【介绍】： 明人。建文时为山西孝义县丞。读书达吏事，有胆智。应募使北平燕府，还授卫镇抚。与燕兵战，死之。

霍莘，字希伊，山西孝义人，进士。霍莘出生于山西孝义。明朝永乐三年（1405年），乙酉科乡试中举。永乐四年（1406年）联捷丙戌科进士，官至监察御史。

【介绍】： 明山西孝义人。有孝行。天顺间任元氏知县，政务简靖，以理喻民之互讼者，不加刑。调兴平县，政如在元氏。

任道充（1499年—？年），字少虚，山西汾州孝义县人。嘉靖十四年（1535年）乙未科进士。授行人司行人，选刑科给事中。

张冕（1504年—？），字服周，号胜溪，山西汾州孝义县人，军籍。同进士出身。治《书经》，辛卯山西乡试第二十七名举人，年二十九岁中式嘉靖十一年（1532年）壬辰科会试一百十三名，廷试二甲第九名进士。观刑部政，授户部主事，升员外郎，出为河南按察司佥事，升本省布政司右参议，迁山东按察司副使、兵备密云。嘉靖二十年十二月因涉兵部右侍郎胡守中案，被令冠带闲住。

张芹，字献之，山西汾州孝义县人，军籍。山西乡试第二十三名举人。嘉靖二十六年（1547年）中式丁未科会试第九十二名，登第三甲第一百八十六名进士。

【介绍】： 明山西孝义人，字孟敏。嘉靖三十八年进士，授定兴知县，历知保宁府，移疾归。讷性孝友，嗜读书，多著述，居官清廉。卒年七十九，门人私谥文直先生。

赵讷，字孟敏，山西汾州孝义县人，民籍。嘉靖十九年（1540年）庚子科山西乡试第三十八名举人，三十八年（1559年）中式己未科会试第二百十七名，三甲第一百八十二名进士。

【介绍】： 明山西孝义人，字维宪。嘉靖二十六年进士，授刑部主事。迁郎中，历陕西副使，抚定民乱。累迁四川按察使。性孝友，好施与，凡有储蓄，绝不吝惜。待人和蔼，无疾言厉色，人称长者。年八十三卒。

梁明翰（1513年—1595年），字维宪，山西汾州孝义县人，军籍。山西乡试第五十四名举人。嘉靖二十六年（1547年）中式丁未科会试第一百六十九名，登第二甲第六十二名进士。授刑部主事，历员外、郎中，出为庆阳府知府，迁副使，改陕西行太仆寺卿。隆庆二年（1568年）四月复出为陕西右参政，五年正月迁四川按察使，十二月被御史刘尧卿弹劾不职，勒令致仕。年八十三卒。

尹耕（1515年—1574年），字子莘，号任斋，万全都司蔚州卫军籍山西省孝义县人。诗人。六月二十日生，行一，治《易经》，由蔚州学增广生中式辛卯科山西乡试第十五名举人，年十八岁中式嘉靖十一年（1532年）壬辰科会试第二百二十九名，第三甲第七十四名进士。观刑部政，授藁城县知县，升礼部仪制司主事，员外郎，降州同知，升兖州府通判、徽州府同知，擢兵部主事，升员外郎、职方司郎中。嘉靖三十年出为直隶河间府知府，由于大学士严嵩指使，由四品方面改五品，破格改用，三十一年四月改任河南按察司兵备佥事，被给事中张万纪弹劾，被逮入京讯问，后遣戍辽东。

霍冀（1516年—1575年），字尧封，号思斋，山西汾州孝义县人，嘉靖甲辰进士，官至兵部尚书。正德十一年（1516年）正月二十九日生，嘉靖二十三年（1544年）甲辰科三甲十二名进士。授永平府推官，嘉靖二十七年（1548年）十一月擢广西道监察御史。清戎两浙，三十三年巡按河南，剿平土贼师尚诏。三十六年（1557年）五月升大理寺右寺丞，十二月转左寺丞，三十七年九月升迁都察院右佥都御史、巡抚宁夏，三十九年九月改任巡抚保定兼提督紫荆等关。四十年五月召还京，协理都察院事。奉命往山东治河，十月加升兵部右侍郎，兼都察院右佥都御史、总理宣大蓟镇粮饷，四十一年七月自宣大二镇查理军饷还京复命，并辞去兼官。四十二年三月考察被劾，调任南京工部右侍郎，四十三年二月改任南京兵部右侍郎，四十四年八月改任为户部右侍郎兼都察院右佥都御史、巡抚山东，四十五年升刑部左侍郎，闰十月改兵部左侍郎兼右佥都御史，代陈其学总督陕西三边军务。隆庆元年（1567年）十月晋兵部尚书，参与明朝三大营（五军营、神枢营、神机营）建构。隆庆四年（1570年）乞归，万历三年（1575年）三月二十六日卒，卒年六十。

蔚元康（1528年—？），字良甫，河南宣武卫军籍山西孝义县人。河南乡试第十七名。嘉靖四十一年（1562年）壬戌科三甲第七十五名进士。授行人，四十四年选授云南道试御史，十月实授，隆庆元年（1567年）巡按广西，曾官巡盐御史。后升任宝庆府知府，万历元年（1573年）七月升陕西行太仆寺少卿，托言母老，十月馀不赴任，二年八月革职闲住。

李杜，字汉卿，直隶广平府肥乡县人，民籍。万历元年（1573年）癸酉科顺天府乡试第三十一名，万历五年（1577年）丁丑科会试第一百四十八名，登三甲第一百三十九名进士。授山西孝义县知县。

莲池袾宏。字佛慧。仁和沈氏子。父号明斋。母周氏。师生而颖异。试屡冠诸生。于科第犹掇之也。顾志在出世。几案间。辍书生死事大以自警。一日阅慧灯集。失手碎茶瓯。有省。乃视妻子为鹘臭布衫。于世相一笔尽勾。作歌寄意。弃而专事佛。虽学使者力挽之。不回也。从蜀师性天剃度。乞昭庆无尘玉律师受具。即单瓢只杖游诸方。北游五台。感文殊放光。至伏牛。坐炼呓语。忽现旧习。入京师。参遍融笑岩二大老。皆有开发。经东昌府。忽有省。作偈曰。二十年前事可疑。三千里外遇何奇。焚香掷戟浑如梦。魔佛空争是与非。时以母服未阕。怀木主以游。每食必供。居必奉。至金陵瓦官寺。病剧。几为主者舁就茶毗。病间。归得古云栖寺旧址。结茅默坐。悬铛煮糜。曾绝粮七日。倚壁危坐而已。胸挂铁牌。题曰。铁若开花。方与人说。久之檀越争为构室。渐成丛林。清规肃然。为诸方道场冠。而师始启口说法。弟子日进。六时观念。中夜警策。慈颜温谕。无异花开见佛矣。师以精严律制。为第一行。著沙弥要略具戒便蒙。梵网经疏。以发明之。又从参究念佛得力。遂开净土一门。著弥陀疏钞。融会事理。指归唯心。又以高峰语录。最极精锐。乃并匡山永明。及古德机缘中吃紧语汇一编。名曰禅关策进。以示参究之诀。自是道风大播。朝野归心。若大司马宋公应昌。太宰陆公光祖。宫谕张公元忭。大司成冯公梦祯。陶公望龄。并一时诸缙绅先生。次第及门。问道者。以百计。靡不心折。尽入陶铸。观兴浦庵偈所谓。一朝踏破香岩钵。双报君恩与佛恩。始知东昌之悟真。戴角虎。不但称理而谈已也。师持论严正。诂解精微。监司守相。下车就语。侃侃略无少屈。诸贤豪候参者。无加礼。皆忘形屈势。至则空其所有。非精诚感物。何能至是哉。侍御左公宗郢。问念佛得悟否。师曰。返闻闻自性。性成无上道。又何疑返念念自性耶。仁和令樊公问。心杂乱如何得静。师曰。置之一处。无事不办。坐中一士曰。专格一物。是置之一处。办得何事。师曰。论格物。只当依朱子。豁然贯通去。何事不办得。或问。师何不贵前知。师云。譬如两人观琵琶记。一人不曾经见。一人曾见。而预道之。毕竟同观终场。能增减一出否。侍郎王公宗沐问。夜来老鼠唧唧。说尽一部华严经。师云。猫儿突出时如何。王无语。师代云。走却法师。留下讲案。又书颂云。老鼠唧唧。华严历历。奇哉王侍郎。却被畜生惑。猫儿突出𦘕堂前。床头说法无消息。无消息大方广佛华严经。世主妙严品第一。师直摈曲说。语无回互。而世所宗。天主寔义。又期立论破之。净慈僧性莲。请师讲圆觉经。听者日数万指。大釜日炊两度。众犹不给。募赎寺前万工池。植莲放生。因盟朝士。修天圣故事者二纪。后师八十诞辰。又增拓之。合城中上方长寿两池。皆为放生设。著放生文。行于世。海内多尊奉之孝定慈圣皇太后。崇重三宝。偶见师放生文。甚嘉叹。遣内侍赍紫袈裟斋资。往供。问法要。师拜受以偈答之。师极意悲幽冥苦趣。自习𦦨口。时亲设放。尝有见师座上现如来相者。观力之使然也。师天性朴实。简淡无缘饰。虚怀应物。貌温粹。胸无崖岸。而守若严城。画丛林。日用量。施利厚薄。因果覈。罪福明。虽粒米茎菜。未尝虚费。五十年中。不设化主。养老病供众僧。海内衲子。担簦负笈而至者。肩摩毂击。食指日以千计。稍有盈馀。辄散施诸山。库无储蓄。别有供师者。咸纳之。以为衣药贫病施。略无虚日。简私记近七载中。实用五千馀金。师生平惜福。尝著三十二条自箴。垂老躬自浣濯出溺器。终身衣布素。一麻布帏。乃丁母艰时物。今尚存。他可知已。师以平等大悲。摄化一时。非佛言不言。非佛行不行。非佛事不作。佛嘱末世护持正法者。依四安乐行。师实以之。憨公云。历观从上诸祖。单提正令。未必尽修万行。若夫即万行以彰一心。即尘劳而见佛性者。古今除永明。唯师一人而已。先儒称。寂音为僧中班马。予则谓。师为法门之周孔也。万历乙卯六月。入城。别诸弟子首及宋守一等遍。及故旧。但曰。吾将他往矣。人皆莫测。还山。具茶汤设供。与众话别云。此处吾不住。将他往。众罔知。七月朔。晚入堂坐。嘱大众曰。我言众不听。我如风中烛。灯尽油乾矣。次夜入丈室。示微疾。瞑目无语。弟子围绕。师复开目云。大众。老实念佛毋捏怪。毋坏我规矩。众问谁可主丛林。师曰。解行双全者。又问目前。师曰。姑依戒次。言讫面西念佛。端然而逝。师。生于嘉靖乙未。世寿八十一。僧腊五十。师自卜寺左岭下。遂全身塔于此。其先耦汤氏。亦后师祝发。建孝义庵。为女丛林主。先一载而化。亦塔于寺外之右山。师得度弟子广孝等。为最初上首。其及门受戒得度者。不下数千计。而在家无与焉。缙绅士君子及门者。亦以千计。而私淑者无与焉。其所著述。除经疏外。有戒疏事义问辩。疏钞事义。楞严摸象记。遗教节要。水陆仪文。竹窗随笔。二笔三笔。四十八问答。净土疑辨。往生集。崇行录。名僧辑略。正讹集。自知录。云栖纪事。山房杂录等。二十馀种行世。

释袾宏，字佛慧，号莲池。姓沈氏，古杭仁和人，世为名族。父德鉴，匑匑宿儒，人称“明斋先生”。母周氏，淑性善容，慈惠爱物。宏生而颖异，幼习帖括。年十七，入县学屦，试冠诸生，学行文艺，鸣于一时。顾澹于世味，视科第蔑如也。与从游讲论，必折归佛理。栖心净土，家戒杀生，瓜蔬必祭。居常太息，曰：“光阴过隙，人寿几何？吾年三十，而后当超然长往，与世无求。”无何，妇张氏生一子殇，妇亦亡已。勘破世缘，不欲续娶。母强之为议，婚汤氏。年二十七，居父丧，三年服阕。又丁母忧，因涕泣曰：“亲恩罔极，正吾答报时也。”明嘉靖乙丑除夕，命汤点茶，捧至案，盏裂，乃笑曰：“因缘无不散之理。”明年诀汤曰：“恩爱不常，生死莫代，吾往矣，汝自为计。”汤亦洒然曰：“君请先，吾自至耳。”宏乃作一笔句词，竟投西山无门洞性天理祝发，乞昭庆寺无尘玉律师就坛受具。居顷之，一瓢一杖，遍游诸方。尝北诣五台，夜礼文殊，感见异光，至伏牛随众炼磨。入京师参遍融、笑岩，皆有开发。过东昌，忽有悟，作偈曰：“二十年前事可疑，三千里外遇何奇。焚香掷戟浑如梦，魔佛空争是与非。”以母服未阕，乃怀木主以游，每食必供，哀慕无已。至金陵瓦官寺，病几绝，时即欲就荼毗，因念曰：“吾一息尚存耳。”乃止病间归。越中多禅期，宏与会者五，终不知邻座名字。隆庆辛未，乞食梵村，见云栖山水幽寂，有终焉之志，山故伏虎禅师刹也。杨国柱、陈如玉为结茅三楹以居之。宏吊影寒岩，绝粒七日，倚壁危坐。村多虎，环山四十里，岁伤数十人。居民苦之，因发悲愿，为讽经施食，虎患遂止。岁亢旱，村民乞祷雨，宏笑谢曰：“吾但知念佛，无他术也。”众坚请不已，乃击木鱼，循田念佛，时雨随注，如足所及。民感异之，相与庀材木荷锄钁，竞发其地，得柱础而指之。曰：“此云栖寺故物也。师福吾土，吾侪愿鼎新之，以永其福。”不日成兰若，外无崇门，中无大殿，惟禅堂安僧，法堂奉经像，馀取蔽风雨耳。自此法道大振海内，衲子归心，遂成丛林。时教纲灭裂，禅道不明，往往掠影，宗门拨无净土，有若狂象，宏大惧之。又因思念佛一门，横截生死，普摄三根，于是单提净土，著《阿弥陀经疏钞》十馀万言，总持圆顿诸经，融会事理，指归一心。一时缁素，归心净土，若水赴壑，谓佛设三学，以化群生。戒为基本，基本不立，定慧何依？思行利导，必固根本，乃令众诵《梵网戒经》及比丘诸戒品，因著《沙弥要略》、《具戒便蒙》、《梵网经疏发隐》以发明之。初，宏发迹参方，又忆昔见《高峰语录》，谓“自来参究此事，最极精锐，无逾此者。向怀之行脚，欲并匡山永明而一之，更录古德机缘中语编之，曰《禅关策进》，合刊之以示参究之诀，盖禅净双修，不出一心。”万历戊子，岁大疫，日毙千人，太守余良枢请宏诣灵芝寺禳之，疫遂止。梵村旧有朱桥，潮汐冲塌，行者病涉，宏议倡造，无论贫富贵贱，人施银八分而止。或虑工大施微，不易集事，乃不日累千金，鸠工筑基，每下一椿，持咒百遍，潮汐不至者数日，桥竟成。尝著《放生文》，传诵海内，慈圣皇太后见之，嗟叹不已，遣内侍赉紫伽黎，咨问法要。宏书偈进曰：“尊荣豪贵者，由宿植善因。因胜果必隆，今成大福聚。深达罪福相，果中更植因。喻如锦上华，重重美无尽。如是修福已，复应慎观察，修幅不修慧，终非解脱因。福慧二俱修，世出第一义。众生真慧性，皆以杂念昏。修慧之要门，但一心念佛。念极心清净，心净土亦净。莲台最上品，于中而受生。见佛悟无生，究竟成佛道。三界无伦匹，是名大尊贵。”慈圣善之。尝讲《圆觉经》于净慈，听者日数万指。因赎寺前万工池为放生池，复增拓之，岁费百馀金。山中设放生，所救赎飞岛、禽、虫、充牣其中，岁费粟二百石以养之。亦有警语，使守者依期对禽畜宣白，即羽族善呜噪者，闻赞呗声，寂然而听，宣罢，乃鼓翅飞呜，其感应如此。道风日播，一时贤士卿，若大司马宋公应昌，太宰陆公光祖，宫谕张公元汴，司成冯公梦祯，陶公望龄，及门问道者，以百计，皆扣关击节，靡不心折。监司守相下车伏谒，胥 忘形屈势，空其所有，非精诚感物，何能至是？以万历四十三年七月四日示寂，世寿八十有一，僧臈五十，塔于寺左岭下。宏天性朴实，无缘饰，虚怀应物。貌温粹，弱不胜衣，而声若洪钟。胸无崖岸，而守若严城。善藏其用，文理密察，经济洪纤，不遗针芥。即画丛林日用，量施利，酌厚薄，覈因果，明福罪，养老病，条理井然。其自律甚严，尝以三十二条自警，垂老躬浣濯服，琐细不劳侍者。终身衣布缕，一麻帏乃五十年前物，犹不忍弃，他可知已。平等大悲，摄化一切，非佛言不言，非佛行不行。佛属末世护持正法者，依四安乐行，宏实以之。憨山为作墓铭，且尊为法门周孔，推崇至矣。将终时前数日，入城别诸弟子及故旧，但曰：“吾将他往。”还山具茶汤，与众话别。中元设盂兰盆，为荐先宗，乃告人曰：“今岁我不与会。”有簿记密题云：“云栖寺直院僧代为堂上莲池追荐沈氏宗亲。”始知其悬记也，其了明去来如是。继妻汤氏，后宏祝发，建孝义庵，为女丛林主，先一载而化，亦塔于寺右。所著经疏外，有杂录《竹窗三笔》等二十馀种，行于世。

周佑（16世纪—17世纪），字助也，河南怀庆府修武县人。万历十九年（1591年）中举人，二十六年（1598年）成进士，获授孝义知县，因与汾州府知府崔士棨不和而决定辞官回乡，以精深学识吸引人请他写作，有《懒寄亭》、《平云山房》等集流传。

王政（1561年—？），字正之，山西汾州孝义县人，民籍。万历十年（1582年）壬午科山西乡试第四十三名，万历十一年（1583年）联捷癸未科会试第三百二十七名，登三甲第一百一十七名进士。出任宜阳县知县，万历十三年（1585年），由宜阳调知清苑县，以不阿权贵为人所知，纂修《清苑县志》。官至刑部主事。

马斯作，字乘龙，山西汾州府孝义县军籍五楼里人。万历四十四年（1616年）丙辰科进士，初授山东诸城县知县，擢户部主事。天启七年，选进士出身出任诸王府长史，马斯作被选为瑞王府右长史。

许宗礼，别号立台，直隶大名府长垣县民籍。万历四十四年（1616年）丙辰科进士，初授孝义知县，历官户科给事中、太常寺少卿、都察院左副都御史。天启七年十二月，左副都御史许宗礼乞罢，不允。崇祯元年，升吏部左侍郎。

阎梦夔（？—1644年），字侪益，号云章，河南开封府鹿邑县人。万历四十六年（1618年）戊午科河南乡试举人，四十七年（1619年）联捷己未科进士，授山西孝义县知县，清介自持，入帘得士胡遇春等五人。公仁厚抚民，考治行第一，授礼部精膳司主事，再历部郎，迁大名佥宪，旋调陜西肃州参议，又调洮泯副使，抚绥遐荒，方略丕著。崆峒、嘉峪之间，至今讴思焉。封朝议大夫，升山西雁平道副使，进右参政。朔方危地，多为巧宦者脱卸，公慨然身膺盘错，修备训练，力控神京右臂者多年。甲申（1644年）正月，李闯将抵关门，势如破竹，时有劝以避去者，夔不应，继有迫于降者，夔亦不应，嚼血矢心，惟曰：城亡与亡耳！力屈被执，贼欲留大用，夔曰：圣朝臣子岂肯从贼以苟活性命耶！贼苦以桁杨，加以梃刃，夔数骂，至百毒俱尝，犹骂不辍口而死。阁臣王铎奏请，赠太仆寺卿，赐祭葬。顺治四年（1647年），山西代州士民追思殉难，祀名宦。七年秋，本邑祀乡贤。所著有《中阳事纪》、《春曹题稿》、《中隐园草》、《天雄政略》、《酒泉初政》、《岷山政略》、《雁门政略》诸书，藏于家。

田芳（？—1647年），字象峰，山西汾州府孝义县人，明朝、南明政治人物。田芳是天启七年（1627年）丁卯科第五名举人，，崇祯十年（1637年）登丁丑科进士，担任河南归德府知府，转任兵部职方司郎中，出为陕西督粮参议，历河南睢陈副使、江西督学佥事。弘光时，升任太常寺卿，桂王朱由榔监国后改官太仆寺卿，有廉正声誉；永历元年（1647年）永历帝自平乐东行，他和郑封在梧州等待，不久瘴病爆发，二人都暴毙，葬在长老寨。

王裕心（16世纪—1644年），字元涵，山西汾州府孝义县人。王裕心万历四十三年（1615年）中举人，天启二年（1622年）成进士，获授应天府教授，升南京国子监博士，上疏杨涟冤屈，数陈魏忠贤罪恶状，但都留中不报。五年升户部主事，管理太仓银库，纪录二次。崇祯元年任会试同考，升员外郎。之后王裕心转官户部郎中管理银库，在年末岁终节省十馀万两，被称为清官第一；外任武昌府知府，题留。崇祯二年告归侍养，丁忧。六年起补兵部，七年升山东大名道佥事，八年调陕西宁夏道参议，加副使，十二年调兰州道、榆林道副使，加升陕西布政使司参政；崇祯十三年（1640年）再擢为右佥都御史巡抚陕西，立下不少军功。后来他致仕归里，北京被李自成攻陷后绝食而死。