【介绍】： 明常州府武进人，字楚英。永乐二年进士。授给事中，调为钧州判官。廉勤有为，均平赋役，凡利于民者即兴之，妨于民者即去之。秩满留任，始终如一。

白瑜（生年不详—卒年不详），字楚英，直隶常州府武进县（今属常州市）人。永乐二年（1404年）甲申科第三甲第十名同进士出身。后选为翰林院庶吉士，编撰永乐大典。授给事中。出为湖广均州判官。清廉勤政有为，任期秩满而民众不希望其离任，拜访官府请求留任。最终任福建市舶司正提举。曾经购买捐出若干亩田地于县学，帮助诸生用以耕种廪给。

【生卒】：1366—1418 【介绍】： 明江西泰和人，字用之。洪武末举人。以才荐，知四会县。后历阳江，阳春诸县，皆以廉能称。永乐元年召与修《太祖实录》。书成，擢修撰。又代郑赐为《永乐大典》总裁。十五年帝至北京，太子监国，留辅太子。寻有人诬太子擅宥罪人，牵连及潜。下狱被杀。有《泊庵集》。

潜字用之，泰和人。洪武丙子举人，授苍溪训导。以荐迁四会知县，改阳江，阳春。永乐初，召修《太祖实录》，擢修撰，兼右春坊右赞善，再迁侍读。中谗死。有《泊庵文集》十六卷，《诗钞》一卷。

（《四库总目》：潜文格清隽而兼有纵横浩瀚之气，在明初可自成一队。此《泊庵集》十六卷有文无诗，集末有康熙辛酉潜裔孙天清《续刻家集小引》云：「泊庵公诗集已瘗文冢，不复存人间。」则旧本久佚矣。

《东里集》：用之为文章驰骋司马子长、韩退之、苏子瞻，亦间出《庄》、《骚》，为奇务去陈言出新意。古诗高处逼晋、宋，五七言近体诗皆可传。

《抑庵集》：梁先生文如江河之流，汪洋衍迤，一与风遇，则波澜勃兴，鱼龙百怪，出没隐见，可喜可愕，真当代之杰作。《井观琐言》：梁用之丰赡委曲，亦当代一作家。

田按：用之五言，《选》体为多，近体有唐人格律，而时参宋派，永乐诗家最为杰出。诗集鲜传，钱牧斋、朱竹诧未见，故所录寥寥。馀所获《泊庵诗钞》，乃用之曾孙廉嘉中刻于辰州者。用之《滦水琼芽》诗序云：「前代揭学士称滦水琼芽，盖芍药芽也。以代茶最胜，惜在北京时不及采而尝之。」诗云：「每忆京台事事佳，还闻滦水产琼芽。玉肤簇簇轻含雪，红甲重重浅映霞。阳羡初尝须并美，骞林新赐可同誇。傥教采掇封题去，自是春泉前煎雪花。」骞林，武当茶也，明初入贡品。今丰台芍药盈畦弥陇，园丁捆载入市，士大夫家供瓶盂者在在皆是。傥掇芽而烹之，为芍药增一故实，亦为我辈添一韵事也。）

字原中，馀姚人。正德戊辰进士，官兵部员外郎

骆用卿（1476年—？年），字原忠，别号两山，陕西宁夏前卫籍浙江余姚县人。骆用卿早年累试不中第，只好以经术在他乡教授学生。同族人有军籍在陕西，被征召时贿赂官差，将骆用卿替代徵解走，到达陕西后，以卫学生中弘治十四年（1501年）辛酉科陕西乡试第四名举人，正德三年（1508年）成戊辰科进士，初授南海县知县，历官兵部员外郎，致仕后侨居通州。他师从武当道士翁藏拙，精通堪舆术。嘉靖中要建皇陵，大学士张孚敬与尚书汪鋐交相推荐他，他在天寿山为世宗选择了橡子岭和十八道岭两处吉壤，并画了图进呈皇帝，最后十八道岭被确定为建陵地点，即今明永陵。用卿后卒于通州。

【介绍】： 明崇祯初与张献忠等起义反明，号小秦王。十一年，与张献忠等十余家降明。张献忠在谷城再起，诸家均重举义旗，惟光恩不从。旋官郧阳游击。十四年，与都御史徐起元守郧阳，拒义军，陷均州，以功名终。

恽釜（1484年—1543年），字器之，号后溪，直隶武进（今江苏）人，进士出身。应天府乡试第八名举人，正德十六年（1521年）登进士第二甲第四十八名。授湖广安陆州知州。以丁忧归，服阙，补均州知州。擢南京户部员外郎，升郎中，调吏部。因忤同年张璁，出为温州府知府，后调成都府知府，以足疾不赴，著有《溪堂集》等。

福登。别号妙峰。山西平阳人。姓续氏。春秋续鞠居之后也。七岁。父母值凶岁死。无敛具。荐席而已。师无依倚。为里中富人牧羊。十二出家。十八携钵至蒲坂。先是。山阴王。建文昌阁于郡之东山。延僧朗公居之。师至。日行乞于市。晚投宿于阁中。适王出游。见之问朗。朗告之故。王曰。当善视此子。他日必成大器。朗遂留为弟子。会地大震。师被压不死。王闻奇之。谓师曰。子幸免大难。何不痛念生死大事乎。遂入中条山。闭关习华严观。取刺棘贴四壁。不设床坐。日夜鹄立棘中。如此三年。稍有开发。乃作偈一首呈山阴。山阴叹曰。此子见处早如是。不折之。他日或狂。因取宫人敝屣。割其底洗净。封寄之。附一偈曰。这片臭鞋底。封将寄与你。并不为别事。专打作诗嘴。师见之。即对佛作礼。以线系于顶上。自此绝无一言矣。三年破关往见王。则具大人相。王甚喜。乃曰。子虽知自己本分事。但未闻佛法。恐堕邪见。时介休山中。有法师讲楞严。促师往听。受具戒。作务而听。年二十七也。时王深敬三宝。居尝自恨不能瓢笠远游。一日谓师。为僧不游方。如井蛙耳。南方多知识。子宜往参。归来可当老夫行脚也。师遂行。遍历丛席。至南京天界。于无极老人座下。作净头。打扫粪秽。洗涤筹杖。众怪其处洁净异尝。知净头有道者。莫知为谁。憨师。时为副讲。侦之累日始得之。与纳交。且期同行参访。不旬日觅之。已潜行矣。师归见王。王喜问所参何人。师具述之。师意在居山。复入中条最深处。诛茆吊影。辟谷饮水者三年。大有开悟。王日重三宝。南山建大梵刹成。强出师居之。且欲求北藏经。欲师亲往。师住山日久。发长未剪。乃俗扮入京。藏板贮大内。非奉旨不可得。且久闭不发。师得之如掇焉。时憨师。先已至都下。听忠法师讲法。师于马上识之。下马相劳苦笑。谓憨曰。视我何如。憨曰。本来面目自在。因拉憨随藏出京。曰。子之宿愿耳。遂入五台龙翻石。冰雪堆中。得老屋数椽。共栖之。师夜游五顶。遣昏散。日刺舌血。书华严经。经完起无遮大会。结文殊万圣缘于塔院寺。凡一百二十日。九边八省缁白。赴会者路踵相继。法筵之盛。前所未有也。两宫贤师德。温旨屡降。私念大名之下难久居。因入芦芽结庵。将终身焉。圣母求师得之。为建大华严寺于芦芽绝顶。命师居之。更造万佛铁塔七成。紫柏尊者。手书法华经一部。安奉其中。寻奉慈圣懿旨。送藏云鸡足山。道出峨眉。礼银色光。密矢铜殿之愿。人弗知也。自滇还山阴。请修万固寺大殿。殿高十三丈。阔九丈。渭河病涉。行者苦之。大中丞李公。请建桥其上。师住二年。修桥十三孔。复受请建宣府大河桥两重。重三十二孔。大河。自胡地入中国。水势汹涌。最难为力。师竟成之。有若神助焉。二桥与殿。所费数百万金。师寔空手无一文。信施云集雨合。莫知所从来。福缘成就。殆不可思议也。既还芦芽。开石窟于宁化所。窟深广高下。各三丈五尺。镌华严世界十方佛刹图。万佛菩萨像。精巧细密。遂成一大道场。沈藩见而喜曰。胜因成就。好息心住山矣。师白峨眉未了之愿。王乃𢌿万金于师。取栈道入蜀。适王中丞象乾。总制其地。迎师问心要。因笑谓师曰。三大士兄弟行也。师于普贤如此。不虑观自在文殊。谓师不平等耶。师曰。贫道不过空拳。效奔走耳。若如所云。自有公等有力大人在。王曰。唯唯。师一言而三铜殿岿然矣。随殿各有渗金诸像。峨眉五台各一。普陀者不果行。安置南京之华山。两宫颁旨。为三山护持。复举七处九会道场。于台山永明寺。庆赞之。嗣后建太原之塔。修阜平之桥。又辟茶药庵于龙龙关。上亲书其额。又修滹沱河大桥。长五里。又修省城大塔寺。寻还台山。料理所建上下道场。立为十方丛林。不留法属一人。万历庚申八月。赐金佛绣冠千佛磨衲紫衣。并真来佛子之号。是冬十二月。示微疾。群鸟悲鸣。异光匝地。师乃集众开示毕。端坐而逝。年七十三。腊五十一。讣闻。两宫遣中尝侍致祭赐葬于永明之西冈。立塔焉。慈宫。别赐举葬之费。师貌不胜衣。语不出口。始以小王助道。终致圣天子圣母诸王为檀越。凡所营建。应念云涌。投足所至。遂成宝坊。动费辄累钜万。悉听能事有实行者主之。师萧远自如。一衲之外无长物。飘然若浮云之聚散。孤鹤之往来。苟非深證唯心。遇缘即宗。其能尔耶。侍御苏云浦。尝问道于师。深有契于心。乃曰。人以妙师。为福田善知识。而实不知其超悟处也。大司马汪伯玉。尝谓憨师。方今无可为公师者。唯妙峰耳。故憨师。倾心服之严事之。亦无两人也。

释福登，字妙峰。姓续氏，平阳人，续鞠居之裔也。生秉奇姿，唇掀齿露，鼻昂喉结。七岁失怙恃，为里人牧羊。年十二祝发，携一瓢至蒲坡，行乞村市，夜栖文昌阁庑下，阁为山阴王所建。一日，王晨出游，值登裴回阶间，见而异之，谓阁僧曰：“是子五官皆露，而神凝骨坚，他日造诣，殊未可量，曷善视之。”顷之，地大震，屋宇倾覆，登压于下，三日不死。王闻，益奇之，因修中条栖岩兰若，使居焉。登乃闭关习禅，取棘剌列四旁，以绝依倚，不设床坐，尽夜鹄立，三年心忽开悟。始至介休山，听讲《楞严》，遂受具戒。策杖南走，遍参知识，浮南海礼普陀而归。复于中条深处，诛茆辟谷，日饮勺水。又三年，大有会心，山阴王建梵宇于南山，延登居之。登每念二亲，幽灵未妥，卜吉迁葬。剌舌血书《华严经》一部，欲报劬劳，藉感人天。复下山设无遮大会，结文殊万圣缘。时明神宗御极，皇储久虚，遣官武当，祷祈请乞，礼视高媒。登闻之乃曰：“吾徒凡所为，皆为国报本，今宜专诚尽忠，为皇上祈子。”乃启会至百二十日，九边八省，缁白奔赴者，道路不辍。事毕，一钵飘然，结庵芦芽。期年，皇长子生。奉敕就芦芽建华严寺，造万佛铁塔于山巅，加赐金帛，命往秦晋中州饭僧已，忽念故山，往修万固寺，三载，塔殿楼阁，焕然一新。渭川河水病涉，宣府西院议建大河桥。登应命至，度之，水阔沙深，乃建桥二十三孔，亦竟成。尝愿范金成三大士像，以铜为殿，送三名山，各就其显化之地祀焉。己亥春，杖锡潞安，谒藩王。王适造渗金普贤像，送峨嵋。登言铜殿事，王问：“费几何？”登曰：“每座须万金。”王欣然，愿造峨嵋者，即具缁重，送登至荆州，听其监制，用取足于王。殿高广丈馀，渗金雕镂，诸佛菩萨像，精妙绝伦，世所未有。殿成，送至峨嵋。大中丞霁宇王公抚蜀，闻登至，请见，问心要有契，公即愿助南海者。乃采铜于蜀，就匠氏于荆门，工成，载至龙江。时普陀僧力拒之，不果往，遂卜地于南都之华山，奏圣母赐建殿宇安置，遂成一大刹。登乃造五台者，所施皆出于民间，未几亦就，乙巳春躬送至五台，议建台怀显通寺。上闻，遣御马太监王忠，圣母遣近待太监陈儒，各赉帑金往视，卜地建殿安奉。以丙午夏五月兴工鼎新，创立大殿，前后六层，周匝楼阁，重重列耸，规模壮丽，赐额“大护国圣光永明寺”。工竣，先事蛾嵋，继事南海。会倭夷搆难，海氛未靖，中途而止。乃三卜三吉，至得宝华山，诣京都奏请，特敕许之，赐予有加，慈圣太后更赐造寺金及藏经、佛像、幢幡之属。落成乃之五台，鸠工庀材。帝与太后复赐内帑建寺赐额，建华严七处九会道场，所费悉出内帑。初五台山路崎岖，行者苦之，至是平铺石片，三百馀里，溪有津梁，道有亭院，以相接待，迄今利赖。造桥于阜平县，赐名曰“普济”。筑庵于龙关外，敕曰“惠济院”。渴饮病医，皇慈施舍，岁费帑金。御书著妙峰额之于院，随颁龙藏，起阁供之。更创七如来殿。又于阜平立长寿庄，为太后祈福，建殿阁七层，赐“慈佑圆明”额，以尊异之。他如修会城道路石桥，皆人力所不能，登一一成之，人服其神。忽以微疾还山。一日，鸟雀翻飞，绕檐喧噪，逐之不去。登曰：“百鸟哀鸣，吾将行矣。”即命治龛，众见红光接引，端然而逝，寿七十有三。帝闻，赐葬祭，建塔于永明之西，御书封号“真正佛子妙峰高僧之塔”。太后赐金千两，布五百匹，供葬事。登起于孤微，刻志苦修，终身胁不著席，一衲外无长物。足迹所至，屡有建立，动费亿万，天子圣母王侯卿相，皆乐助其成，岂偶然哉。

【生卒】：1614—? 【介绍】： 明末清初浙江钱塘人，字丽京，一字景宣，学者称讲山先生。明贡生。入清弃举业，以医为业。康熙初，因南浔庄氏《明史》狱牵连被捕，寻得释。赴广东为僧，法名今龙，一说入山为道士。有《威凤堂文集》、《从同集》。

字丽京，浙江钱塘人。○《渔洋诗话》谓丽京晚年远游不归，或云在岭南为僧，名今龙，而朱竹垞太史谓其入武当为道士，终莫能定也。总之不知所终云。

字丽京，钱塘贡生。有从同集。

【介绍】： 明浙江归安人。嘉靖间以岁贡任均州学正，捐俸置庙器。后任国子监典籍。

【介绍】： 明浙江鄞县人，一说海盐人。善搏击，师事孙十三老，自言其法起于宋武当丹士张三峰，嘉靖时传于宁波，而松溪为最著。时少林僧以拳勇名天下，闻松溪名，求试。松溪袖手坐，一僧跳跃来蹴，松溪稍侧身举手送之，其僧如飞丸陨空，堕重楼下，几死，众僧始骇服。门徒三四人，叶近泉为之最。

【介绍】： 明广东南海人。初为青阳知县，后为道士。晚隐于武当山。永乐中不知所往。有《观物吟》。

邓羽，南海人。明初官青阳知县。后为道士，隐居武当之南岩，自号松石道人。不知所终。著有《观物吟》。事见清温汝能《粤东诗海》卷一〇〇。

范大儒（1516年—1580年），字子师，山东沾化县人。官至山西布政使司参政。山东乡试第三十五名。嘉靖二十九年（1550年），登庚戌科进士。授湖广均州知州，历升副使，分巡口北，调岢岚。引疾归。

杨逊（1456年—？），字宗让，湖广襄阳府均州人，民籍。湖广乡试第七十三名举人。弘治六年（1493年）中式癸丑科会试第六十四名，三甲第五十九名进士。授南京都察院理刑进士，七年十一月实授南京陕西道监察御史，擢升淮安府知府，正德元年（1506年）九月南京十三道御史李熙等以灾异条陈十事，并弹劾杨逊等人，遂令调简。

【生卒】：1382—1456 【介绍】： 明苏州府吴县人，字永锡，号退庵。永乐九年进士。擢河南参议，以言建都北京非便，谪均州太和山佃户。仁宗立，诏选用。宣德初擢监察御史，巡按福建，方面大员多被弹击。以劝宣宗勤学，下狱五年，父瘐死狱中。英宗立，复官。累官福建按察佥事。后以疾归卒。有《小学辨惑》。

陈祚，字永锡，南直隶吴县（今属苏州市）人。永乐九年（1411年）辛卯科三甲第一名进士。选庶吉士，擢升河南布政使司参议。永乐十五年（1417年），与布政使周文褒、王文振联名上疏，反对定都北京，结果三人均被谪为均州太和山佃户。陈祚却躬耕力作，处之泰然。宣德二年，朝廷派人到均州召试，陈祚策论第一，又试吏部，再得第一，于是擢为御史，巡按福建、江西。当时天下承平日久，宣宗好游猎玩好，陈祚上疏谏言，宣宗大怒，将其逮至京师，籍没家产，家人十馀口也被禁锢，父亲死在狱中。英宗即位后，获释复官，再出按湖广，上奏辽王朱贵烚有罪，却被指责有所隐瞒，又被逮至京师关押，不久获得赦免，改南京任职，又迁任福建按察使司佥事。数年后，引疾致仕。家乡房舍早已被籍没，值得在葑门郊外租房居住，人称其“冷铁御史”。四年后卒，年七十五岁。葬横山桃花坞。《明史》有传。

【介绍】： 明常州府江阴人，字彦泽，号竹鹤老人。永乐三年举人。初以部郎言事忤旨，谪武当，宣德中擢袁州知府。画山水可比董源、巨然，梧竹蒲石之作尤佳。正统中卒，年九十九。

字彦泽，江阴人。建文元年举人永乐初历官袁州知府

安曦（1579年12月17日—1624年），字玄炜，号元旭，山东济南府长山县人，校尉籍。万历二十八年（1600年）庚子科山东乡试第六十名举人，三十五年（1607年）丁未科进士，任大同县知县，因敬候御史不周谪为均州通判，分校湖广乡试，迁苏州府推官。丁艰服阕后任镇江府推官，裁免水陆额外一切使费，署常州府，力革织造羡金。晋工部主事，督神庙陵工，极力节省，尝赐金以奖其劳。官至工部员外郎，督惠王府工期间病卒。

【介绍】： 明浙江安吉人，后迁居乌程，字彦能。洪武二十一年举人。历应天府治中。为人刚正不阿。后谪知均州。宣宗召拜兵部尚书。又调掌都察院事，固辞。归。

邓青阳，南岩道士。生于元季，早岁入武当从高士学黄、老、文始、庄、列、周易、参同、龙虎、大丹诸书，精思纯鍊，深得其奥。凡所寓兴，吐辞发语，皆有激发。寓武林，有“忘情消白日，高卧看青山"之句。

释广祯，字瑞庵，姓孙氏，金台人也。性奇谲，不齿群儿，见者异之。心喜念佛，时喃喃作讽经语。龙华荣庵茂居僧录左阐教，有重行，偶过从孙氏，祯甫七岁，见而奇之，因乞为沙弥，遂命与上足玺为弟子。少长，即喜以声音为佛事，调练三业，精修六时。年三十，登坛受具，大通法师教化昌隆，祯事之多闻法要。隆庆改元，大宗伯举为龙华住持，祯大开法社，延禅讲宗师，集四方学侣，披阅大藏，阐少室、天台两宗。后来诸方师匠，中兴曹洞，若大千润者，多发迹于斯。妙峰登微时，以大藏因缘谒祯，祯为引重公卿间，道风大著，妙峰为法门推崇，亦藉资焉。神宗登极，尤尚法化，海内名蓝知识多出其门。丁丑春，妙峰与憨山隐居清凉，祯倾心慕之，游五顶搜访于冰雪中。居无何，杖锡南游，礼普陀，入天台，隐于通玄峰顶，鸟栖鷇食，于焉三载，专精一行三昧，有所发悟。寻谢去，回策东吴，礼长干舍利。溯长江，陟九华，登匡庐，驯黄龙白鹿，揖五老，而望香炉，绕文殊经台三匝，涤除玄览以休，过黄梅求印證焉。复游天目、武当，抵南岳求悟法华三昧处，回入伏牛，练磨众中。居三月，乃归。万历九年辛巳春，妙峰与憨山建大会于清凉，祯与双林平、无遮允齐入法社。壬午春，会罢，复与憨山结隐太行。冬初，始还故居。甲申奉慈圣命，同妙峰饭僧秦晋伊洛诸名山。因出关走芦芽，渡河登华岳，览长安，阅雁塔留影，寻草堂罗什翻经处。结夏圭峰，望太白太乙，略崤函而东，再入伏牛，访嵩少，参鼻祖单传，哭润公，扣白马以归。居顷之，复奉慈旨，赍大藏往天台庐岳，复之清凉还报。祯喟然叹曰：“一介微僧，数叨慈命，抚心顾德，愧何以当。”乃引疾独居，屏绝人迹，居常自足，无意于世。生平后己先人，不以物为事，戒珠心月，秋露空寒，貌古神清，长松孤鹤，瞹然可亲，凛然可敬。达观尝称之曰吾门之龙华，犹如秦镜真能照人肝胆。其赏鉴如此。祯抱疾期年，一日召诸弟子曰：“吾赖为佛子，愧无补法门，但耿耿此心，不敢辜负佛恩耳。生谓我不足，死当我有馀。尔其勉之，予行矣。”言讫而逝，时万历十有七年五月二十三日也。寿六十有二，腊三十有奇，葬于京西北海之隆禧寺左，憨山为之铭。

【生卒】：?—1646 【介绍】： 明浙江会稽人，字羽侯，号格庵，晚号称东饿夫。刘宗周弟子。崇祯四年进士。由庶吉士改礼科给事中。以劾王应熊入阁不由廷推，下诏狱。旋起历吏科都给事中，屡忤首辅周延儒，又诋兵部尚书陈新甲奸邪，既而会推阁臣失帝意，谪戍均州。弘光时任大理丞。明亡为僧。有《章格庵遗书》。

章正宸（？—1646年），字羽侯，号格庵，晚号禹东饿夫。浙江会稽人，明末政治人物。早年师从刘宗周，崇祯三年（1630年）中式顺天府乡试第四名举人，崇祯四年（1631年）联捷辛未科进士 ，工部观政，改翰林院庶吉士，与马世奇、张溥等相交莫逆。崇祯六年（1633年）任礼科给事中，因上疏弹劾辅臣王应熊，崇祯帝大怒，被逮下诏狱拷讯，给事中吴麟徵、傅朝佑救之无效，被革职归乡。崇祯九年（1636年）冬，召起为户科给事中，十二年任湖广乡试副主考，从废卷中拔取曹胤昌为第一名。巡视苏松诸郡饷务，陈漕政八害一要，升吏科右，十三年巡视太仓银库。十四年，洛阳被攻陷，福王朱常洵被杀，崇祯于乾清宫召对群臣，章正宸相继弹劾首辅周延儒、兵部尚书陈新甲、督师杨嗣昌，在会推宣大总督人选上，首辅周延儒欲以门生江禹绪陪推，又欲起复被革职的门生前江陵知县史元调和恢复前辅臣冯铨冠带，被正宸争论，未能成功。十五年五月，会推阁员，章正宸与吏部尚书李日宣、掌河南道御史张瑄共事，先推十三人，帝命再推，又列十一人，六月辛酉，崇祯召对中左门，以滥举房可壮、宋玫、张三谟三人，将李日宣、章正宸下狱，又谪戍均州。安宗时，官至大理寺左寺丞，见国事日非，弃官归里；鲁王监国时，授吏部左侍郎，掌部事，守赭山（在浙江萧山县），招募赭山乡民组建赭山营。绍兴失陷，出家为僧。