【生卒】：?—1421 【介绍】： 明应天府江浦人。袭父官为羽林卫百户，从燕王朱棣起兵。成祖即位，累迁为河南都督佥事，永乐八年从北征，十四年镇压山西刘子进起事。封惠安伯。

慧林。字万松。杭之仁和人。生禀异质。稍长耽玩佛书。授以世典。弃佛观。父母察其志如是。遂舍为法轮寺僧。见诸僧所习卑鄙。师不乐。愀然叹曰。此岂可了生死大事耶。雅闻天目平舒老人道行。往依之。一日宴坐林间。闻猿鸟声。豁然有悟。是时。伏牛空幻叟。寓广德禅林。乃诣叟。自陈所见。遂嗣空幻之门。历游诸方。归杭隐径山。绝迹于城府。师持身约。守律严。素通三藏。尤精于法华圆觉楞严等诸经。善于开诱。析义宣旨。如慈父母之训其子。必至领解而后已。道日益崇。修日益起。而四方从学者。日益以众。嘉靖丁巳。忽谓众曰。时至矣。绝谷。日啜涧水数杯者。月馀而化。得年七十有六。

张舜元（1498年—？），字伯才，直隶保定府庆都县民籍，山西广灵县人。嘉靖七年（1528年）戊子科顺天府乡试第一百九名举人。嘉靖八年（1529年）联捷己丑科会试第二十九名，登第三甲第四十七名进士。官至布政司参议，二十三年正月考察去职闲住。

张涛（1560年—1618年），字原裕，号振海，湖广黄州府黄陂县人，民籍。万历十年（1582年）壬午科湖广乡试十九名举人，万历十四年（1586年）丙戌科会试六十四名，登三甲第二百三十三名进士。工部观政，授四川富顺县知县，在任六载，以实心行政，治行高等，召入为工科给事中。二十二年十一月以养心殿颓坏，万历帝命葺之，张涛切谏，以忤旨降一级调外任用，谪广灵县尉，遂归。起为歙县知县。擢户部主事，三十八年七月升光禄寺寺丞，改大理寺右寺丞，四十年十二月升都察院右佥都御史、巡抚辽东，四十一年十一月拜疏径行，沿途候旨，兵科给事中张国儒劾其轻躁寡谋，不堪节钺。回籍后，四十六年十二月卒。

路一麟（16世纪—17世纪），字应治，号养虚，北直隶真定府赵州柏乡县人。路一麟是万历十六年（1588年）的举人，十七年（1589年）联捷进士，获授安邑知县，补任淮阳运判，革除旧例徵收万馀金，商人感激他而在广陵建生祠；转任灵石知县，疏通汾水，灌溉数千顷农田，救活不少人民，又留心教育，在他任内灵石人终于再次有士子中举人。万历二十八年（1600年）路一麟负责山西乡试分房得人，到三十五年（1607年）升南京刑部郎中，很快北调；三十九年（1611年）以郎中到河南恤刑，清点疑狱一百十多条。四十一年（1613年）他擢官兖东道参政，两年后请求退休；路一麟为政清廉，所到之处人皆称颂，家居时温恭长厚，有娄师德的遗风。乘肩舆时，他曾遇上权贵悍仆驱车撞碎，他却徐徐整理衣服，不与计较，是如此宽恕他人。

释寂光，字三昧，姓钱氏，广陵人也。母感异梦而生，年二十一礼净源，始出尘俗。初从雪浪习贤首教观，既彻宗乘，遍参名宿，紫柏、云栖皆相器重。具戒于慧云，益精毗尼。及邀帝眷，弘戒五台，遂升副座助其教授，盖其行解轶伦，词旨玄鬯，律学中兴，光有力焉。寻以道贵潜修、功深宥密，乃闭关于小天台。面壁治心，妙观有得，谓理穷虚悟，学归实践。因发脚历衡岳，登庐阜，江州众信延住东林，池中白莲不种自生，符远公再来之谶。又与塔龛中得晋太尉陶侃所奉文殊金像，憨山目验，为之作记刻石。复徇众请，移锡衡山雉潭。相传潭下有龙，时见怪形，光为说戒，竟自驯伏。晋藩闻之，遣使迎迓，戾止清凉，为建龙华大会，宏敷戒席。藩妃斋肃，供紫伽黎。回驻维扬，兴石塔寺，掘地得舍利小金塔及断碣，有“坡公石塔得三昧”之语，名号符合，惊为夙记。尝演戒于金陵大报恩寺，浮屠放光者二十馀夜。都人请兴宝华寺，山旧为宝师道场，妙峰立铜殿于山巅。光至，开千华大社，学侣云集，院宇重新。崇祯壬午，荆王请兴沩仰道场。癸未，奉诏主修报恩，宏光改元，金陵设坛谶荐，特赐紫衣白金，敕文武百官迎谒于寺，称国师焉。以乙酉六月四日，寂于山寺。先三日命侍者进历，指示化期，曰：“吾为大明律师，说法利生，垂四十年，吾愿毕矣，当与众别。”届期，命具汤浴，更衣跏趺，诫众号佛，端坐而逝。光道相清粹，丰骨凛然，慈蔼接物，孜孜不倦。慨世末道污，轻蔑毗尼。乃服膺师传，专宏律法，足迹遍海内，临坛演戒百有馀所。最后，鲁王请宏戒于越之大能仁寺。又主嘉兴三塔寺坛。潞王请登昭庆古佛戒坛，尤为勤瘁，修建梵宇凡十数处，所至感应皆不可思议，出于意念之表。寿六十有六，坐夏四十有一，立塔华山千华社，龙山额曰“光明金刚”，谥“净智律师”。所著《梵纲直解》四卷及《十六观经忏法》。清乾隆时，释福聚奏请以《梵纲直解》编入大藏，从之。