【介绍】： 五代时光州人。仕闽。王延翰时为御史大夫、国子祭酒。王审知养子延禀与延翰有隙，遣使来探虚实。延翰命温往饯，且鸩之。温惧争斗，道经高安山西岭，饮鸩自毙。国人哀之，名其岭为祭酒岭。

得心法于洞山。住筠州白水院。众盈三百。玄言流播。设洞山忌斋次。僧问。供养先师。先师还来也无。仁云更下一分供食著。

西山众行者礼拜。仁问云。来作么。行云。来求指示。仁云。尔许多人。教我分付阿谁。

镜清行脚到。仁唤清云。天寒道者。清云不敢。仁问云。还有卧单得盖否。清云设有。亦无工夫展得。仁云。直饶道者滴水滴冻。亦不干他事。清云。滴水滴冻有什么事。仁云。高山顶上。无可与道者啖啄。

僧问如何是不迁义。仁云。落华随流水。明月上孤峰。仁将逝。焚香趺坐乃曰。香烟尽处。吾即行矣。果然。

【介绍】： 宋汀州长汀人，字仲章。强学多识，屡举进士不第，杜门自适，工于诗。

生卒年不详。字仲华，长汀(今属福建)人，南唐总殿前步军梁晖子。性乐萧散，应袭父任而不就。著有《处士集》若干卷，已佚。《全唐诗》存诗1首。

梁藻，字仲华，章贡（今江西赣州）人。伯父泰，仕南唐为筠州刺史。父晖，总殿前步军。藻性萧散，父任不就，三举礼部未成名，杜门自适。有诗一编曰《梁处士集》，已佚。事见《永乐大典》卷七八九四引《临汀志》。

【介绍】： 唐洪州高安人。沈彬子。有道术。性坦率，豪于觞咏，举动异俗。盛夏附火，严冬单衣，数十年不易。或林栖露宿，竟日不返，老而不衰。时人异之。约卒于宋初。

【生卒】：?—985 高安(今属江西)人。南唐吏部郎中沈彬次子。初名有邻，后弃妻入道，居玉笥山，易名廷瑞。又曾寄食阁皂山。有道术。时称沈道者。性嗜酒，常纵酒行歌，游于守宰之门。《江南野录》卷六、陆游《南唐书》卷七有传。《全唐诗》存诗4首，其中3首传为其卒后所作，当出后人依托。

【生卒】：?—726 【介绍】： 唐宗室。睿宗第四子。始名隆范，后避玄宗讳，单称范。初封郑王，改卫王，睿宗时进封岐王。从玄宗诛太平公主，以功赐封。历为州刺史，迁太子太傅。卒谥惠文。范好学工书，雅爱文章之士，士无贵贱，尽礼之。多聚书画古迹，皆世所珍者，为时所称。

关中(今陕西西安一带)人。约为五代至宋初时人。善章句。事迹见《诗话总龟》卷一三引《雅言杂载》。《全唐诗》存诗5联。

【生卒】：?—726 祖籍陇西成纪(今甘肃秦安)。睿宗第四子。景云元年(710)睿宗践祚，进封岐王，拜太常卿、并州大都督、左羽林大将军。先天二年(713)，从玄宗诛太平公主。玄宗开元初，带本官历刺华州、虢州。开元三年(715)拜太子少师，六年后带本官历刺许、郑、岐州。八年拜太子太傅，十四年卒，册惠文太子，陪葬桥陵。生平见新、旧《唐书·惠文太子传》。李范工书善诗，爱儒士，喜聚书画，尝与阎朝隐、刘廷绮等饮酒赋诗。窦{自豕}《述书赋》称：“梁园笔壮，乐府文雄”。注：“王多能好事，有文词，特为歌者所唱。”《全唐诗逸》存断句10。

禅师名道齐。生金氏。南昌人也。幼依百丈明照禅师得度。种性猛利。经行燕坐。以未明己事为忧。持一钵遍历丛林。学心不息。时法灯禅师。住南昌上蓝。齐往依之。法灯使知藏司。法灯偶见齐呼曰。每见举祖师西来意话。藏主如何商略。齐曰。不东不西。法灯曰。若与么会。了无交涉。曰未审尊意如何。法灯良久曰。西来有甚意便去。齐于是顿悟其旨。初住高安大愚。有搜玄拈古代别之语。盛行诸方。号东禅。尝谓门弟子曰。达磨言。此方经唯楞伽。可以印心。吾读此经。偈曰。诸法无法体。而说唯是心。不见于自心。而起于分别。可谓大慈悲父。如实极谈。我辈自不领受。背负恩德。如恒河沙。或问曰。然则见自心。遂断分别乎。齐曰非然也。譬如调马。马自见其影而不惊。何以故。以自知其影。从自身出故。吾以是知。不断分别。亦舍心相也。祇今目前。如实而观。不见纤毫。祖师曰。若见现在。过去未来亦应见。若不见过去未来。现在亦不应见。此语分明。人自迷昧。或又问龙济曰。一切钟鼓本无声。如何信之无声齐。曰祖师曰。如鼓声无有作者。无有住处。毕竟空故。但诳凡夫耳。若鼓声是实有。钟声俱击。应不相参。所以玄沙曰。钟中无鼓响。鼓中无钟声。钟鼓不交参。句句无前后。若不当体寂灭。如何得句句无前后耶。后移住幽谷山双林禅院。又迁住云居。凡二十年。至道三年丁酉九月示疾。八日申时令击钟集众。维那白众已集。齐笑叙出家本末。揖谢辅弼丛席者曰。今日老僧以风火相逼。特与诸人相见。且向什么处见。向四大五阴处见耶。六入十二处见耶。是种种处不可见。则只今相问者是谁。若真见得可谓后学有赖。良久曰。吾化后。当以院事累契瑰。乃化。阅世六十有九。坐四十有八夏。

赞曰。余赞大愚东禅碑。碑载齐悟契之缘。法灯曰。西来有甚意。以校传灯曰。他家自有儿孙在。之语误也。昔有僧问赵州。如何是祖师西来意。答曰庭前柏树子。又随而诫之曰。汝若肯我与么道。我则辜负汝。汝若不肯我与么道。我则不辜负汝。而昧者剿之。使古人之意不完。为害甚矣。故并录之。

延之开元十年官职方员外郎筠州刺史。

【介绍】： 唐人。东方虬子。玄宗开元初，自翰林供奉为集贤校理。为开元十八学士之一，玄宗曾作赞赐之。后以上书忤旨，贬高安丞。官至左拾遗。

【生卒】：943—999 【介绍】： 宋杭州临安人，字就之。钱佐长子。从钱俶归宋，授白州刺史。好学，多聚书，喜吟咏，多与中朝卿大夫唱酬。善尺牍及书画琴棋，然贪猥纵肆，无名节可称，生子百数。历官秘书监、工部侍郎，典寿、泗、宿三州，率无善政。官终郢州团练使。有集。

【生卒】：943—999 字就之，杭州临安(今浙江临安)人。吴越忠献王钱弘佐长子。钱俶时，历任秀州、台州、福州刺史。曾两次使宋。宋太宗太平兴国三年(978)从钱傲归宋，除白州刺史。后历知宋、寿、泗、宿诸州，封富水侯。官至郢州团练使。钱昱博学多才，善吟咏，精擅琴棋书画。著有《竹谱》3卷、《贰卿文稿》20卷，皆不存。《宋史》有传。《淳熙三山志》、《天台集》存其入宋前诗3首。《全唐诗续拾》据之收入。

钱昱（九四三～九九九），字就之，临安（今浙江杭州）人。吴越王钱佐长子、俶侄。钱俶嗣位，授秀州刺史。从俶归宋，为秘书监。历知宋、寿、泗、宿等州。太宗至道二年（九九六）授郢州团练使（《钱氏传芳集》）真宗咸平二年卒，年五十七。著有《贰卿文稿》二十卷，《太平兴国录》一卷，《竹谱》三卷（同上书），均佚。《宋史》卷四八○有传。今录诗三首。

钱昱（九四三——九九九），字就之，钱塘（今浙江杭州）人。吴越忠献王钱佐长子。宋太祖受禅，钱俶遣昱入贡。然后俶入朝，授白州刺史。改秘书监，判尚书都省。出知宋州，改工部侍郎，历典寿、泗、宿三州。咸平二年卒，年五十七。昱好学，多聚书，喜吟咏，善笔札尺牍，工琴画。有集二十卷。《宋史》卷四八○《吴越钱氏世家》、《十国春秋》卷八三有传。

昱字就之。吴越忠献王长子。累迁彰武军节度使。宋师讨江南。为东面水陆行营应援使。从忠懿王朝宋。历授郢州团练使。咸平二年卒。年五十七。赠太师。封富水侯。

【生卒】：?—791 【介绍】： 唐僧。端州高要人，俗姓陈，号石头和尚。在曹溪薙染，得法于青原。衡山有石状如台，乃结庵其上。穆宗长庆中敕谥无际大师。有《参同契》。

【生卒】：700—790 俗姓陈，端州高要(今广东高要)人。年十余岁至韶州曹溪，参六祖慧能，受度为沙弥。后上下罗浮，往来三峡间。玄宗开元十六年(728)于罗浮受戒，复往吉州青原山，嗣慧能高足行思。天宝初，结庵于衡山南寺东巨石上，世称石头和尚。代宗广德二年(764)，应门人之请，下山住端梁。代宗、德宗间，与在江西传法之马祖道一并称为南宗二大士，从学者甚众。卒谥无际大师。《祖堂集》卷四、《景德传灯录》卷一四、《宋高僧传》卷九有传。《全唐诗外编》存诗1首。又《祖堂集》、《景德传灯录》中存其歌偈3首，《全唐诗续拾》据之补入。

释希迁（七○○ — 七九○），俗姓陈。端州高要人。初诣曹溪，得度未具戒。属六祖圆寂，秉遗命谒青原，为青原行思禅师法嗣。唐玄宗天宝初，被荐往湖南衡山南寺。寺之东有石，状如台，乃结庵其上，时号石头和尚。著《参同契》，为世所称。唐德宗贞元六年卒，年九十一。唐德宗赐谥无际大师。南唐释静释筠撰高丽海印寺（一二四五年）刊《祖堂集》卷四、宋释道原《景德传灯录》卷三〇、宋释普济《五灯会元》卷五有传。诗歌偈语五首。

姓陈氏。端州高要人。在孕母即厌恶荤血。及生岐嶷。异群童。既冠重然诺。色气和易。性刚悍。为人所畏伏。乡俗多淫祀。顺时率椎牛酾酒。歌舞丛祠中。以祈福。而迁往往毁丛祠。夺牛纵之。父兄不能禁。然亦未尝有灾祸。近远由是稍信。寻趋曹溪。礼大鉴。鉴器之。因曰。苟欲为我弟子者。必能肖我可也。迁笑曰诺。自尔上下罗浮三峡间。开元十六年。受具戒于罗浮而归。夜梦己与大鉴乘钜龟。游池水中。觉而自喜。曰。龟灵智。池性海。兹吾与师。乘灵智以游性海久矣。梦之其殆将以施化乎。未几庐陵清凉山思禅师补处曹溪。迁复往承之。当是时。思公之门。学者莫之计。思公指迁语人曰。众角虽多。一麟足矣。天宝初。造衡山南寺。寺东有石如台。绝出物表。迁就结庵。以居其上。世因号石头和尚。岳中宿德固瓒让三师。曹溪之徒也。犹曰。石头真师子吼。师子儿闻能无勇猛。由是门人日进。

问如何是解脱。答谁缚汝。问如何是净土。答谁垢汝。机敏而当。皆此类。广德二年。门人请下居梁端。时天下佛法。江西主大寂。湖南主石头云。贞元六年十二月二十五日。顺化。寿九十一。腊六十三。门人慧朗振朗波利道悟道铣智舟。共建塔于东岭。塔成之三十年。当长庆中。国子博士刘轲。素明玄理。元尚祖风。偶会道铣盛述先师之道。轲追迎前烈。为文其碑。谥无际。塔号见相。

释希迁。姓陈氏。端州高安人也。母方怀孕不喜荤血。及生岐嶷。虽在孩提不烦保母。既冠然诺自许未尝以气色忤人。其乡洞䝤民畏鬼神多淫祀。率以牛酒祚作圣望。迁辄往毁丛祠夺牛而归。岁盈数十。乡老不能禁其理焉。闻大鉴禅师南来学心相踵。迁乃直往大鉴。衎然持其手且戏之曰苟。为我弟子当肖迁。[这-言+(占@口)]尔而笑曰。诺既而灵机一发廓若初霁。自是上下罗浮往来三峡间。开元十六年罗浮受具戒。是年归就山。梦与大鉴同乘一龟泳于深池。觉而占曰。龟是灵智也。池是性海也。吾与师乘灵智游性海久矣。又何梦邪。后闻庐陵清凉山思禅师为曹溪补处。又摄衣从之。当时思公之门学者麇至。及迁之来乃曰。角虽多一麟足矣。天宝初始造衡山南寺。寺之东有石状如台。乃结庵其上杼载绝岳。众仰之号曰石头和尚焉。初岳中有固瓒让三禅师。皆曹溪门下。佥谓其徒曰。彼石头真师子吼。必能使汝眼清凉。由是门人归慕焉。或问解脱。曰谁能缚汝。问净土。曰谁能垢汝。其答对简速皆此类也。广德二年门人请下于梁端。自江西主大寂。湖南主石头。往来憧憧不见二大士为无知矣。贞元六年庚午岁十二月二十五日顺化。春秋九十一。僧腊六十三。门人慧朗振朗波利道悟道铣智舟。相与建塔于东岭。塔成三十载。国子博士刘轲。素明玄理钦尚祖风。与道铣相遇盛述先师之道。轲追仰前烈为碑纪德。长庆中也。敕谥无际大师。塔曰见相焉。

【介绍】： 唐高安人。德宗贞元进士。有文学，仕至国子祭酒。

【介绍】： 唐僧。住武陵开元寺。性僻而高，好言人休戚。宪宗元和中，陈广官武陵，昭见之，自言姓刘，为宋鄱阳王刘休业曾孙，年已二百九十岁，又言广为宋长沙王刘叔坚六世孙。广求为弟子，昭遁去，不知所终。

不知何许人。元和十一年。居武陵之开元寺。时有陈广者。方以孝廉调官此郡。昭见之。悲且喜曰。陈君何来之晚乎。广愕然。心以为素不相识。而讶见之晚。岂无所谓哉。因请其说。昭曰。讵容仓卒。他日当为子索言之。一夕广诣昭宿。遂对床倾倒所蕴。曰我刘氏子。宋孝文帝玄孙也。曾祖鄱阳王休业。祖士弘。并详史传。先人以文学。为齐竟陵王子良所知。仕至会稽令。吾生于梁普通七年五月。年三十。筮仕陈宣帝。时旋弃去。与沈彦文游。后长沙王叔坚。始兴王叔陵。皆致宾客。张声势。趋附权宠。吾偕彦文。处长沙门下。及始兴之诛。吾辈亦从而逝矣。橡栗以供。旦暮短褐。以禦寒暑。匿深林穷谷。以乐天命。未几。而一老沙门过之曰。二君骨相皆奇。然刘君尤寿。彦文再拜。愿得所饵药。僧笑竟别。且告吾曰。世俗务名利。徒劳苦耳。愿复奚所成就哉。吾念独释氏之道。其庶几。君尚勉旃。吾于是奉命。罔敢或坠。又十五年。陈亡。故后主诸王入长安。吾遂率彦文乞丐。西上谒吊长沙。于瓜州宿。留晋昌互羌塞。数年长沙殂。又数年彦文亡。吾始依会稽之佛寺。而落发焉。则又去彦文之亡。已二十年。而吾固百岁矣。虽容体枯瘠。而筋力不衰。尚日行百里。唐受禅。偶𢹂一僧。再游京师。武德六年。天下混一。僭叛举戡定。吾获遍历河洛江淮三蜀五岭之胜。所历辄徘徊久之。以尽其趣。逮今兹则二百九十年矣。然吾身虽艰难验岨所备尝。而未始一日有负薪之忧。元贞之季。挂锡是寺。夜梦长沙谓吾曰。后十年。我六世孙广。当与子相见。子其幸教之。寤而记其梦于书筴间。计去年已盈其数。而询之往来者。则君犹未至也。每怅然。以梦语之谬。岂意识君于今日哉。且君颧耏眉目。切肖长沙。是宜发吾何来晚之叹也。因出书策示其记处。悲帵涕泣数行下。广拜愿即为弟子。奉杖屦。昭曰。第图之未可也。明日当再来。广明日诣昭。则昭遁矣。大和初。广赴巴州掾。道遇昭于山南逆旅。广夜拜灯下。逝从游。无他志。昭许之。蚤作而昭逸。广徒太息而已。

释慧昭。未详何许人。其为僧也。性僻而高。恒修禅定。貌颇衰羸。好言人之休戚。而皆必中。与人交言且不驯狎。闭关自处左右无侍童。每日乞食。里人有八十馀者云。昭居此六十馀年。其容貌无异于少时昔日也。但不知其甲子。元和中有陈广者。由孝廉调为武陵官。而酷好浮图氏。一日因诣寺尽访诸僧。昭见广且悲且喜曰。陈君何来之晚乎。广愕然自揣。平生不识此僧。何言来晚。乃曰未尝与师游。何责迟暮。昭曰。此非仓卒可言。当为子一夕静话方尽此意。广甚惊异。后时诣昭宿。因请其事。昭曰。我刘氏子。宋孝文帝之玄孙也曾祖鄱阳王休业祖士弘。并详于史氏。先人文学自负。为齐竟陵王子良所知。子良招集贤俊文学之士。而先人预焉。后仕齐梁之间为会稽令。吾生于梁普通七年夏五月。年三十方仕于陈。至宣帝时为卑官。不为人知。徒与沈彦文为诗酒之交。后长沙王叔坚与始兴王叔陵。皆多聚宾客大为声势。各恃权宠有不平心。吾与彦文俱在长沙之门下。及叔陵被诛。吾惧不免。因皆销声。匿迹于林谷。拾橡栗而食。掬溪涧而饮。衣一短褐虽寒暑不易。以待所忧之所定。无何有一老沙门至吾所居曰。子骨法甚奇当无疾耳。彦文再拜请其药曰。子无刘君之寿奈何。虽服吾药亦无所补遂。告别将去。复谓我曰。尘俗以名利相胜。竟何有哉。唯释氏可以舍此矣。恭纳其言。自是不知人事。凡十五年。又与彦文俱至建业。时陈氏已亡宫阙尽毁。台城牢落荆榛蔽路。景阳并塞结绮基颓。文物衣冠荡然而尽。故老相遇相携而泣。且曰。一人无良已至于是。隋氏所灭良可悲乎。又闻后主及诸王皆入长安。乃率沈挈一囊。乞食于路以至关中。吾长沙王之故客也。恩遇甚厚。闻其迁往瓜州。则径往就谒。长沙王长于绮纨而早贵盛。虽流放之际尚不事生业。时方与沈妃酣饮。吾与沈再拜于前。长沙悲恸久之。沥泣而起乃谓吾曰。一日家国沦亡骨肉播迁。岂非天乎。吾自此且留晋昌氐羌之塞数年。而长沙殂又数年彦文亡。吾因剔䰂为僧。遁迹会稽山佛寺。凡二十年。时已百岁矣。虽容体枯瘠而筋力不衰。尚日行百里。因与一僧同至长安。时唐高祖已有天下。建号武德。至六年吾自此或居京洛或游江左至于三蜀五岭无不住焉。殆今二百九十年矣。虽烈寒酷热未尝有微恙。贞元末于此寺梦一丈夫。衣冠甚盛。熟视乃长沙也。吾迎延坐话旧。伤感如平生时。而谓吾曰。后十年我之六世孙广当官于此郡。师其念之。乃问之曰。王今何为。曰冥官极尊。既而又泣曰。师存而我之六世矣悲夫。吾梦觉因纪君之名于经笥中。至去岁凡十年。乃以君之名氏访于郡人。尚怪君之未至。昨因乞食里中。遇邑吏访之。果得焉及君之来。又依然长沙之貌也。然自梦及今十一年矣。故讶君之晚也。已而悲惋泣下数行。因出经笥示之。广再拜愿执屦锡为弟子。昭曰。君且去。翌日当再来。广受教而还。明日至其居。昭已遁去莫知其适时。元和十一年也。至大和初广为巴州掾。于山南道路逢昭。惊喜再拜曰。愿弃官请从师为物外之游。昭亦许之。其夕偕舍于逆旅。至天将曙。广早起而省昭已去矣。广茫然若有所丧。神情沮败。自是尽不知所往也。然则昭自梁普通七年生。于时岁在丙午。下至唐元和十年乙未。凡二百九十年。则与昭言如合符契焉。

系曰。慧昭既三百年住世也。前不可测后未可涯。与夫宾头罗睺尊者一贯。胡不念恩地之裔孙邪。通曰。神仙隔一尘。犹未可与之游。且广是具缚凡夫。昭为度世上士。飞鸢与渊鱼踪迹相远。此何怪欤。

【生卒】：557—636 【介绍】： 隋唐时僧。蒲州猗氏人，俗姓陈。初隐于太行山。后至龙台泽，观游鱼爱之，解衣入深渊，七日而出。又曾于冬日爱岩冰晶莹透澈，乃卧冰上，信宿才起。行止诡异，人莫测其妙。晚年居蒲州普济寺。

族陈姓。生蒲之猗氏。家素市贩。年十八。其季父休律师。劝使出家。而二亲难之。即为娶妇。以惑其志。妇尤谐顺。虽同床。身未尝触。如是五年。二亲安之心。以为英无他矣。英则夜每使妇执烛。治文疏遗同财者间。遁去薙落。无所顾惜。依并州炬法师。禀华严等经。时妇犹未嫁。乃反乡里见二亲。言学佛之益。而二亲恨闻之晚。开皇十年。诏度天下僧尼。始获以名附籍。行独念曰。法相易知耳。然心惑难治。奈何。即入解县太行山之柏梯寺脩止观。悟人空于南埵。悟法空于北岭。自尔营理僧役。以事考心。俄往京师胜光寺。听昙迁禅师摄论。迁语其属曰。汝辈寻文质义。固已勤至。得其妙者。唯道英乎。复依华严发愿供僧寄以调伏。每曰。予瞑目而坐。则于理性若有所得。但开目则失。还与识合。故于日用常行之际。使有薰习。则庶几矣。于是常坐开目。动逾信宿。略不见其交𥇒。然后造诣稍异。大业九年。任寺之直岁职。俗侵寺地。与较久不决。遽谓俗云。吾其死矣。忽僵仆气绝。俗以为诈。竞持针刺甲深入。不少动。顷之色状青膀。俗惧亟归命。请以地施寺。无复争。英随起坐如常时。偶立龙台泽上。见群鱼跃跃乐甚。徐解衣使弟子持之以守。而竟入水曰。我宁无及鱼乎。没经六宿而后出。出而告持衣弟子曰。我非土所坌。安能舍而登岸哉。方严冬时。大雪才霁。四郊之外席展镜开。英则曰。如此平净地。争得不眠。遂脱衣仰卧三昼夜而起。大噱曰。几且热杀我。晚归住乡里之普济寺。置庄三所。用接霸远御众。有方至者。忘其作劳。而慕其法药。尝夜讲起信论真实门。奄然入定。经于累日。河东道逊旧同学也。所住相去百五十里。舍命之夕。英已知之。晓拉数友往送。中途遇讣。识者服其通感。贞观十年九月。群鸟哀鸣。翔集房屋。英语其徒曰。早须收拾索水剃洗自治甚急。被大衣坐良久。门人志褒时侍侧。见青衣二童执华而入。紫光从英身出。腾𦦨屋栋。众集问后事。英曰。佛有明教。能依而行。则无累矣。英何言哉。因说法要。诵华严贤首偈。明相既现而逝。春秋八十。是时雾暗二十里。阅三日乃霁。所畜耕牛不食水草。流泪吼叫。声彻数里。七日将殓。近远奔赴。葬之夏县东山之庄南。其始竁也。地大震动。有二白虹连跨柩穴。二白鸟鴹鸣之异。

释道英。姓陈氏。蒲州猗氏人也。年十八。叔休律师引令出家。而二亲重之。便为取妇。五年同床誓不相触。素在市贩与人同财。乃使妻执烛。分判文疏。付嘱留累。遂逃而剃落。至并州炬法师下。听花严等经。学成返邑。其妻尚在。开皇十年。方预大度。乃深惟曰。法相可知。心惑须晓。开皇十九年。遂入解县太行山柏梯寺。修行止观。忽然大解。南埵悟人北岭悟法。二空深镜坐处树枝。下映四表。于今见在。因尔营理僧役。以事考心。后在京师住胜光寺。从昙迁禅师听采摄论。讲悟既新众盈五百。多采名教鲜能如理。而英简时问义。惟陈止观。无相思尘。诸要槃节。深会大旨。迁弥重之。语诸属曰。尔虽日考通文义。无择昏明。得其妙者惟道英乎。自尔仪服饮啖未守篇章。颇为时目作达者也听讲之暇常供僧役。有慕道者。从其所为。因事呈理。调伏心行寄以弘法。常云。余冥目坐禅穷寻理性。如有所诣。及开目后还合常识。故于事务游观役心使有薰习。然其常坐开目如线。动逾信宿。初无顿𥇒。后入禅定稍程异迹。大业九年。尝任直岁。与俗争地。遽斗不息。便语彼云。吾其死矣。忽然倒仆如死之僵。诸俗同评。道人多诈。以针刺甲。虽深不动。气绝色变将欲洪膀。傍有智者令其归命。誓不敢诤。愿还生也。寻言起坐语笑如常。又行龙台泽池侧见鱼之游。乃曰。吾与汝共诤。何者为胜。汝不及我。我可不及汝耶。即脱衣入水。弟子持衣守之。经于六宿。比出。告曰。虽在水中惟弊士坌我耳。又属严冬冰厚雪壮。乃曰。如此平净之处。何得不眠。遂脱衣仰卧经于三宿。乃起而曰。几被火炙杀我。如是随事以法对之。纵任自在诚难偶者。晚还蒲州住普济寺。置庄三所。麻麦粟田。皆在夏县东山深隐之所。不与俗争。用接羁远。故使八方四部其归若林。昼则厉众僧务。躬事担运。难险缘者必先登践。夜则跏坐为说禅观。时或弊其劳者。闻法不觉其疲。一日说起信论。至真实门。奄然不语怪往观之气绝身冷。众知灭想即而任之。经于累宿方从定起。时河东道逊。高世名僧祖习心道。素同学也。初在解县领徒盛讲。及逊舍命。去英百五十里。未及相报。终夕便知告其众曰。逊公已逝。相与送乎。人问其故。答曰。此乃俗事。心转即是。及行中路乃逢告使。其知微通感类皆如此。及终前夕集众告曰。急须收积。明日间多聚人畜损食谷草。众不测其言。英亦自运。催促甚急。至夜都了索水剃洗还本坐处。被以大衣。告曰。人谓余为英禅师。禅师之相不可违世。语门人志褒曰。禅师知英气息可有几耶。褒以事答。自言如是。因说法要。又曰。无常常也。不可自欺。不可空死。令诵华严贤首偈。至临终劝念善处。明相既现奄然申逝。近人以手循从下而冷。即贞观十年九月中也。春秋七十有七。初将终日。众问后事。英曰。佛有明教。但依行之。则无累矣。英何言哉。时感群鸟集房。数盈万计。悲鸣相切。及其终夕。褒公侍侧。见有青衣二童。执花而入。紫气如光从英身出腾焰屋栋。及明雾结周二十里。人物失光。三日方歇。蒲晋一川。化行之所闻哀屯赴如丧重亲。远验英言不有损失。又感僧牛吼叫声彻数里流泪呜咽不食水草经于七日。将欲藏殓。道俗争之。佥曰。英不乐喧哗。但存道业便即庄南(夏禹城东延年陵东。凿土龛之)才下一钁地忽大震。人各揽草临卧地惊慑。周十五里皆大动怖。又感白虹两道连龛柩所。白鸟二头翔鸣柩上。至于龛所回旋而逝。详英道开物悟慧解入神。故得灵相氤氲。存亡总萃不负身世。诚斯人乎。

释叉德。姓徐。雍州醴泉人。形质长伟秀眉骨面。立履清白服粗素衣。而放言来事多所弘奖。年有凶暴毒励流者。必先劝四民令奉三宝。其所施设或礼佛设斋。或称名念诵。用其言者皆攘灾祸。有不信者莫不殃终。预记未然略如对目。时遭亢旱。惧而问焉。叉以手指撝。某日当雨。但齐某处。约时雨至。必如其言。或蝗暴广狭。泽润浅深。事符明镜不漏纤失。且执志清慎。不滥刑科。力所未行不受其法。故壮年在道惟遵十戒。而于篇聚杂相。多所承修。末于九峻山南。造阿耨达池。并镌石钵。即于池侧用济众生。以贞观十二年。卒于山舍。百姓感焉。为起白塔。苕然上表。

释道英。姓陈氏。蒲州猗氏人也。幼从叔休律师出家。至并州依炬法师学道。后入禅定稍呈异迹。大业中尝任直岁与俗争地。遽斗不息便语彼云。吾其死矣。忽然倒仆如死之僵。诸俗同评道人多诈。以针刺甲虽深不动。气绝色变将欲洪肨。傍有智者令其归命。誓不敢争愿还生也。寻言起坐语笑如常。又行龙台泽池侧见鱼之游。乃曰。吾与汝共争我何者为胜。汝不及我我可不及汝耶。即脱衣入水。弟子持衣守之经十六宿。比出告曰虽在水中唯弊土坌我耳。又属严冬冰厚雪壮。乃曰。如此平净之处何得不眠。遂脱衣仰卧经于三宿。乃起而言曰。几被火炙杀我。晚还蒲州住普救寺。昼则厉众僧勤事。夜则跏坐为说禅观。时或弊其劳者闻法不觉其疲。一日说起信论奄然不语。怪往观之气绝身冷。众知灭想即而任之。经于累宿方从定起。时河东道逊高世名僧素与同学及逊舍命。去英百五十里未及相报。终夕便知其死。其知微通感如此。及终前夕集众告曰。早须收积明日间多聚人畜损食谷草。众不测其言。英亦自运催促甚急。至夜都了索水剃洗。还本坐处被以大衣奄然神逝。

【生卒】：772—846 【介绍】： 唐润州无锡人，原籍亳州谯县，字公垂。李敬玄曾孙。为人短小精悍，工诗，时号“短李”。宪宗元和进士。穆宗时为右拾遗、翰林学士，与李德裕、元稹同时，号“三俊”。武宗时，拜中书侍郎、同中书门下平章事，累迁尚书右仆射、门下侍郎，出为淮南节度使。卒谥文肃。有集。

【生卒】：772—846 字公垂。润州无锡(今江苏无锡)人，祖籍亳州谯县(今安徽亳州)。排行二十，时称李二十。又因其短小精悍，朋辈间昵称“短李”。绅6岁丧父，母卢氏教以经义。宪宗元和元年(806)登进士第，释褐授国子助教，弃而南归，润州观察使李锜辟为从事。次年锜谋反，绅不从命，被囚，锜诛乃免。历校书郎、右拾遗、翰林学士、中书舍人、御史中丞、户部侍郎等职。敬宗初立，因李逢吉构陷，贬端州司马。宝历初，因赦徙江州长史。文宗大和二年(828)迁滁州刺史，四年转寿州刺史。七年以太子宾客分司东都，同年擢浙东观察使。九年再除太子宾客，分司东都。开成元年(836)拜河南尹，同年转宣武军节度使，五年出镇淮南。武宗会昌二年(842)入朝，同平章事，判度支，进尚书右仆射，封赵郡公。四年再次节度淮南，六年卒于任所，赠太尉，谥文肃。卒后因吴湘案，诏削三官，子孙不得仕。生平详见沈亚之《李绅传》及新、旧《唐书》本传。今人卞孝萱有《李绅年谱》。绅善为歌诗，乡赋之年，其诗作已传诵人口。曾撰有《新题乐府二十首》，元稹赞其“雅有所谓，不虚为文”，“病时”“尤急”。元、白先后仿效，分别成《和李校书新题乐府十二首》与《新乐府》50首，促成中唐诗坛之新乐府运动，绅实为倡导者。早年以诗文与元稹、白居易相交善。晚年因政见与李德裕相合，故共进退。明胡震亨评其诗云：“揽笔写兴，曲备一生穷泰之感，亦令披卷者代为怃然。”(《唐音癸签》卷七)《古风二首》传诵至今，几家喻户晓。有《追昔游》3卷、杂诗1卷传世。今人王旋伯有《李绅诗注》。《全唐诗》存诗4卷。《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗7首，断句6。

李绅（772-846），字公垂，亳州谯县（今安徽亳县）人，郡望赵郡（今河北赵县）。少时父仕江南，遂寓居无锡。幼孤，曾读书于慧山寺。元和元年（806）登进士第。浙西节度使李锜辟掌书记。锜反，迫令草檄，不从，几遇害。锜败，复佐浙西李元素幕。入为校书郎，迁国子助教，又为山南西道节度使崔从判官。元和末，自右拾遗充翰林学士，家迁中书舍人。长庆二年，改御史中丞。四年，为李逢吉陷，自户部侍郎贬端州司马。宝历中，量移江州长史，滁、寿二州刺史，迁太子宾客，分司东都。大和七年，出为浙东观察使。开成中，历河南尹、宣武军节度使。武宗即位，为淮南节度使。会昌中，拜相，复出缜淮南，卒。绅工诗，早年多反映现实之作。元和中所作《新题乐府》二十首，元、白俱有继作，对新乐府创作有开启作用，已佚。开成中，曾自编《追昔游诗》三卷，记其平生所游历，今存。《全唐诗》编诗四卷。

李绅字公垂，润州无锡人，登元和元年武翊黄榜进士第，武宗会昌六年卒。补诗一首。

绅字公垂。润州无锡人。元和初进士。穆宗朝拜户部侍郎。开成时为宣武节度使。武宗立。徙淮南。入为兵部侍郎同平章事。转中书侍郎。守右仆射门下侍郎。封赵国公。出为淮南节度使。会昌六年卒。赠太尉。谥文肃。

李绅，字公垂……为人短小精悍，于诗最有名，时号“短李”。

乐天赠绅诗云：“一篇《长恨》有风情，十首《秦吟》近正声。刚被老元偷格律，苦教短李伏歌行。”注云：……李二十尝自负歌行，近见余乐府五十首，默然心伏。

元微之《和乐天东南行》云：“李多嘲蝘蜓，窦数集蜘蛛。”注云：李二十雅善歌诗，同多咏物之作。

开成间，绅集其诗为《追昔游》，盖叹逝感时，发于凄恨而作也。或长句、或五言、或杂言、或歌、或吟、或乐府齐梁，不一其辞，乃由牵思所属尔。起梁汉，归谏垣，升翰苑，感恩遇，歌帝京风物；遭谗邪播越，历荆楚，涉湘沅，逾岭峤，抵荒陬，止高安；移九江，泛五湖，过钟陵，溯荆江，守滁阳，转寿春；改宾客，留洛阳，历会稽，过梅里；遭谗者再为宾客分务，归东周；擢川守，镇人一梁。词有所怀，兴生于怨。故或隐或显，不常其言，冀知音于异时时已。

（绅）与李文饶、元微之齐名，人号“元和三俊”……忆游述怀，俯仰感慨，一洗唐人小赋柔摩风气云。

李公垂《追昔游诗》，大是宦梦难醒；然其揽笔写兴，曲备一生穷泰之感，亦令披卷者代为怃然。

短李以歌行自负，乐天亦称之。又少以《悯农》诗见赏于吕温，今二绝盛传，吕之鉴赏真是不谬。歌行遂不可复见，惟有《追昔游集》耳，颇有体格。

绅与李德裕、元稹号“三俊”。白居易亦有“笑劝迂辛酒，闲吟短李诗”句。今观此集

，音节晖缓，似不能与同时诸人角争强弱。然舂容恬雅，无雕琢细碎之习，其格究在晚唐诸人刻划纤巧之上也。

五言其源出于谢惠连，惟炼蓄未深，时多泛滥；七言托体初唐，加以纵横，格律已疏，颇嫌墨障。长歌则《苏台》一篇，短歌则《莺莺》一曲，容姿朗秀，顾盼生情。里谣七字，古风五言，不减张、王，渊然足讽。

【生卒】：约572—约628 【介绍】： 唐太原祁人，字彦弘。温大有、温彦博兄。仕隋为东宫学士。后见隋政日乱，谢病归。李渊起兵，引为大将军府记室参军，专掌文翰。禅代之际，与窦威、陈叔达参定礼仪。高祖武德元年，迁黄门侍郎，与弟彦博对居近密，时人荣之。寻转工部。秦王世民以建成、元吉之故，命大雅镇洛阳以俟变，大雅数陈秘策，甚蒙嘉赏。太宗即位，累转礼部尚书，封黎国公。寻卒，谥孝。有《大唐创业起居注》。

大雅字彦宏。太原祁人。仕隋为东宫学士。高祖起义。引为大将军府记室参军。主文檄。累拜陕东道大行台工部尚书。太宗立。转礼部。封黎国公。卒谥曰孝。永徽五年赠尚书右仆射。

【生卒】：589—626 【介绍】： 唐高祖长子。小字毗沙门。从高祖起兵，颇立战功。武德元年立为皇太子。曾与弟齐王李元吉率军击灭刘黑闼。后秦王李世民功业日盛，会突厥寇边，建成荐元吉北讨，欲因其兵作乱。玄武门之变，与元吉同为世民射杀。谥隐。

【生卒】：?—653 【介绍】： 唐京兆咸阳人，祖籍燉煌。薛万均弟。与万均同归高祖，授车骑将军、武安县公。事太子李建成。玄武门之变，率宫兵力战，众示以建成首，乃遁入终南山。太宗屡招之，遂复出。从击突厥、薛延陀，屡立战功。贞观中尚丹阳公主，历官左卫将军、代州都督、右武卫大将军。因内怀不平，诏除籍徙边，会赦还。高宗永徽初，授宁州刺史。入朝，与房遗爱谋辅荆王为主，事泄被诛。

【介绍】： 唐湖州长城人，字永业。善骑射，高祖信爱之，常置左右。从平薛仁杲、刘武周，积功授右武卫将军。从世民擒窦建德、平王世充，从建成平刘黑闼，力战破贼，策勋为最，累封郇国公。太宗贞观初迁右监门大将军。十二年，改封巢国公。寻卒，谥勇。

【介绍】： 隋末唐初建城人。隋末，萧铣、林士弘攻掠江南，智顼召义兵，保靖一方。后归唐，授靖州刺史，有治绩。

【介绍】： 唐饶州新昌人，字纪钧。一说洪州高安人，字纯钩。以镇压黄巢军，迁左散骑常侍、江南西道节度副使。钟传割据洪州，求婚于剑，剑以家世为唐忠臣，拒之。