【介绍】： 唐僧。益州成都人。善律典，兼解《瑜伽师地论》。高宗时，自长安南历江汉，由乌雷附商船渡海，过扶南，至郎迦戍国，国主待为上宾。后复往师子洲，顶礼佛牙，寻往印度。时年四十余。

义朗律师者。益州成都人也。善闲律典兼解瑜伽。发自长安弥历江汉。与同州僧智岸并弟一人名义玄。年始弱冠知钦正理。颇闲内典尤善文笔。思瞻圣迹遂与弟俱游。秀季良昆递相携带。鹡鸰存念鱼水敦怀。既至乌雷同附商舶。挂百丈陵万波。越舸扶南缀缆郎迦戍。蒙郎迦戍国王待以上宾之礼。智岸遇疾于此而亡。朗公既怀死别之恨。与弟附舶向师子洲。披求异典顶礼佛牙。渐之西国。传闻如此。而今不知的在何所。师子洲既不见。中印度复不闻。多是魄归异代矣。年四十馀耳。

【生卒】：?—约684 【介绍】： 唐京兆杜陵人。初为普州参军。高宗时，以女为皇太子李显妃，擢拜豫州刺史。中宗嗣位，妃为后。及帝被降为庐陵王，玄贞配流钦州，死于流所。

【生卒】：629—672 【介绍】： 唐湖州长城人，世居冯翊，字将道。八岁能文，太宗召试，赐所佩金削刀。高宗时，为潞王府文学、崇文馆学士，侍太子讲，修书于芳林门。时姑为帝婕好，嫌以恩进，求出为桃林令。累迁西台舍人，在职多进谠言。善文诰，令侍太子及诸王属文。坐漏禁中事，贬蕲州司马，又流钦州。

齐聃。湖州长城人。高宗时累迁兰台舍人。以漏言左授苏州司马。又坐事流钦州。咸亨中卒。睿宗立。追录旧恩。累赠礼部尚书。

【生卒】：?—697 【介绍】： 唐雍州长安人。李乾祐子。擢明经。强干有父风。武后时拜凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。时来俊臣等数陷害大臣，人皆慑惧，昭德每奏其诬罔不道状。然昭德颇怙权，为众指目。后俊臣诬以谋反，与俊臣同诛，时人莫不冤昭德而快俊臣。后赠左御史大夫、司空。

昭德。司刑太常伯乾裕子。擢明经。累官御史中丞。如意元年拜凤阁侍郎同凤阁鸾台平章事。以怙权贬钦州南宾尉。召授监察御史。来俊臣诬以谋逆诛。神龙二年赠御史大夫。建中三年加赠司空。

【生卒】：?—712 【介绍】： 唐汾州人，一说虢州弘农人，字延清，一名少连。宋令文子。高宗上元二年进士。善文辞，诗与沈佺期齐名，学者号为“沈宋”。从武则天游龙门，赋诗冠诸臣。历转洺州参军、左奉宸内供奉，媚附张易之兄弟。中宗神龙时，贬泷州参军。景龙中，累迁考功员外郎、修文馆学士，复媚太平公主。及典举，引拔后进，多知名者。坐贪赃受贿，贬越州长史。睿宗立，流钦州，玄宗先天中赐死。工五律，律诗之格至沈、宋始备。有集。

【生卒】：656—713 一名少连，字延清，排行五，汾州西河(今山西汾阳)人，一说虢州弘农(今河南灵宝)人，疑西河为郡望，弘农为实籍。因曾官考功员外郎，世称宋考功。高宗上元二年(675)登进士第。武周天授元年(690)与杨炯并以学士分直习艺馆，历洛州参军，复与修《三教珠英》，迁左奉宸内供奉。神龙元年(705)，中宗复辟，之问以谄事张易之，坐贬泷州参军。次年春逃归洛阳匿张仲之家，令兄子告发仲之谋杀武三思事，擢鸿胪主簿。景龙中以户部员外郎兼修文馆直学士，再转考功员外郎，三年(707)知贡举贪贿，贬越州长史。睿宗立，流于钦州，后赐死，约当玄宗先天中。生平见新、旧《唐书》本传、《唐才子传》卷一。之问与沈佺期齐名，并称沈宋，于初唐时律体之完成颇有贡献。尤善五律，观察入微，巧思善炼，能于精丽缜密中见自然之致。《夏日仁萼亭应制》、《扈从登封途中作》等篇，虽体沿唐初宫廷格局，却宽然有远意，颇见新进境。流贬中所作，如《途中逢寒食》、《题大庾岭北驿》、《度大庾岭》等，更以凄情运精思，语近旨远，清通圆美，开盛唐先声。五言排律取景宽大，故富丽整严而警秀不滞。明胡应麟评为“古今排律绝唱”(《诗薮》内编卷四)。名篇有《初至崖口》、《早发始兴江口至虚氏村作》、《灵隐寺》等，而《奉和晦日幸昆明池应制》为上官婉儿评为群作之冠。律体外，五绝如《渡汉江》，语浅情深，思致婉曲，七古如《寒食还陆浑别业》、《明河篇》，整丽流荡而清气发越，均足为初盛唐中介。原集10卷，唐武平一辑，久佚。今存《宋之问集》2卷，后人所辑，有《四部丛刊续编》本。今人陶敏有《宋之问集校注》。《全唐诗》编其诗为3卷，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补27首，断句9。

宋之问（656？-712），—名少连，字延清，虢州弘农（今河南灵宝）人。高宗上元二年（675）进士，授洛州参军，寒转尚方监丞，左奉宸内供奉。倾附张易之兄弟，易之败，左迁泷州参军。未几遇赦归，起为鸿胪主簿。中宗景龙中，再转考功员外郎，知景龙二年贡举。寻抟越州长史。睿宗即位，眨钦州。玄宗先天初，赐死于核州。之问以文词知名，工五言律诗，声律精切，与沈佺期齐名，并称“沈宋”。有《宋之问集》十卷，已佚。今《宋学士集》九卷乃明张燮所辑。《全唐诗》编诗三卷。

宋之问（约656—712） 唐代诗人。一名少连，字延清。汾州（今山西汾阳）人，一说虢州弘农（今河南灵宝）人。高宗上元二年（675）进士，曾任湖北蕲州刺史，官至考功员外郎。与沈佺期齐名，时称“沈宋”，擅长五言律诗，为近体律诗定型的代表诗人，有《宋学士集》。早年奉使南行过江夏时曾作五律《汉江宴别》一首。

宋之问，字延清，虢州弘农人。弱冠知名，尤善五言诗。以附张易之、武三思，配徙钦州，先天元年赐死。补诗五首。

之问字延清。一名少连。虢州宏农人。武后朝与杨炯分直内教授洛州参军。累转尚方监丞左奉宸内供奉。坐谄附张易之兄弟左迁陇州参军。未几逃还。匿洛阳人张仲之家。仲之与驸马都尉王同皎谋杀武三思。之问发其事。起为鸿胪主簿。景龙中再转考功员外郎。中宗增置修文馆学士。之问首膺其选。寻转越州长史。睿宗立。以旧附张武配徙钦州。先天中赐死。

唐兴，学官大振，历世之久，能者互出。而又沈、宋之流，研练精切，稳顺声势，谓之为律诗。由是而后，文体之变极焉。

魏建安后迄江左，诗律屡变，至沈约、庾信以音韵相婉附，属对精密。及之问、沈佺期又加靡丽，回忌声病，约句准篇，如锦绣成文，学者宗之，号为“沈宋”。

语曰：“苏李居前，沈宋比肩。”谓唐诗变体，始自二公，犹汉人五言诗始自苏武、李陵也。

宋之问，唐律诗之祖，诗未尝不佳……字字细密。

六朝之末，衰飒甚矣，然其偶俪颇切，音响稍谐。一变而雄，遂为唐始；再加整栗，便成沈、宋。人知沈、宋律家正宗，不知其权舆于三谢，橐籥于陈隋也。

沈詹事七言律，高华胜于宋员外。宋虽微少，亦见一斑，歌行觉自陟健。

沈七言律，高华胜宋；宋五言排律，精硕过沈。

沈、宋本自并驱，然沈视宋稍偏枯，宋视沈较缜密。沈制作亦不如宋之繁富。沈排律工者不过三数篇，宋则遍集中无不工者，且篇篇平正典重，赡丽精严，初学入门，所当熟习。右丞韵度过之，而典重不如；少陵闳大有加，而精严略逊。

延清排律，如《登粤王台》、《虚氏村》、《禹穴》、《韶州》、《清远峡》、《法华寺》等篇，叙状景物，皆极天下之工。且繁而不乱，绮而不冗，可与谢灵运游览诸作并驰，占今排律绝唱也。

萧亭答：七言律诗，五言八句之变也，唐初始专此体。沈、宋精巧相尚，然六朝馀气犹存。

宋古诗多佳，真苦收之不尽。律诗扈从、应制诸篇，实亦不能高出于沈；山水丽情，则沈犹竹生云梦，宋则伶伦子吹之作凤鸣矣。

其源出于谢元晖、沈休文。五言长篇蔚密，短篇明秀，高凌宣远，卑拟韩卿。七言短章，独开蹊径，玩词已尽，而寻味方永，实文坛之独帜，韵府之高言。《明河》发咏，为西昆之体所师意焉。应制律词，特饶风韵，后唯钱起足以方之。

之问诗文情并茂，虽取法齐梁，而古调犹未尽泯，自杜审言下逮蒋挺辈，并入近体，唯杂曲作齐梁耳。

【介绍】： 名或作原悌。唐钦州钦江人。宁纯从孙。少好学，武则天永昌间进士，授校书郎。累官至谏议大夫，兼修国史。屡疏时政。一日玄宗取所修史阅之，见直书隐巢事，谕之，以对忤旨，去官而卒。

原悌。睿宗朝官太子洗马。先天元年。由谏议大夫为岭南道宣劳使。

【介绍】： 唐贝州武城人。崔义玄次子。举明经。武则天时累迁并州长史。初并州隔汾水为东西二城，神庆跨水联堞，合而一之，省防御兵数千。长安中转礼部侍郎，数上疏陈时政，徙太子右庶子，封魏县子。历司刑卿。坐张昌宗党，流钦州，卒。

神庆。贝州武城人。举明经。武后长安中官太子右庶子。封魏县子。神龙初。坐前推张昌宗狱不实流钦州。卒年七十。后赠幽州都督。

【生卒】：667—731 【介绍】： 唐河南洛阳人，先世范阳人，居河东，字道济，一字说之。武则天时应诏对策乙等，授太子校书。中宗时为黄门侍郎。睿宗时进同中书门下平章事，劝睿宗以太子李隆基监国。玄宗开元初任中书令，封燕国公。后历兵部尚书、同中书门下三品，兼朔方军节度使，奏罢边兵二十余万，又以府兵多逃亡，奏罢当番卫士，招募壮士以充宿卫。再兼中书令，又为修书使，知丽正书院事。长于文辞，朝廷重要文件多出其手，与许国公苏颋并称“燕许大手笔”。为李林甫所挤，罢相。卒谥文贞。有集。

【生卒】：667—730 字道济，一字说之。原籍范阳(今河北涿州)，世居河东(今山西永济西)，迁家洛阳(今属河南)。武后永昌中，中贤良方正科第一，授太子校书郎。转右补阙，预修《三教珠英》。累迁凤阁舍人。因持正不愿谄事张易之兄弟构陷魏元忠，忤武后旨，流配钦州。中宗复位，召为兵部员外郎，累迁工部、兵部侍郎，兼修文馆学士。睿宗景云二年(711)，任宰相，监修国史。玄宗即位，因决策诛太平公主有功，封燕国公，世称张燕公，任中书令。后因与姚崇不和，出为相州、岳州刺史。开元九年(721)，又召为兵部尚书，同中书门下三品，迁中书令，俄授右丞相，至尚书左丞相。卒，谥文贞。生平详见张九龄《燕国公张公墓志铭》及新、旧《唐书》本传。今人陈祖言有《张说年谱》。说前后三度为相，掌文学之任凡30年，文辞俊丽，用思精密，朝廷重要文诰，多出其手，尤长于碑文墓志，与许国公苏颋齐名，合称“燕许大手笔”。说诗朴实遒劲，贬岳州后，“诗益凄婉，人谓得江山助”(《新唐书》本传)。原集30卷已佚，明人刻印《张燕公集》25卷。《全唐诗》存诗5卷，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补4首，断句4，题1则。

张说（667—730）、字道济，一字说之，河东（今山西永济）人，居洛阳。天授元年（690）应制科举，授太子校书，转右补阙，预修《三教珠英》。擢右史、内供奉、凤阁舍人。为张易之所构，流钦州。中宗即位，召为兵部员外郎，历工、兵二部侍郎。睿宗景云二年，同平章事，监修国史。玄宗印位，以定策诛大平公主功拜中书令，封燕国公。与姚崇不协，出守相、岳二州。开元九年复入相，官至右丞相兼中书令。说前后三秉大政，掌文学之任凡三十年，朝廷大手笔多出其手，与许国公苏颋并称“燕许大手笔”。有《张说之文集》三十卷行世。《全唐诗》编诗五卷。

说字道济。又字说之。其先范阳人。徙家河南之洛阳。弱冠应诏举。对策乙第。授太子校书。中宗朝历工部兵部侍郎。加宏文馆学士。睿宗景云二年同中书门下平章事。转尚书左丞。罢知政事。徵拜中书令。出为相州刺史。开元九年拜兵部尚书同中书门下三品。为朔方军节度大使。十三年授集贤院学士知院事。将东封。授右丞相兼中书令。致仕。在家修史。十七年复拜尚书左丞相。加开府仪同三司。十八年卒。年六十四。追赠太师。谥曰文贞。

（说）为文精壮，长于碑志，朝廷大述作多出其手，诗法特妙。晚谪岳阳，诗益凄婉，人谓得江山之助。

燕公精藻逼人，敷华当世，文堪作拣，调亦含宫，于绮丽鲜错之中，有神悰独运之美。故时体稍变，适其旨趣。自岳州而后，声鬯益隆，华要并存，清辉四远。时称燕、许手笔，何惭何惑！惟古风凋委，差谢前流，综理遗篇，仅有《杂兴》一首，可窥曹谢，圭璋未合，良有馀恨。

二张（按指说与九龄）五言律，大概相似于沈、宋、陈、杜，景物藻绘中，稍加以情致，剂以清空。学者间参，则无冗杂之嫌，有隽永之味。然气象便觉少隘，骨体便觉稍卑。品望之雌，职此故耶？

燕国如《岳州燕别》、《深度驿》、《还端州》，始兴如《初秋忆弟》、《旅宿淮阳》、《豫章南还》等作，皆冲远有味，而格调严整，未离沈、宋诸公，至浩然乃纵横自得。

张燕公说诗率意多拙，但生态不痴。律体变沈、宋典整前则，开高、岑清矫后规。

张说五言律，才藻虽不及沈、宋，而声气犹有可取。至如“西楚茱萸节”一篇，则宛似少陵。排律尚多有失粘者。七言律气格苍莽，不足为法。

燕公大雅之才，虽轩昂不受羁绁，终带声希味澹之致。唯“秋风不相待，先到洛阳城”，未免与利齿儿竞慧，特其气浑，固不类中晚。

其源出于谢元晖，而词取排丽，深容苍态，自谢古人。惟古音璆然，有六朝遗则。名并燕、许，不独出廷硕一头。迁谪后词益以凄惋，人谓得江山之助，良不虚言。

诗以七言为胜。初尚宫体，谪岳州后，颇为比兴，感物写怀，已入盛唐，苏顾不及也。

【生卒】：673—722 【介绍】： 唐秦州上邽人。柔远子。武则天长安中为尚衣奉御。玄宗即位，召拜殿中少监。窦怀贞等潜谋逆乱，玄宗将讨之，皎协赞谋议，以功拜殿中监，封楚国公。出入卧内，宠赐无算。后为秘书监。坐事流钦州，道病卒。

【生卒】：663—722 排行七，秦州上邽(今甘肃天水)人。武后长安中，为尚衣奉御。中宗时，为润州长史。玄宗即位，召授殿中少监。以功进殿中监，封楚国公。迁太常卿，监修国史。开元五年(717)放归田里。久之，复起为秘书监。十年，因泄禁中语，配流钦州，病死途中。十五年，追赠泽州刺史。天宝七载(748)，更赠吏部尚书。生平见新、旧《唐书》本传，《历代名画记》卷九。皎善画鹰鸟，亦能诗。《全唐诗》存诗1首。

【介绍】： 唐钦州钦江人，字如和。世为俚帅。父宁宣，隋时为合浦太守。唐高祖武德中归唐。宣卒，以纯为越州刺史。善抚众，能以诗书教其宗人，民俗向化，徙刺合州，卒于官。

【介绍】： 本名世龙。唐并州人。隋炀帝大业末补晋阳乡长，富于财。从平京师，为鸿庐卿。迁太府，封葛国公。太宗贞观初转少府监，坐贵人贾人珠及故出署丞罪，废为民，徙岭南。终钦州别驾。

【介绍】： 隋唐间同州冯翊人。隋末为武勇郎将。唐高祖李渊起兵后，仁弘将兵二千余人，于蒲州归附，从平长安。寻拜陕州总管。改瀛州刺史，封广都公，太宗贞观初，为南宁州都督，迁戎州都督。十四年，为窦州道行军总管。十六年，为广州都督，坐赇贬为庶人，徙钦州。

【介绍】： 唐人。穆宗长庆二年，自安南经略副使，拜邕管经略使。时黄洞蛮攻钦州，刺史杨屿弃城走，结发兵击破之。

生河东万泉靳氏。夙厌俗尘。既丁二。亲之丧即出家。行兰若法。邑有介村。盖子推之旧地也。其阳介山。岩磴险绝。彻遂依之。以崇道焉。久而人共营构。稍足庇荫。然犹苦于无水。一日微觉隒砌湿润。随掘之清泉涌沸。汲之未尝竭。泰州刺史房仁裕。表请建伽蓝。以旌其德。盖今之槛泉寺是也。徐邸之亲王出镇降。复迎居郡刹以便礼敬。俄还山。治静业。不替性慈弘每群鸟。取食掌上。野兽宿庑下。年七十七。谓其徒曰。吾去矣。尽屏馀属。独留一人侍。且戒。其母触挠以候。气绝久之。若入定。撼之则已逝矣。山树变白三日。及迁尸。而天气清朗。白华六出。飘舞空际。状如冰雪。明洁可爱。士女竞以衣裾承揽。旋消释。无所得度支尚书唐临为勒碑铭。垂之不朽。

释僧彻。姓靳。河东万泉人。性戒肃成专思出俗。慈亲鞠养未始遂之。既丁荼蓼乃遵前志。乐行兰若索居蒲坂。习平等观行实言法。四俗归向承化连邑。有孤山者。一曰介山。即介子推之故地也。其山阳介村是也。遂依而结业。荫以石岩汲以下隰。积岁崇道物莫不高之。各舍财力共营图搆。地本高险古绝源泉。念矜劳倦中宵轸结。晨行岩险见如润湿。以刃导之应手泉涌。道俗闻此惊叹归依。更广其居重增檐宇。秦州刺史房仁裕。表陈其事请立伽蓝。下敕许之。今之陷泉寺是也。公私荣庆请彻以为寺主。俯从物议遂乃从之。四方慕义相顾依投门庭充𨶮。及徐王部绛。寺又属焉。轩盖来寻请居州邑。倾心尽礼厚供弥隆。俄复还山却崇前业。性在慈仁弘济成务。所以群鸟食于掌上。宿雁翔于庑下。年踰杖国未尝痾瘵。忽告众曰。吾将去矣。食毕收衣结加趺坐。顾命徒属诫以清言。并令出户惟留一侍。告曰。夫识神托形寄之煖气。命尽身冷方可触吾。告已冥目若禅。久而寻视方知已绝。春秋七十有七。初未终之前。三朝山树通变白色。横云如带绝望东西道俗奔赴制以心丧礼也。迁灵山窟还依坐之。府县官庶子来咸会。是日风清景亮降以白花。六出净荣如雪如冰。衣以承之不久便散。三载之后犹存初坐。门人为之易篑。而衣服一无沾污。乃就加漆布。弟子等怀双林右胁之教。抱两楹负手之歌。以为相好像设。开含识之尊严。法慧声光寔超生之津济。遂就京邑奉建高碑。高一丈五尺。刻像书经兼叙言行。引还本寺聚众立之。度支尚书唐临。昔住万泉赞承俗务。性行专信素奉归依。后仕华省常修供养。顾惟德本便勒铭云。

【生卒】：675—747 【介绍】： 唐扬州江都人，字泰和。李善子。早擅才名，工文善书，尤长以行楷写碑，取法王羲之、献之而自具面目。其父注《文选》，邕补益之，附事见义，两书并行。玄宗即位，召为户部郎中，又官汲郡、北海太守，世称李北海。性豪侈，不拘细行。天宝时，为李林甫所忌，遭罗织，受杖死。有文集。

【生卒】：675—747 字泰和，扬州江都(今江苏扬州)人。李善之子。少知名。武后长安初李峤等荐其词高行直，授左拾遗。中宗时，出为南和令，又贬富州司户参军事。少帝唐隆元年(710)召为左台殿中侍御史，改户部员外郎。又贬崖州舍城县丞。玄宗开元三年(715)，入为户部郎中。又出为括州司马，十三年，迁陈州刺史。以贪赃枉法贬为钦州遵化县尉。二十三年后，以军功累转括、淄、滑三州刺史。天宝初，为汲郡、北海太守。六载(747)为李林甫所害。官终北海太守，世称“李北海”。代宗时，追赠秘书监。生平见新、旧《唐书》本传，《书史会要》卷九，李昂《唐故北海郡守赠秘书监江夏李公墓志铭》。邕以文名天下，尤长碑颂，其诗《六公咏》为杜甫所推重(见《八哀诗·秘书监江夏李邕》)。精于书法，行草之名尤著。《新唐书·艺文志四》载有文集70卷，已佚。明人辑有《李北海集》。《全唐诗》存诗4首，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗7首。

李邕（678—747） 唐代文学家、书法家。字泰和，其祖父迁至扬州江都（今江苏扬州），后又随父迁回江夏（今武昌）。历官左拾遗、户部郎中、北海太守，世称“李北海”。早具才名，能文能诗，《新唐书》著录《李邕集》七十卷。尤擅书法，所作碑文自书自刻，并以黄鹤楼传说取名号，传世碑刻中曾署名“黄仙鹤”，开以名胜或传说作名号之先例。自此后，以黄鹤（鹄）为名的人数十计。传世碑刻有《麓山寺碑》（又名《岳麓寺碑》）、《李思训碑》等。

李邕（675-747），字太和，郡望江夏，后徙家扬州江都（今江苏扬州）。父善注《文选》，人号“书簏”。邕少知名，博闻强志。长安初，召拜左拾遗。中宗时，坐与张柬之善，出为南和令，又贬富州司户。玄宗即位，召拜左台殿中侍御史，改户部员外郎，贬崖州舍城丞。开元三年召为户部郎中，贬为括州司马。征为陈州刺史，又贬钦州遵化尉。后历括、淄、滑、卫诸州刺史。邕素负美名，为执政所忌，故屡遭贬谪。天宝初，为汲郡、北海二郡太守，世称“李北海”。宰相李林甫陷以罪，杖杀之。邕久擅才名，尤长碑颂，有《李邕集》七十卷，已佚。明人辑有《李北海集》。《全唐诗》存诗四首。

邕早擅才名，尤长碑颂。虽贬职在外，中朝衣冠及天下寺观，多赍持金帛，往求其文。前后所制，凡数百首，受纳馈遗，亦至钜万。……其《张韩公行状》、《洪州放生池碑》、《批韦巨源谥议》，文士推重之。

（李）峤为内史，与监察御史张廷圭荐邕文高气方直，才任谏净，乃召拜左拾遗。……邕之文，于碑颂是所长，人奉金帛请其文，前后所受钜万计。邕虽诎不进，而文名天下，时称“李北海”。卢藏用尝谓：“邕如干将莫邪，难与争锋，但虞伤缺耳。”后卒如言。

李邕、苏源明诗中极多累句，余尝痛刊去，仅各取其半，方为尽善。

《金石录》曰：唐《六公咏》，李邕撰，胡履灵书。余初读杜甫《八哀》诗云：“朗咏《六公》篇，忧来豁蒙蔽。”恨不见其诗。晚得石本，其文辞高古，真一代佳作也。六公者，五下各为一章，狄丞相为一章。

姓程氏。其先广平人。今占籍京兆之盩庢。母高氏。夜梦佛。有妊。七岁薙落。十八诵法华通大义。三十誓建多宝佛塔。用工之际。玄宗梦见楚金字于虚空中。诘朝遣使召问。乃为成之。且增其级。又于翠微悟真二寺。各建一塔曰吾他日必栖遁于此。乾元二年七月七日。右胁而逝。春秋六十二。法腊三十七。贞元十三年四月十三日。左街功德开府邠国公窦文场奏。千福寺楚金。是臣得戒和尚。天宝初。为国建多宝塔。置法华道场。经今六十馀年。僧等六时礼诵。经声不绝。已历四朝。未蒙旌德。奉诏谥大圆禅师。

释楚金。程氏之子。本广平郡今为京兆之盩厔人也。母高氏夜梦诸佛。因而妊焉。生实法王之子也。行素颜玉神和气清。七岁讽法华。十八通其义。三十构塔曰多宝。四十入帝梦于九重。玄宗睹法名下见金字。诘朝使问罔不有孚。于时声腾京辇。遂慕人构塔。累级而成。有同反掌。尝于翠微悟真扪萝灵趾。乃曰。此吾栖遁之所。遂奏两寺各建一塔。咸以多宝为名。此外吟咏妙经六千馀遍。宝树之下髣髴见于分身。灵山之中依俙觌于三变。心无所得舌流甘露。瑞鸟金碧栖于手中。天乐清泠奏于空际。凡诸休应皆不有之。乃曰。法象王之法驾。回人主之宸眷。承明三入扬法六宫。后妃长跪于御筵天华分散而不著。明皇题额肃宗赐幡。岂荣冠于一时。亦庶几于佛在也。以乾元二年七月七日子时右胁示灭焉。薪尽火灭雪颜如在。昭乎上生于安养之国矣。春秋六十二。法腊三十七。天子悯焉。中使吊焉。敕骠骑大将军朱光晖监护。即以其法葬于城西龙首原法华兰若塔之。初金髫年写法华经。不衣缣缯。寒加艾纳而已。弟子慧空法岸浩然皆随象王之子也。紫阁峰草堂寺飞锡碑文。吴通微书。至贞元十三年四月十三日。左街功德使开府邠国公窦文场奏。千福寺先师楚金是臣和尚。于天宝初为国建多宝塔置法华道场。经今六十馀祀。僧等六时礼念经声不断。以历四朝未蒙旌德。敕谥大圆禅师矣。

【生卒】：747—818 【介绍】： 唐僧。常州人，俗姓宣。初入京选官，路经洪州开元寺，谒马祖道一，闻禅旨而感悟，遂出家。德宗贞元初，入天台山，住白沙道场。贞元末，移住越州五泄山，世称五泄和尚。

【生卒】：747—818 俗姓宣，常州(今属江苏)人。初入京选官，路经洪州开元寺，谒马祖道一，闻禅旨而出家。德宗贞元初，入天台山，住白沙道场。约于贞元末年住越州五泄山，世称五泄和尚。《祖堂集》卷一五、《宋高僧传》卷一〇、《景德传灯录》卷七有传。《祖堂集》卷一五录诗偈1首，《全唐诗续拾》据之收入。

毗陵宣氏子。成立之岁。本期射策登第。以荣亲里。闻预章马大师聚徒说法。因往观焉。目击道存。遂求薙染。受具后。乃谒石头迁和尚而悟旨焉。贞元初。入天台山中。居隋智者之白沙道场。阅二载。虎依以产子于近林。意颇驯扰。初智者之来建道场。凡一十二所。记之曰。此地妙严。非杂器所居。若能居此。与吾无异。故默盘桓不忍去。后又徙东道场。地愈益深僻。俄夜雷震。大树摧压崖谷。人以为必累及默所止庵。旦视之。无损也。尝游东白山。中毒。邻翁为召医。谢遣之。独闭门燕坐。出污而愈。既化浦阳。乃赴阳灵戍将李望五泄之请。元和初旱甚。默偶循涧而步。见青蛇大矫润旁。瞪视过客。略不动。默咄之曰。百姓且渴死。汝宁无慈悲心耶。夜果大雨洽境内。会平昌孟简。以中承廉问淅东。下教悉废管内寺院之学徒散逸者。暨阳令曹胄状举默德行。足以庇民社。许重造院以示尊显。

僧问何物大于天地。答曰。无人识得伊。僧曰。还可彫琢也无。答曰。汝试下手看。僧问此个门中。始终事如何。答曰。汝道只今底。成来得多少时也。僧曰。学人不会。答曰。我此间无汝问底。僧曰。岂无和尚接人处。答曰。待汝求接。我即接。僧曰。便请和尚接。答曰。汝欠少个甚么。十三年三月二十三日。澡盥焚香嘱累。端坐而逝。寿七十二。腊四十一。高僧智闲。录其平生事迹行世。

释灵默。俗姓宣。毗陵人也。本成立之岁悦学忘疲。约以射策。登第以荣亲里。承豫章马大师聚众敷演造禅关。马师振容而示相。默密契玄机。便求披剃。若熟痈之待刺耳。受具之后苦练行门确乎不拔。贞元初入天台山中。有隋智者兰若一十二所。悬记之曰。此地严妙非杂器所栖。若能居此与吾无异。默因住白砂道场经于二载。猛虎来驯近林产子意有所依。又住东道场。地僻人稀。山神一夜震雷暴雨悬崖委坠。投明大树倒欹庵侧树枝交络。茅苫略无少损。遐迩闻旃皆来观叹。后游东白山。俄然中毒。而不求医。闭关宴坐。未几毒化流汗而滴乃复常矣。行次浦阳盛化。有阳灵戍将李望。请默居五泄焉。元和初亢阳田畯惶惶。默沿涧见青蛇夭矫瞪目如视行人不动。咄之曰。百姓溪竭苗死。汝胡不施雨救民邪。至夜果大雨合境云足。民荷其赐属平昌孟简中丞廉问浙东废管内兰若。学徒散逸。时暨阳令李胄状举灵山许重造院。十三年三月二十三日。澡沐焚香端坐绳床。嘱累时众溘然而绝。寿龄七十二。法腊四十一。高僧志闲道行峭拔文辞婉丽。亦江左之英达。为默行录焉。

释灵默。俗姓宣氏。毗陵人也。初参豫章马大师。因住白砂道场。经于二载。猛虎来驯。近林产子意有所依。又住东道场。地僻人稀。山神一夜震雷暴雨悬崖委坠。投明大树倒欹庵侧树枝交络。茅苫略无少损。遐迩闻旃皆来观叹。后游东白山。俄然中毒。而不求医闭关宴坐。未几毒化流汗而滴乃复常矣。元和初久旱民皆狼顾。默沿涧见青蛇夭矫瞪目如视行人不动。咄之曰。百姓溪渴苗死。汝胡不施雨救民耶。至夜果大雨。合境云足。民荷其赐。厥后澡沐焚香。端坐绳床而卒。寿七十二。法腊四十一。

字抱玉。新安柯氏子。丱岁隶灵隐西峰。事金和尚。受经业。大历初。登具戒。三学一致。无遗憾。性嗜泉石。遁居天眼。即天目也。高三千丈。周围三百里。与天柱庐阜类。上有二湖。谓之东西目。地深僻。多妖异。琳独无挠。元和丁亥。太守礼部员外郎城南杜陟。请出山。就永福寺。登坛度人。己丑春。刺史兵部郎中裴常棣。请登天竺寺坛度人。讲训生徒。向二十载。而高洁之操。终始不渝。大和六年。四月二十五日示寂。寿八十三。腊六十四。以其年五月十二日。葬之永安寺西山之阳。

释慧琳。字抱玉。俗姓柯。新安人也。丱龄受业于灵隐西峰为金和尚弟子。所传法要断无重问。大历初受具足戒于灵山会。习学三教一领无遗。不乐声华止好泉石。一入天眼二十馀年。天眼即天目也。其山高三千丈周围三百里。与天柱庐阜等相俦匹。上有二湖。谓为左右目。登涉艰阻数日乃到巅。顶多蛟龙。池潭三所。最上池人不可近。气臭逆人不可久视。或说山神作白鹿形。每五月与震泽龙会必暴风雨焉。琳居此率多妖异。而心不挠。元和丁亥。太守礼部员外城南杜。陟请出永福寺登坛。至己丑岁春刺史兵部郎中裴常棣。召临天竺寺坛。度人毕归寺。讲训生徒向二十载。郡守左司郎中陆则。刑部侍郎杨凭。给事中卢元辅。中书舍人白居易。太府卿李幼公。刑部郎中崔鄯。刑部郎中路异。相继九邦伯皆以公退至院致礼。稽问佛法宗意染指性相。此诸名公。簪组上流辞学高度。或号毗昙孔子。或名胜力菩萨。非琳何以感动哉。太和六年四月二十五日示灭享寿八十有三。法腊六十四。以其年五月十二日葬于今永安寺西山之阳码碯坡之左。石塔岿然存矣。

【生卒】：770—836 【介绍】： 唐僧。天水人，俗姓赵。十岁出家，受戒于西明寺照律师，通《涅槃经》于福林寺崟法师。德宗时被征，常出入禁中，与儒道论议。顺宗亲之若兄弟，恩礼特隆。宪宗时掌内殿法仪，录左街僧事。卒谥大达。

族赵氏。居天水。世为秦著姓。母张梦。梵僧谓曰当生贵子。即出舍利囊中。使吞之。及娩。见所梦僧。白昼入室。摩其顶曰。教法必赖以大兴。言讫讫失所在。甫高颡深目。大颐方口。身六尺五寸。音吐如钟。始十岁。以沙弥。事崇福寺道悟禅师。十七岁。受具戒为比丘。隶安国寺。学毗尼于崇福寺升律师。传唯识论于安国寺素法师。究涅槃经于福林寺崟法师。既而甫梦。梵僧以琉璃器。满盛舍利。使吞之曰。三藏大教。尽纳汝腹矣。自是妙智宏辨。囊括川注。而谒文殊于清凉。阐华严于太原。其声闻之美。达于帝聪。德宗朝。出入宫禁。抗论儒道。诏赐紫方袍。岁时锡子异等夷。顺宗在春坊。相与卧起。视若兄弟。恩礼特隆厚。宪宗御极。数幸其寺。常承顾问。待之不啻宾友。而甫仪范超迈。辞辩华赡。虽造次应对。未尝不推致佛乘。而扬搉玄理。由是天子益重其为人焉。乃迎真骨以祈灵。开秘殿以请福。录左街僧事。凡十年。其阐扬涅槃唯识。课持瑜伽悉地。转上所施。以崇饰塔庙。务极雕绘。而丈室单床。惟日诵金刚经。默观净二而已。王公舆台。壹以诚接。然豪门贵族。莫不瞻向。议者以为其有常不轻行。开成元年六月一日卒。其年七月六日。茶毗于长乐之南原。获舍利圆莹。谥大达。塔号玄秘。寿六十七。腊四十三。弟子僧尼千馀辈。会昌中。相国斐公休颂德树碑原上。

释端甫。俗姓赵氏。天水人也。世为秦著姓焉。初母张夫人梦梵僧谓曰。当生贵子。即出囊中舍利使吞之。及诞所梦僧白昼入其室摩其顶曰。必当大兴法教。言讫而灭。既成人高颡深目大颐方口。长六尺五寸。其音如钟。夫将欲荷如来之菩提凿生灵之耳目。固必有殊祥奇表欤。始十岁依崇福寺道悟禅师为沙弥。十七正度为比丘。隶安国寺。受具于西明寺照律师。学毗尼于崇福寺升律师。传唯识于安国寺素法师。通涅槃经于福林寺崟法师。甫又梦。梵僧以舍利满琉璃器使吞之。且曰。三藏大教尽贮汝腹矣。自是经律论无敌于当时。囊括川注逢源会委。滔滔然莫能济其畔岸矣。夫将欲伐株杌于情田雨甘露于法种者。固必有勇智宏辩欤。无何谒文殊于清凉。众圣皆现。演大经于太原。倾都毕会。德宗皇帝闻其名徵之。一见大悦。常出入禁中与儒道议论。赐紫方袍。岁时锡施异于他等。复诏侍皇太子于东朝。顺宗皇帝深仰其风。亲之若昆弟。相与卧起恩礼特隆。宪宗皇帝数幸其寺待之若宾友。常承顾问注纳偏厚。而甫符彩超迈辞理响捷。迎合上旨皆契真乘。虽造次应对。未尝不以阐扬为务。繇是天子益知佛为大圣人其教有大不思议事。当是时朝廷方削平区夏。缚吴斡蜀潴蔡荡郓。而天子端拱无事。诏甫率缁属迎真骨于灵山。开法场于秘殿。为人请福亲奉香灯。既而刑不残兵不黩。赤子无愁声苍海无惊波。盖参用真宗以毗大政之明效也。夫将欲显大不思议之道辅大有为之君。固必有冥符玄契欤。掌内殿法仪录左街僧事。以标表净众者凡一十年。讲涅槃唯识经论。处当仁传授宗主。以开诱道俗者凡一百六十座。运三密于瑜伽。契无生于悉地。日持诸部十馀万遍。指净土为息肩之地。严金经为报法之恩。前后供施数十百万。悉以崇饰殿宇穷极雕绘。而方丈单床静虑自得。贵臣盛族皆所依慕。豪侠工贾莫不瞻向。荐金宝以致诚。仰端严而礼足。日有千数不可殚书。而甫即众生以观佛。离四相以修善。心下如地坦无丘陵。王公舆台皆以诚接。议者以为成就常不轻行者。唯甫而已矣。夫将欲驾横海之大航拯迷途于彼岸者。固必有奇功妙道欤。以开成元年六月一日西向右胁而灭。当暑而尊容若生。终夕而异香犹郁。其年七月六日迁于长乐之南原。遗命荼毗得舍利三百馀粒。方炽而神光月皎。既烬而灵骨珠圆。赐谥曰大达。塔曰玄秘。俗寿六十七。僧腊可数。门弟子僧尼约千馀辈。或讲论玄言。或纪纲大寺。修禅秉律。分作人师五十。其徒皆为达者。会昌中相国裴公休。为碑颂德焉。

俗姓赵。天水人。母张夫人梦梵僧谓曰。当生贵子。即出囊中舍利使吞之。及诞。所梦僧。白昼入其室。摩其顶曰。必当大兴法教。言讫而灭。既成人。高颡深目。大颐方口。长六尺五寸。其音如钟。始十岁。依崇福寺道悟禅师为沙弥。十七受具于西明寺照律师。学毗尼于崇福寺升律师。传唯识于安国寺素法师。通涅槃经于福林寺崟法师。甫又梦梵僧。以舍利满琉璃器。使吞之。且曰。三藏大教。尽贮汝腹矣。自是经律论。无敌于当时。无何谒文殊于清凉。众圣皆现。演大经于太原。倾都毕会。德宗皇帝。闻其名徵之。一见大悦。常出入禁中。与儒道议。论赐紫方袍。复诏侍皇太子于东朝。顺宗皇帝。深仰其风。亲之若昆弟。相与卧起。恩礼特隆。宪宗皇帝。数幸其寺。待之若宾友。常承顾问。虽造次应对。未尝不以阐扬为务。繇是天子益知佛为大圣人。其教有大不思议事。以开成元年六月一日。西向右胁而灭。茶毗。得舍利三百馀粒。赐谥曰大达。塔曰玄秘。

【生卒】：564—630 【介绍】： 隋唐时僧。江夏人，俗姓李。十岁出家，师舅明智法师。陈后主时，诏入金陵讲席，声唱逾远。陈亡，乃至苏州弘法，住通玄寺。隋炀帝大业初，诏征之，以疾辞。唐初，曾说劝杜伏威归唐。

姓李氏。族出陇西。因十一世祖重。以晋都亭侯。南渡为江夏人。頵十岁。师事舅氏光严寺明智法师出家。于时陈帝雅重仁王。每岁必选名德。盛开法席。而頵以弱冠。获预斯伦。其声光之被可知矣。及天厌陈德。隋运克昌。从苏州刺史刘权之请。爰处通玄依瑞像。而弘唱焉。隋之季世。避地毗陵之显灵瑞相二寺。寺有沙门智䂮智猛。相继敷阐。方杜威僭号。高祖既定天下。遂徵之入朝。始威犹怀进退。頵为说宿因。威接足呜咽以别。馀杭沙门道显法济等。素禀成实。至是益进所造诣。意有施奉。頵一麾去。无所取。于是就远行龙泉二寺。饰金铜弥勒像各一躯。坐高一丈五尺。用结再生之缘。贞观初。又助大德慧仪法师构瑞像殿。未几。吴县令陈士。绰邀开法华涅槃。文轴将竟。遽以麈尾。付门人智奘曰。强学待问。无替慧风。怡然瞑目。其四年十一月也。寿六十七。窆于白虎之南岭。弟子等千馀人。植碑纪德。江王学士诸麟制文后复建砖塔五层。常州沙门法宣制铭。兹不录。

释慧頵。姓李氏。江夏人。本寔陇西。世戴蝉冕。遥派合于天潢。远条连于若木。十一世祖西晋都亭侯。重避难徂南亭于夏汭因遂家焉。十岁出家。师事舅氏光严寺明智法师。智即建初之入室。蒙命说以开筵。乃竭志依承。义门斯启。于斯时也。南国令主雅重仁王。每岁肆筵高选名德。年才弱冠预拟斯伦。高第既临声唱逾远。天子目睹天人仰赞。光宠国恩恭先是立。及天厌陈德隋运克昌。金陵讲席扫土俱尽。乃杖策游吴。大乘顿辔爰整其旅。广开学市。远招八埏之士。以扇一极之风。苏州刺史刘权。果达三德才著九能。又于简易时务依影法筵悦饮河之满腹。欣负山而无倦。自有陈沦没物我分崩。或漏网以东归。或入笼而北上。谷风以恩相弃。伐木以德相高。积伫朋从咸来谒敬。大业之始曲降皇华。竟以疾辞逸情山水。吴之高人为之胥附。咸请处于通玄依瑞象而弘演。有隋昏逸作梗妖氛。乃避地毗陵沈默宴处。而显灵瑞相二寺僧徒翘请弘法。寺有沙门智[(丰*力)/石]智猛。风猷警迈不乏精神。既遇通人倾心北面。勤则不匮敏而有功。并继敷扬俱驰东箭于时刑新轻典世涉屯蒙。长淮已南犹称吴国。杜威专制端委君临。崇尚佛理。钦兹归戒。大唐高祖扫旧布新。起师临洛徵威谒帝。俛首应诏不悦于躬。頵为说宿因。释威忧愤。达顶生之非固。晓吴[渰-合+皛]之失图。威乃接足乌咽由斯而别。有馀杭沙门道愿法济等。先禀成论义同门户。不远千里请道金陵。乃郁相然诺。既而敷畅至理药木滋繁。爰逮施奉并无轻费。于远行龙泉二寺。造金铜弥勒像各一躯。坐高一丈五尺。用结来生之缘也。贞观元年通玄上德惠仪法师。道心精粹量包山海。修己安人非几不践。东晋之日吴有白尼。至诚感神无远弗届。天竺石像双济沧波。照烛神光融曜沪渎。白尼迎接因止通玄。自晋距陈多显灵瑞。隋末军飙玉石俱尽。二像尊仪蒙犯霜露。仪师独苦心行切情昏晓。以佛无殿僧何得安。乃跋涉山谷升景[揙-户+(今-一)]材。不逾一年浮汎千丈。履深冒险还到大吴。广开月殿指画斯立。頵以风雨相感。席卷而还。无替两时功兼二事。有吴县令陈士绰者。排繁从义倾仰法音。请讲法华涅槃。文轴才竟疲役增劳。即以麈尾付嘱学士智奘曰。强学待问无惮惠风。师逸功倍不惭屡照。誓言既止怡然冥目。以贞观四年十月终于通玄。春秋六十有七。其年十一月坟于白虎之南岭。学士弟子等千馀人哀泗伤心。恐芳仪之有绝。乃树高碑。江王学士诸麟为文。贞观五年弟子法韶等。孝情殷至攀号靡及。谨于坟前建塼塔五层。禅师慧仪乡拜胜德。香火情轸兼事经纶。故使瞰迥凭高当衢向术。生平子弟。仰琼级而沾襟。宿昔德朋。望玉轮而屑涕。常州沙门法宣曰。余与上人情均道协。君终我疾。枕泪眠号素车不驰。玄壤长隔欲伸悲绪。聊书短铭。方坟在列。灵塔斯布。爰属胜人允兹崇树。于惟法主人胜德全。爱河早越心灯幼传。岩岳一篑哮吼三年。青蒲应举紫极闻天。名邦伫化利物攸往。衢樽日斟悬镜常朗。义海傍溢谈峰直上。谁谓明珠忽潜幽壤。神丘掩穴素塔标坟。琼龛宿雾玉掌排云。涧松送响岩桂呈芬。山飞海运迁贸相踵。火入秦陵书开汲蒙。惟兹道力巍巍长竦。