【介绍】： 清初满洲镶红旗人，瓜尔佳氏。初任摆牙喇甲喇章京。顺治元年四月随多尔衮败李自成于山海关，追逐至庆都。五月随叶臣征山西，从克太原。从杜雷等逐自成将田虎，败之于汾州、降州渡口及绥德等地。二年从逐自成至安陆、武昌、九江，同希尔根等夺其舟一百七十余。累加世职至三等阿达哈哈番。

李岱阳（1616年2月28日—17世纪），字乔岳，号贰公，河南开封府封丘县人。李岱阳自小聪明，读书学习八股文不跟随塾师训导，为文独树一格，从父赠中宪公觉得惊奇，而他在家孝友，与族人也相处融洽。顺治二年（1645年）乙酉科河南乡试举人，三年（1646年）联捷丙戌科进士，先在工部观政，后获授汾阳知县，汾阳是山西大邑，繁剧难以治理，他到任后细心询察，罢去地方弊政，裨益人民的则提出实行，不足一年吏畏民安，有「慈母神君」之誉，山西巡抚特别写下奏章推荐他，他却因为刚直忤逆御史被罢官，人们都觉得可惜。

张翮，山西泽州府高平县（今山西省汾阳县）人。明崇祯十五年（1642年）壬午科山西乡试举人，清顺治三年（1646年），登进士，授云南道试监察御史。次年改两淮巡盐御史。

张元庆，山西汾阳县人，进士出身。顺治三年，登进士，授德平县知县。

赵永祚，山西汾阳县人，进士出身。顺治三年，登进士，授庆阳府推官。

左射斗，山西汾阳县人，进士出身。顺治三年（1646年）丙戌科进士，任陕西洛川知县。

傅山(1607-1684） 字青竹，后改青主，号公它、公之它、朱衣道人、石道人、啬庐、侨黄、侨松等。山西阳曲人。思想家、文学家、医学家、书画家，清初通儒无出其右者。书法为"清初第一写家"，画被列入逸品。崇祯十七年于寿阳五峰山中加入道教，改着黄冠朱衣。顺治十一年，南明委宋谦来汾州与其密谋举义，后事暴露被捕，抗词不屈，绝食九日，几死，门人以计救之，得免出狱。康熙十七年征举博学鸿词，被迫舁至北京，以死拒不应试，特授中书舍人，仍托老病辞归。后与顾炎武、阎若璩、李因笃、朱彝尊、戴本孝等数十人在太原松庄、祁县丹枫阁聚会，切磋学问，砥砺志行。有《霜红龛集》、《荀子评注》、《傅青主女科》、《傅青主男科》等。

杨藻凤，字亲玉，山西省汾州府宁乡县（今山西省中阳县）人，同进士出身。顺治四年，登进士，授河南彰德府汤阴县知县，后任陕西庆阳府知府。顺治十六年，任按察司副使、湖北学政。

梁才英，山西汾州人，同进士出身。顺治十五年（1658年）戊戌科进士，授福清县知县。

【介绍】： 清山西汾阳人，寄居扬州，字中洲。性狂纵，以大禹、颜回自比。有《禹门集》。

胡庭，字季子，汾阳人。有《畸人集》。

【介绍】： 清山西汾阳人。授职州同。精于外科，手制药饵，有延之者，风雨晦明立往诊视，赠以药。

王玮，字蕴斋，汾阳籍浙江山阴人。官草堰场盐大使。有《小兰亭诗稿》。

【介绍】： 清人。汾州妓女。工小诗，色艺双绝，巧伺人意。年十五，与井研雷珽定情。善书，小楷学卫夫人。

朱瑶，字昆英，一字乐天，汾阳人。诸生。有《萤窗草堂诗集》。

史在甲。字甡忠，号慎斋，宁波府鄞县人。当生于清初宁波府鄞县，今宁波市鄞州区一带，南宋东钱湖史氏中藤下史氏之后。清朝浙江首位状元史大成的侄子，有误传为史大成之子，族谱中记作史大成从子。是个遗腹子，8岁又丧母成为孤儿。补诸生，40多岁了才于康熙五十二年（1713年）癸巳恩科殿试考中进士。康熙帝闻知史在甲是史大成之侄，特别关照，特选庶吉士（康熙52年至54年），授翰林院编修。外派任山西汾州府知府，有很大政绩，被雍正帝称作“晋省第一清官”。雍正帝对他评价很高，“忠厚实在，正人，甚可取”，又认为他是“大器”。雍正4年至6年，任广东盐运使。雍正6年，出任山西按察使。雍正6年至7年，任山西通政使司右通政。雍正7年至10年，遍历光禄寺卿、太常寺卿、大理寺卿。雍正10年至11年，任都察院左副都御史。雍正11年，任礼部右侍郎。以足疾和老迈上疏雍正帝致仕归乡。卒年64岁。

释超乘，字天钟，姓缪氏，南阳人也。父曰以政，明崇祯庚辰进士。母冉氏，信心佛果，檀施无吝，梦游香岩寺，有老僧乞屋，许之，方惊而诞乘。清顺治丁亥，随宦来楚，甲午失怙，以荫入国学。丁酉选定海县，莅任一载，因海寇猖獗，失地而归，迥翔燕都，郁抑无聊，时上西山一纵心目，因与丛社知识辩析儒佛，颇穷玄理，已有离世之感，以母老子幼复还乡里。终苦尘嚣，更携二仆游南岳，过紫荆峰，至大隐龙山慈云谒杲日，杲曰：“君子乐游山耶、水耶？”乘曰：“二途俱不涉。”杲云：“截断两头，向父母未生前道将一句？”乘乃嘿然。数日，即哀恳薙发，随众习勤，朝夕无倦。杲以法门柱石期之，乃诏参学远方。于是，径至湘潭，泛舟江汉。庚戌，谒蒋山介庵，一日晚参，大雨，介曰：“好雨滴滴，不落在别处，且道落在何处？”乘曰：“一点也瞒学人不得。”因呈偈曰：“自叹从前错用心，东飘西逐作游人。今朝勘破閒 家具，云散长空月色清。”介肯之。已而入浙至南涧谒天竺，竺见便问：“是圣是凡？”乘举拳示之。竺云：“是何面目？”乘云：“一鼻两眼。”乃留度夏，遂历览灵隐、显圣、云门、天台诸胜，至平阳天箬留居一载，微示付属之意，乘乃辞之入都，还践五台、汾阳、少林、风穴，习静于石门，见诸方付授淆滥，不再言禅，前所留稿投之一炬，但持念诵为自了计。康熙二十三年，闻杲寂，回山奠之。踰年，至荆州龙山，遥望松枝两处，云峦秀耸，心焉向之。丙辰秋，渡江觅憩居之地，过西来寺礼云锡，会云与众论《楞严》，每以言挑之，不露一词。一夕云举“《楞严》‘见见之时，见非是见，见犹离见，见不能及’，有僧举问，古德擎拳云: 还见么。”乘不觉答云：“头上安头。”云曰：“似则似，是则未是。”乘云：“疑则再参。”复颂曰：“春至园林花自开，几人识得解拈来。堪笑瞿昙藏不住，机前绕弄嘴头乖。”云首肯之，付以偈云：“四七二三𠪱代传，重兴临济遍山川。老僧付汝全担荷，大阐洪宗鼻祖禅。”又嘱云：“识汝天钟，圆音最洪。透彻三界，刹海尽融。龙象闻声云集，圣凡逐响皈崇。亦任兴扬祖道，处处流通。”丁卯春，同游南岳，过天龙山，拓基开作丛林，曰竺云精舍。庚午夏，主报恩寺，壬申辞归双林静室，时云锡已寂。甲戌，乘为云遍刻《语录》入藏，以康熙四十三年正月六日示寂，塔于沙市宝塔观音寺，著有《语录》三卷。

梁敷鲜，字号不详，山西省汾州府介休县（今属晋中市介休市）人。康熙二十年（1681年）辛酉科山西乡试举人。康熙二十一年（1682年）壬戌科第三甲第六十三名同进士出身。二十九年（1690年），授山东诸城县知县。三十一年（1692年），丁忧去职，未再补铨官职。

【生卒】：1662—1720 【介绍】： 清山西汾阳人，字介璞，别字苍崖。康熙间初仕为中书舍人。出襄南河事。以功擢陕西临洮道兼理全省驿站事。遇饥治赈，恐豪右胥吏为弊，策马亲行郡县山谷间。教民造水车以溉田，岁增粟十万余石。调浙江金衢严道，署粮储道，以劳卒。

【介绍】： 清山西汾阳人，字果初。康熙四十五年进士。知弋阳县，以善决疑狱称。累官至奉天府丞。