王豫（1418年—1480年），字用诚，河南开封府祥符县人，民籍。同进士出身。景泰元年（1450年）庚午科河南乡试第七十七名。景泰五年（1454年）甲戌科会试第一百六十三名，殿试登进士第三甲第四十一名。拜礼科给事中，天顺元年（1457年）充副使，册封楚藩。四年庚辰科殿试，充掌卷官。五年安南国王黎浚请封，奉命与通政司参议尹旻同往安南册封，到达广西时听闻安南内乱，上奏后回京。黎灏继任国王，继续奉命册封。八年（1464年）擢湖广布政司右参议，奉敕提督太岳、太和山宫观兼节制均襄军民事。成化十年（1474年）乞休归。归逾七年卒，年六十三。

公字国望，生时适从大父襄惠公以泰山摩厓碑遗其家，因名曰大山，为儿即绝异。襄惠公常摩其顶曰：儿他日复大吾门。稍长，美风仪，好魁磊之节，倜傥自喜。中进士，出知合州，为治尚宽，持大体，喜与士大夫父老常言民所疾苦，以故一州事无不闻。有巫以其术为奸，扰州民，公以计取之，掠数百，不中。公悔曰：吾适以智获彼，故彼能禦我。次日，公盛威严，系巫至，正色叱之，有书从巫腋坠出，立杖杀之。历刑部郎，出知吉安府。乡荐绅尚书王公在朝，诸公子稍横里中。公取其苍头助虐者治之，诸公子因折节称儒生。王公尝谓人曰：使我诸子得比于人，数不覆吾宗，俱屠使君教也。世两贤之。迁按察副使、备兵徐州。值流贼大发，掠州县、千里为墟。公身督兵与战，贼败走。历迁副都御史，抚湖广酉阳蛮界。思州自新建王公荡平后，稍窜伏不出。至是苗民吴黑辈，更拥众破城郭，数杀官军，远近戒严。公出奇兵，设伏左右翼，尽歼之，楚中平，人谓功不在新建下。迁工部右侍郎，冉抚湖广。奉诏修太岳太和宫成，玺书慰劳。讨斩妖贼马三儿，晋兵部右侍郎，总督湖广川、贵军。苗首乱者龙氏、潭氏啸结共扰。楚公以计间之，使相攻，各灭其族，因以大兵乘之，苗悉平。时公在楚久宣力行间，朝议方召公为兵部右侍郎，而严相子世蕃数有觊于公，人或讽公少赂，入即得内召。公曰：吾老矣，复铅粉为容，无乃违三十年素耶？卒不为通。世蕃大衔之，欲置公死。会倭贼大举入犯，所过积尸骨如山，乃降授公巡抚应天。公适病，奋曰：国家不幸，有事臣不爱死。甫至官，而援剿参将许国与倭战，大败，世蕃遂嗾言官并劾公，系问。上知公旧劳，赦其罪。公归里门，翛然为布衣，耕东海田，凡二十馀年。朝廷既复公官，致仕，当事荐公可大用，竟不复出。卒年八十。公初登泰山，遇异人青羊桥，遂若有得。及垂殁，自赞曰：断念断意，混天合气。外缘荡涤，内景密閟。寂照煌煌，无隙可觑。天地勿违，鬼神尽避。人谓公既得道矣。长卿先生序公集曰：公少天才豪逸，自命作者。既起家为大吏，经营天下三十馀年，卒为世蕃所中，幸脱虎吻。归田后，与里中故人纵饮，酒酣，以往时援笔为曼歌，了不求工，而往往神来，是为雄豪大人之章，固非隅曲词人所呕心枮影而得之者也。可谓善言公诗矣。

【生卒】：1525—1582 【介绍】： 明湖广江陵人，字叔大，号太岳。嘉靖二十六年进士。授编修。严嵩、徐阶均器重之。迁右中允，领国子司业事，与祭酒高拱善，相期以相业。阶代嵩为首辅，倾心委之。隆庆元年引之入阁。阶致仕，居正与司礼监李芳谋，引拱入阁。同定封俺答事，北边遂得安宁。此后渐生嫌隙，神宗时与司礼监冯保谋，逐拱，遂为首辅。为政综核名实，信赏必罚。倚任戚继光镇蓟门，用李成梁镇辽东，以加强边备。用潘季驯治河。清丈土地，行一条鞭法。在位十年，颇行改革。然持法严峻，怨者颇多；不能虚心纳言，御史动辄得罪；厌恶讲学，以诏书毁天下书院；父丧不肯解职，以“夺情”留任，颇遭时议。神宗即位时年幼，小有过失，慈圣太后即责云：“使张先生闻，奈何?”及帝渐长，心厌之。卒，谥文忠。未几弹劾者即纷起。次年，追夺官爵；又次年，籍没家产。天启间，始追复故官。有《张太岳集》、《太岳杂著》等。

字叔大，江陵人，嘉靖丁未进士，改庶吉士，授编修，历官坊掌院学士。隆庆初，以礼部侍郎入内阁。万历中，累加太师吏部尚书中极殿大学士，谥文忠。有太岳集。

陈惟直（1540年—1588年），字伯生，号寅斋，四川嘉定州洪雅县人。由县学生中式四川乡试第一名举人，嘉靖四十四年（1565年）乙丑科会试中式第一百二十九名，廷试三甲一百九十三名进士。都察院观政，本年八月授江西安福县知县，隆庆三年（1569年）三月擢吏部主事，万历元年（1573年）二月复除本部，二年正月升员外，三年二月升验封司郎中，有鲠直声。四年二月给假归，言官交荐，六年九月复除本部，七年三月升湖广左参政，提督太岳、分守下荆南道，患病致仕。十二年十月起补山西左参政，十三年闰九月升陕西按察使，十四年三月升湖广右布政使，十五年九月升本司左布政，十六年正月卒。其生平以名节自持，在山西时，特黜佞臣宋之问祠。人服其有识。

萧良有（1550～1602） 明代官员、学者。字以占，号汉冲。湖广汉阳人。少有神童之名，万历八年（1580）庚辰科会试第一会元，殿试第二名榜眼，进修撰，充经筵讲官，领国子祭酒。在史局十五年，自阁部卿寺以至台省，凡关国家大计，无不咨询。著《玉堂遗稿》，撰《龙文鞭影》，《荆楚文库》收有《萧良有集》。有七律《泛舟望鹤楼》《望黄鹤楼用太岳韵》等。

圆信。京兆之房山人。薙发白云山。礼大僧德敬为师。往来上方红螺之间二十馀年。行脚所至。为武林淮安六安终南。每住辄数载。以嘉靖庚申。至太岳驻锡虎耳岩穴。而哮者争避匿去。倚石为屋。稍稍剪夷其积。圜瓢数十馀。踞石沿涧。出入幽花美箭之中者。累累如笠。岩上莲池二。阔可二丈。旱岁不竭。蓬室三方广当身。所得一缕一粲。尽以供十方游衲。行之数年。遂成丛林。倾震旦。士女号呼悲啼。而至者不至虎耳岩。犹未跻岳也。至岩不头面顶礼者。自以为悭缘。必痛哭去。否则谨伺岩扉外。经数日得一见。则喜过望。以故。虎耳岩之名。遍天下。计贤士大夫之辙以日至尚方之赐。掖庭之供。以月至。自嘉隆以来。耆宿之著闻。未有若师者也。然师务为密行。不以解显。应机之言。多依孝敬。抚摩煦煦。犹乳母之于骄子。金钱涌而至。拒不纳。有赠糈者。付尝住作供。四十馀年。影不出山。趺坐一龛中。如朽株。虽利根之士好为奇谈。诡学者睹其颜。莫不肃然增敬。师夏腊最高。逆其生。当在宣成间。诸徒属。试以腊叩。不答。尝简其箧。得旧𦇧衣。忽云。此武皇帝七年。王城中施食。所得衣也。叩之。复不答。后终于山慈圣出藏金。为师治塔焉。严蓬头者。襄人。日诵弥陀佛数万声。性高洁。施赀尝累千金。挥之如尘土。踪迹甚异。人不得而凡圣之。亦绝世奇人。不二之流也。

明河曰。或云。不二。姓徐。世为襄善门。徐生长。不二送出家。挈妻入五台山修行。不二寻觅父母累年。得于冰雪堆中见不二。大怒曰。不肖子。何故远远奔来。汝以我为父母。我已出家。以我为知识。我未悟道。大丈夫出世。孤峰绝顶。一间草屋。了办自已不暇。尚当为生死爱情所使。至于此乎。速去。无落吾事。不二遂南还。居虎耳岩。为世大知识。虽不二灵根夙种。固有自来。而开发之助。亦繇父母。团圞一门。又出襄地。或自庞家人再出。不可知也。