善学（1307—1370），元末明初江苏吴县龟山光福寺僧，字古庭，俗姓马，吴郡（今江苏苏州市）人。十七岁出家，受《华严经》于林屋清公，精研贤首疏钞。学问精深，融贯诸家，是极负盛名的元明两代华严宗高僧。洪武初，因本寺输赋违期而流徙江西赣州，行至安徽池阳马当山时病逝。归葬光福寺，大学士宋濂为之作塔铭。

善学。自号古庭。生儒家马氏。传华严之教于宝觉法师简公。凡清凉大疏钞。及圆觉楞严起信诸部。皆能融会甚深微妙之旨。遐迩嗜学之子。敛衽溯瞻。不翅卿云德星。以获一见为快。虽老师宿学。亦推之为人望。别传教公。无言宣公。前后主报恩之席。皆欲摄受师为弟子。师笑曰。吾得法于宝觉。忍背之乎。力拒不听。赋曹溪水四章以见志。寻还东林隐居。掌教者尊师之道。不容肥遁自逸。强主阳山之大慈。师植心平易。不屑沉溺专家。以殊户异轨。为高理之所在。辄翻然从之。每升堂示众曰。吾宗法界还源。非徒事于空言。能于禅定而获證入者。乃为有得耳。既而又曰。吾早通法华。虽累入法华三昧。然长水璿问道于琅琊觉。又从灵光敏。传贤首教。露光天台之人也。古人为法乃尔。吾徒可专守一门乎。君子美其至公无我。一扫近代互相矛盾之陋。皇明龙兴。师将大弘贤首之教。以续物慧命。虽当俭岁。躬分卫以食众。士民踵集。方思有所建置院僧。以官赋违期。当徙虔州。有司知师专任讲道。欲与辩析之。师曰。吾为主僧。法当坐。敢累他人耶。遂毅然请行。或让师为迂。师曰。宿业已定。不可逭也。行抵池阳马当山。示疾而化。洪武庚戌四月也。春秋六十有四。师形貌尪瘠。退然有不胜衣。戒检精严。护持三业。唯恐有所染污。独居屋漏。法衣不离体。三藏诸文。未尝释手。虽盎无斗储。处之裕如。谦恭自牧。竖子来见。亦无墯容。勤于诱掖。有不领解者。方便比喻。至于反覆数四。必俟其心悟。始罢云。见诸著述者。咸有可观。法华问答若干篇。法华随品赞三十篇。辩正教门关键录若干卷。及诗文。并行于世。宋文宪公曰。濂于诸宗之文。颇尝习读。每病台衡贤首二家。不能相通。欲和会而融贯之。恨鲜有可言斯事者。不知世上乃复有师乎。于是。发不及见之叹。其为贤者追慕。如此。

释善学，字古庭，姓马氏，吴人也。自幼离俗，往大觉院，初习《华严经》，能知大义。亭亭物表，如青莲出水，不染泥滓。元至治癸亥，年十七，始受度为大僧，投华严诸师而穷其说，久之未有所入。时宝觉讲经曹溪，亟往从之，慧解浚发，领悟敏捷，闻响心通，势如析竹，迎刃而解。宝觉誉之不置，自是名称勃然兴起，老师宿德，推为时望。别传教在报恩，聘之出典宾客。久之，浒溪之光福偶乏首忏者，古田滋命学司之。又久之，无言宣继席报恩，复延之上座，分筵说经，声采一时，震动江南。行宣政院请开法昆山荐福寺，宣欲摄受为弟子，学芺曰：“吾得法于宝觉，忍背之乎？”赋曹溪水四章，以见志。越二年即弃去，还东林隐居，专修白业，谓同志曰：“吾始习晋水源华严忏法，行之已久，及观天竺慈云式净土忏仪明白简要，五晦诸文皆出《华严》，吾欲籍是以祈生安养耳。”掌教者崇其道誉，不容自逸，强主阳山大慈，先声所被，天人具钦，杖锡初临，山川改色。明室龙兴，庶政改革，浒溪人士，恋慕尤笃。爰具疏币，杂以香华，请学居之，学亦欲大弘贤首之教，续佛慧命。虽当俭岁，节省衣资，以供众饭。会天复旱，院有观世音像，素著灵异，郡守率僚属迎致府廨，乞学作法禜之，甘霖立沛，大雨三日，田野俱渥，岁复大稔，士民知精诚所致，施舍接踵。方思有所建置，昭垂来兹，而院僧以官赋违期，当徙虔州，有司知学专任讲席，不亲财䞋，欲为辩释，学乃自承曰：“吾为主僧，法当坐主者，敢累他人乎！”遂请行。或哂其迂，学谢曰：“宿业已定，不可逭也。”行抵池阳马当山，示疾而化，时洪武庚戌四月二十日也，年六十有四。学形貌尪瘠，退然若不胜衣，戒检精严，护持三业，唯恐有所染污。独居屋漏，法衣不离体，三藏诸文未尝释手，虽盎无斗储，处之裕如，恭谨自牧。竖子请见，亦无惰容，勤于诱掖。有不领解者，多方比喻，反覆数四，俟其开悟始罢。初传华严于宝觉，简时，凡清凉《大疏钞》及《圆觉》、《楞严》、《起信》诸部，虽妙义深微，皆能融会。遐迩学子，敛䘳溯瞻，冀获听睹为快。学因造《十玄门赋》以示圆宗大旨，丛林传诵，谓能发越贤首诸祖之意。或有好为立异，以应观法界性为十界差别事，惟心造为真如之理者，学闻之叹曰：“真如生灭，倒置错乱一至于此，是可为大息也。”其于匡卫宗乘，唯恐稊稗之混黍苗，固若甚严。然其植心平易，不肯沈溺专家，以殊户异轨为高，理之所在，辄幡然从之。每升堂示众曰：“吾宗法界还源，非徒事空言，能于禅定而获證入者，乃为有得耳。”既而又曰：“吾蚤通《法华》，虽累入法华三昧，然长水璿问道于琅邪觉，又从灵光敏传贤首教，灵光，天台人也。古人为法乃尔，吾徒可拘守一隅乎！君子美其至公无我，一扫近代互相矛盾之陋，故见诸著述，不落偏卑。”又尝与同学原澄以一乘同别之义，更质叠难，为《法华问答》若干篇。复因主修法华期忏，撰《法华随品赞》三十篇，《辩正教门关键录》若干卷，及诗文并行于世。弟子处仁法慧，请于九皋声、启宗佑为造行业记，而乞宋文宪公濂铭其塔，其词曰：“贤守之学，《杂华》为尊，建立六相，条分十门，固自以为琐琐而不可易。至若天台性善、性恶、三观、三德之旨，一念三千之文，又曷尝不引之而示人。况脩门之注释，乃止观熏习次第，亦不外之而立言。念古昔之诸祖，皆契经之由循，初何心于矛盾，唯欲鉴于群昏。或谓无断伏分齐，而失修證之道，乃后嗣之纷纭。卓哉学师，所见绝伦，剪剔其末枝，融通其本根。谈诸法之相即，含性具之缘因。庶几森万象于寸心，合千江于一源。观会通于大府，辟局隘之专门。奈之何，道未克施而遘于邅迍，安养之生固知可以无憾，但学子之亡师，譬犹渡江河而失筏，遵广陆而折辕。企瞻弗及，郁悒难伸。评群行以成章，命勒之于贞珉。”

【介绍】： 元末明初赣州府赣县人，字宗弼。元顺帝间至正进士。入明任国子司业，官至浙江按察佥事。工诗，有《雪樵诗集》。

【生卒】：1317—1373 【介绍】： 元明间江西临川人，字文明。元顺帝至正七年进士。授赣州路录事，升治中。陈友谅取赣州，强之为官，脱归。朱元璋灭汉，用守臣荐，为国子监博士，改严州同知，吴元年召还，议即位郊祀仪注。明洪武初累迁北平副使。有《山居》、《南游》诸集。

承直字宗弼，赣州人。元进士。明初被荐授国子博士，迁司业，出为浙江佥事，引疾归。自称崆峒雪樵。

田按：《诗综》云：「承直字宗弼，以字行。」考之他书，无云承直以字行者。洪武二年，召修《礼书》者有刘宗弼，疑别自一人。《实录》：「吴元年定国子学官，升博士刘承直为司业。」既书其名矣，无缘前后互歧复以字行。王子充《书宗弼诗后》云：「宗弼善于诗，而于《选》诗尤工。盖出入鲍、谢，而闯曹、刘之域矣。」又云：「君以文学起家，以政事名世。」盖本末兼该者，惜集不传。

【生卒】：?—1390 【介绍】： 明初湖广江夏人。元末为徐寿辉部将，从欧普祥攻陷袁州、吉安。及陈友谅杀寿辉，彬劝普祥以袁州降朱元璋。普祥死后，彬领其众，从常遇春征赣州。洪武初封宜春侯，从徐达镇北平，后坐胡惟庸党死。

释行丕字大基。宁波鄞县人也。宗说兼通行解相应。蔚为时之名僧。初由天台佛陇。升主宝陀。匡众说法恢复产业而振兴丛席。洪武庚戌春正明部使者赣州刘君承直与师抱杖西东游。使者曰。此清净境也。盖为亭。师乃建清净境亭于寺之南岭上。从三十尺衡如之。左倚山右入潮。音洞学士宋景濂为记。

释行丕，字大基，鄞人也。宗说兼通，行解相应，蔚为时望。初由天台佛陇升主宝陀，匡众说法，恢复故业，振兴丛席。洪武庚戌春正，明部使者赣州刘君承直，与丕抱杖西东游，使者曰：“此清净境也，盍为亭。”丕乃建清净境亭于寺之南岭上，从三十尺，衡如之。左倚山，右入潮音洞，学士宋景濂为记。

【介绍】： 元明间江西赣县人，名丞直，以字行，号空同雪樵。元末进士。朱元璋下集庆，授国子博士，擢司业。佐祭酒许存仁立条规约束诸生。洪武初迁浙江按察佥事，以疾归。有《雪樵诗集》。

【介绍】： 元明间江西赣县人。元末举孝廉，官于潮，亲丧，绝意仕进。朱元璋定江西，强起之，任潮州太守。

【介绍】： 元明间江西宁都人。元末兵起，德中与诸弟起义兵保护乡里。明军入赣，倡议归附。后官至昭勇将军。

【介绍】： 元明间江西永新人，字潮春。身材高大，力能举鼎。本隶陈友谅将熊天瑞。常遇春攻江西，坚劝天瑞以赣州降。授直殿将军，累从征伐有功，改武略将军。

【介绍】： 元明间苏州府吴江人，字弘道。元顺帝至正时进士。明洪武初知赣州府，坐事谪甘肃。有《吴樵稿》。

奕字弘道，吴江人。元进士，除饶州录事。洪武初赣州知府，坐事谪甘肃，永乐初赦还。有《吴樵槁》。

（《水东日记》：苏州邹弘道有文行，国初谪关西，与一时知名士若江右夹谷希颜、三衢徐兰与善、钱塘童权与可、天台姚文昌、钱塘杨志善、山东赵敬主一、秦州刘纯宗厚、同郡沈绎诚庄、陆禧彦吉、娄江丁晋仲敏为倡和友，诗文甚多。仲敏盖吾昆人也。弘道尤有文名，关中以弘道文章、诚庄唐律、夹谷希颜篆书为一时兼美云。

《姑苏志》：弘道秀目美髯，貌若玉雪。论议英发，文词高古。）

【介绍】： 明江西南康人。贡生。建文中历官四川参政，清劲直谅，不谐于俗，罢归。复起知宾州，有惠政。“靖难”后追论“奸党”死。

曾恕，江西赣县人，进士出身。永乐二年（1404年），登进士。后选为翰林院庶吉士，编撰永乐大典。

【介绍】： 明江西南康人，字同文。永乐二年进士。历武功、兴宁、沅江知县，廉介不阿，所至有绩。卒官。有诗文集传于家。

赖礼，字同文，南康（今江西赣州）人。明朝知县。永乐二年（1404年）三甲第一百一十一名进士，历任武功县、兴宁县、沅江县知县，卒于任上。

张珂，福建建安县人，进士出身。永乐四年（1406年）丙戌科进士，授行人司行人，迁赣州府知府，转宗人府经历。

方蕖，字清臣。南海人。献夫次子。有平寇功。历任赣州府同知，终武定府知府。著有《龙井集》。清温汝能《粤东诗海》卷三三、清吴道镕《广东文徵作者考》卷二有传。

李素，字崇文，广西苍梧人。永乐年间登进士，以给事中出使交趾，后改授赣县知县。任满后县民乞留者有二千人，于是复任。后改广东番禺县拊。擢光禄寺卿。

【介绍】： 明江西赣州人。永乐中任中军都督府都事，因故降为广东昌化知县。请革横暴害民之黎族土官，不法土官由此敛戢。

【介绍】： 明江西赣县人。幼为祥符宫道士，后诣雩都紫阳观，师赵原阳，传其法。洪武二十六年应太祖召至南京，赐号高道，馆朝天宫。永乐中从至北京。仁宗立，赐号长春真人。宣德初，进大真人。七年乞归朝天宫。为人清静自守，年八十二卒。

【介绍】： 明山西汾西人。永乐十五年举人。正统间知胶州，化民以德，奏免当地欠赋。升赣州知府，去之日，行李萧然。