【生卒】：553—630 【介绍】： 隋唐时僧。扬州海陵葛冈人，俗姓李。身长八尺，仪貌魁杰。年十六，辞亲出家。戒行清静，尤通习《法华经》。曾至建业摄山参法，后复归海陵。隋末，移住宁海。欲往天台寻智者故迹，未达，暂住江阴定山寺。唐初，归住海陵正见寺。

生杨州海陵葛冈之李氏。躯干八尺。眉目秀整。仪状杰然。性严恪寡言笑。足下有黑子。相者以为当得天下重名。年十六即出家。行头陀。清净自居。尤习诵法华。摄山栖霞寺恭禅师。为开室于寺侧。使脩智者忏法三七日。屡见瑞应。

后入京师。还乡里大宁寺禅坐。从寺僧智喜请也。一日昼卧。惊起曰。火发。喜匍匐四出顾视无所有。向曰。五眩妄有所见耳。明日又如此者凡三度。乃之宁海。未几而盗李子通。陷海陵。焚荡殆尽。时虎害殊甚。方设齐祈禳。忽一虎入室掠人去。向逐后呼曰。何造次。可放此人。虎遂放之。若有知者。俄虎群集。向遍以杖扣其头为说法。寻欲游天台。谓弟子曰。吾于天台。势莫能至。徒与江南一山有缘尔。及过江止江阴。缁素钦仰。为创构定山寺。久之复于盐亭之孤山。创构正见寺。而处焉。贞观四年冬。遽告别门人曰。吾比梦恶。病且弗起矣。卧二十日。索汤盥沐剃发。面西趺坐而终。寿八十七。始向欲以身施鸟兽。且虑嚼啮狼藉。见者讥议。乃使葬山之西南隅。至是掘地得石。其陷处仅尔容柩。而累塔其上。

向平昔言多预验。贞观二年。向每独语曰。幽州女子以乌丝布头巾。托常州贾人寄我。今久不来。何也。遣弟子逆之。才及门而或果以巾至。向得则把玩嗟惋。亟碎裂分之。人一片。有不得者。时以为疑。三年诏括天下僧尼之义宁间私度者。悉罢归编户。而头巾之谶著白矣。是岁大雪深数尺。向语弟子索新菜。弟子答以雪寒非得菜时。曰山上有。于是如言上山。行数里。至一树下。果得菜。皆青嫩可羹茹。

释法向。姓李。扬州海陵葛冈人。形长八尺。仪貌魁杰眉目秀异。立性威严言不妄发。足下有黑子圆净分明。相者曰。长为军将。仍有重名于天下也。年十六辞亲出家。即事精苦与人卓异。尼妪参礼未尝与言。戒行清净诵法华通。摄山栖霞寺恭禅师。住法后贤众所归仰。承名延致于寺侧立法华堂。行智者法华忏。向依法行。三七专注大获瑞应。知而不言。恭既入京向还江北。海陵宁海二县。各延供养。隋末海陵大宁寺僧智喜。开房延入。于中静坐。昼卧惊起曰。火发。喜四出顾视了无。向曰。吾患耳妄闻耶。明日昼惊。如此三度遂东还宁海。去后李子通贼破县烧寺。如所告焉。大虫伤害日数十人。乃设禳灾大斋。忽有一虎入堂。搏一人将去。向逐后唤住何造次。今为檀越设斋。可放此人。依言即放。诸虎大集。以杖扣头为说法。于是相随远去。又欲往天台寻智者古迹。谓弟子曰。吾虽欲至天台而不达在江南一山中。西北望见一城。及过江至江阴县。道俗留连于县东南山起寺。号曰定山。便经年稔。后天下渐安。又还海陵盐亭。百姓留之。有小孤山出地百仞。四面无草木。于前立寺名为正见。处之。贞观四年冬初。谓门人曰。吾与汝别。近梦恶将不起矣。遂卧二十日。忽起索汤。盥浴剃发自辰至酉。面西而终。年七十八。将终谓弟子曰。吾愿以身施诸鸟兽。此无林木。食若不尽秽人眼目。可埋山西南。及依往埋。掘便值石。盘薄无由。又更试掘遂得一处。凹陷石上恰得容身。因厝中置塔其上。向生常日投陀林野驯伏猛兽。观想西方口唱南无佛。不多说法。随缘一两句。有灾祥者令避。托以梦想所见。贞观二年。有常洲人。往幽洲见一女人。问海陵向禅师健不。又问识耶。答不识。女人以乌丝布头巾用寄向师。此人遇患经年不至。向预知之。每叹息那不至耶。人至江阴附头巾。与海陵人将至其处。乃令弟子逆之。恰至门首。相值以巾付还。向得巾执玩。咨嗟裂破付弟子。人得一片。有不得者。贞观三年。天下大括义宁私度。不出者斩。闻此咸畏。得头巾者并依还俗。其不得者现今出家。其年大雪深数尺。告弟子曰。吾须新菜。弟子曰。雪深叵得。曰上山求之可有。如言上山数里至一树下皆是青菜。取之而返。预知皆如此也。

【生卒】：575—632 【介绍】： 隋末唐初苏州吴县人。初仕隋，为杨素记室。唐高祖即位，授右卫率府长史，充隐太子东宫学士。武德末，为法琳《辩正论》作注。太宗贞观元年，出为相如县令。有集。

【生卒】：575—632 吴(今江苏苏州)人。少好学，博通经史。在隋为杨素记室。唐高祖武德时，为右卫率府长史，隐太子学士。太宗贞观元年(627)，为相如县令，六年卒。生平散见其《祭司马相如文》、《旧唐书·贺德仁传》、《唐诗纪事》卷四。工诗文，《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志》著有《陈子良集》10卷，已佚。《全唐诗》存诗13首，《全唐诗续拾》补断句2句。

陈子良（575-632），江苏吴人。隋平陈，移居长安，以教授为生。后为杨素记室。入唐，官右卫率府长史，与萧德言、庾抱同为隐太子李建成学士。贞观元年，在果州相如县令任。有《陈子良集》十卷，已佚。《全唐诗》存诗十三首，其中杂有在隋之作。

【生卒】：?—620 【介绍】： 隋至唐初湖州武康人。沈恪子。隋炀帝大业末，为吴郡太守。宇文化及杀炀帝，乃以诛化及为名起兵，将精卒六万趋江都。杀毗陵郡通守路道德，据有江表十余郡，自署江南道总管。闻越王杨侗立，乃上书称大司马，承制置百官。唐高祖武德二年，称梁王，建元延康。自以为江南指日而定，专立威刑，将士有小过，即便诛戮。后为李子通所败，投江死。

【生卒】：?—622 【介绍】： 唐沂州丞人。少贫贱，以渔猎为生。隋炀帝大业末，左才相于长白山起事，子通归之，以武力雄其间。后入据江都，称帝，国号吴，建元明政。盛时，隋郡县及江南人士多归之。高祖武德四年为杜伏威所败，降唐。次年欲再起，被捕杀。

【生卒】：?—624 【介绍】： 隋末唐初齐郡章丘人。隋炀帝大业末，与辅公祐率众起事，转战淮南，自称将军。寻破高邮，攻历阳，居丹阳，自称大行台。进用士人，大修器械，薄赋敛，除殉葬法。又上表隋越王，署为东南道大总管。高祖武德二年，降唐，就拜东南道行台尚书令、江淮安抚大使。四年，遣其将克杭、歙州，尽有江东、淮南之地。五年，入朝，加太子太保，留京师。后被毒死。

【生卒】：627—713 【介绍】： 唐僧。吴郡人，俗姓印。通经典，精《涅槃经》。高宗咸亨间从蕲春东山弘忍大师咨受禅法，复于番禺遇慧能禅师，后还乡里。有《心要集》。

生吴郡印氏。母镏始娠。其邻人咸梦。一端雅沙门。徐步入其舍。镏亦自梦。或求为其子。陈让再三不止。他夕父又梦。有童子跪授旃檀香木于镏氏者。于是镏氏。食遇荤。膻辄厌弃。逮生宗即使事佛。无靳惜意。稍长依宿德习经论。尤精涅槃。咸亨元年。阐导京辇盛甚。上元中诏入居大爱敬寺。辞不赴。乃就蕲之东山。咨受忍大师禅法。复尝于番禺。与慧能禅师问答。深明心要。久之还乡里。会刺史王胄。请置戒坛。度人可千数。因诏江东诸寺院。置坛度人如之。后诏入内。造慈氏大像。著心要集。纂三教文意之表明佛法者。先天二年二月二十日终。年八十七。

释印宗。姓印氏。吴郡人也。母刘氏始娠。邻家咸见一沙门端雅徐步入印舍。白刘曰愿为子焉。母梦同此。再三陈让不克。父梦有馈栴檀香木童子。跪授付刘。刘顿厌荤膻。俗间食味隔在唇吻之外。及生而长。从师诵通经典。末最精讲者涅槃经。咸亨元年在京都盛扬道化。上元中敕入大爱敬寺居。辞不赴请。于蕲春东山忍大师咨受禅法。复于番禺遇慧能禅师。问答之间深诣玄理还乡地。刺史王胄礼重殊伦。请置戒坛。命宗度人。可数千百。续敕召入内。乃造慈氏大像。所著心要集。起梁至唐。天下诸达者语言总录焉。又奉敕江东诸寺院天柱报恩各置戒坛度人。又纂百家诸儒士三教文意表明佛法者。重结集之。手笔逾高著述流布。至先天二年二月二十一日示终。嘱循轮王法葬之。年八十七。会稽王师乾立塔铭焉。

【介绍】： 唐人。排行第六。武则天圣历初，登进士第。玄宗开元初，任潭州刺史，与张说有诗赠答。又曾任苏州刺史、江东采访使。

生卒年不详。排行六。武后圣历初，登进士第。玄宗开元初，任潭州刺史，与张说以诗赠答。又曾为苏州刺史、江东采访使。事迹散见《唐诗纪事》卷二二、《吴郡志》卷一一。《全唐诗》存诗1首。

生钱塘之冯氏。其先本闽之长乐人。祖宦游于江东。遂家焉。世慕净名之道。每置丛林之士于别室。以齐施之业。而祈得嗣续。俄彦玩。克歧克嶷。性姿异常。稍胜衣。即白父求谢尘累。父讶而许之。薙落受具。探讨大乘。无所底滞。独念以为慧非定不发。五兹于定。其可小怠乎。乃于所居之灵智寺侧。别搆兰若。以事寂嘿。同志之侣。造门请益。启迪良多。天宝二载。十二月十三日。告戒侍者。端坐而逝。春秋六十五。僧腊减二十。以其月十九日。迁塔于寺之山原。塔则白衣弟子。俞法界。子怀福侄希秀等。所建。

释灵著。姓刘氏。绵州巴西人也。年殆志学方遂出家。登戒寻师不下千里。年四十精毗尼道兼讲涅槃。一律一经勤于付授。晚岁请问大照禅师。领悟宗风守志弥笃。后诣长安诞敷禅法。慕道求师者不减千计。若鱼龙之会渊泽也以天宝五载四月十日申时示灭于安国寺石楞伽经院。享寿五十六。僧夏三十六。将终寺中亟多变怪。盖法门梁栋之颓挠也。著加趺而坐怡然而化。三七日后茶毗起塔于龙首冈。邻佛陀波利藏舍利之所帝女娲之坟右。以其年十月十日迁入塔焉。弟子朗智道珣如一。追慕师德香火不绝。内侍上柱国天水赵思侃。命释子善运撰碑于塔所焉。有钱塘灵智寺释法玩。俗姓冯。本长乐人也。随祖宦于江东。遂为钱塘人也。父子通字元达。世袭冠裳传其素业。然精覈百氏之馀。执志慕净名之应质。谈论多召禅林之士于家。别室供礼愿生令嗣。弥久玩诞于家。岐嶷之性天发端谨。才胜衣也启父求出俗。固不阻留。披剃登具。探赜三乘如指掌焉。而性终耿介。于此寺之深坞。实淅江之阳也。别构兰若去伽蓝夐远。终日安禅。时同志者造门请益。玩随事指南多有所證。以天宝二载十二月十三日天之将晓。告侍者端坐奄从泥曰。春秋六十五。僧腊减二十年。于时山鸟哀鸣云雾濛惨。远近檀越悲泣者如堵。以其月十九日迁殡于寺侧山原。有弟子俞法界及子怀福犹子希秀等。旧所归心。结塔营事皆出其家。塔因会昌中所毁。今存阯焉。碑石漫没。吁哉。

【生卒】：691—768 【介绍】： 唐河东人，字伯英。登进士第。玄宗开元二十六年举文词雅丽科，历任清苑、获嘉、永宁尉。二十九年又举明四子科。授右拾遗，累迁礼部郎中、中书舍人、太常少卿。天宝十四载，宣慰江东、淮南。肃宗时，再拜中书舍人，曾两知贡举。又任礼部侍郎、光禄卿、左散骑常侍。代宗广德二年，授秘书监。

姓张氏。其先韩人也。自留侯良。为汉元辅。晋魏以降。衣冠相继。曾祖恒以太常卿仕隋。扈跸扬都。子孙遂家。越一年十六。听茂亮法师。讲经论于云门寺。悬解异众。法师劝其母孟氏。放出家。亮即中宗皇帝菩萨戒师也。景龙中。以制恩薙染。年满。从丹阳玄昶律师受具。读南山事钞于当阳昙胜律师。开元五年。游京师。依观音寺大亮律师习毗尼藏。崇圣寺檀子法师。究唯识俱舍等论。安国寺印土沙门。受菩萨戒。又问易于左常侍褚无量。观史于国子司业司马贞。于是内外周赡。儒释贯通。而闻望起矣。丞相燕国公张诜。广平宋璟。尚书苏瑰。兖国陆象先。秘书监贺知章。宣州泾县令万齐融。皆相与游宴。二十五年。仗锡东归。明年诏天下州郡。置开元寺。长史张楚。举一充寺主。天宝十四载。浙河潮水壮甚。南激钱唐大云寺。一偕其徒千许人。阐律其傍。每至潮激。则皆唱摩诃般若。辄止。五月之晦。一方夜坐。见神人。衣冠甚伟。稽首谢曰。蒙垂法施。愿改波道矣。已而涨沙五十里于所激之地。计之仅距阐律时九十日尔。道俗以为神。

至德之际。国步多艰。教门颓弛。都督王公以一德足镇浮。道宜张善。请起为僧统。而风俗淳美如旧。大历六年十一月十七日。迁化干寺之律院。寿八十。腊六十一。以明年十一月二十四日。窆于秦望山。祔先和尚之茔也。先是一入关。谒明达法师。师目之曰。汝人中师子也。遵善寺尼慈和者。有灵异。言辄验。歌曰。昙一师。解毗尼。大聪明。更无疑。为先达所标拟如此。其开四分律。前后三十五过。删补钞二十馀过。江淮释子。从得戒法者十万计。以故衣缞执绋。号哭满山。既葬。天台国清寺湛然等树碑。而徐公浩撰文。以垂休美。

释昙一。姓张氏。盖韩人也。其先轩辕。赋姓至良佐汉侯于留。魏晋已还衣冠继代。僧祖恒隋太常卿。扈跸扬都遂家于越。恒生孝廉翼。翼生处士蒇。蒇生一。令闻江南。今四叶矣。一宿植净因生知慧性。弱而敏悟长而聪明。年十五从李滔先生习诗礼。终日不违。十六听云门寺茂亮法师经论一闻悬解。法师异之。谓其母孟氏曰。此佛子也。可令削发当与授记。亮即孝和皇帝菩萨戒师也。一闻而欢喜有度世之志。景龙中承恩出家。隶在僧录。年满受具于丹阳玄昶律师。学通事钞于当阳昙胜律师。既而钻木见烟窥墙睹奥。开元五年西游长安。依观音寺大亮律师传毗尼藏。崇圣寺檀子法师学唯识俱舍等论。安国寺印度沙门受菩萨戒。于是莲华不染之义。甘露甚深之旨。一传慧炬了作梵雄。远近瞻仰如宗师矣。然刃有馀地时兼外学。常问周易于左常侍褚无量。论史记于国子司业马贞。遂渔猎百氏囊括六籍。增广闻见。自是儒家调御人天皆因佛事。公卿向慕京师籍甚。时丞相燕国公张说广平宋璟尚书苏瑰兖国陆象先秘书监贺知章宣州泾县令万齐融。皆以同声并为师友。虽支许之会虚嘉宗雷之集庐岳。未云多也。四分律者后秦三藏法师梵僧佛陀耶舍传诵中华。与罗什法师共为翻译。今之讲授自此员来魏法聪律师始为演说聪授道覆。覆授光。洎隋朝相部励律师作疏十卷。西京崇福寺满意律师盛传此疏。付授亮律师。其所传授一一依励律师疏。及唐初终南宣律师四分律钞三卷详略同异。自著发正义记十卷。明两宗之舛驳发五部之钤键。后学开悟夜行得烛。前疑泮释阳和解冰。佛日昭晰而再中。法栋峥嵘以高峙。发正记中斥破南山。持犯中可见也。二十五年仗锡东归。明年诏置开元寺。长史张楚举为寺主。因而居焉。一声振京华道高吴会。布大慈以摄众修万行以表仪。顺风问道者毂击肩摩。函丈请益者波委云萃。虚受之量随而演说。故前后讲四分律三十五遍。删补钞二十馀遍焉。江淮释子受木叉者。非一登坛即不为得法。从持僧律。盖度人十万计矣。至德之际国步多艰。缁徒慢法罕率经教国相王公出镇于越。以一德名素高请为僧统。一变清净大阐熏修。浃旬之间回邪入正。善诱潜化皆此类焉。始者一入关谒明达法师。目之曰。汝人中师子也。又遇遵善寺尼慈和。歌曰。昙一师解毗尼大聪明更无疑为达人之所谚多矣。天宝十四载浙河潮水南激钱塘。大云伽蓝当兹湍𣵡。因请一讲律。学徒千人。咸发大愿每上念摩诃般若。乃止涛激以福伍胥龙王。用兹庄严祈于卫护。五月晦夜惚恍之间。见一神人衣冠甚伟稽首谢曰。蒙垂法施即改波流。未逾九十日涨沙五十里。道俗惊叹得未曾有。一蔚为法主大扬教迹。发明前佛之付嘱。保證后佛之护念。四句作偈受持者了于未了。一音演法谛听者闻所不闻。非夫天地淳精江山粹灵与法作程间世而生。孰能玄通密證如此其大者乎。寺中洪钟一所作也。远徵凫氏近法雷门。生存累年匠其规制。殁后三日成于镕造。声应百里扛乎万钧。蒲牢叫而地震。师子吼而山嶪警悟聋俗导引迷方。胡可言也。法谢形离薪尽火灭。以大历六年十一月十七日。迁化于寺之律院。报龄八十。僧腊六十一。即以明年十一月二十四日。迁座于秦望山。从先和尚之茔也。一春秋已高精爽逾励。既不衰惫初无疾苦。忽谓侍者曰。吾将扫礼坟塔归骨于此。数日之后奄然而终。江淮之南河洛之表。衣缞制服执绋送丧。号哭满山幡华蔽野。比夫剧孟之母送车千乘孔丘之墓栽树万株。可同年哉。门人越州妙喜寺常照建法寺清源湖州龙兴寺神玩宣州隐静寺道昂杭州龙兴寺义宾台州国清寺湛然苏州开元寺辩秀润州栖霞寺昭亮常州龙兴寺法俊等。早发童蒙咸承训诱。三千弟子仰梁木而增悲。八万门人望栴檀而不及。时会稽徐公浩素敦乡里之旧。为碑颂德焉。大历十一年也。

【生卒】：692—约749 【介绍】： 唐虔州人，一说荆南人，字孝通。玄宗开元十四年进士及第，授宜寿尉，迁右拾遗，入集贤院待制，复授校书，官终著作郎。工诗，其诗善写方外之情。后弃官归隐江东别业，王维有诗送之。有文集。

盛得江左风，弥工建安休。

【生卒】：696—760 【介绍】： 唐京兆万年人，字殷卿。韦安石子。袭封郇国公。有文采，善隶书。张九龄为中书令，引为中书舍人，与孙逖、梁涉对掌文诰，时号得才。后为礼部侍郎，于鉴裁尤长。迁吏部侍郎，铨综号为公平。李林甫忌之，出为襄阳太守。玄宗天宝中入考，杨国忠恶其才望，恐践台衡，使人诬之，贬平乐尉。肃宗即位，除御史大夫，兼江东节度使。乾元初为礼部尚书、东京留守，后迁吏部。陟素有台辅之望，为李、杨所挤而不得志，忧愤成疾卒。

陟字殷卿。宰相安石子。十岁授温王府东阁祭酒朝散大夫。肃宗朝为吴郡太守。会永王璘兵起。委陟招谕。乃授御史大夫江东节度使。事平。除御史大夫。拜吏部尚书。卒年六十五。赠荆州大都督。永泰元年赠尚书左仆射。谥忠孝。

【介绍】： 唐莱州东莱人。玄宗开元元年，官左拾遗，建言置盐铁之官，收利以供国用，免重赋贫人，诏从之。后历殿中侍御史、仓部员外郎。十七年，官给事中。二十年，检校吏部侍郎，次年，充江东江西宣慰使。

释道义。江东衢州人也。开元中至台山于清凉寺粥院居止。典座普请运柴负重登高。颇有难色。义将竹鞋一緉转贸人荷担。因披三事纳衣。东北而行可五里。来于楞伽山下逢一老僧。其貌古陋引一童子。名字觉一。老僧前行。童子呼请义东边寺内啜茶去。乃相随入寺遍礼诸院。见大阁三层上下九间总如金色闪烁其目。老僧令遣义早还所止。山寒难住。唯诺辞出寺。行及百步回顾唯是山林。乃知化寺也。却回长安。大历元载具此事由奏宝应元圣文武皇帝。蒙敕置金阁寺。宣十节度助缘。遂召盖造都料。一僧名纯陀。为度土木造金阁一寺。陀元是西域那烂陀寺喜鹊院僧。寺成后敕赐不空三藏焉。义不测其终。

【介绍】： 唐江东人，字全乙。玄宗开元进士，又登博学宏词科。官夏县令。与孟浩然、王昌龄友善。工诗，有盛名。

刘慎虚，生卒年不详，字全乙，江东（今江苏南部及浙江一带）人。或云洪州（今江西南昌）人。开元十一年登进士第；又登宏词科，授校书郎。与孟浩然、王昌龄友善。虽有文章盛名，竟流落不偶。天宝中年。《全唐诗》存诗一卷。

慎虚。江东人。天宝时官夏县令。

【介绍】： 唐定州鼓城人。赵冬曦弟。玄宗先天二年进士。天宝中，屡官比部郎中。九载，自扬州长史迁吴郡太守兼江南道采访处置使。十一载，改北海郡太守。

生卒年不详。郡望天水(今属甘肃)，定州鼓城(今河北晋州)人。父不器与兄夏日、冬曦皆有名于时。居贞进士及第后，又于玄宗先天二年(713)中手笔俊拔、超越流辈科。天宝年间任比部郎中，十载(751)任吴郡太守兼江南道采访处置使，十一载迁北海郡太守。事迹散见《新唐书·赵冬曦传》、范成大《吴郡志》卷一一。《全唐诗》存诗1首。《全唐诗外编》复出1首，多异文。

居贞。国子祭酒冬曦弟。擢进士第。官吴郡太守兼江南采访处置使。

字宗达。姓张氏。吴兴人。幼事报恩寺兴大师出家。年十二。从天竺义威律师。受具戒。始习毗尼开遮之指。后传天台明静之宗。于是广书法华。辟经院。置道场于支硎山。以招徕学者。大历元年。州将韦元甫。兵部尚书刘晏。侍御史王圆。开州刺史陆向。殿中侍御史陆迅。大理评事张象。既惬真心。愿专胜境。相与表闻。诏特署法华道场。由是江东。总建道场。一十七所。皆自遵始。天宝中。方行三昧于灵岩道场。光明烛天。身在光中。莫分彼此。异日以问荆溪然公。公曰。智慧光明。从心流出。盖子精志之所致也。又尝于寺道场中。觉身坐虚空。廓然无碍。识者知为垢尽之相。兴元元年七月二十九日。卒于所居寺。寿七十一。腊四十六。门人树塔旌德焉。

【生卒】：?—约767 【介绍】： 唐赵州赞皇人，字遐叔。少旷达。擢进士宏辞科。玄宗天宝间官监察御史，累转侍御史，礼、吏二部员外郎。后去官隐山阳，晚事浮图法。善属文，与萧颖士友善，然时谓不及颖士，文辞绵丽，少宏杰气。爱奖士类，名随以重。有《李遐叔文集》。

【生卒】：715?—774 字遐叔，排行三，赵州赞皇(今河北赞皇)人。玄宗开元二十三年(735)进士及第，天宝二年(743)中博学宏词科。历仕秘书省校书郎、监察御史、右补阙。安史乱时，奉母避乱，为叛军所虏，受伪凤阁舍人职。两京既复，贬为杭州司户参军。肃宗上元二年(761)为左补阙，加司封员外郎。代宗广德二年(764)，李岘领选江南，辟华入幕，任检校吏部员外郎，翌年因病弃官，客隐楚州。大历九年(774)卒。生平见梁肃《为常州独孤使君祭李员外文》、新旧《唐书》本传。其为盛唐著名古文家，与萧颖士齐名，世称“萧李”。《新唐书·艺文志四》著录《李华前集》10卷、《中集》20卷，今佚。后人辑其佚文，成《李遐叔文集》4卷。《全唐诗》存诗1卷，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗3首，断句2。

李华（715—774），字遐叔，赵州赞皇（今属河北）人。开元二十三年（735），登进士第，天宝二年（743），又登博学宏词科。十一载拜监察御史，改右补阙。安史知己，哥舒翰守潼关，表华为掌书记潼关破，华走邺，欲奉老母南逃，被俘受伪职。两京收复，贬杭州司功参军。上元中诏授左补阙，广德中，加司封员外郎，自伤节隳亲亡均告病不赴。李岘领选江淮，召入暮府，擢检校吏部员外郎。因病云官，隐居山阳，卒。华工文，与萧颖士齐名，世称“萧李”，为韩、林先驱。有《李华前集》十卷，《中集》二十卷，已佚。后人辑有《李遐叔文集》四卷行世。《全唐诗》编诗一卷。

【介绍】： 唐赵郡人。李敬玄孙。肃宗至德元年，官吴郡太守、江南东道采访使。二年，加礼部侍郎，知江东贡举。乾元元年，为浙江东道节度使。移镇梁州。