【生卒】：1605—1665 【介绍】： 明末清初江南无锡人，迁常熟。初名柔谦，字刚中；入清后，更名隐，字耕石。顾祖禹父。精于史学。有《补韵略》、《六书考定》、《和蛩草》、《钓滨集》、《知非集》、《平山稿》等。

李善感（1615年4月20日—1650年），字印秀，河南开封府祥符县籍，太康县人。李善感年轻时博学擅长诗赋，但一直只是诸生，到顺治二年（1645年）中举人，三年（1646年）联捷进士，获授平山知县，得知教谕王某父母去世但久久未能回乡，他就资助对方回乡，并为其营办丧事，调任醴陵知县，在考察时去世，著有《四书要旨》、《继述堂诗》在家。

崔㟆，字莲生，平山人。顺治己亥进士，历官陕西凉庄道。有《公余咏》。

诗何以馀哉？小楼昨夜，哀江头之馀也；水殿风来，清平调之馀也；红藕香残，古别离之馀也；将军白发，从军行之馀也；今宵酒醒，子夜懊侬之馀也；大江东去，鼓角横吹之馀也。诗以馀亡，亦以馀存，非诗馀之能为存亡，则诗馀之人存亡之也。向读彭子羡门与王子阮亭无题唱和，叹其淫思古意，两玉一时。阮亭既官扬州，羡门有客信宿，会邹子程村初集《倚声》，于是延露之词成焉。然则延露者，其无题之馀乎？盖维扬佳丽，固诗馀之地也。昔人谓天下三分明月，二分独照扬州，至有人生只合扬州死之语，不止三年一梦而巳。故登芜城，宜赋西风残照；吊隋苑，宜赋金锁重门；过玉钩斜，宜赋晓星明灭；上二十四桥，问吹箫玉人，宜赋衣染莺簧；载酒青楼，听竹西歌吹，宜赋并刀如剪；进雷塘，观八月潮，宜赋玉虹遥挂。岂惟平山栏槛，让文章太守挥毫独步哉。楚大夫芳华竟体，若无湘浦蘅兰、巫峰云雨，则九歌九辨何处生活。今以彭子之才，江山助之。折大堤之杨柳，对官阁之梅花。选楼公子，盥手装书；殿脚夫人，画眉捧砚。宜其提辛攀李，含柳吐秦，与红杏尚书、花影郎中平分风月，则维扬固诗馀之地，而彭子乃诗馀之人也。有其地，有其人；有其人，有其词，诗馀人乎？人馀诗乎？寄语王邹，想当绝倒，如仆者，刻画无盐，唐突西子，斯又彭子之馀也。巳古吴尤侗悔庵撰。

【生卒】：1632—1693 【介绍】： 清直隶平山人，字连生，号西岳。顺治十六年进士。康熙间为浙江开化知县，政务宽平。耿精忠叛，县城两陷，华退保遂安，时出袭敌。浙境肃清后，安抚流亡，请免除历年欠赋。以功升扬州知府，擢署两淮盐运使。调甘肃庄凉道，未行而卒。有《公余咏》，诗格颇高。

崔华（1632年—1693年），字莲生，号西岳，直隶平山县人。顺治十六年（1659年）己亥科进士，为浙江开化知县，政务宽平。康熙十三年，耿精忠作乱，当时开化县南部垦荒者多福建人，树起旗帜响应，守城千总吴正暗自通敌，城池遂被攻陷，叛军持械威逼崔华。情况危急。崔华退保遂安，率领乡勇击败耿军总兵李云龙于开化。平乱后，请蠲免康熙十三至十六年赋税。当时疫疠盛行，崔华下令广施药饵，全活无算。康熙十九年，以功擢江南扬州知府。官至两淮盐运使。喜藏书，公务之馀，手不释卷。康熙三十一年（1693年），官至陕西凉庄道，未行而卒。著有《公馀诗略》及《四书课儿讲艺》。有子崔岱齐，字青峙，官湖南长沙府知府。

陈嗣谌，贵州黎平人，同进士出身。雍正八年（1730年）庚戌科进士，三甲一百九十四名，官四川平山县知县。

【生卒】：?—1773 【介绍】： 清福建闽县人，字天磻，或作天皤，一字厚斋。乾隆十五年举人，历署河南宜阳、密县，发奸摘伏，有神明称。补林县，调虞城，署平山、元城，所至有声。升云南镇南州知州。

李书九（이서구，1754年—1825年），朝鲜王朝文臣、学者。字洛瑞，号惕斋、姜山，本贯全州，是朝鲜宣祖李昖庶子仁兴君李瑛的六世孙。父亲是李远，母亲是平山申氏。累官至司宪府大司宪、全罗道观察使。著有《惕斋集》、《姜山初集》。

申纬，字汉叟，号紫霞，朝鲜李朝著名诗人，平山人。父参判大升。以英祖四十五年（公元1769年）八月十一日生于汉城。据金泽荣所撰年谱，身为少时，修学于京畿始兴紫霞山别墅，以紫霞为号。著有《警修堂文稿》《紫霞山人钞》二卷，编有《唐诗绝句选》。后弟子金泽荣集申纬诗成《紫霞诗集六卷，刊于清江苏省通州。

崔岱齐，字青峙，平山人。贡生，历官长沙知府。有《坐啸轩琐言》。

释超定，字体真，姓林氏，南安人。其母娠时，常依外家。外祖晚见一僧求借宿，俄失所在，而内室举子，呱呱有声，家人骇异，知有自来。襁褓而孤，育于郑氏。年十六，翁媪并逝，悲幻质之无常，叹深恩之罔极。伶俜哀慕，屡叩空门。时本寂尊宿方住龙浔，旋驾云栖，道望甚高，定乃直造丈室，一言开导，即便皈依，薙染服勤，志期證悟。及承寂，命继主青黎禅室，慧风广扇，云水奔趋，因以物色高贤，虚怀诸益，而龙象骈臻，精庐窄隘，乃于附郭平山大兴禅刹，四事益给，至者如归。虽接待綦繁而研经弥切，刺血书《华严》大部至《现相品》发明心地。又闻客僧举“天地同根，万物一体”语，从此豁然，前后际断 。会雪峰亘从黄檗解夏，直造平山，加意勘验，举古德法语往复推寻，皆箭锋的的，函盖相承，亘深为助喜。及雪峰居漳之南山，始受属主西平禅院。明季流寇蜂起，中原鼎沸，乃策杖孤征，随缘放旷。朅至剑浦，栖托法云，主僧汇谷一睹光仪，如瞻相好，因请驻锡，施以钳锥，正击旁敲，一期方便，众多省发。檀护四众，复请开堂，昙花瑞现，大地春回，毒鼓声轰，群魔胆裂，于是玄风弥播，道誉光昭。永安之西华大科大田及广湖诸刹，企慕殷勤，咸垂慈顾，主其法席。逮及晚年，沙中耆旧请住栖云，乃携节翩翩，来作怡山主人，毳衲瞻风，苾刍倒屣，莫不饫以法喜，慰所怀来。以殿宇荒凉仅蔽风雨，乃发诚恳，撙节馀资，从事建筑，十载之间，宝坊轮奂，百具鼎新，而报缘已尽，示疾迁化。迹其生平，入道精猛，见地超卓，慈忱弘愿，实罕其俦。弟子奉其全龛，塔于怡山，寿七十有九，为临济三十三世，自撰行述，信为实录。如幻更摭懿美，作为碑记，勒石山左，昭示来者。

【生卒】：1675—1739 【介绍】： 清浙江山阴人，字心朴。雍正初入赀为知县。历任平山知县，真定、苏州、福州、漳州知府。刚而忤时，屡起屡蹶。所至多惠政。有《铜政条议》等。

申箕善（朝鲜文：신기선，1851-1909）字言汝，本贯平山，出生于全义，历任，法部大臣，议政府参政，赞政，军部大臣，军务总长，学部大臣等要职。