【介绍】： 清广东清远人，初为三合会成员。咸丰四年参加起事。后入太平军。七年后随石达开独立行动，后又脱离石达开，抵江西与李秀成会合。同治三年，败“常胜军”于华墅。后转战江西、福建。次年败退广东，降清。后不详。

蔡梦麟，江西南城县人。清朝官员。蔡梦麟于清仁宗嘉庆四年（1799年）中式己未科三甲进士，曾任江西清远县、广东新会县、揭阳县等县知县。

朱永观（?—?），字逊轩，号光甫，广西横州人，清朝翰林、官员。光绪十九年（1893年）癸巳恩科广西乡试第一名举人（解元）。光绪二十一年（1895年）乙未科二甲第二十七名进士，同年五月，改翰林院庶吉士。光绪二十九年四月，散馆，著以部属用，改刑部主事，复改广东清远县知县。

许清贵（1790年—1871年），字云瀛，号珍圃，镶蓝旗满洲都统包衣汉军郑福佐领下人，北京顺义大东庄人。清朝官员，进士出身。嘉庆己卯科，顺天乡试中第六十七名举人，道光九年己丑科会试，第一百六十一名，殿试，登三甲九十二名进士。历任顺天保定府、宣化府、承德府教授，广东清远县、甘肃昌吉县知县，知府衔镇西厅同知、吐鲁番同知。任知州衔署知县时曾续捐银三千两资助镇压太平天国。于同治十年，同治新疆回乱，吐鲁番同知任上阵亡。许清贵和儿女亲家乌鲁木齐提督兼都统业布冲额，被甘肃提督索文之子索焕章叛变所杀，予祭葬世职加等。世袭云骑尉三世。 十一年，入祀京师昭宗祠（钦定大清会典事例二百二十五） 。道光癸未进士,刑部左侍郎雷以𫍯有诗一首《留别镇西厅许清贵司马》,证明两人生前有故交。

【生卒】：1887—1911 【介绍】： 清广东清远人，字国芬。商人出身。宣统元年入《星州晨报》馆，从事印刷工作。次年冬回国。宣统三年参加广州起义，巷战中牺牲。葬广州黄花岗，为七十二烈士之一。

【生卒】：1610—1680 【介绍】： 清河南祥符人，字彦升，号东园。顺治六年进士。历知兰、均二州，改长沙府同知兼理刑监军，终江西按察使。为政廉平不扰，善治狱，多有平反，不肯妄杀。

【介绍】： 清直隶任丘人，字伯康，号桂丛。顺治十六年进士，官太原徐沟知县，为政廉平。康熙八年，迁永康知州，旋病卒，年四十八。

【生卒】：1766—1831 【介绍】： 清江西德化人，字蔚农，号鹭门。嘉庆四年进士，由刑部江苏司主事累官江苏镇江府知府，调江宁府。历署江安粮储、河库、盐巡各道，升徐州兵备道。长于刑名，折狱廉平。

夏修恕（？年—1840年），字浑初，又字浑夫，号森圃。江西省南昌府新建县（今属南昌市）人。嘉庆三年（1798年）壬戌科江西乡试第一百十六名举人。嘉庆七年（1802年）壬戌科第三甲第一百五十五名同进士出身。选翰林院庶吉士。九年（1804年），加入消寒诗社。十年（1805年）四月散馆，授翰林院检讨。充国史馆协修官、功臣馆纂修官。十二年（1807年），充任丁卯顺天乡试同考官。十六年（1811年），充辛未科会试同考官。十七年（1812年），考选都察院山西道监察御史。十八年（1813年），四月，奏请「釐刑狱以省拖累」，嘉庆帝上谕：「所奏深合事理。国家明刑弼教，意本期于无刑，有罪者不容轻纵，无罪者尤不可株连。刑部虽总理谳狱，然案情较重、罪名大小，办理自有等差。近日五城及步军统领衙门于寻常讼案罪止杖笞以下者，往往不察事理，概以送部了事，以致刑部现审之案日积日多，不能速为断结，迨至逐案审理，其事甚细，而到案之人久羁缧绁，隶徒中饱，赀产荡然。又或查拿案犯，不辨真伪，辄请交部严鞫，及讯明无辜被累，而正犯转得远飏，纷纷株系，桎梏相望，皆足上干天和。著刑部详查定例并酌定条款，凡轻罪细故、可由五城及步军统领衙门审结者，俱令自行拟结；其应送部而不送部者，固当照例参处，如不应送部而率意送部者，刑部将原案駮回并将该衙门题奏请旨。至于刑部收禁人犯，尤当审度案情，其问徒以下轻罪人犯、以及干连待质之人，例应取保候审，今往往一概收禁，以致囹圄积滞、疾病颠连，甚或遭瘐毙之惨。据该御史奏称本年正月以来，狱犯患病及病故者已数十起，殊堪悯恻。著刑部查明现在监禁人犯，此内凡轻罪及传案待质者，立即清理省释，毋稍稽滞。嗣后该堂官并随时查察，如司员等有滥传收禁者，均予参处；其内外问刑衙门引用律例，前曾有旨，不得用虽但字样、抑扬其词，今或以他字代用，仍复何所区别，著再行申禁。断案总当援引正条，如本有专律，不得改引他条，意为重轻，文致人罪。又该御史奏请饬令刑部于承审本司之外勿另行派审一条，谳狱之道，本当专其责成，即如刑部为执法之官，朕于一切案件皆交该部审拟；遇有案情重大者，特派大学士九卿或军机大臣会审，亦非事所恒有。今刑部于签分各司之案，多派员会审，殊非覈实之法。嗣后除实有疑难重案，仍准遴派干员会审外，其寻常案件总责令承办之司细心推鞫，俾令各举其职，以杜诿卸。该堂官其加意整饬，钦恤惟刑，用协咸中之庆。」八月，转京畿道监察御史。十九年（1814年），正月，针对癸酉之变善后事宜奏请「严禁妄拿无辜」，上谕：「所奏甚是，此次办理叛案，其从贼逆党必当悉数捕诛，不容一名漏网。但岂得因此株累查拿，扰及良善？近日审讯各处查缉送部之人，多有妄报邀功、挟仇诬陷者，虽审明后即予昭雪，而其人羁禁囹圄，室家播弃，赀产荡然，且有因以瘐毙者。似此妄行罗织，心实不忍，良民何辜，遭此苛政，其可以消沴戾而召祥和。现在必应查拿之犯，俱经刑部将年貌住址根究明确，开单饬交京畿及各省按名踹缉，务获究办。此外如再有妄拿无辜诱供刑逼、以及仇扳捏控者，审明俱按律坐诬治罪，庶矜慎刑狱，除莠安良，以靖人心而迓昊贶。」后擢都察院兵科给事中。冬季充巡城给事中巡视东仓、东城，罢黜奸猾吏员，铲除盗匪。二十二年（1817年），擢刑科掌印给事中。六月，弹劾直隶总督方受畴迟延不审理赵师氏呈控案件，奏请究查。外授广东惠潮嘉兵备道，剿戮匪徒，抚平械斗，收缴民间鸟枪，训练州县壮丁，设置义学，整理韩山书院，改善风气。二年（1822年），充任壬午科广东乡试提调官。三年（1823年），四月，以惠潮嘉道署理肇罗道，兼摄肇庆府事务，平反罗定州冤狱。五年（1825年），与肇庆府知府屠英、高要县知县韩际飞等重修《高要县志》。迁广东督粮道，督办筑堤，亲自捐资，两次署理盐运使。随后以督粮道护理广东布政使印务。稽查严密，禁除若干积弊。充任乙酉科广东乡试提调官。受两广总督阮元委托总理辑纂刊刻《皇清经解》，并作序文。七年（1827年），俸满离任，赴吏部引见。十年（1830年），四月二十二日，升授湖南按察使，护理布政使印务。清廉平易不苛徵。十一月二十九日，调任山西按察使。十二年（1832年），九月初一日，调任安徽按察使。九月初四日，因山西按察使任内未能审明阳曲县知县「李联蒙藉案索赃案」案情，上谕与山西巡抚阿勒清阿、布政使邱鸣泰、冀宁道王志瀜、太原府知府王世绂等相关官员一同发交吏部议处，遭降三级调用，以从四品候补。闰九月，又因湖南按察使任内「失察逆猺滋事」，追加处分于补官时再降二级留任。怡然面对，请假归乡，县志称之「德让君子之遗风」。十九年（1839年），补授贵州思南府知府。清理积案，制造纺车，教导人民纺织，半年内街巷充斥纺织声。主修《思南府续志》。不久后卒于任上。二十年（1840年），九月与充任贵州学政的次子夏廷矩相聚。冬季卒于任上。为人端正严谨，喜好洒脱的气节，旁人有过失就当面指摘，因此时有龃龉不合，然而心地仁慈温和，见善必为，怜悯丧家，乐于施与，死后受各处任官地的百姓追慕。

【生卒】：1679—1749 【介绍】： 清直隶蔚县人，字培园，一字澹园，号愚山。康熙四十八年进士。官高密知县，有治声，县民为绘《十政图》。雍正间晋礼部郎中，乾隆间出任宁远、重庆知府，以廉平称。有《教家迩言》。

【介绍】： 清湖北安陆人，籍顺天，字树人，号植夫。曾任广东佛冈司狱。山水苍劲，气韵深厚，亦善竹石花卉。工楷书，篆隶铁笔尤古雅。

李平先（1837年—？年），字祖一，号梅村，一号声庵，行一又行二。四川省重庆府永川县邑南老乐乡人，民籍。曾祖世辅，祖泽洪、父继渊，母谢氏；本生曾祖光普，祖钦、父逢泰，母尹氏；妻彭氏，子维驹。* 同治三年甲子科本省乡试中式第108名，会试中式第170名，殿试三甲95名，钦点主事，签分兵部武库司。* 光绪二年加同知衔，任广东省连州直隶州阳山县知县。* 连州直隶州知州。* 万州知州。

【介绍】： 清浙江秀水人，字敬怀。万光泰兄。乾隆七年进士。官阳山县知县。撰有《阳山志》。

释通授，字印中，号松际，姓严氏，乌程人。年十二丧母，稍长，阅《盂兰盆经》，因慨曰：“先慈虽无重业，奈泉路茫茫何。”痛念者久之。后见云栖《一笔句词》，瞿然曰：“吾志决矣。”是夜即投道场山慧如慈脱白。慈修苦行久，一方敬信，然所训诲，授颇不合。偶徘徊岩石间，有老僧至自天台，藉草而坐，与授语，大器之，谓曰：“子英年高志，幸勿向醋瓮中淹杀。”授承激发，遂起参寻之志，望庵作礼，遥谢慈公而去。至武塘谒一关主，主令看谁字。一日途中正疑此事，忽闻牧童相调曰：“骑牛去觅牛。”授聆之，觉有入处，因念行脚，终岁尘征，徒形劳痡。尝闻弁山有黄龙洞，徐探得之，日坐其中，久之，迹渐露，远近兢观，弃去，之武林，受具于龙门秀峰，峰令见抱璞，乃往叩之。璞曰：“汝但休得一分心，便是学得一分佛法。”授云：“古人道：莫执忘形与死心，此个难医病转深。又作么生?”璞曰：“休去。”授返乌程，拟寻静室。夜梦至一山，茂林修竹，青嶂四围，有人招之曰阳山也，可居，盍居诸。明日以问人，有居士曰：“此去五十馀里有阳山，然虎狼出没之地耳。”授曰：“盍往观之？”居士欣肰,与之偕行。及登山四顾，宛如梦境。喜曰：“吾得活埋地矣。”就树趺坐，值雨雪连绵，经旬断火，乡人以为此僧冻馁死矣。雪霁，携糇往视，见授怡然枯坐，大奇之，相与舍赀具材，构庵以居。后得法于神鼎云外，除夕上堂云：“年穷月穷日穷时穷，山穷水穷寺僧穷,穷堂头说穷法，穷学者解穷义，直得事穷理穷旨亦穷，一穷穷到无穷处，万象回春瑞气浓。所以道穷则变,变则通，明明再向枝头看，新岁梅花旧岁同。”著有语录若干卷。

释行泽，字云外，姓汪氏，婺源人。父南栖居士，旷达不群，有高世志。母氏王，诞泽之夕，梦麟舞于庭，觉而告居士，居士曰：“吾所梦亦然。”因名应麟。八岁入乡塾，授以《千字文》语，便问：“天是何物造成，到何处止？”塾师曰：“尔且读，将自知。”泽曰：“不识得，何用读？”居士闻之，曰：“儿殆道学者流，非功名中人也。”年十一，失恃，又八载亡怙，贫苦艰辛，郁劳心病，呕血几昏，祷佛求救，若有神诏，归心三宝，病当自愈。觉而自誓，其病渐瘳。遍游僧舍，从读佛经，决志出家。癸酉，投黄山云谷院无易守师脱白，易久参云栖，受念佛三昧，命泽依行，日念佛三万句，诵《华严》一卷，礼佛百拜。如是一年，而神观精明，志气轩朗。甲戌冬，受具戒于姑苏茂林，遂过云栖礼莲池塔，山中耆旧留居二载。忽闻唱僧名，僧应阿弥陀佛，有省，遂上天童叩密老人。时有启迪，而土音难晓。后举薰风自南来䛡，占颂曰：“薰风自南来，殿阁生微凉。今朝寒冷甚，向火恰相当。”密笑而诫之曰：“须勤学，老僧不孤负汝也。”无何，病困，为同侣僧不易邀往杭州，及赴阳山召，不易复彊之偕行。阳山者，即通授。泽初见山，问：“万峰头上目视云霄，作么生？”山一笑目之。即呈偈云：“闻说阳山选佛场，一条拄杖绝商量。谁知别有真消息，笑里藏刀人未防。”自是，与山日惬。再踰年，山主磬山，泽随侍。一日，举铁牛过窗𢹝话，泽下语数十转，皆不契。山曰：只是桶底未全脱。泽愤而再参，沈坐终日，忽风揭门帘，扑落作声，将从前知解窠臼一齐打落，透到通身无念无依处，不胜快活。入方丈密启其意，山手书法语并衣拂付之，且云：“子将来有超越之见，但世故未谙，早出恐鲜福耳。”泽曰：“愿终身岩谷。”乃入匡山，借居五乳峰破庵，囊钵萧然，日采野蔬和米作璎珞粥食之。偶携篮涧边，寻摘苦菜，失足跌下，惊起山禽，飞叫一声， 然休歇如云开日朗，因作颂曰：“钟残漏尽一声鸡，脱尽从前悟裹迷。大用纵横施巨阙，汪汪洗土不成泥。”旋迁雷光庵。泽隐匡庐八载，严操切究，光颖渐露，大江南北颇传其机缘语句，咸思亲灾。而禅者负米往来，苦于崎岖，泽悯之，且将为法求人。戊子春，舟溯浔阳而上，至大江之北，止于蕲之大泉山，蕲黄本大医故里，数百年来不闻正法，禅德过寓亦罕。泽始至，创法席聚众，棒喝轰奔，州守闻而怪之，过候泽，泽质直，不克尽宾主礼，州守怒。己丑春，假他事持兵马来，竟火大泉山寺，泽对火说法，曳丈下山，栖于蕲北菩提寺。庚寅春，过黄梅扫医祖塔，于双峰至冯茂，返道经紫云寺，寺本千岁宝掌遗址，代有高人。闻泽至山，众遮迎以休夏，诺之。山最高处，其路僻绝，去人烟甚远，泽甚安之，幽居数载，学侣千指，语句布流，诸方赞赏，如庐山木陈、宝华朝宗与玉林国师皆岁时款密，屡通书问。辛卯，赴高山寺说戒。壬辰岁旱，蕲黄尤甚，禅众数百，皇皇待食，乃欲散众下山，移人就粟。会湖南道素敦请，遂之神鼎，盖宋洪諲所开山也。癸巳，沩山慧山修礼相迎，泽许之，以神鼎初兴，未即往也。甲午季冬朔日示疾，自书属累千馀言。三日，作偈曰：“是非海内展全机，多少时师尽皱眉。此日一言无可付，江南江北大家知。”又云：“神鼎龛无人封，自作偈自封之。三十年前平贴地，三十年后大神奇。”驱众出户，端坐而逝。泽悟门既正，重自刻厉，扫除枝叶，直透未后牢关，有语录、拈颂若干卷。

字子琴，别号蔬笋居士，又号朋石，晚年称蔬叟、石叟、容叟。清末全国知名的金石书画家，湖南清泉县鸡笼街（今衡南县鸡笼镇）人。清末光绪年间，宦粤二十馀年，先任阳山县令，后调潮州。

【介绍】： 清广东阳山人，字卓仁，一字贯亭。少家贫，力学，携书放牛而诵弗辍，不知牛之逸去。乾隆六十年进士，授工部主事，嘉庆间官监察御史。年五十四卒。

郑士超（1755年—1808年），字卓仁，别字贯亭，进士出身。原居台湾，后随祖父迁居广东阳山县新圩乡杨梅坑。而虽然他已迁居广东，但《淡水厅志》却仍将在收录在进士列表，不过只有列出名字排在黄骧云（道光九年进士）与杨士芳（同治七年进士）之间。。林文龙〈「竹堑七子」成员新證──兼谈谜样的进士郑士超〉认为可能是郑士超中进士的消息传回台湾淡水厅，但日后修志时撰稿者无法取得具体资料，又不愿割舍，结果只以笼统列名的方式处理。

释道宗，字耀冶，姓胥氏，宝应人也。幼失怙恃，愮愮无告。复多痰疾，癙忧以痒。闻村庵梵呗，圆音遥触，心性俱清，遂思轶俗。年十九，依宝莲庵恒鉴薙染。泥室三载，爇香两臂，持诵《法华》，昕夕无间。已而出侍高旻宝林，随入天台，诛茅华顶。乾隆四十九年，继席国清，十有三稔。退居吴江横塘之东，诸方禅子叩关不已。乃创建阳山，重敷讲筵，四众景仰，乐道不倦。嘉庆十三年春中，归自天台，偶示微瘽，语其徒曰：“吾于甲子日子时去矣。”因书偈曰：“三唤三应郤似渠，是文殊兮非文殊。从今省识本来面，始觉尘埃半点无。”有语录数卷。

【生卒】：1757—1811 【介绍】： 清江苏元和人，字鹤龄，号稽亭。嘉庆元年进士。官工部主事。性廉，出无车马。学宗宋儒，又谙明史，辑《明纪》，预定六十卷，著五十二卷而卒，其孙陈克家续成之。

陈鹤，字鹤龄，江苏元和（今属苏州市）人。清朝官员、史学家。陈鹤于嘉庆元年（1796年）中丙辰科二甲进士，任工部主事，出无车马。与栖霞牟昌裕、阳山郑士超有“工部三君子”之称。《清史稿》称其“操行修洁，亦精史学。”谙熟明代史事，辑《明纪》六十卷，书未成而身故。后八卷由其孙陈克家续成。克家为道光末年举人。官至中书。后参与张国梁军事，殉难，赠知府衔。

释本㒥，字远庵。姓陆氏，昆山人也。襁褓即孤，依母与兄，因感嫂亡尸动惧而告母求出尘。世母曰：“我昔见天童僧行不凡，汝果有志，可往从之。”即依命剪发径投天童。时明崇祯壬午六月初七，值密云退休通玄，欲往求度。俄阻危疾，既闻密逝，山翁道忞继席，遂从薙度，前后追随，历经八刹，服勤一纪，其间钳锤炉韛，艰苦备尝，受付嘱于昆山安禅庵。清顺治十二年冬，就维扬宝积院请。明年四月，始入院示众。僧问：“春风吹大野，万物尽光新。为复法尔如然，为复神通妙用？”㒥云：“脱壳乌龟飞上天。”僧云：“一声幽鸟云天外，霭霭山光翠欲流。”㒥云：“郤被风吹别调中。”僧云：“青帝不劳常作主，迥然不逐四时凋。”㒥云：“如何是‘不逐四时凋’底句？”僧礼拜，㒥便喝。㒥尝至巴陵𡚓禅人统四众，就普济庵请。小参：“不传之道，回绝雕镌，松直棘曲，鹤白乌玄。山僧不是无玄可说，无妙可宣，不欲强生节目，诳惑闾阎，简直说一句究取父母未生前机缘。”寻应湘阴神鼎之请，始为开法，迁主天童，凡十二载，移蛟川之瑞岩，未几继席平阳山，翁示寂，应鄞白云之请，寻复归瑞岩。康熙癸亥秋入寂，世寿六十有一。著有前后《语录》、《诗集》数卷。其《被衲歌戏赠兀庵大师》者，词曰：“千丝织，万丝缀，通身是眼百杂碎。秋云卷处波纹开，荷芰幅边柳线脆。剪尽烟霞补不全，历穷天地不知岁。粪扫衣，何森秀，凤毛麟腋俱落后。领头袖底自玲珑，文彩纵横欺绵绣。非全襕，真越格，千圣不传谁争得？珍衣不换老瞿昙，护持那费迦叶力。不入众，宁随色，非青非白非黄黑，挂松时上绿苔痕。梳风不染红尘迹。或时蒙，或时披，世事如麻总不知。不特御寒还御任。数日炙，与风吹。谁为伴，谁为邻，棕鞋竹杖与蒲轮。竹杖他时化龙去，渠能解作弥天云。”诗境禅心，道通为一。