【介绍】： 明应天府溧水人，字以善。本姓端木，省称端氏。元末为小吏，明太祖召为徽州府经历。令民自报田数，汇为图籍，尽除积弊。除磨勘司丞，迁为令。时官署新立，案牍繁多，复初钩稽无遗。洪武四年，超拜刑部尚书，用法平允。出为湖广参政，招抚流亡，政绩亦著。

王中，山西泽州沁水县人，进士出身。洪武四年，会试三十三名，登进士三甲，授湖州府安吉县县丞。

【介绍】： 明山西沁水人。为布政司吏。武宗微行至太原，不得入，还京，遣中官逮守臣。麟抵京上疏，曰：“陛下易服微行，无清道警跸之诏，白龙鱼服，臣下何由辨焉?”帝怒稍解，廷杖六十释还，余人得不问。

方来，字晓宗，沁水人，佐普门开辟黄山，颇著勤劳，后嗣其法，继主慈光。来梵行精严，初依伏牛山，得鍊呓语法，与普门契合，普门素精等韵燄口，唯来独得其秘。丙戌秋，一日告众将别，无疾化去。

字达庵，沁水庄和王叔子，封镇国将军。

李镛（1426年—？），字廷器，山西泽州沁水县人，民籍。进士出身。山西乡试第四名。正统十三年（1448年）戊辰科会试第四十七名，殿试登进士第三甲第二十五名。

陈奎（1432年—？），字文璧，直隶海门县人，河南卫辉千户所军籍。同进士出身。景泰七年（1456年）丙子科河南乡试第十四名。天顺四年（1460年）中式庚辰科会试第一百三十四名，殿试登进士第三甲第八十二名。为山西沁水县知县，以廉能闻。巡按御史艾福、贾俊先后论荐，擢泽州知州。

【介绍】： 明陕西宁州人。成化间知沁水县。抑强扶弱，以刚廉著，吏民不敢欺。

【介绍】： 明山西沁水人。成化十七年进士。授大理寺评事，升右寺副。谳狱多所平反。官至河南佥事，卒官。

常軏，字时用，山西泽州沁水县人，民籍。山西乡试第十七名举人。成化十七年（1481年）中式辛丑科三甲第一百七十一名进士。

常赐，字承恩，山西泽州沁水县人。弘治二年（1489年）己酉科山西乡试第一名举人。弘治六年（1493年）中式癸丑科三甲第十九名进士。累官武昌府同知。正德五年（1510年）升陕西按察司佥事。正德六年（1511年）春，升陕西按察司副使。

李瀚（？—1535年），字叔渊，自号石楼居士，山西沁水县人，军籍，藏书家。其先翼城人，徙沁水。成化十六年（1480年）庚子科山西乡试第一名。成化十七年（1481年），联捷辛丑科进士。历官直隶乐亭县知县。擢监察御史，巡按陜西，革茶马弊端，密遣使擒终南山妖僧。弘治十二年（1499年）九月升湖广按察司副使，丁忧归。十六年十二月服阕，复除河南副使，历湖广按察使，正德二年（1507年）正月升河南右布政使，次月转左布政。五月升顺天府府尹，九月升都察院右副都御史、总督漕运。时荣王由运河之国，贵珰冀得贿，辄阻遏粮运。适瀚会议北上，白之王，始不为扰。三年十二月升都察院左副都御史，掌院事，五年二月升吏部右侍郎，九月转左，起废疏壅，士类允惬。六年（1511年）正月进南京户部尚书，论析公庾府帑户口田赋盈缩之数，历历如指诸掌。疏请裁冗食，节浮费，广储蓄，时廪藏空虚，瀚乘秋熟，发帑金代兵饷，积米数十万斛，十二月被弹劾，告休归。嘉靖十四年卒，赐祭葬如例，赠太子少保。

字公济，开州人。正德辛未进士，除知沁水县，擢广西道监察御史，知平阳府，迁盐运使。

【介绍】： 明山西沁水人，字明卿，号楼居子。正德六年进士。除大理寺评事，谪寿州判官。以庭詈御史，罢归。善骑射，纵情酒色。以醉坠水死，年三十四。有《常评事集》。

字明卿，沁水人。正德辛未进士，除大理寺评事谪寿州判官迁知宁羌州有评事集

常伦（1492年11月30日—1525年），字明卿，号楼居子，山西泽州沁水县人，明朝文学家、散曲家、政治人物。常伦祖籍曲沃，弘治五年（1492年）出生于泽州沁水县今端氏镇西的樊庄村。他15岁时，作《笔山赋》，得文学家李梦阳、何景明等人赏识。正德五年（1510年），常伦十八岁时，考取山西乡试第二名举人（亚元），而其父常赐曾在弘治二年（1489年）己酉科山西乡试考中第一名举人（解元）。由此曾想在贺宴上与解元斗文，但为其友人所止。正德六年（1511年），常伦中式辛未科会试第四十名，登第三甲第一百七十八名进士。授大理寺右评事。因性格狂傲，喜饮酒作乐，常耽误公事，并且因醉酒时随意议论，致使某些官员不满，于是在正德十年（1515年）的京察中被贬为外补，于是辞病告归。正德十六年（1521年）五月，起任为寿州判官。嘉靖三年（1524年），明世宗遣监察御史巡视江淮，至寿州时因御史对其语稍不逊，常伦自觉受辱，弃官还乡。嘉靖四年（1525年），常伦偶觉闲居无聊，决定再次出仕，入京途经潞安时，晨起身穿紫红袍的骑马，飞奔到郊外河边舞剑，饮水的马因他倒影上的服装受惊而起，坠入河中，常伦因此溺水而亡，时年三十三岁。

陈策，字效愚，山西泽州沁水县人，民籍。山西乡试第五十六名举人。嘉靖二十九年（1550年）中式庚戌科三甲第二百一十九名进士。

李春芳，字元实，号凤冈，山西平阳府沁水县人，民籍。山西乡试第六名举人。嘉靖三十二年（1553年）中式癸丑科三甲第二十一名进士。都察院观政，授陕西盩厔县知县，擢兵科给事中。三十六年十月升本科右，三十九年五月升户科左。

【介绍】： 明山西沁水人，字元宠。嘉靖三十五年进士。授庐州府推官，升御史。为人重气节。终官浙江副使。

韩君恩（1524年—？），字元宠，号月溪，山西泽州沁水县人，民籍。乙卯科（1555年）山西乡试第三十六名举人。嘉靖三十五年（1556年）中式丙辰科三甲第一百八十二名进士。大理寺观政，授直隶庐州府推官，四十年九月考选陕西道试御史，四十一年三月实授，四十五年巡按山东，参劾衍圣公孔尚贤、曲皋知县孔弘廊素行不孚。隆庆元年巡视京营，二年正月升浙江按察司副使，五年正月官员考察，以有疾致仕。

【生卒】：1533—1602 【介绍】： 明广平府威县人，字学叔。隆庆二年进士。授陕西咸宁知县，召为礼科给事中，历吏、工科左、右给事中。以论劾太监冯保，出为怀庆知府。疏浚沁水，筑堤捍之，使不为灾。累官至兵部尚书兼右副都御史巡抚陕西，在边塞有威望。

张之屏，字宪夫，山西泽州沁水县人，军籍，进士出身。山西乡试第二十名，会试第一百六十八名，万历二年（1574年）登甲戌科进士第二甲第四十名。曾祖父张璧；祖父张镗，曾任王府教授；父张知本，曾任寿官。母王氏；继母霍氏；继母陈氏。

【生卒】：1538—1601 【介绍】： 明山西沁水人，字子明，号晋川。。隆庆二年进士，改庶吉士，授兵科给事中，累官吏部右侍郎。父卒归。万历二十六年，起工部左侍郎兼右佥都御史，总理河漕，塞决口，通运道，以功进工部尚书。又奏开泇河(分水河)，以改善运道，并力任其役，工程未毕而卒。谥庄靖。

刘东星（1538年—1601年），字子明，号晋川，山西承宣布政使司泽州直隶州沁水县（今山西省沁水县端氏镇坪上村）人。谥庄靖。嘉靖四十年（1561年），乡试中式第三名举人，隆庆二年（1568年），登戊辰科会试第一百七十九名，三甲七十二名进士，改翰林院庶吉士，授兵科给事中。当时大学士高拱摄官吏部，以非时考察名义，贬他为蒲城县丞，之后稍微升任卢氏知县。万历元年（1573年），担任刑部主事，改户部四川清吏司主事、户部员外郎。万历五年，担任河南佥事。万历七年，担任陕西右参议、浙江提学副使。万历十年，任山东左参政，后升任山东按察使。万历十七年，任陕西按察使，官至湖广左布政使。万历二十年，升任右佥都御史、巡抚保定。朝鲜之役起，日本丰臣政权入侵朝鲜半岛，朝鲜王朝向明朝政府告急，当时明廷调遣十万部队，会师于天津，准备救援朝鲜，而当时天津、静海、沧州、河间受到灾害。米价飞涨、百姓流离失所。刘东星请求漕米十万石救济灾难，民众因此而得以保全。刘东星随后召为左副都御史，进吏部右侍郎，以父亲老迈，请侍养而归乡，刚离开时父亲已经去世。万历二十六年，黄河在单县黄堌决口，冲毁运河，漕运、河道均被堵塞，明廷起用刘东星为工部左侍郎兼右佥都御史，总理黄河漕运。当初尚书潘季驯提议开凿黄河上流、并使用元朝贾鲁所采取的道路浚灾，但效果甚微。刘东星则在徐州、下邳至宿迁一带，沿潘季驯治黄故道挑挖开浚，五个月内工程结束，费用仅十万。得到万历帝嘉奖，晋升工部尚书兼右副都御史。次年，他拓宽淮河、海河渠道，而此工程当初河道总督翁大立、工部尚书朱衡、都御史傅希挚都建议过，河道总督舒应龙曾开凿韩庄一段，但因工程太过艰巨而中止。刘东星则权利重启实施该工程，使得原本预估120万的工程费用，仅仅到七万时，工程已经完成三成。但因日夜操劳，他最终病倒在工地，并死于任内。黄河工程在后任李化龙、李三才等主持下最终完成。刘东星为官清廉节俭，天启初年，谥庄靖。其墓地位于今沁水县端氏镇坪上村，1970年代，地表原有的石马、石人、石羊、墓碑等均被毁坏，现为沁水县文物保护单位。

释本智，字慧光。姓李氏，曲静人也。先世居金陵，后徙滇南。生而倜傥，夐然自远，隐有出尘之志。曲城之阳有朗目山，智父白斋出家居此。智年十二住 依之，遂薙发为驱乌。后行脚遇黄道月舍人，与语相得，为更其号曰“朗目”。白斋以《华严》为业，智多所熏发，即从事焉。年十九，受具。白斋将寂，智请益，乃瞿然曰：“是恶知不旦暮为人婿也。”因发愤，决志操方，北游中原，遍𠪾名山，足迹半天下。南北法门，若伏牛之大方、印宗，南岳之无尽，庐山之大安，蓟门之遍融、月心，皆一时教禅师匠，咸及其门，经炉冶钳锤。故若宗若教，得其指归，但于参究己躬，恐未悟彻，乃立禅一十二年，始得心光透露，由是机辩自在。发迹北游，过六安，刘公为新中峰华严兰若居之，未几去。白下给谏宇淳钟公颇研内典，然多才傲物，素少沙门，无撄其锋者。一日至天界问主者，曰：“善世法门，可有禅者否？”主者推智出见，便尔请问：“天界寺还在心内、心外？”智曰：“寺且置，借问尔以何者当作心？”给谏默然。智曰：“莫道天界，即三千诸佛，只在山僧拂子头上。”钟良久作礼，退然心服，始知法门有人。陶公允宜官比部时，即与莫逆，及左迁庐州别驾，署篆六安，创“镜心精舍”以待，未暇及也。皖之东九十里曰“浮山”，昔远师与欧阳公说法处，有华严道场古刹，为一阐提所破废。吴太史观我，每慨之，欲兴而未能也。智自淝水，飘然一锡而来，吴太史一见，与语相印契，再拜而启曰：“浮度固为九带宗乘，近为古亭演化地。华严道场，即重竖刹竿也。今为有力者负之以趋，其如兹山何！古亭为滇南人，师岂其后身适来，胡不理前愿耶？”智闻而愕然曰：“予少时每对古亭肉身，瞻恋无已，抑闻开法浮度，不知即此山也。”因思华严乃出家本始，皆若宿契，遂欣然许之。于是祷于护法神，遂戛然而去，太史犹未知所向也。智至淮阴沁水，刘中丞东星建节于淮，夙慕方外友，邂逅于龙兴寺，睹其机警，喜惬素心，乃馆之公舍。暇与语，间 （问，閒）及浮度因缘，刘公忻然曰：“此弹指之力耳。”即檄下郡邑，令一行阐提慑伏，尽归侵地。百五十年之废坠，一言而兴之，岂非愿力耶。寺既复，乃北入京师，会神庙为慈圣皇太后敕颁印施大藏尊经，智乃奉玺书，持大藏归浮山。始戊戌，讫壬寅，五年之间，而浮山华严寺，巍然如从地涌出，宝光瑞色，照耀人寰，非有夙因，孰能致此。丛林就绪，即付其徒。闻刘公薨，感其谊好，走沁水吊焉。沈王为佛法金汤，闻智入国，欲致一见。乃语使者曰：“久向贤王深心，外护法门，若以世法相见，则不敢辱王之明德。”使者覆，王曰：“愿闻法要。”诘朝，王坐中殿，延之入，智长揖问王曰：“喜哉，世主！富有国土，贵无等伦，作何胜因，感斯妙果？”王曰：“从三宝修来。”智曰：“若然，因何见僧不礼，生大我慢。”王悚然下座，请入存心殿，爇香成礼，请问法要。因言《华严梵行品》云：“身语意业，佛法僧宝，俱非梵行，毕竟何者是梵行？”智曰：“一切俱非处，正是清净梵行。”王闻之喜，遂执弟子礼。所供种种，独受一紫伽黎，及水晶念珠，留镇浮度山门。王亦竟为华严檀越。乙巳冬，慈圣圣母周三百六十甲子，建法会于都南之广慈，懿旨请讲《楞严》，未及二轴，忽告众曰：“生死去来，皆目眚所见耳，吾行矣。”华藏庄严，吾所图也，今归矣。踞座端然而逝，时万历乙巳十二月二十四日也。讣闻，圣母悼恤，赐金造塔，返灵骨于浮度妙高峰之南麓，从其志也。吴太史观我为之铭，有云：“古座归路为来路，远录宗乘入教来。”皆实录也。