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人物库 宋朝
释自回
释自回号石头
临海人
世业石工。
人呼石头和尚
眼如盲龟不识一字。
善根内启志慕空宗。
求人口授法华能诵。
遂弃家投大随和尚供扫洒。
中令取崖石公用。
手不释锤凿。
诵经不辍口。
随见而语曰。
今日硿磕明日硿磕。
生死到来作甚折合。
愕然设礼。
愿闻究竟法。
随令罢诵经看赵州勘婆子因缘。
于是念念参究久之。
一日凿石石坚。
乃尽力一锤火光迸出。
忽然彻悟。
即走方丈礼拜呈偈曰。
用尽工夫浑无巴鼻。
火光迸散元在这里。
随大喜曰。
子彻也。
复述勘婆偈曰。
三军不动旗闪烁。
老婆正是魔王脚。
赵州无柄铁扫帚。
扫荡烟尘空索索。
随可之。
遂为薙染授以僧服。
出世住钓鱼台
上堂曰。
参禅学道大以井底叫渴。
殊不知塞耳塞眼避不及。
且如十二时中行住坐卧动转施为。
是甚么人使作。
你眼见耳闻何处不是路头。
若识得路头便是大解脱处。
方知老汉与你證明。
山河大地与你證明。
所以道十方薄伽梵一路涅槃门。
诸仁者大凡有一物当途。
要见一物当途之根源。
一物无处要见一物无处之根源。
见得根源源无所源。
所源既非何处不圆。
诸禅德你看老僧有甚胜你处。
你有甚不如老汉处。
会么太湖三万六千顷。
月在波心说向谁。
系曰。
师资生之业既佣且拙。
学佛之志既锐且勤。
始而迷则眸子如盲。
后而悟则通身是眼。
至于说偈谈禅大有超今逸古之风。
得非能者复起耶。
苟使其居读五车出穷三藏
又乌有一锤而火光迸出之象哉。
大凡天下治愈隆乱愈起。
学固博执益封。
古人斥为杂毒入心。
良有以也。
于戏世之锦心绣口之士文龙义虎之僧。
能为昌黎子之虚心周金刚之自返。
胡虑油不出面道不我亲哉。
所以追风逐日者非驽骀之足。
诃佛骂祖者岂鄙陋之夫。
或胶锢于见知枳梏其比量。
又莫若顽璞之易琢也。
新续高僧传·习禅篇第三之一
释自回号石头临海人
世业石工,人因名之。
眼如盲龟,不识一字。
善根内启,志慕空宗。
求人口授《法华》,颇能成诵。
遂弃家投大随,供扫洒寺中,令取崖石用砌阶除。
手不释锤凿,诵经不辍口,随见而语曰:“今日硿磕,明日硿磕,生死到来作甚折合?
愕然设礼,愿闻究竟法。
随令罢诵经,看赵州勘婆子因缘,于是念念参究。
久之,一日凿石,石坚,乃尽力一锤,火光迸出,忽然彻悟,即走方丈,礼拜呈偈曰:“用尽工夫,浑无巴鼻,火光迸散,元在这里。
”随大喜曰:“子彻也。
”复述勘破偈曰:“三军不动旗闪烁,老婆正是魔王脚。
赵州无柄铁扫帚,扫荡烟麈空索索。
”随可之,遂为薙染,授以僧服。
出世住钓鱼台,上堂曰:“参禅学道大似井底叫渴,殊不知塞耳塞眼,避不及。
且如十二时中行住坐卧,动转施为,是甚么人使作?
你眼见耳闻,何处不是路头。
若识得路头,便是大解脱处,方知老汉与你證明,山河大地与你證明。
所以道十方薄伽梵,一路涅槃门。
诸仁者,大凡有一物当途,要见一物当途之根源,一物无处,要见一物无处之根源,见得根源,源无所源,所源既非,何处不圆。
诸禅德,你看老僧有甚胜你处?
你有甚不如老汉处?
会么?
太湖三万六千顷,月在波心说向谁。”
傅察北宋 1089 — 1125
中国历代人名大辞典
【生卒】:1089—1125 【介绍】: 孟州济源人字公晦
傅尧俞从孙。
徽宗崇宁五年进士
蔡京闻其名,欲妻以女,拒弗答。
青州司法参军,历永平淄川丞,入为太常博士,迁兵部吏部员外郎
宣和七年接伴金国贺正旦使,至韩城镇
时金渝盟入寇,迫其东北行,道逢金太子斡离不,令下拜,抗辩不屈而死。
谥忠肃
有《忠肃》。
全宋诗
傅察(一○九○~一一二六)字公晦孟州济源(今属河南)人。
徽宗崇宁五年(一一○六)同进士出身
青州司法参军,永年、淄川县
入为太常博士,迁兵部吏部员外郎
宣和七年(一一二五)十月,借宗正少卿接伴金国贺正旦使十一月燕山府二十一日玉田县韩城镇十二月七日金兵陷燕山时遇害,年三十七。
谥忠肃
有《傅忠肃公文集》三卷。
事见本集附录宋晁公休《故朝散郎尚书吏部员外郎徽猷阁待制傅公行状》,《宋史》卷四四六有传。
 傅察诗,以清光绪傅以礼校刊《傅忠肃公文集》为底本,校以傅增湘据明山阴祁氏澹生堂写本校补本(简称傅校。
北京图书馆)、影印文渊阁《四库全书·忠肃集》(简称四库本)。
李若拙北宋 944 — 1001
中国历代人名大辞典
【生卒】:944—1001 【介绍】: 京兆万年人字藏用
进士
历官乾州陇州
以政闻,超授监察御史
太宗雍熙三年,假秘书监使交州,入境即遣左右戒以臣礼,黎桓听命,拜诏尽恭。
使还,迁起居舍人
至道二年,黎桓复南侵,又奉诏出使,至则桓复禀命。
真宗时右谏议大夫,使河朔按边事,知贝二州
释悟澈南宋
全宋文·卷七六八七
悟澈绍定间抚州崇仁县礼贤乡遵化里后山院住持。
僧智缘
新续高僧传·杂识篇第十之一
释智缘随州人,善医。
嘉祐时,召至京师,舍于相国寺
每察脉,知人贵贱、祸福、休咎,诊父之脉而能道其子之吉凶,所言若神,士大夫争造之。
王圭王安石翰林疑古无此,安石曰:“昔医和晋侯,而知其良臣将死,夫良臣之命乃见于其君之脉,则视父知子,亦何足怪哉。
”熙宁中,王韶谋取青唐,上言蕃族重僧,而僧结吴叱腊主部帐甚众,请智缘与俱至边。
神宗召见,赐白金,遣乘传而西,遂称“经略大师”。
智缘有口辩,径入蕃中,说诘吴叱腊归化,而他族俞龙珂、禹藏讷令支等皆因以书疑。
颇忌恶之,言其挠边事,召还,以为右街首座,卒。
郑琚
中国历代人名大辞典
【介绍】: 严州寿昌人字伯润
理宗淳祐间进士
景定中金华,以能称。
度宗咸淳十年迁安吉州司理参军,治狱无冤滥。
后引疾归。