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人物库 明朝
俞通源元末明初 ? — 1389
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—1389 【介绍】: 元末明初庐州府巢县人字百川
俞通海弟。
嗣兄官为中书省平章政事,从徐达征中原,与冯胜等定河中,取凤翔、巩昌泾州
又从平张良臣叛,克庆阳
洪武四年廖永忠伐蜀,又从徐达出塞,抚甘肃
江南豪民十四万田凤阳
又攻云南
二十二年诏还乡,未行,卒。
河源
中国历代人名大辞典
【介绍】: 陕西泾州人字本清
正统中举人
文安知县,累迁至襄阳知府
勤政爱民,民亦爱戴之。
卒于任。
葬于襄之百丈山
刘侃
字克刚嘉善人
景泰庚午举人,知泾州,擢守延平,多惠政,乞归。
号乐閒
公工楷书,诗文亦清丽。
杨重明 1441 — ?
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杨重(1441年—?
),字质夫陕西平凉府泾州灵台县人,民籍。
进士出身
陕西乡试第九名。
成化五年(1469年)乙丑科会试第一百十一名,殿试登进士第三甲第十一名。
史书明 1447 — ?
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史书(1447年—?
),字献忠陕西平凉府泾州灵台县人,民籍。
进士出身
早年出身国子生,后中举陕西乡试第九名。
成化十一年(1475年)乙未科会试第三十名,殿试登进士第三甲第四十三名。
闾钲明 1449 — 1500
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—1500 【介绍】: 陕西泾州人字静之
成化八年进士
弘治中,官贵州右布政使
在镇压土司首领米鲁起兵时阵亡。
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闾钲(1449年—?
),字静之陕西平凉府泾州人,军籍。
进士出身
陕西乡试第四名。
成化八年(1472年)壬辰科会试第六十六名,殿试登进士第二甲第七十名。
何宗理
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何宗理字邦治陕西平凉府泾州人,民籍。
陕西乡试第六名举人
弘治三年(1490年)中式庚戌科会试第二百三十二名,二甲第三十九名进士
七年徐州知州,历山西布政司右参议,升山东按察司副使
闾洁
中国历代人名大辞典
【介绍】: 陕西泾州人字次清
弘治六年进士
刘瑾家奴之婿。
正德中,被刘瑾任为山东学政
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闾洁字汝清陕西平凉府泾州人,军籍。
陕西乡试第十名举人
弘治六年(1493年)中式癸丑科三甲第一百一十名进士
詹源明 1479 — 1549
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詹源(1479年—1549年)字士洁号企斋福建安溪县崇信里人。
民籍。
詹源为遗腹子,十分孝顺母亲。
弘治十八年(1505年)詹源中式乙丑科二甲第四十一名进士
初授户部主事,榷税河西务钞关正德五年(1510年)三月云南道监察御史九年二月贵州按察司佥事十六年正月云南按察司副使兵备临安,被御史弹劾免职。
卒年七十一。
宋邦辅
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宋邦辅字子相号菊江南直隶池州府东流县人同进士出身
嘉靖五年(1526年)丙戌进士,担任行人司行人,后授四川道监察御史,因上疏反对明世宗崇信方术而得罪罢免。
俺答明 1507 — 1581
中国历代人名大辞典
【生卒】:1507—1581 【介绍】: 即阿勒坦汗
明时鞑靼右翼土默特万户首领
嘉靖中屡向明求贡市,又用明叛人赵全等计,多次深入内地攻掠。
嘉靖二十九年进薄都城,焚掠八日而去,史称“庚戌之变”。
隆庆四年俺答孙把汉那吉因聘妻三娘子俺答所夺,降明。
俺答急,缚送赵全等与明议和。
明送还把汉那吉,并封俺答为顺义王
晚年崇信喇嘛教。
袁黄明 1533 — 1606
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袁黄(1533年12月26日—1606年8月14日)原名表字仪甫又字坤仪后改名黄更字庆远号学海又号了凡南直隶苏州府吴江县(今江苏)人,改入籍浙江嘉兴府嘉善县
万历进士,曾任主事拾遗之官,赠尚宝司少卿
崇信佛法,六十九岁时,将一生的体验写成著名的劝善文《了凡四训》。
日本学者酒井忠夫考證,袁家祖居嘉兴陶庄明代并入嘉善县),元末时家境富足。
明初,因燕王朱棣以靖难之变夺取建文帝皇位,袁家因与忠于建文帝的官员往来,被燕王抄家。
袁了凡的先祖(袁顺)倖免于难,四处逃亡,后定居于吴江
袁黄嘉靖十二年(1533)十二月十一日出生于嘉善魏塘镇,袁父(袁仁)不欲其为官,而希冀其习医。
后遇云南孔先生传邵雍皇极经世》,并为其卜算一生之荣枯寿夭。
孔先生帮他算出三场名次,童生考试第十四名、府学考试七十一名,提学考试第九名,取得生员资格。
明年赴考,三场都正确。
袁黄吓得半死。
孔先生又说,袁黄的功名将止于贡生,官至四川的一个县令,五十三岁时寿终正寝,无子。
袁黄接受孔先生之建议,放弃医学,继续科举。
隆庆三年(1569年)金陵栖霞山云谷禅师,讲行善积德,改造命运之理,还授给他《准提神咒》。
袁黄如大梦初醒,自号为了凡,以此明其悟立命之说,不欲落凡夫窠臼之志。
袁了凡曾做记功、过的表格,称之为「功过格」,功过格在晚明甚为盛行,刘宗周子张履祥更称“竟为近世时人之圣书。
隆庆四年(1570年)举人万历十四年(1586年)进士第三甲第一百九十三名,任宝坻县
后升为兵部职方司主事
此时日本朝鲜发动侵略战争万历朝鲜之役,随经略宋应昌提督李如松率兵入朝鲜
李如松与日倭谈判,佯称将赐厚禄,日倭信以为真,没有设防。
如松遂袭破日倭于平壤
袁了凡认为李如松此举有损国威,并斥责其部下滥杀无辜,冒领军功。
倭兵袭击袁了凡了凡以三千兵力击退之,而李如松却败于倭兵。
万历二十一年李如松以十项罪名弹劾袁了凡袁了凡被停职返乡。
居乡期间又参与编修嘉善县志》等。
卒年七十四岁。
天启三年(1623年)吏部尚书赵南星追叙袁黄军功,赠尚宝司少卿(从五品)。
孟学易明 1534 — ?
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孟学易(1534年—?
),字与时号静庵陕西平凉府泾州灵台县人,民籍。
陕西乡试第七名举人
嘉靖四十四年(1565年)中式乙丑科三甲第一百一十六名进士
吏部观政,本年八月成都府推官丁忧
隆庆四年(1570年)七月复除潞安府五年五月户部主事万历二年(1574年)正月管粮郎中五年四月复除本部,八年二月开封知府十一年二月四川副使十四年八月调简,十七年正月考察致仕。
程德良
中国历代人名大辞典
【介绍】: 湖广云梦人字凝之号云连
万历十一年进士
崇信知县
有《三一子》。
程汝继
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程汝继字敬承南直隶徽州府婺源县溪头人。
汝继幼质鲁,力学攻苦,尤笃于躬行。
万历二十五年(1597年)丁酉科应天乡试举人二十九年(1601年)辛丑进士,初授浙江余杭县知县,时莲池僧倡教杭州之云栖,崇信若狂,汝继晓谕士民敦孝悌,行仁义,皆吾儒正道,行道者自得福,慎毋为邪教所惑,使吾得省会一职,必杖而祛之。
在任九载,多善政,杭邑至今犹尸祝不绝。
寻擢南刑部主事,升郎中,出守袁州府
州治相传有袁天罡冢,凡为守无敢正坐者,汝继至,命正座,曰:吾天子命吏也,何避为?
卒亦不为害。
在任清慎勤敏,竟卒于官,无以为舆,土民敛赙乃能归
生平述富,尤深于易,有《易宗义》十二卷、《易经疏义》、《课士略》等,皆其居忧之余属稿者,国朝御纂周易折中,多采其说,列其姓字。
袁可立明 1562 — 1633
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袁可立(1562年4月25日—1633年11月12日)字礼卿号节寰河南睢阳卫(今睢县)人,祖籍河南颍州(今安徽阜阳)
晚明政治人物,历经万历泰昌天启崇祯四朝。
官至兵部尚书太子少保
万历十七年(1589年)己丑进士
苏州府推官
弹劾应天巡抚,平反苏州知府石昆玉冤案。
袁可立执法不避权贵,“至犯令抵罪者,虽宠近必行,似欧阳永叔
万历二十二年(1594年)擢拔为山西道监察御史,吴民箪酒相留,哭送百里不绝。
曾官登莱巡抚,期间成功游说刘兴祚归明,使清人忿怒,造成日后袁崇焕反间计之原因。
天启三年(1623年)三月十二日朝鲜西人党的李贵李适、金自点等人在仁穆王后的协助下,召集军队在绫阳君(后来的仁祖)的别墅发动政变,废光海君,史称仁祖反正。
袁可立表示:“看得废立之事,二百年来所未有者,一朝传闻,岂不骇异。”。
并上书朝廷,力主讨伐。
朝鲜派出使团前往登州拜见袁可立
后因直谏触帝怒,削职为民,史称“震门之冤”。
罢官期间,袁可立与友结诗社。
泰昌元年(1620年)尚宝司司丞,历太仆寺少卿
官至兵部尚书太子少保
晚年崇信道教,在睢州建袁家山。
崇祯帝袁可立敕建的“三世尚书坊”。
僧德清明 ? — 1623
新续高僧传·义解篇第二之六
释德清字澄印晚号憨山
姓蔡氏全椒人也。
彦高,母洪氏。
大士携童子入门,抱之遂娠。
及诞,白胞重裹,生性颖异。
方七岁,叔父死,陈尸于床,便问“死从何处去?
”及见人举子,又问:“生从何处来?
”若已抱生死去来之疑者。
九岁能诵《普门品》。
才及舞勺,辞亲入江宁报恩寺,依西林染剃。
内江赵文肃公摩其顶曰:“儿他日人天师也。
”逾年受《法华》,四月而成诵。
遂以次讲习,通贯内外典籍。
年十九,祝发受戒具于无极,听讲《华严玄谭》,至十玄门海印森罗常住处,悟法界圆融无尽之旨。
云谷结禅于天界寺,发愤参究。
疽发于背,祷于伽蓝神,愿诵《华严》十部,乞假三月以毕禅期。
祷已熟寐,晨起而病良已。
三月之中恍在梦中,出行市上俨如禅坐。
嘉靖丙寅,寺燬于火,有司以本寺官住,头首执事司法者十五人。
寺为皇室造建,所费皆出内帑,事干重典,法当论死。
僧众惧逃,独清奔走法庭看点。
盐菜饘粥,荷担往来,多方调护,设法解救,竟从末减,坐罚囚粮。
先是西林临化,抚嘱众曰:“我身后,寺事无大小,立我像前,听此儿主张,庶几可保无虞。
”由是一寺僧众,皆服其知人。
雪浪恩誓志兴复,相与畜德俟时。
远出参方,大德檀越 ,庶或旦夕遇之。
故尝听讲天界,厕溷除,了无人迹。
每早起见后院脩洁,意主东净者非常人也。
访之,一黄面病僧,目光射激,遂与定参访之约,质明则已行矣。
江南习气柔暖,宜入苦寒之地以自摩厉,遂飘然北迈。
大雪,乞食广陵市中,曰:“一钵足轻万钟矣。
”抵京师妙峰衣褐来访,须发毵毵如河朔估客,望其眸子,相视哑然。
参编融,融无语,唯张目直视。
又参笑岩问:“何方来?
记得来时路否?
”曰:“一过便休。
曰:“子却来处分明。
”游盘山至千像峰石室,见不语僧,遂相与樵汲度夏,时明万历元年癸酉也。
明年妙峰蒲坂,阅《物不迁论》至“梵志自幼出家,白首而归,邻人曰‘昔人犹在耶?
’志曰‘吾似昔人,非昔人也。
’”遂豁然省悟,顿了“旋岚掩 岳”之旨,作偈曰:“死生昼夜,水流花谢,今日方知鼻孔向下。
”峰一见,遽问何所得。
曰:“夜来见河中两铁牛,相斗入水去,至今绝消息。
曰:“且喜有住山钱矣。
”遇牛山法光禅师,坐参请益,法光发音如天鼓,深契之。
五台,居北台之龙门,老屋数椽,在万山冰雪中。
春夏之交,流澌冲击,静中如万马驰骤之声,以问妙峰
峰举古人三十年闻水声不转意根,当證观音圆通语。
然之。
日寻缘溪横彴,危坐其上。
初则水声苑然,久之,忽然忘身世,众籁阒寂,水声不复聒耳。
一日粥罢经行,忽立定,明如大圆镜,山河大地影见其中。
既觉身心湛然了不可得,因说偈曰:“瞥然一念狂心歇,内外根尘俱洞彻。
翻身触破大虚空,万象森罗徒起灭。
”游雁门,兵使胡君请赋诗,甫搆思,诗句逼凑喉嗌,从前记诵见闻一瞬见前,浑身是口,不能尽吐。
默念此法光所谓禅病也,唯睡熟可以消之。
拥衲跏趺,一坐五昼夜,胡君撼之不动。
鸣磬数声,乃出定。
默坐却观,知出入动息,住山行脚,皆梦中事,其乐无以喻也。
还山,刺血书《华严经》。
点笔念佛,不废应对。
口诵手书,历然分明。
邻僧异之,众相诘难,已皆赞叹而去。
尝梦登弥勒楼阁,闻说法曰:“分别是识,无分别是智。
依识染,依智净
染有生死,无诸佛。
”自此,识智之分,了然心目。
尝与妙峰,登建祈储道场于五台,光宗既应期而生,遂远遁东海之牢山。
慈圣命龙华寺瑞庵,行求得之,遣使再徵不能致,赐内帑三千金。
复固辞,使者不敢复命。
曰:“古有矫诏赈饥之事,山东岁凶,以此广圣慈于饥民,不亦可乎?
使者持赈籍还报,慈圣感叹,率阖宫布金造寺,赐额曰:“海印”。
因诣京谢恩,为报恩寺请藏,遂奉命赍送。
寺塔有光,照曜累夕。
迎经之日,如浮桥北度,经在光中行也。
还,以报恩本末具奏,曰:“愿日减膳羞百金,十年工可举也。
”慈圣许之。
而黄冠之难作。
住山十三年,方便说法,东海弥离车地,咸向三宝。
而黄冠以侵占道院,飞章诬奏,有旨逮赴诏狱。
先是,慈圣崇信佛乘,敕使四出。
中人谗搆,动以烦费为言,上弗问也。
而其语颇闻于外庭,所司遂欲中清以法,因以株连慈圣左右,并按前后施舍帑金以数十万计。
拷掠备至,一无所言。
已乃从容仰对曰:“公等欲诬服,易耳。
狱成,将置圣母何地?
公所按数十万,在县官锱铢耳。
主上纯孝,度不以锱铢故,伤圣母心。
狱成之后,惧无以谢圣母,公穷竟此狱,将安归乎?
”主者舌吐不能收,乃具狱。
上所列惟赈饥三千金,有内库籍可考,慈圣及上皆大喜。
然犹坐私造寺院,遣戍雷州,非上意也。
达观真可闻之,将走都门,为之申救。
遇于江上,曰:“君命也,其违乎!
”为作《逐客说》而别。
清度五岭,入曹溪,抵五羊,赭衣见粤帅,就编伍于雷州
岁大疫,死者相枕籍,率众掩薶,作广荐法会,大雨平地三尺,疠气立解。
参政周君鼎石,率学子来叩击,举“通乎昼夜之道而知”发问。
曰:“此圣人示指人,要悟不属生死一着耳。
”周君击节叹赏。
粤之文秀冯昌历辈,闻风来归。
搆禅室于壁垒,间说《法华》,至宝塔示见娑婆华藏涌见目前,开悟者甚众。
居粤五年,乃克住锡曹溪,归侵田,斥僦舍、屠门、酒肆,蔚为宝坊。
缁白分集,摄折互用。
大鉴之道,勃然中兴。
丙午始遇赦,癸丑衡阳
南岳,礼八十八祖道影。
甲寅夏,至湖东。
慈圣上宾,诏至,恸哭,披剃返僧服。
又二年,念达观法门生死之谊,赴葬于双径,为作荼毗佛事。
吴越禅人之病,作担版歌。
莲池宏于云栖,发挥其密行以示学者。
吴门庐山,结庵五乳峰下,效远公六时刻漏,专脩净业。
示人偈曰:“但观一句弥陀佛,念念心中尝不断。
若能念念最分明,即与弥陀亲见面。
只想净土在目前,日用头头无缺欠。
佛土全收一句中,便是往生异方便。
只在了了分明时,不可更起差别见。
”居四年,复往曹溪
天启三年癸亥十月十一日妙峰登也,示寂。
曹溪水忽涸,百鸟哀鸣,夜有光烛天。
三日入龛,面色如生,须发皆长,鼻端微汗,手足如绵。
世寿七十八,僧腊五十九。
所著有《楞伽笔记》、《华严纲要》、《楞严悬镜》、《法华击节》、《楞岩法华通义》,《起信唯识解》,及《观老庄影响论》、《道德经解》、《大学中庸直指》、《春秋左氏心法》、《梦游集》各若干卷,于世。
身体魁梧,气宇轩朗,所至及物利生,如日暄雨润,加被而人不知。
山东再饥,尽发其囷,亲泛舟至辽东,运籴以赈,旁山之民咸免捐瘠。
税使与粤帅有隙,嗾使市民以白艚作难,群噪围帅府缓颊谕税使解园,不动声色。
会城以宁珠船千艘罢采不归,剽掠海上,而开矿之役,绎骚尤甚。
采使谒曹溪以佛法摄受,徐为言开采利害,由是珠船罢采,不入海,而矿额令有司岁解。
制府戴公遗书谢曰:“吾今乃知佛祖慈悲之广大也。
”尝言居北台时,大雪高于屋,昏夜可鉴毛发。
坚坐待尽,身心莹然。
迟明,塔院僧穴雪以入,相携雪洞中里许,乃出。
当诏狱拷治时,忽入禅定,榜箠刺爇,若陷木石。
逾年在雷阳,闻侍者趣呼,逮系毒楚卒发,几无完肤,此《楞伽笔记》所由作也。
前后得度弟子甚众,从之于狱,职纳橐饘者,福善也。
始终依于粤者,善与、通炯超逸通岸也。
归肉身于五乳,留爪发于曹溪,为之塔铭者,弟子皖舒吴应宾常熟钱谦益也。
为之传与碑记者,会稽陆梦龙也。
为述灵龛还曹溪供奉始末者,刘起相也。
俱详《梦游集》。
庞瑜明 ? — 1634
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—1634 【介绍】: 湖广公安人字坚白
家贫,耕田自给而好学不辍。
岁贡生京山训导
崇祯七年陕西崇信知县,农民军入城时被杀。
潘有功明 ? — 1635
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潘有功(?
—1635年),字巨伯号金城南直隶苏州府吴江县平望镇人
天启元年(1621年)辛酉科应天乡试举人天启二年(1622年)联捷壬戌进士
中书舍人,素习武艺,崇祯三年(1630年)兵部车驾清吏司主事五年职方司员外郎明年郎中
陕西参议,至则摄关内守道事。
七年八月,在陕西渭南李自成部交战,斩首百余级。
不久,调任靖虏道,与参将浦国忠偕行,十月抵达泾州(今甘肃泾川),城新破无人,野宿郊外,遭遇李部,登山自守,凡一昼夜,众人饥困,乃结队前行,遇埋伏溃散,有功落马伤肋下。
逃至任所,以军务烦忙,力疾视事。
八年二月李部退去,他因积劳伤病,卒于官。