能义。字无言。别号损庵。四明象山高氏子。颖悟聪敏。年十三出家智门寺。精行业。稍长。见复原报公于径山。公默识之。授以楞严。讲诵通贯。旋主藏于雪窦。恍然有得。作偈。有扫空文字五千卷。流出胸襟一盖天。复原深嘉许之。洪武中。住馀杭普宁。岿刹竿而皈。四众久而退席。隐居径山之蒙堂。永乐丙戌。太宗皇帝。命僧录司。遴选精通楞严经旨者。以师应诏。师为说以进。上览之。心甚契合。乙未。纂修永乐大典。命师总释典之纲。极承眷顾。既而灵谷定岩戒公。延师为上座。模范后学。定岩示寂。灵谷席虚。仁宗皇帝在青宫。儗师补其处。令入朝。上见师道容。喜甚。除僧录左觉义。赐锦衣一袭貉裘煖帽靴袜。并钞二百锭。遣中官送回南京。于钟山第一禅林。举唱宗乘。缁素悦服。未几复入朝。升左讲经。寓庆寿寺疾作。上闻赐医药。中使相望于道。集众说偈曰。已住阎浮七十年。皇恩如海浩无边。如今撒手西归也。万里无云月正圆。掷笔而逝。上览偈为之感叹。赐谕祭。命工部作龛。茶毗于平则门外。上有五色云现。拾骨得舍利数十颗。弟子请回钟山。仁宗践位。复遣祭命。以灵骨舍利归径山。建塔于寂炤祖垄之傍。师梵貌清整。人见而意消。善韵语。应制和御韵。送大宝法王。有云有时论到无言处。心融神会尧眉开。颇为人传诵云。

释能义，字无言，四明人。本世家子，素志清苦，不事华丽，旁无长物，以一钵自随。居钟山閒房，非行谊高洁者不与之接。日惟禅定为事，暇则与学侣演说经藏要义。成祖雅重之，召对无虚月，每入大内，即命讲说楞严大义。居灵谷，授僧录，以奉诏北来，卒于庆寿僧舍。

伍可受，字以大，号冲吾，福建清流人，同进士出身。顺天府乡试第三十二名，万历五年（1577年）登进士第三甲第五十五名。授广西容县知县，平定岑溪少数民族首领吕子和叛乱，被称为“犹胜十万兵”。万历十一年（1583年）擢拔为南京礼科给事中，弹劾许国，被谪万载县县丞。万历十三年（1585年）起用为开封府推官，再迁南京户部陕西司主事。万历二十二年（1594年）擢拔为云南佥事，经王锡爵、李廷机等人推荐为山东参议，卒于任上。

龚胜桢，字克正，广西梧州府容县人，赐特用进士出身。崇祯九年中举人，崇祯十三年以殿试乙榜赐特用，十五年成进士，未谒选。

杨际会（1554年—？），字士遇，广西梧州府容县人，民籍。广西乡试第四十一名，万历五年（1577年）丁丑科会试第八十七名，登二甲第十九名进士。知六安州，寻以兄杨际熙巡按上江，循例调颖州。巨豪武断。际会置之法，郡人称快。晋户部郎，出守饶州。时乐平饥民啸聚煽乱，单车谕散其党，亟发赈之。二十一年（1593年）三月升迁福建副使、分巡兴泉道，转湖广布政司参政，卒于官，祀名宦。

侯应遴，字佐熙。开建县（今广东封开县）人。明神宗万历二十七年（一五九九）贡生。官广西容县知县。清廉恤下，赈济饥民，存活数万人。会邻邑藤县、北流二邑缺官，父老赴当道陈乞兼摄，皆许可，所至有惠政。清康熙《开建县志》卷八有传。

李震，一名伯震，号巢翠。德庆人。明刑部尚书李质次子。明洪武初，举怀才抱德科。初授广西容县知县，永乐二年（一四○四）改知顺天府大兴县，寻迁光禄寺丞。著有《巢翠集》，已佚。明崇祯《肇庆府志》卷二二有传（附于其父李质传中）。李震，清阮元《广东通志》、温汝能《粤东诗海》、光绪《德庆州志》皆作“李伯震”，今从明嘉靖《德庆志》。又，明宋濂撰李质墓志铭云：“(质)子四人：曰恒，曰震，曰复，曰颐，皆知学好礼，惟震有诗名。”可作佐證。

伯震德庆人，靖江相质子。洪武初举怀才抱德科，授容县知县。改知大兴，迁光禄寺丞。有《巢翠集》。

（田按：李文彬弟文昭、子伯震皆能诗，世称三李。伯震月夜过湖云「大姑罗袜江花绣，五老香炉石鼎寒」，亦佳句也。）

郑同玄，字黄中，号练水。潮阳人。明思宗崇祯七年（一六三四）进士。授六合知县。以诖误待罪五载，论戍于台州。官至太仆少卿。李自成攻占北京，同元遁迹梧州、桂林间。值容县兵叛，同元遇变不屈，与长子同日殉难。清康熙《潮州府志》卷九上、清道光《广东通志》卷二九四有传。

郑同玄，字黄中，号练水，广东潮州府潮阳县人。同进士出身。天启七年丁卯举于乡，崇祯七年（1634年），登甲戌科进士，知六合县，川兵通寇，夜作乱，启栅迎之。同玄率士民力拒，焚冶埔桥以保仓库，移时援师至，寇乃遁，坐谪戍台州。十六年癸未赐还奔母丧。甲申闻京师陷，缟素恸哭。乙酉（1645年），隆武帝立于福州，起为兵部主事。丙戌（1646年）福建陷，潮广继失，同玄闻永历帝立于梧州，变姓名间道走谒，至擢陕西道御史，转河南道，巡按四川，再迁太仆寺少卿。永历四年（1651年）庚寅十月，永历帝在梧州，闻广州复陷，移舟西上至藤县，分为二路，从帝者上右江，余入容县。同玄至容县，遇乱兵被执，不屈，与长子恩贡生振芳同遇害，时月之二十日也。次子振华亦以省父卒于西粤。

秦时懋，广西梧州府容县人。万历二十二年（1594年）甲午科广西乡试举人，万历四十一年（1613年）癸丑科进士，未任官。

张学颜，字子的，号旋衢，广东琼州府琼山县人，民籍。嘉靖二十八年（1549年）己酉科广东乡试第二十六名举人。嘉靖四十四年（1565年），登三甲第一百五十五名进士。兵部观政，本年八月授建德知县，四十五十一月调当涂县，隆庆二年（1568年）二月调容县，四年二月升南大理寺评事，丁忧。万历四年（1576年）十一月复除大理寺，五年正月升左寺副，八年正月升右寺正，十月升庆远府知府，九年二月年老致仕。

区龙祯（1575年—1658年），字象先，号凡蘧，广东省广州府顺德县人，民籍。丁酉广东乡试二十二名举人，万历三十八年（1610年）庚戌科会试一百二名，第三甲第一百五十五名进士。户部观政。授福建漳浦县知县，四十年本省乡试同考官。四十一年癸丑丁内艰，四十四年丙辰除直隶大名府魏县知县。。调广西梧州府容县知县，擢户部主事，升郎中。天启三年十一月，改户部山东司郎中，管理新饷。五年五月，升四川布政使司右参议、下川东兵备道。六年十一月，升为广西按察司副使。为忌者所中，以年老例致仕，卒年八十四。有《辽阳全书》、《沧浪洞诗稿》等集。

祖渊。字天泉。雨庵其号也。庐陵杨氏之子。生有异质。永乐癸未。具戒于青原山。上金陵谒幻居戒公。多所启发。号入室弟子。尝对众称之。师不以小得自满。然臂香。笃志求道。至废寝食者五年。始得微悟。若开云雾行虚空。无所留阂。遂振锡观方。遍礼祖塔。所至丛林畏敬之。声称隐然。起同辈间。壬寅。还天界。刺血书杂华经。宣德改元。住山阐教。月山公嘉其行。延置座端。为龙象表率。寻为僧录司。举住雪峰。未几。天童虚席。移师居之。百废具兴。化道大行。甲寅。被召入京。命为左觉义。时敕建大功德寺成。住持难其人。命师兼之。僧众闻之。皆乐从展钵如云。上悦。赐田四百馀顷。以赡焉。师念禅讲教三宗。名不可不正。奏以大功德。大慈恩。大隆善三寺为之。繇是。三宗弟子。各有依归。传道受业。而纲绪始无紊乱矣。又以天下寺多废。繇学徒未广。于尝度正额外。增其数五之一。一时受度者。如川汇云委。其徒之繁昌。废刹多繇是而兴。升右善世。发上所赐物。建大刹于江宁之凤翔山。赐额曰普宁禅寺。万善戒坛成。命师为传戒宗师。天下学者。闻师戒。皆知所守。而行不离道。寺左道。北山阻。沟水泥淖。往来者苦之。师同太监兴安。拓地三百亩。甃石作安和桥。筑庵桥侧。命僧守之。以济众。于是。寒不病涉。暑则供茗饮。人归德焉。师气宇弘深。制行洁白。盖湛然渊澄。浩然海蓄。凡诸世缘。无一可以动其意。其为国家祝釐。则洞洞然尽其诚。为诸弟子说法。则恳恳然发其趣。盖忠于事上。勤以接下。一时尊而仰之。如泰山北斗云。所度弟子。以万计。嗣兴教事。及主名山。住大刹者又若干人。生于洪武己巳二月四日。化于正统己巳三月七日。寿六十一。僧腊四十七。卒之时。沐浴更衣而坐。索笔书偈曰。观世间六十一。一即是三三即一。团团烁破去来踪。白日虚空轰霹雳。书毕瞑目而逝。异香满室者数日。太上皇闻之。遣太监吴弼。赐以白金香币钞万缗。又遣礼部主事林璧赐祭。朝之公卿大夫。莫不致祭。茶毗于都城之西山。贵贱耄耋送者万馀人。得舍利盈掬。藏于功德院。灵骨。奏还南京普宁。建大窣堵波藏焉。

释祖渊，字天泉，号雨庵。姓杨氏，庐陵人也。明永乐癸未，受具青原山，谒幻居戒，多所启发，称入室弟子。然 臂明心，笃志求道，至忘寝食，孜孜五载，尘妄俱空。始出游参，遍礼丛林。壬寅还天界，刺血书经。宣德改元，声誉远畅，四方学者，视作表率，寻为僧录司举住灵峰。值天童虚席，乃移居之。甲寅应召入京，命为左觉义，时敕建大功德寺成，命渊兼之。僧徒云集，复赐田四百馀顷。渊念禅讲教三宗，名不可不正，奏以大功德、大慈恩、大隆善三寺为之，由是三宗弟子，受业各有依归。又以天下寺废，多由学徒未广，请于常度正额外，增五分之一，废刹多因是而兴。未几，迁右善世，发上所赐物，建大刹于江宁凤翔山，赐额曰“普宁禅寺”，万善戒坛成，命为传戒宗师。又以寺左行道阻沟，往来苦之，乃拓地甃石，作桥建庵，其傍施茗利济，行者德焉。以正统己巳三月七日示寂，临化书偈，掷笔悠然，异香满室。上闻，遣太监吴弼，以金钞香币赐吊，又遣礼部主事林莹致奠。茶毗得舍利盈掬，藏于大功德寺，奏请灵骨归塔南都普宁。

【生卒】：约1468—1534 【介绍】： 明浙江黄岩人，字景昭，号学古、东瀛。成化二十三年进士。授霍丘知县，历江西按察佥使，修白鹿洞、濂溪二书院及文天祥祠，毁淫祠四百余所。升本司副使，以触忤刘瑾，谪知广西容县。嘉靖初官至刑部右侍郎。以李福达狱累，落职归。

王启，字景昭，浙江台州府黄岩县人，民籍。成化二十二年（1486年）丙午科浙江乡试第六十九名举人。成化二十三年（1487年）中式丁未科三甲第一百六十二名进士。