢。随同大顺军入京的巩煜保护一怀有身孕的皇妃潜隐陕西三水县(今旬邑县)的官家洞,期望保孤立储。然而清兵很快入关,皇妃所产又为女孩。巩煜只得继续隐居,与文士宁夏刘芳名、华国翰等诗文相和。清顺治十八年(1661年),清兵包围官家洞,巩煜坚守不出。清兵放火,巩煜在洞中遇难。年70岁。后人在正宁县罗川立有「学宪坊」,今已毁。
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白琮(1399年—?),字廷贵,河南南阳府新野县人。同进士出身。山西乡试第一百四十八名举人。宣德五年(1430年)丁丑科会试第四十七名,殿试登进士第三甲第五十五名。授礼科给事中,出为浙江衢州府知府。
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张大楠(1821年12月27日—1862年),字梦锡,号幼涵,陕西延安府肤施县人,行一,道光二十九年己酉科本省乡试中式第十四名举人,道光三十年庚戌科会试中式第七十一名,覆试二等第九名,殿试二甲六十四名,朝考二等第七名,钦点翰林院庶吉士,官至翰林院编修,国史馆协修。西陲乱起,君上大府,论贼势军情不能用,愤郁致死,以积劳病故予三品卿衔。同治五年,教案起,其西安城内故宅为洋教徒看中,迫使其寡母孔氏强卖迁出后霸佔为教堂。