【介绍】： 五代时连州人，字益之。少负大志，栖隐静福山，罕与俗接。尤工诗赋，遇佳山水，留题殆遍。后梁末帝龙德二年擢进士第。南汉高祖刘䶮即位，损献十策，逾年，授永州团练判官，后累官至尚书、左仆射。因极谏致忤高祖，退居永州，诗酒自娱，病卒。初，损与桑惟翰、宋齐丘友善，每论天下事，二人自以为不及。又尝与郑谷、僧齐己定近体诗诸格，为诗人所宗。有《桂香集》、《射法》。

生卒年不详。字益之，连州(今属广东)人。少隐连州静福山，又曾从匡庐处士陈沆学。后梁初应进士举，遍投所著于公卿间。龙德二年(922)登进士第。会兵乱，遂家居。后依南汉高祖幕府，高祖颇亲任之，授永州团练判官。长兴初，进团练副使。累官至左仆射。后因谏忤高祖，又患足疾，遂退居永州北沧塘湖上，以诗酒自娱，寻病卒。生平见《五代史补》卷二，《诗话总龟》卷一〇、卷一六，《十国春秋》、《南汉书》本传。损工诗赋，遇山水胜景辄留题，颇有文声。郑谷称其诗“殆夺真宰所有也”(《南汉书》)。曾与郑谷、齐己厘定近体诗诸格，为湖海骚人所宗。又曾著《三要》，《桂香集》等，今均佚。《全唐诗》存诗4首、断句10联，其中《书壁》一首，当为后人改贺知章诗而窜入者。《全唐诗续拾》补诗1首，断句2。

黄损，字益之。连州人。少时慷慨有大志，筑室静福山，颜曰“天衢”，读书吟啸其中，罕与浮俗接。以淹通闻于时，尤善为诗。自谓所学未广，乃扁舟溯洞庭穷匡庐诸胜，结交天下士。与桑维翰、宋齐丘交善，每执手论天下事，二人皆谢不如。尝与郑谷及释齐己定近体诗格，世多传之。又著书三篇，类《阴符》、《鬼谷》，论修治之术，具有宏识，议者每期以公辅器。为有司所荐，登后梁龙德二年（九二二）进士。寻假归广州。会四方兵乱，道梗不得通，遂与梁绝，不复作岭北游。后仕南汉主刘岩，累官尚书左仆射。有《桂香集》，今佚。元赵道一《历世真仙体道通鉴》卷四三、明黄佐《广东通志》卷五五、清吴任臣《十国春秋》卷六二有传。诗五首。

【介绍】： 唐绛州闻喜人。裴子通曾孙。七岁能文章，宗族重之，号“甘露顶”。年十四，诣巡察使唐临讼父冤，临命作赋，赋工，临表荐之，补陈王府典□，其父亦得释。后父卒，羸毁逾礼，事母复以孝闻。历迁监察御史、中书舍人、吏部侍郎、太子左庶子。武则天临朝，为酷吏所陷，配流岭南，寻卒。

【介绍】： 五代时南海人。仕南汉。乾亨初举进士，拜中书舍人。大有七年昭阳殿成，著《昭阳殿赋》上之。是时献赋者数十百人，诩称第一。

【生卒】：886—951 【介绍】： 五代时杭州临安人，初名传璹，改传懿，又改今名，字秉徽。吴越国君钱镠第五子。性至孝，母疾，躬亲厕牏，称药量水，夜不解带。累官宾、睦二州刺史，清海、武胜等军节度使，太傅、同中书门下平章事，进太师、中书令。封金华郡王。卒谥宣惠。

【介绍】： 唐僧。长安人，一作范阳人。贾岛从弟。居青龙寺，一说居天仙寺。工诗，多五言，律调谨严，意在言外，诗名与岛齐。与马戴、姚合、厉玄多有酬唱。

生卒年不详。俗姓贾，范阳(今北京西南)人。贾岛从弟。少年时出家，尝与贾岛同居青龙寺。后云游越州、湖湘、庐山等地。大和年间，为白阁寺僧(《金石萃编》卷六六《僧无可书幢》)。与姚合过往甚密，酬唱至多，合刺金州，无可往访之。又与张籍、马戴、厉玄、喻凫等人友善。生平见《唐诗纪事》卷七四、《唐才子传》卷六。无可工诗，多五言，与贾岛、周驾齐名，张为《诗人主客图》列其为“清奇雅正主”之入室。无可善为象外句，“比物以意，而不指言一物”、“妙在言其用而不言其名耳”(《冷斋夜话》)，如“听雨寒更尽，开门落叶深”、“微阳下乔木，远烧人秋山”。亦以能书名，效柳公权体。(《关中金石记》)《全唐诗》存诗2卷，《全唐诗续拾》补诗1首又2句。

无可，生卒年不详，俗姓贾，范阳（今河北涿县）人，或云长安（今陕西西安）人。贾岛从弟。元和中，居长安青龙寺，后又居长安先天寺及终南白阁寺。又曾游吴越、岭南、江西等地。会昌中，居华山树谷，自称树谷僧。约会昌末、大中初卒。可善书，工五言诗，与姚合、朱庆馀、贾岛、殷免藩、章孝标、顿非熊、马戴、段成式、雍陶、厉玄等为诗友，唱和甚多。有《无可集》一卷。《全唐诗》编诗二卷。

（无可）工诗，多为五言。初，贾岛弃俗，时同居青龙寺，呼岛为从兄。与马戴、姚合、厉玄多有酬唱，律调谨严，属兴清越，比物以意，谓之象外句。如曰：“听雨寒更尽，开门落叶深。”又曰：“微阳下乔木，远烧入秋山。”凡此等新奇，当时翕然称尚，妙在言用而不失其名耳。

无可诗与兄岛同调，亦时出雄句，咄咄火攻。

唐释子以诗传者数十家，然自皎然外，应推无可、清塞（按即周贺）、齐己、贯休数人为最，以此数人诗无钵盂气也。

无可诗如秋涧流泉，虽波涛不兴，亦自清冷可悦……但多与郎士元相杂，殊不能辨。

【介绍】： 五代时连州人。后汉乾祐元年登进士第。后周时南归，上笺湖南节度使周行逢，辟为馆驿巡官。性迂僻，行逢薄之。宋开国，李昉奉使湖南，与谈终日。行逢疑其泄己阴事，遂贬之为易俗场官，又使人诈为山贼而杀之。洵美才思敏捷，工诗善赋，惟多亡佚。

生卒年不详。洵，一作恂。连州(今属广东)人，一云郴郡(今湖南郴州)人。又有作奉化(今属浙江)人者，恐误。后汉乾祐元年(948)登进士第。上笺湖南节度使周行逢，辟为馆驿巡官。性迂僻，周行逢待之甚薄。及同年李昉出使湖南，两人谈论终日，行逢疑其泄己阴事，遂贬为易俗场官。寻阴使人诈为山贼杀之。生平见《江南野史》卷七及《十国春秋》本传、《诗话总龟》前集卷一四。其才思敏捷，工诗善赋，然所作多佚。《全唐诗》存诗1首。

邓恂美，连州人。有敏才，工诗赋。时湖南朱昂博学，号朱万卷，士类无当意者，独推逊恂美。唐哀帝天祐中，与孟宾于并为李若虚荐，入洛阳。后汉高祖乾祐元年（九四八）成进士，登第后还家，湖南节度使周行逢留为馆驿巡官，置幕下。恂美背伛，时谓之邓驮子，性颇迂僻，如其形，众多不悦之者。后行逢疑恂美泄其阴事，黜为易俗场官，又使人诈为山贼，突入官署杀之。明嘉靖戴璟《广东通志初稿》卷一四、明黄佐《广州人物传》卷四有传。诗一首。

邓（《宋诗纪事续补》卷一作邵）洵美，连山（今属广东）人。后汉乾祐二年（九四九）进士。为湖南节度使周行逢馆驿巡官。宋初，翰林学士李昉使湖南，与会传舍。后为周行逢所疑，黜为易俗场官而遇害。事见《宋史》卷四八三《周行逢传》、《诗话总龟》前集卷一四。

【生卒】：889—942 【介绍】： 五代时南汉创建者，上蔡人，一说祖籍彭城，迁居泉州。初名岩，又名陟。刘隐弟。嗣隐知清海军，袭封南海王。后梁末帝贞明三年称帝，国号大越，建都广州。次年改国号汉，史称南汉。改名龚，又改䶮，取《易经》“飞龙在天”之义。任阉人，好酷刑，务奢侈。在位三十二年。庙号高祖。

【介绍】： 五代时广州人，其先滑州胙人，字伯深。刘隐据番禺，辟浚为幕府，议论多所商定。南汉刘䶮乾亨中，侵闽，浚力谏不听，为闽人所败。大有中擢中书侍郎，同平章事。在位清简执持，劝䶮养民息兵。

【介绍】： 五代时广州人。何鼎子。少好学，长于歌诗。举进士，为洛阳令。后唐庄宗、明宗时，数切谏，外虽直言，内实邪佞，尝于内殿起居，班退，独留，以笏叩颡，北望而呼曰：“明主！明主！”闻者皆哂之。以太仆少卿致仕，年已七十，尚希仕进，上章言事，请立秦王为皇太子。秦王素骄，多不轨，遂成其祸，由泽而始。后晋高祖入立，召为太常少卿，以疾卒于家。

释惠轮。新罗人。梵名般若跋摩(唐云惠甲)自本国出家。翘心圣境。泛舶而凌闽越。涉步而届长安。寒暑备受。艰危罄尽。奉敕随玄照法师西行充侍。飞梯架险。既至西国。遍礼奇踪。寓居庵摩罗波国信者寺淹住十载。近住次东边。犍陀罗山茶寺赀产丰饶。供养餐设。馀莫加也。其北方胡僧往来者。皆住此寺。蜂屯云集。各修法门。轮既善梵言。薄闲俱舍。来日尚在。年向四十矣。具如义净三藏求法高僧传中。

慧轮师者。新罗人也。梵名般若跋摩(唐云慧甲)自本国出家翘心圣迹。汎舶而陵闽越。涉步而届长安。奉敕随玄照师西行以充侍者。既之西国遍礼圣踪。居庵摩罗跛国在信者寺住经十载。近住次东边北方睹货罗僧寺。元是睹货罗人为本国僧所造。其寺巨富赀产丰饶供养餐设馀莫加也。寺名健陀罗山荼。慧轮住此。既善梵言薄闲俱舍。来日尚在年向四十矣。其北方僧来者。皆住此寺为主人耳。大觉寺西有迦毕试国寺。寺亦巨富多诸硕德。普学小乘。北方僧来亦住此寺。名窭挐折里多(唐云德行)大觉东北两驿许有寺名屈录迦。即是南方屈录迦国王昔所造也。寺虽贫素而戒行清严。近者日军王复于故寺之侧更造一寺。今始新成。南国僧来多住于此。诸方皆悉有寺。所以本国通流。神州独无一处。致令往还艰苦耳。那烂陀寺东四十驿许。寻弶伽河而下至蜜栗伽悉他钵娜寺(唐云鹿园寺也)去此寺不远有一故寺。但有塼基。厥号支那寺。古老相传云。是昔室利笈多大王为支那国僧所造(支那即广州也。莫诃支那即京师也。亦云提婆弗呾罗。唐云天子也)于时有唐僧二十许人。从蜀川牂牫道而出(蜀川去此寺有五百馀驿)向莫诃菩提礼拜。王见敬重。遂施此地以充停息。给大村封二十四所。于后唐僧亡没。村乃割属馀人。现有三村入鹿园寺矣。准量支那寺。至今可五百馀年矣。现今地属东印度王。其王名提婆跋摩。每言曰。若有大唐天子处数僧来者。我为重兴此寺。还其村封令不绝也。诚可叹。曰虽有鹊巢之易。而乐福者难逢。必若心存济益。奏请弘此诚非小事也。金刚座大觉寺即僧诃罗国王所造。师子洲僧旧住于此。大觉寺东北行七驿许至那烂陀寺。乃是古王室利铄羯罗昳底。为北天苾刍曷罗社槃所造。此寺初基才馀方堵。其后代国王苗裔相承造制宏壮。则赡部洲中当今无以加也。轨模不可具述。但且略叙区寰耳。然其寺形畟方如域。四面直檐长廊遍匝。皆是塼室。重叠三层层高丈馀。横梁板阗本无椽瓦。用塼平覆。寺背正直随意旋往。其房后壁即为外面也。垒塼峻峭高三四丈。上作人头高共人等。其僧房也面有九焉。一一房中可方丈许。后面通窗户向檐矣。其门既高唯安一扇。皆相瞻望不许安帘。出外平观四面皆睹。互相检察宁容片私。于一角头作。阁道还往。寺上四角各为塼堂。多闻大德而住于此。寺门西向飞阁凌虚。雕刻奇形妙尽工饰。其门乃与房相连。元不别作。但前出两步齐安四柱。其门虽非过大实乃装架弥坚。每至食时重关返闭。既是圣教意在防私。寺内之地方三十步许。皆以塼砌。小者或七步或五步耳。凡所覆屋脊上檐前房内之地。并用塼屑如桃枣大。和杂粘泥以杵平筑。用疆石灰。杂以麻䈥并油及麻滓烂皮之属。浸渍多日泥于塼地之上。覆以青草经三数日。看其欲乾重以滑石揩。拭拂赤土汁或丹朱之类。后以油涂鲜澄若镜。其堂殿阶陛悉皆如此。一作已后纵人践蹋。动经一二十载曾不圮磔。不同石灰水沾便脱。如斯等类乃有八寺。上皆平通规矩相似。于寺东面西取房。或一或三。用安尊像。或可即于此面前出多少。别起台观为佛殿矣。此寺西南大院之外。方列大窣睹波(旧云塔者讹略)及诸制底(旧云支提者讹)数乃盈百。圣迹相连不可称记。金宝莹饰实成希有。其间僧徒纲轨出纳之仪。具如中方录及寄归传所述。寺内但以最老上座而为尊主。不论其德。诸有门钥每宵封印。将付上座。更无别置寺主维那。但造寺之人名为寺主。梵云毗诃罗莎弭。若作番直典掌寺门及和僧白事者。名毗诃罗波罗。译为护寺。若鸣健稚及监食者。名为羯磨陀那。译为授事。言维那者略也。众僧有事集众平章令其护寺。巡行告白一一人前。皆须合掌各伸其事。若一人不许则事不得成。全无众前打槌秉白之法。若见不许以理喻之。未有挟强便加压伏。其守库当庄之流。虽三二人亦遣典库家人合掌为白。若和方可费用诚无独任之咎不白而独用者。下至半升之粟。即交被驱摈。若一人称豪独用僧物处断纲务不白大众者。名为俱攞钵底。译为家主。斯乃佛法之大疣人神所共怨。虽复于寺有益。而终获罪弥深。智者必不为也。又诸外道先有九十六部。今但十馀。若有斋会聚集。各各自居一处。并与僧尼无竞先后。既其法别理不同行。各习所宗坐无交杂。此之寺制理极严峻。每半月令典事佐史巡房读制。众僧名字不贯王籍。其有犯者众自治罚。为此僧徒咸相敬惧。其寺受用虽迮而益利弥宽。曾忆在京见人画出祇洹寺样。咸是凭虚。为广异闻略陈梗概云尔。

又五天之地但是大寺。君王悉皆令置漏水。为此昼夜。期候不难。准如律教。夜分三分。初后制令禅诵。中间随意消息。其漏水法广如寄归传中所述。虽复言陈寺样。终恐在事还迷为此画出其图。冀令目击无滞。如能奏请依样造之。即王舍支那理成无别耳。此下宜画寺样也。

此是室利那烂陀莫诃毗诃罗样唐译云吉祥神龙大住处也。西国凡唤君王及大官属并大寺舍。皆先云室利。意取吉祥尊贵之义那烂陀乃是龙名。近此有龙名那伽烂陀。故以为号。毗诃罗是住处义。比云寺者不是正翻。如观一寺馀七同然背上平直通人还往。凡观寺样者须南面看之。欲使西出其门方得直势。于门南畔可二十步有窣堵波。高百尺许。是世尊昔日夏三月安居处。梵名慕攞健陀俱胝。唐云根本香殿矣。门北畔五十步许。复有大窣堵波。更高于此。是幼日王所造。皆并塼作。装饰精妙。金床宝地。供养希有。中有如来转法轮像。次此西南有小制底。高一丈馀。是婆罗门执雀请问处。唐云雀离浮图。此即是也。根本殿西有佛齿木树非是杨柳。其次西畔有戒坛。方可大尺一丈馀。即于平地周垒塼墙子。高二尺许。墙内坐基可高五寸。中有小制底。坛东殿角有佛经行之基。垒塼为之。宽可二肘。长十四五肘。高可二肘馀。上乃石灰塑作莲华开势。高可二寸。阔一尺许。有十四五表佛足迹。此寺则南望王城。才三十里。鹫峰竹苑皆在城傍。西南向大觉。正南尊足山。并可七驿。北向薛舍离。乃二十五驿。西瞻鹿苑。二十馀驿东。向耽摩立底国。有六七十驿。即是海口升舶归唐之处。此寺内僧众有三千五百人。属寺村庄二百一所。并是积代君王给其人户永充供养(言驿者即当一踰缮那也)重曰。龙池龟洛地隔天津。途遥去马道绝来人。致令传说罕得其真。模形别匠轨制殊陈依俙。画古髣髴惊新。庶观者之虔想。若佛在而翘神。

【生卒】：?—956 【介绍】： 五代时福州闽清人。为人阴险多计数。初事闽王王鏻为宦者。鏻娶南汉刘䶮女清远公主，使延遇置邸于广州，专掌国信。䶮闻其贤，以为内常侍使，钩校诸司事。鏻被杀后，求归不许。刘晟时，为甘泉宫使，大受倚任。晟诛杀诸弟，延遇实与其事。

【介绍】： 五代时连州人，字国仪，号群玉峰叟。后晋高祖天福进士。避乱还乡，楚王马希范辟为零陵从事。后归南唐，历丰城簿、涂阳令。坐贪赃论死，李煜见其诗，贷免，复其官，寻致仕隐玉笥山。逾年起为水部员外郎。南唐亡，归故里卒，年八十余。工诗，有《金鳌集》。

孟宾于，字国仪，号玉峰叟（《江南野录》卷八），连州（今属广东）人。后晋天福九年（九四四）进士（王禹偁《孟水部诗集序》）。曾受孟氏辟，为零陵从事。南唐时，授丰城簿，迁淦阳令。宋太宗太平兴国中，归老连上（《诗话总龟》前集卷五引《雅言系述》）。年八十三卒。有《金鳌集》，已佚。《南唐书》卷二三有传。今录诗十首。

孟宾于（八九五 — 九七七），字国仪。连州人。后汉高祖乾祐元年（九四八）进士，与同年李昉交善。避乱还乡。楚王马希范辟为永州军事判官，历阳山令。后归南唐，授丰城簿，迁涂阳令。坐系当死，后主赦之，复其官，起为水部员外。俄致仕，隐于吉州玉笥山，著道士衣，自号群玉峰叟。吉州高使君奏为郡倅，旋归旧隐。高越强起为丰城令，既而引去，嬉游吟啸二十年，老求致仕，得本曹郎中分司南都，服章金紫。入宋，以老病不任朝谒，听还故里，后以县令卒于宋太宗太平兴国中，年八十三。有《孟水部集》，已佚。《南唐书》卷二三、明嘉靖戴璟《广东通志初稿》卷一四、明黄佐《广州人物传》卷四有传。

生卒年不详。字国仪，自号群玉峰叟，其先太原(今属山西)人，后为连州(今属广东)人。曾以诗献工部侍郎李若虚，为其称赏。又诣洛阳献诸朝达，由是大有诗名。后晋天福九年(944)登进士第，后为楚马希范辟为永州军事判官。历阳山县令。楚亡，归南唐，授水部员外郎，旋归玉笥山。复起为丰城令。又曾任淦阳令，官至水部郎中，分司南都。南唐亡，以老病辞归故里，不久卒。生平事迹见王禹偁《孟水部诗集序》、《江南野史》卷八、马令《南唐书》卷二三、《唐才子传》卷一〇、《十国春秋》本传。工诗，有名当时。王禹偁称其诗具“雅淡之体，警策之句”(《孟水部诗集序》)。所著颇多，有《孟宾于集》1卷、《金鳌诗集》2卷、《湘东集》、《金陵集》等，均佚。《全唐诗》存诗8首、断句若干(其中“昔日声尘喧洛下”二句为李昉诗误入)。《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗1首、联句诗1首、断句7。

孟宾于，生卒年不详，字国仪，连州（今广东连县）人。幼擅诗名，吟味忘倦。后唐长兴末赴举，和凝等咸推荐之，游举场十年。晋天福九年（944），符蒙知举，宾于献诗，大得称赏，遂登第。初仕楚，为零陵从事。楚亡，归南唐。建隆二年（961），官丰城令。又官淦阳令，因赃贿系狱，后主释之，后起为水部员外郎，致仕，居吉州新淦玉笥山，自号群玉峰叟。南唐亡，归老连州，卒年八十三。有《金鳌集》二卷，已佚。《全唐诗》存诗八首，炙句若千。

孟宾于字国仪，连州人。晋天福九年符蒙知贡举，擢进士第。与李昉交善。宾于后仕南唐，卒宋太平兴国中，年八十三。补诗一首。

宾于字国仪。连州人。晋天福中进士。楚文昭王马希范辟为零陵从事。及恭孝王希萼入金陵。宾于归南唐。累迁滏阳令。致仕隐玉笥山。自号偫玉峰叟。复起为水部员外郎。归老连州。年八十七卒。

（宾于）幼擅诗名，吟味忘倦。

（宾于）少修儒学，早失其父，事母以孝闻。长好篇咏，有能诗名……天祐末，工部侍郎李若虚廉察于湘沅，宾于有诗数百篇，自命为《金鳌集》，献之，大为称誉。因采择集中有可举者十数联，记之于书，使宾于驰诣洛阳，皆为数之，其誉蔼然。

五代孟宾于，少游乡校，力学不怠。父以家贫，且鲜兄弟，题诗壁上云：“他家养儿三四五，我家养儿独且苦。”宾于归，见之，续曰：“众星不如孤月明，牛羊满山独畏虎。”父奇之。

【生卒】：896—971 【介绍】： 名或作迥。五代末宋初益州华阳人。善文章，尤工诗词。少事前蜀王衍为中书舍人。国亡，降后唐，补秦州从事。后复入蜀，事后蜀孟知祥，累官门下侍郎，兼户部尚书，同平章事。从孟昶归宋为翰林学士。宋太祖开宝四年，岭南平，议遣炯祭南海，称病不出，被罢职。旋卒。其词多写艳情，今存四十余首。又著有《花间集序》。

(896—971) 炯又作迥、回，当以炯为正。益州华阳(今四川成都)人。少事前蜀王衍，为中书舍人。前蜀亡，补秦州从事。后蜀建国，任中书舍人。广政十二年(949)拜翰林学士。次年，知贡举、判太常寺。后迁礼部侍郎，领陵州刺史，转吏部侍郎，加承旨。二十四年拜门下侍郎兼户部尚书、平章事。后蜀亡，入宋为右散骑常侍，俄充翰林学士，转左散骑常侍，后分司西京。宋太祖开宝四年(971)卒。生平事迹见《宋史》卷四七九、《十国春秋》卷五六。炯工诗文，尤以词著称，乃花间词重要作家。《花间集序》阐述花间词之渊源、特点，对后世词人颇有影响。《花间集》收欧阳炯词17首，《尊前集》亦录31首。《全唐诗》存词48首、诗6首、断句1联(其中《渔父歌》二首诗词重收)。《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗2首。

欧阳炯（896-971），益州华阳（今四川成都）人。初事前蜀王衍，为中书舍人。后唐庄宗时，为秦州从事。至知祥镇成都，炯复入蜀。知祥即帝位，以炯为中书会人，拜翰林学士，迁礼部侍郎、陵州刺史。后蜀亡，炯随孟昶降宋，官右散骑常侍、翰林学士，年。炯能吹长笛，喜为歌词，《花间集》录其词十七首。《全唐诗》存诗六首，残句一。

欧阳炯（896-971） 益州华阳（今四川成都）人。《花间集》称欧阳舍人。善吹长笛，多作艳词，曾为赵崇祚编辑《花间集》序。词存48首，在《花间集》、《尊前集》、《金奁集》中，王静安辑《欧阳平章词》一卷。

炯。蜀人。仕后蜀。历官武德军判官翰林学士中书舍人。

（欧阳炯）曾为赵崇祚叙《花间集》。每言：“愁苦之音易好，欢愉之语难工。”其同大抵婉约轻和，不欲强作愁思者也。

【介绍】： 宋人，徙居岭南。周杰子。能继父业，精于历算。仕南汉刘鋹，至司天少监。归宋，授司天监丞，卒。

为刘言史之传误。《全唐诗》于其名下收《广州王园寺伏日即事寄北中亲友》诗1首，刘言史名下重出，《唐诗纪事》卷四六收此为刘言史诗。

【介绍】： 宋广州南海人。初事南汉刘䶮为内侍省局丞，以战功代大将吴怀恩征伐桂州。刘鋹袭位，加西北面都统，旋遭猜疑，召归夺职。后复命领兵五万戍贺江，不为效命。鋹败入宋，授汝州别驾卒。

【介绍】： 唐京兆万年人，字伯起。韦宙弟。兄在岭南，以从女妻小校刘谦，或欲谏止，岫以为子孙或当依之，后谦以功为封州刺史，生隐、䶮二子，为五代时南汉国君。卢㩗举进士，陋甚，岫独谓其必大用，后㩗执政，岫自泗州刺史擢为福建观察使。

岫字伯起。宰相宙弟。卢携举进士。陋甚。岫独谓必大用。携执政。岫自泗州刺史擢福建观察使。

【生卒】：?—959 【介绍】： 五代时番禺人。仕南汉。刘䶮时第进士，累迁中书舍人。以文思敏捷，见知于刘晟。诰敕碑记，援笔立就。命教长子刘鋹，及鋹即位，颇见敬重，任为参知政事。大宝二年，鋹祀天南郊，允章与礼官登坛，四顾指麾，宦者许彦真诬其谋反，族诛。

【生卒】：?—959 一作钟元章，误。其先邕州(今广西南宁)人，徙家番禺(今广东广州)。南汉刘䶮时登进士第。累官中书舍人。刘晟乾和间拜工部郎中、知制诰。六年(948)使楚求婚，为马希广所拒，遂建议乘楚乱而攻之。刘鋹时，拜尚书右丞、参政事。因得罪宦官，被诬谋反而遇害。《十国春秋》卷六四有传。《全唐诗》存断句2，《诗话总龟》卷四八引《古今诗话》谓此二句为南汉时伶人作。

钟允章（？ — 九五九），番禺人。淹博能文。南汉刘䶮乾亨三年（九一九）进士，累迁至中书舍人。尤见知于刘晟，推为“倚马才”，拜工部郎中，知制诰。乾和六年（九四八），使允章聘楚以求婚，楚不许，还，具言楚乱可攻之状。晟遣军伐之，克贺、桂、连、宜、严、梧、蒙七州，乃重赏允章。复命教长子卫王继兴。继兴即位，更名鋹，擢允章为尚书左丞，参政事。大宝二年（九五九），以尝请诛乱法宦者，遂为所诬，族诛。明黄佐《广州人物传》卷四、清吴任臣《十国春秋》卷六四有传。

允章。其先邕州人。徙家番禺。一曰宣化人。南汉先主时举进士。累迁中书舍人。三主时拜工部郎中知制诰。后主立。擢尚书左丞参知政事。宦官许彦真诬以谋反。族诛。

谭。肃宗朝官广州都督。

【介绍】： 唐京兆万年人。宇文融子。擢进士第。累迁大理评事。尝定扑责之具大小以为制。杨国忠专权，杀岭南流人，审为岭南监决处置使，活者甚众。后终永、和二州刺史。