【介绍】： 唐豫章人。隋末，兄为辰州刺史，见黄元仙，高其行，嫁之，后荐其才德以自代。隋亡，元仙弃官隐居，贫甚。夫人为人佣织以养姑者十年。

【生卒】：885—961 【介绍】： 五代时僧。豫章新淦人。俗姓杨。七岁出家。二十岁于开元寺受戒。后至福州，嗣罗山道闲。归住龙泉十善道场。保大九年，南唐李璟召住金陵龙光禅苑，署觉寂禅师。建隆二年移住洪州大宁院，旋卒。谥玄寂禅师。

【生卒】：885—961 俗姓杨，豫章新淦(今江西新干)人。7岁出家，20岁于开元寺受戒。后至福州，嗣罗山道闲。归住龙泉十善道场。保大九年(951)，南唐元宗召住金陵龙光禅苑，署觉寂禅师。建隆二年(961)移住洪州大宁院，旋卒。谥玄寂禅师。《景德传灯录》卷二三有传，存诗偈1首，《全唐诗续拾》据之收入。

【介绍】： 五代时僧。福州侯官人，俗姓刘。受石霜印记，化徒于筠州九峰。后住泐潭而终。吴杨溥时示寂，谥大觉禅师。

俗姓刘，福州侯官(今福建闽侯)人。唐末禅僧。嗣石霜庆诸。住筠州九峰，世称九峰和尚。后住氻潭宝峰禅院。卒谥大觉禅师。《祖堂集》卷九、《景德传灯录》卷一六有传，并存其诗偈2首，《全唐诗续拾》据之收入。

禅师名道虔。刘氏。福州侯官人也。容姿开豁明济。气压丛林。至霜华。诸禅师见之。谓人曰。此道人从上宗门爪牙也。诸殁时。虔作侍者。众请堂中第一座。嗣诸住持。方议次。虔犯众曰。未可。须明先师意旨。乃可耳。众曰。先师何意。虔曰。只如道。古庙香炉。一条白鍊如何会。第一座曰。是明一色边事。虔曰。果不会先师意。于是第一座者。起炷香誓曰。我若会先师意。香烟灭则我脱去。不然烟灭不能脱。言卒而脱去。虔拊其背曰。坐脱立亡不无。首座会先师意。即未也。庐于普会塔之旁。三年而去。经行于末山之下。住崇福寺。僧问无间中人。行什么行。曰。畜生行。曰。畜生复行什么行。曰。无间行。曰。此犹是长生路上人。曰。汝须知有不共命者。曰不共什么命。曰长生气不常。复曰。大众还得命么。欲知命。流泉是命。湛寂是身。千波竞起。是文殊境界。一亘晴空。是普贤床榻。其次借一句子。是指月。于中事是话月。从上宗门中事。如节度使符信。且如诸先德。未建许多名目。指陈已前。诸人约什么体格商量。这里不假三寸。试话会看。不假耳根试采听看。不假两眼试辨白看。所以道。声前抛不出。句后不藏形。尽乾坤都来。是汝当人个自体。向什么处。安眼耳鼻舌。莫向意根下。图度作解。尽未来际。亦未有休歇分。所以古人道。拟将心意学玄宗。大似西行却向东。先是马大师。殁于豫章开元寺。门弟子怀海智藏辈。葬舍利于海昏石门。海亦庐塔十馀年。乃沿冯川上车轮峰。逢司马头陀劝海留止。因不复还石门。虔自九峰往游焉。遂成法席。为泐潭第一世。继海遗踪也。吴顺义初。告众安坐而化。塔于寺之西。号圆寂。谥大觉禅师。得法上首殷禅师。

时石霜庆诸禅师归寂。众请首座继席。九峰曰。须明先师意始可。座曰。先师有甚意。峰曰。先师道。休去歇去。冷湫湫地去。一念万年去。寒灰枯木去。古庙香炉去。一条白练去。其馀即不问。如何是一条白练去。座曰。这个祇是明一色边事。峰曰。元来未会先师意在。座曰。你不肯我那。但装香来。香烟断处。若去不得。即不会先师意。遂焚香。香烟未断。座已脱去。峰拊座背曰。坐脱立亡。即不无先师意。未梦见在。

【介绍】： 唐僧。永嘉人，俗姓吴，字登封。多作古调诗，长于草隶。闻陆希声谪宦豫章，往谒之，授五指拔镫诀，书体遒健。昭宗召对，于御榻前作书，赐紫方袍。后谒韩建，荐号曰广利。归故乡，谒钱镠，以客礼延之。

【生卒】：887—959 【介绍】： 五代时庐陵人，居洪州。初字昭回，改字子嵩。好学工文，善术数，喜纵横之说。投李昪，助建南唐，任左丞相，以不得实权，心怀不平。出为镇南节度使。穷治第宅，民不堪命。李璟立，拜太保中书令，坐植党罢。再起为中书令，封楚国公。因好权利，矜功忌能，有言其谋篡者，乃放归九华山，自经死，谥丑缪。有文集《增补玉管照神经》。

【生卒】：887—959 初字超回，后改子嵩，庐陵(今江西吉安)人，少时居南昌(今属江西)。吴天祐九年(912)，依李昪为推官，后擢右司员外郎，累迁右谏议大夫、兵部侍郎。大和三年(931)，归葬父，隐九华山。寻为吴宰相。李昪出镇金陵，召为都统判官。南唐建国，以丞相同平章事。后出为镇南军节度使。中主保大时，复入相，寻坐陷周宗，出为镇海军节度使。旋乞归九华，赐号九华先生。后封卫国公，迁太傅。交泰元年(958)，以结党危国，放于青阳。次年，自缢死。生平见《江南野史》卷四、马令及陆游《南唐书》本传。齐丘工诗能文。所著颇多，有《化书》6卷、《祀玄集》3卷、《文传》13卷等，皆佚。《全唐诗》存诗3首、断句1联，卷八七九又录存酒令2句。《全唐诗续拾》补诗1首，断句3。

齐邱字子嵩。庐陵淦阳人。仕吴。累迁右谏议兵部侍郎。告归九华山。寻起。除中书侍郎。迁右仆射平章事。入南唐。进司徒同平章事。出为镇南军节度使。徙镇海军。复归九华山。赐号九华先生。封青阳公。起拜太传中书令。封魏国公。赐号国老。奉朝请。出镇洪州。周侵淮北。起为太师。领剑南东川节度使。进封楚国公。周显德五年。嗣主李璟诏放于青阳。自缢死。

姓王氏。太原人。其先有避地于九江者。子孙因家焉。云以幼岁。依庐山大林寺沙门智锴。出家锴亦有声当世。而云尤慷慨精厉。独异恒伦。法门之务未尝不以大者远者介意。而所居寺。曾莫脩治。时达禅师方以道行。为檀信所归向。云年二十有五矣。誓往邀之。以来赀币。达弗许。云以死请。委身叩头。颧颊破肿。涕泗漫地五尺。计且欲自溺。以著见其志。达感动为起。云遽奔走险隘。前告道俗。使之迎候。路逢群虎。目不暇驻。既抵山中。有所施设。云必奉行。无小忤。尝驭舟溪谷间。严冬冻冱。砂石崩颓。云则脱衣挽缆腰胯而下。凌凘砭骨。流血凝结。行三百馀里。罔所辞惮。隋季天下大乱。士弘林氏。起兵豫章。号楚。以秀才胡氏。为尚书。今寇鄱阳九江据之。因发心模写庐山东林文殊瑞像。以云有干材。委监护。顷之像脱炉韛。而颈胁穿漏。议将复铸。会胡以谮见逮。不果。而有像色黄金馀百二十两在焉。云患𣀮劫。因以竹筒贮金。并金诵铜珠一环为信。寄胡所。胡至宫亭覆舟。失二物。后复浮而至。得于三十里外之远云。胡且死。又托金于其叔父晓禅师使遁。俄唐兵破豫章。晓用币缊裹金负之。以避难。遇盗焉。然盗亦不知其为金也。委之而去。于是云得以成就其业。当镕冶日。五戒李氏先发愿然一臂。以致祈铸。及事之辨。乃前于所卜之期。李氏不知也。像见梦曰。汝愿然臂。可诬邪。李氏寤遽如所愿。寺备经论。而律部独未全。时首律师。方阐化京师。云重趼造诣。诏住弘福寺。悉获采掇以归。

释慧云。姓王。太原人也。远祖避地止于九江。弱年乐道。投匡山大林寺沙门智锴而出家焉。锴亦标领当时。有声出世。而云慷慨时俗。精厉归从。故得独异恒伦不拘物累。致有大节大务偏所留心。时年二十有五。达禅师者。江淮内外所在兴造。事力不遂咸来祈请。云为寺庙毁坏故致邀延。达不许之。云以来告不申便陈死请。委身在地涕泗滂沱。流迸涂漫满五尺许。又以头叩地。青肿覆眼。加诸誓愿曰。若不蒙赴。云亦投江。达见其意盛。歘然回意。云即前告道俗。所在迎候。披草望山。行不由径。路值群虎。不暇驻目。延达至山。须有经始。溯流诸处检校功德。时属严冬冰拥船路。崩砂颓结屡阻舟人。云乃急系衣裳。破冰挽缆腰胯以下凌澌截肉。流血凝住不觉疲苦。自此船行二百馀里。方登所在。其恳诚难继。并例此也。隋季末龄。中表贼乱。有林士弘者。结众豫章伪称楚帝。伪尚书令鄱阳胡秀才。亲领士众临据九江。因感发心。欣写庐山东林文殊瑞像。尽所镇境访监护者。道俗佥议。以云有出众之奇。雅当此选。炉锤既办便就镕范。光仪乃具。惟颈及胁两处有孔。时众未之悟也。其年秀才伪敕。所追有像色金百二十两盛以竹筒。云以贼徒蜂起无方守护。并用付才。又以念诵铜珠一环。遗才为信。行至宫亭。军士乞福。才得便风举帆前引。于江中路遭浪船没。财物荡尽惟人达岸。才诸无所恨。但失像色金。烦冤江畔呼嗟不绝。誓愿不成深为业也。须臾金筒随浪逆流。并遗铜珠。前后相继。汎隐向岸就才。既获色金。举众同叫欢欣无量。计被没处至所出岸三十馀里。重而能浮。逆波相授。军民通怪惊异灵感。及才之遇害也刃开颈胁。恰符像焉。初才之欲击贼。以金用委叔父晓禅师。及楚都既覆群寇交侵。晓用弊布裹金。担以避难。不免为贼所夺。既失像金取求无计。寻有贼中来者。盗金投晓。俱不知是金担也。晓得本金。委云成就。光相超挺今在山阁。初铸像时。有李五戒者。私发愿曰。若镕金日誓然一臂。云为模样早成遂前期日。李氏不知已铸。乃梦像曰。汝先愿然臂。如何违信耶。李氏梦寤。因始知之。即于像前以刀解臂。蜡布缠骨而烧焉。又感徵应。略其事也。云以江介威纡。累逢草窃。经论乃积。而戒律未弘。远趣帝京躬参学府。值首律师当阳开化。大适本志悲喜交并。采掇行务有闻朝省。下敕令住弘福。而形貌长伟。骨面多髯。言晤成章。众所知识。偏能读诵。颇盛威容。故斋福大集。恒居坐首。群公卿士侧席虚心。一举五卷须臾寻了。未闻𠲿噎莫不嘉尚。然其程器。即目故略叙之。

【介绍】： 五代时人，字畏名。世居齐鲁。中原乱，与韩熙载南渡。宋齐丘召与宴，使制书檄诗赋碑颂，虚白方半醉，命数人执纸，口占笔写，俄而众篇悉就，词采磊落，坐客惊服。引见李昪，昪喜其言而不能用，擢为校书郎，稍迁州从事。乃谢病去，往来庐山，绝意世事。卒年六十八。有《钓矶立谈》。

【生卒】：895?—961? 字畏名，北海(今山东潍坊)人。初隐嵩山，后唐清泰中，至金陵见李昪，与论进取之略，不为所采。遂家于九江落星湾，常往来庐山间。宋建隆二年(961)，中主迁都洪州，至落星湾，复召见，赐以粟帛。卒年67岁(一作68岁)。宋时追号冲靖先生。生平见《江南野史》卷八、《南唐近事》、马令及陆游《南唐书》本传、《十国春秋》本传。虚白世习儒学，文思敏捷，为书启表章诗赋碑颂，随口而成。郑文宝称“虽不精绝，然词彩磊落，旨趣流畅”(《南唐近事》)。有《史虚白文集》，今佚。《全唐诗》存断句1联。

信安人。登戒𨽹居灵石寺。其平生常以檀施之业。勉世俗曰。五道流转。欲进脩以求解脱。舍福力。其安资哉。每有营治。虽猥贱琐屑事。犹躬亲之。得鱼肉。必手自持归。以饷工匠。一日山行遇虎。辄杖叩其首曰。汝毋噬人。我兹为汝等造功德。汝宜有所助。明日衔一野彘至。则其诚之所感如此。先尝于瀔水铸丈六像。度其金。既足用。而犹未模冶。曰将以待大檀越也。无何而清溪县女子。以其所蓄宝鉴来施闻。为祝之曰。苟发心至诚。则此鉴当于铸日。正著像匈。已而果然。又谒豫章。致黄金数镒。道直𡨥。弃水中曰。使涝漉之。而后得。则诸君福田。庶几其无损。逮归视箧中。则金具在。岂非其慈忍之念发。而鬼物随以加诃护欤。宜世之尊其德也。

释慧闻。信安人也。多劝勉檀那以福业为最。常言未预圣位。于五道中流转。非福何凭。尝于濲江铸丈八金身像。州未听许铜何从致。且曰。待大施主。居无何有清溪县夫妻二人。将嫁资鉴来舍。闻为誓咒之曰。此鉴鼓铸若当佛心前。乃是夫妻发心之至也。迨脱摹露像。果然鉴当佛心胸间矣。又尝往豫章。劝化获黄金数镒。俄遇贼劫掠。事急遂投金水中曰。虑损君子福田。请自捞摝舍闻。闻去贼徒泳水求之不得。及闻到州。金冥然已在其院中。若役人用匠不避讥嫌。得物见多自提鱼贯彘肩饲工人焉。又山路虎豹闻或逢之。将杖叩其脑曰。汝勿害人。吾造功德何不入缘。明日虎衔野猪投闻前。弭尾而去。凡举事皆成。归信如流。率多奇异焉。

释慧闻。信安人也。多劝勉檀那以福业为最。尝于瀫江铸丈八金身像。州未听许铜何从致。且曰。待大施主。居无何有清溪县夫妇二人。将嫁资鉴来舍。闻为誓祝之曰。此鉴鼓铸若当佛心前。乃是夫妇发心之至也。迨脱模露像果然。鉴当佛心胸间矣。又尝往豫章劝化获黄金数镒。俄遇贼劫掠事急。遂投金水中。曰虑损君子福田。请自涝漉。闻去贼徒入水求之不得。及闻到州金冥然已在其院。时山路有虎豹。闻或逢之。将杖叩其脑曰。汝勿害人。吾造功德。何不入缘。明日虎衔野猪投闻前弭尾而去。凡举事皆成。归信如流多奇异焉。

【介绍】： 唐河南人。家贫卖履，其妻疾其穷丑，遣去。季友博极群书，工诗。代宗广德末至大历初，洪州观察使李勉引为副使，兼监察御史。性磊落不羁，爱好山水。杜甫尝作《可叹》诗叹之。有集。

生卒年不详。排行七，河南(今河南洛阳)人。家贫，自耕自刈，卖药贩履，聊以度生。宝应中，李勉爱其才，特加礼敬，历仕华阴尉、虢州录事参军，入为太子司议郎。广德二年(764)，佐江西观察使李勉幕，兼监察御史，迁副使。大历二年(767)，还京归隐。生平事迹散见于邵《送王司议季友赴洪州》、《唐诗纪事》卷二六、《唐才子传》卷四。孙望《箧中集作者事辑》有王季友条。季友少有才学，诵书万卷，工诗，与杜甫、钱起、于邵、岑参、郎士元、戎昱等人友善。杜甫称其“豪俊”(《可叹》)，岑参谓“王生今才人，时辈或所仰”(《潼关使院怀王七季友》)。元结《箧中集》选其诗2首，殷璠《河岳英灵集》选其诗6首，评曰：“爱奇务险，远出常情之外。”《全唐诗》存诗13首，杂有贞元间另一王季友之作。

生平不详。与开元天宝间河南人王季友名同。《全唐诗》存诗1首。一作开元天宝间河南人王季友诗。

王季友，生卒年不详，河南（今河南洛阳）人。家贫，少有才学，暗诵书万卷。曾游渭州、华阳、长安等地。与岑参、杜甫、钱起、郎士元等友善，为时辈推仰。广德初，官太子司议郎。李赵出镇洪州，季友参幕画，授监察御史，为副使。后不知所终。季友工诗，乾元三年，元结编沈千运等七人诗为《箧中集》，季友诗入选。有《王季友诗》一卷，已佚。《全唐诗》存诗十一首。

季友。河南人。为豫章太守李勉宾客。

季友诗，爱奇务险，远出常情之外。然而白首短褐，良可悲夫！至如《观于舍人西亭壁画山水诗》：“野人宿在人家少，朝见此山谓山晓。半壁仍栖岭上云，开帘放出湖中鸟。”甚有新意。

钟云：此公有古骨古心，复有妙舌妙笔，然在盛唐不甚有诗名，为其少耳。又云：此君尤妙七言古，四诗骨色似岑嘉州，而笔舌松妙似过之。

诗体逼古，始为真诗，然必穷而后工。盛唐多困穷苦节之士，如王季友家贫卖履为生，致其妻恶而欲弃之。……其为诗皆冲淡自然，淡而不厌，往往为当时名流所推重。

王季友诗不多，在盛唐自是别调，亦非诸大家、名家之比。又如《箧中集》诸人，皆别调也。

【生卒】：899—947 【介绍】： 五代时楚国国君，字宝规。马殷第四子。好学善诗。初为镇南节度使。后唐明宗长兴三年，继兄马希声为楚王。性刚愎，奢侈纵声色，诸臣屡谏，皆不听。在位十五年。卒谥文昭。

【介绍】： 唐京兆万年人。韦虚心弟。举孝廉，自御史累至户部、司勋、左司郎中，历荆州长史，洪、魏二州刺史兼采访使，多著能政。入为刑部侍郎，官终大理卿。家有礼则，父子兄弟更践郎署，时称“郎官家”。

【生卒】：898—972 【介绍】： 五代时高邮人，字亚元。少能属文。李昪辅吴，用为秘书省正字。及昪建南唐，宋齐丘辟置幕中十余年，历大理评事，屯田员外郎。久之，齐丘出镇洪州，始表为节度掌书记。李璟保大中，召为驾部郎中、知制诰、中书舍人。李煜嗣位，为殿中监，知贡举，时称得人，迁刑部侍郎。谥贞。

【生卒】：898—972 乔匡舜，一作乔舜，乃避宋太祖讳。字亚元，广陵高邮(今江苏高邮)人。初为李昪所重，补秘书省正字。南唐建国，历大理评事、屯田员外郎。中主保大时入为驾部员外郎，旋知制诰，迁祠部郎中、中书舍人。十三年(955)，因谏中主亲征周师，流抚州。后主时征为水部员外郎，改司农少卿。后任给事中、刑部侍郎等职。开宝五年(972)卒，谥贞。生平见徐铉《乔公墓志》、陆游《南唐书》、《十国春秋》本传。匡舜善属文，以典赡称。徐铉称为“词赋离骚客”(《哭刑部侍郎乔公诗》)。《宋史·艺文志七》著录其《拟谣》10卷，今已佚。《全唐诗》存诗1首，《全唐诗外编》补断句2。

【生卒】：898—977 【介绍】： 五代时僧。杭州临安人，俗姓黄。少出家于临安朗瞻院，后至天台山受戒。已而至襄州清溪修禅，嗣清溪洪进。后住洪州上蓝精舍。宋齐丘见而异之，历请住舍利、幽谷、双岭诸刹，所至学徒自成规矩。南唐李煜闻其名，召入禁中，敕住庐山圆通院。卒谥道济禅师。

禅师名缘德。生杭州临安黄氏。年十七。师事东山老宿勤公。剃发受具。神观靖深。中空外夷。以精进为佛事。年二十四遍游诸方。烂熳丛席。至襄州清溪。谒进禅师。栖迟不去久之。江南李氏有国日。德混迹南昌之上蓝寺。楚国宋公齐丘。至于经堂。僧众趋迎。德阅经自若。宋公傍立睨之。德不甚顾答。宋公问。上座看甚经。德举示之。宋公异焉。力请住舍利幽谷双岭诸刹。德无所事去留。所至颓然默坐而已。而学徒自成规矩。平生著一衲裙。以绳贯其褶处。夜申其裙。以当被。后主闻其名。致至金陵。问佛法大意。留禁中。又创寺以居之。昭惠后以其子宣城公薨。施钱建寺。于庐山之阴。石耳峰之下。开基日。得金像观世音于地中。赐名圆通焉。本朝遣使。问罪江南后主。纳土矣。而胡则者据守九江不降。大将军曹翰部曲。渡江入寺。禅者惊走。德淡坐如平日。翰至不起不揖。翰怒呵曰。长老不闻。杀人不眨眼将军乎。德熟视曰。汝安知有不惧生死和尚耶。翰大奇增敬。而已曰。禅者何为而散。德曰。击鼓自集。翰遣裨校击之。禅无至者。翰曰。不至何也。德曰。公有杀心故尔。德自起击之。禅者乃集。翰再拜。问决胜之策。德曰。非禅者所知也。太平兴国二年十月七日。升堂曰。脱离世缘。乃在今日。以衲衣并所著木屐。留付山中。使门人累青石为塔。曰他日塔作红色。吾再至也。乃化。阅世八十。坐六十有三夏。谥曰道济禅师。

【介绍】： 五代时南昌人，字伯鱼。性聪明好学，唐末郑谷避乱宜春，鲂从之游，尽得其诗歌体法。吴时文士骈集，鲂与沈彬、李建勋为诗社，有《题金山寺》诗，一时以为绝唱。南唐李昪召见，授宗正郎。

生卒年不详。字伯鱼，南昌(今属江西)人。性聪明，家贫好学。唐末世乱，鲂从郑谷学诗，尽得其法。后吴王杨行密据有江淮，鲂遂依之，任郡从事。南唐烈祖时，累迁宗正郎，卒。与沈彬、李建勋友善。生平见《江南野录》卷七、马令《南唐书》卷一三、《唐诗纪事》卷七一、《唐才子传》卷一〇、《十国春秋》本传。鲂善诗，以《题金山寺》为著名。辛文房谓“骚情风韵，不减张祜”(《唐才子传》)。吴任臣亦称其“与张祜(《金山寺》)诗前后并称，一时以为绝唱”(《十国春秋》)。《宋史·艺文志七》著录《孙鲂诗集》3卷，《孙鲂诗》5卷，均佚。《全唐诗》存诗35首、断句5联。《全唐诗续拾》补诗1首。

孙鲂，生卒年不详，字伯鱼，南昌（今属江西）人。画工之子。唐末，诗人郑谷避乱归宜春，鲂从之游，得其诗歌体法。杨行密据有江淮，文雅之士骈集，鲂亦东游，与沈彬、李建勋结为诗社。南唐建国。烈祖召见，授宗正郎，卒。有《孙鲂诗集》一卷，已佚。《全唐诗》存诗七首，残句三。

时（孙）鲂有《夜坐》句，美于时辈。（李）建勋因试之。先匿鲂斋中，候（沈）彬至，乃问鲂之为诗何如。彬答曰：“人言鲂非有国风雅颂之体，实得田舍翁火炉头之作，何足称哉。”鲂闻之怒，突然而出，乃让彬曰：“公何诽谤之甚，而比‘田舍翁’言，无乃太过乎？”彬答曰：“子《夜坐》句云：‘画多灰渐冷，坐久席成痕’，此非田舍翁炉上作而何！”阖座大笑，善彬能近取譬也，

鲂，南昌人。唐末，郑谷避乱归宜春。鲂往依之，颇为诱掖。后有能诗声，终于南唐。

【生卒】：?—959 【介绍】： 五代时南唐中主李璟长子。初封东平郡公，后徙南昌王。璟即位，约兄弟相传，出弘冀留守东都。又徙镇润州，封燕王。为人沉厚寡言。保大十四年，后周师陷广陵，吴越亦攻常州。璟以弘冀年少，不习军事，欲召还。弘冀乞效用以死报国，果大破吴越兵。中兴元年，复立为皇太子。参决国事。中主欲传位弘冀，以国为后周附庸，为后周所止。未几，病卒，谥曰宣武，改谥文献。

宏冀。南唐嗣主长子。初封东平郡公。徙王南昌。嗣主袭位。宏冀留守东都。徙镇润州。封燕王。以讨吴越功立为太子。显德六年薨。初谥宣武。改谥文献。

【介绍】： 唐洪州豫章人。段居贞妻。夫与父出外经商，为盗申兰、申春所杀。小娥扮为男子，为申家佣二年，手刃兰，擒春告官，复父夫之仇。还乡，祝发为尼终身。

【生卒】：?—959 【介绍】： 五代时袁州宜春人。南唐李昪升元中登进士第。李璟保大中，事齐王李景达为宫官，迁枢密副使。十年，出刺袁州。复入为枢密副使。依附宋齐丘，交结朋党，权势熏灼，道路以目。交泰元年，出为镇南节度副使。同年末，齐丘败，徵古亦赐死洪州。

【生卒】：?—958 袁州宜春(今江西宜春)人，一作万载(今属江西)人。南唐升元末登进士第。中主保大中，事齐王景达为宫官，迁枢密副使。十年(952)，出为袁州刺史。复入为枢密副使。依附宋齐丘，交结朋党挟制中主，谄害大臣，势焰熏灼，道路以目。交泰元年(958)，以枢密副使为镇南节度副使。同年十二月，齐丘败，徵古赐死于洪州。事迹散见马令《南唐书》卷二一、陆游《南唐书》卷九、《正德袁州府志》卷七。《全唐诗》存诗1首。

徵古。袁州宜春人。南唐升元末第进士。事齐王景达为宫官。改枢密副使。后坐宋齐邱党削夺官爵。置洪州赐死。

【生卒】：?—961 【介绍】： 五代时僧。福州长溪人，俗姓彭。嗣九峰道虔。后住洪州凤栖山同安院，世称同安和尚。作《十玄谈》、《搜玄吟》，演说禅理，一时颇传。

【生卒】：?—961 俗姓彭，福州长溪(今福建霞浦)人。南唐时禅僧。嗣九峰道虔。后住洪州凤栖山同安院，世称同安和尚。《祖堂集》卷一一、《景德传灯录》卷一七有传。《景德传灯录》卷二九、《禅门诸祖师偈颂》存其所作《十玄谈》10首、《搜玄吟》1首，皆为演说禅理之作，《全唐诗续拾》据之收入。

【生卒】：?—961 【介绍】： 五代时人。仕南唐。历官给事中。李璟时，官至枢密使。时璟谋迁都洪州，镐赞同其议。后因洪州迫隘，官府营廨皆不能容，群臣日夕思归，璟悔怒不已，镐亦惭惧。寻发疾卒。能诗。

【生卒】：?—961 一作齐镐。南唐时人，籍贯不详。曾任给事中。中主时，仕至枢密使。时中主谋迁都洪州，镐赞和其议。后因洪州迫隘，宫府营廨皆不能容，群臣日夕思归，中主悔怒不已，镐亦惭惧。宋建隆二年(961)发疾卒。事迹散见《南唐近事》、《新五代史》卷六二、《靖康缃素杂记》卷一、《十国春秋》卷一八。镐能诗，南唐宫嫔窅娘善舞，后主作金莲，令官娘舞莲中，镐赋诗赞美。《全唐诗》存断句1联，《浩然斋雅谈》卷中录存其《金莲步》诗1首，《全唐诗续拾》据之收入。

【生卒】：?—962 【介绍】： 名或作元。五代时钟陵人，字叔达，又字北苑。事南唐李煜为后苑副使。工画山水，以状如麻皮皴笔画山峦，讲究以水墨表现江南云雾显晦、溪桥渔浦、汀渚掩映之景，极大丰富了山水画表现手法。又工设色山水，山石少皴纹，景物富丽，有李思训之韵致。与释巨然并称“董巨”，为五代、北宋画坛之巨擘，对后世影响甚大。存世作品有《潇湘图》、《夏景山口待渡图》、《夏山图》、《龙宿郊民图》等。