【生卒】：534—613 【介绍】： 南朝陈末至隋初时僧。襄州襄阳人，俗姓曹。年十二，出家于江陵宝光寺。通习经论，发明幽旨。后住金陵，居律行寺，习大乘唯识等论。归于湘、郢二州宏法。陈后主至德元年，归江陵，住遍觉道场，掌僧纲八载。敕移居兴国寺，复改住丹阳栖霞寺。

其先谯国曹氏。今为襄阳人。祖亮宗梁给事黄门侍郎卫尉卿。父蔼直阁将军。旷年十二。事江陵宝光寺澄法师出家。俄而辞。明帝于渚宫。游京师。居律行寺。会西竺真谛三藏。既译摄大乘唯识等论。金鼓光明等经。方将弘演。未得其人。乃与宗恺准韵诸师。北面受焉。三藏云亡俦侣斯逝。复偕同学僧宗俱栖匡岫敷化。州宰鄱阳长沙二王。师敬之。后游湘郢间。罔怠旧志。陈至德初。言旋乡井。居遍觉道场。即开皇三年也。顷之诏徙兴国寺。屡赐香苏等物。秦孝王建麾襄沔。亲奉归戒。炀帝即位。诏入京师次江阳。辞疾不行。诏寓丹阳栖霞寺医养。松筠泉石寔惬情素。遂有终焉之志。大业九年五月十六日终。春秋八十。顶煖指屈。斯又上生得道之徵也。以其月二十日。窆于寺之西山。

释慧旷。俗姓曹氏。谯国人也。其后别派。今为襄阳人焉。祖亮宗梁给事黄门侍郎卫尉卿。父蔼直阁将军。旷秀气标于弱岁。天然孝敬率性高廉。十二出家。事江陵宝光寺澄法师。祗勤仪训肃奉帷筵。发明幽旨颇超群辈。后辞朋帝渚问道王圻。居律行寺听彭城讲。玄关斯辟大义已通。将事随方转相弘教。乃与宗恺准韵诸师。俱值真谛。受摄大乘唯识等论金鼓光明等经。俄而真谛涅槃法朋彫徙。乃共同学僧宗俱栖匡岫。分时敷说法化弥隆。州宰鄱阳长沙二王。俱敦师资之敬。后于湘郢二州累载弘道。虽亲觉久忘而地恩待报。以陈至德元年言旋旧邑。即隋开皇之三年也。于遍学道场传经引化。旷既律行严精义门综博。道俗具瞻。纲维是奇。统掌八载摄是乌回。后又奉敕移居兴国。寺任攸委。丝纶再降。香苏屡锡。秦孝王帝子之尊。建麾襄沔。闻风伫德亲奉归戒。炀帝纂历当符尊贤味道。爰降王人近居辇毂。道次江阳辞疾不见。蒙敕丹阳栖霞山寺。以事治养。又素协性松筠辅神泉石。赏狎既并缠痾用弭。于栖霞法堂更敷大论。新闻旧学各谈胜解。且归善禅。房本栖玄精舍。竟陵文宣之馀迹。禅师慧晓之遗风。镜潭月树之奇。云阁山堂之妙。曾事游处。遂有终焉之志。后携子弟徙而憩之。崖谷泯人世之心。烟霞赏高蹈之域。其有怀真慕义者。复萃于斯矣。以大业九年五月十六日终于寺房。春秋八十。顶煖淹时。手屈二指。斯又上生得道之符也。以其月二十日。窆于寺之西山。弟子等树碑纪德。常州沙门法宣为文。

【生卒】：381—424 【介绍】： 南朝宋河南阳翟人，字叔度。褚秀之弟。东晋末从刘裕征战，伐鲜卑，讨卢循，以功领平越中郎将、广州刺史。在任四年，广营贿货，家财丰积，坐免官。刘裕代晋，封番禺县男，累迁雍州刺史，领宁蛮校尉、襄阳义成太守。

【生卒】：?—442 【介绍】： 南朝宋彭城吕人。初为无锡令，有能名。袭爵晋安县五等侯。文帝元嘉初，除巴西、梓潼二郡太守，郡人黄公生等欲为乱，镇压公生等二十一家，宥其余党。累迁梁、南秦二州刺史。在州有惠化。后为雍州刺史、襄阳太守，边民顺服，政绩卓著，故有襄阳乐歌。进号辅国将军。谥襄。

【介绍】： 南朝宋华山蓝田人。康绚祖父。初为后秦姚苌河南尹。宋武帝永初中，穆举乡族三千余家入襄阳之岘南，宋为置华山郡蓝田县。以穆为秦、梁二州刺史，未拜卒。

出王氏。太原人。初客寄襄阳。年十六。造庐山远公。公异之。问曰。宁有出家志邪。对曰。远尘离俗。是其本心。成就法器。当烦匠者。远笑曰。种性已能无畏。它日其可量哉。于是落发。以精究经论。文学有称于时。尝至山南。拊寒松而舒啸。谷风远至。山鸟和鸣。超然自得。因而问远。律禁丝管。绝歌舞。固也。若乃一吟一啸。可得为乎。远曰。以散乱言之。皆谓违法。于是终身不妄谈笑。远使讲小品。辨倾辈流。难者不能折。南游止江陵五层寺。为彭城王义康所敬。元嘉二十九年没。寿七十。

释僧彻。姓王。本太原晋阳人。少孤兄弟二人寓居襄阳。彻年十六入庐山造远公。远见而异之。问曰。宁有出家意耶。对曰。远尘离俗固其本心。绳墨镕钧更唯匠者。远曰。君能入道当得无畏法门。于是投簪委质从远受业。遍学众经尤精波若。又以问道之暇亦厝怀篇牍。至若一赋一咏辄落笔成章。尝至山南攀松而啸。于是清风远集众鸟和鸣。超然有胜气。退还咨远。律制管弦戒绝歌舞。一吟一啸可得为乎。远曰。以散乱言之皆为违法。由是乃止。至年二十四远令讲小品。时辈未之许。及登座词旨明析。听者无以折其锋。远谓之曰。向者勍敌并无遗力。汝城隍严固攻者丧师。反轸能尔。良为未易。由是门人推服焉。远亡后南游荆州止江陵城内五层寺。晚移琵琶寺。彭城王义康仪同萧思话等。并从受戒法。筵请设斋。穷自下馔。宋元嘉二十九年卒。春秋七十。刺史南谯王刘义宣为造坟圹。时荆州上明有释僧庄者。亦善涅槃及数论。宋孝武初被敕下都。称疾不赴。

【介绍】： 北魏襄阳人。夏侯道迁投魏，尝参与其谋。除齐州东平原相，有治能。卒于镇远将军屯骑校尉任。

一名窣和。姓刘氏。咸阳东北三城定阳稽胡也。勇而多力。嗜猎射。倜傥自纵。雅不得乡里誉。治家至赡足。父母兄弟相孝友。仕以梁城突将守襄阳。尝被酒获疾。死历地狱诸苦。因出家。住慈州安民寺。后复往越。礼舍利。刻厉进脩。具如别传。太延元年。西游凉州番禾。望东北御谷而拜曰。此崖他日当有尊像出现。而或全或缺。世之治乱系焉。正光初。忽大风雨疾雷破山。见一丈八石像屹立。严整而无其首。人竞琢首置之。随置随堕。视其势不可置。乃已。而魏之衰自此始。逮周兴。光发城东七里涧。掘之得首。举而合之像上。如素。保定初。诏建寺其地。额瑞像。建德初。像首复堕。而灭法之兆见矣。隋开皇间。像完美殊甚。大业五年。上躬致礼敬。诏易寺额为感通。以旌其异。夫象当达之记。更八十七年。而后果出现。又四十馀年而与首合。又十馀年而首堕。每合每堕。验如达记。是何其神也。达死。肃之酒泉。阇维获碎骨如葵子。关表百姓。至今以庙貌奉之。号刘师佛云。

释慧达。姓刘。名窣(苏骨反)和。本咸阳东北。三城定阳稽胡也。先不事佛。目不识字。为人凶顽。勇健多力乐。行猎射。为梁城突骑。守于襄阳。父母兄弟三人并存。居家大富。豪侈乡闾纵横不理。后因酒会遇疾。命终备睹地狱众苦之相。广有别传。具详圣迹。达后出家。住于文成郡。今慈州东南高平原。即其生地矣。见有庙像。戎夏礼敬处于治下安民寺中。曾往吴越。备如前传。至元魏太武大延元年。流化将讫。便事西返。行及凉州番禾郡东北望御谷。而遥礼之。人莫有晓者。乃问其故。达云。此崖当有像现。若灵相圆备。则世乐时康。如其有阙。则世乱民苦。达行至肃州酒泉县城西七里石涧中死。其骨并碎。如葵子大可穿之今在城西古寺中。塑像手上。寺有碑云。吾非大圣。游化为业。文不具矣。尔后八十七年至正光初。忽大风雨。雷震山裂。挺出石像。举身丈八。形相端严。惟无有首登。即选石命工彫镌别头。安讫还落。因遂任之。魏道陵迟。其言验矣。逮周元年。治凉州城东七里涧。忽有光现彻照幽显。观者异之。乃像首也。便奉至山岩安之。宛然符会。仪容彫缺四十馀年。身首异所二百馀里。相好还备。太平斯在。保定元年。置为瑞像寺焉。乃有灯光流照钟声飞向。相续不断。莫测其由。建德初年。像首频落。大蒙宰及齐王。躬往看之。乃令安处。夜落如故。乃经数十。更以馀物为头。终坠于地。后周灭佛法。仅得四年邻国殄丧。识者察之方知先鉴。虽遭废除像犹特立。开皇之始经像大弘。庄饰尊仪更崇寺宇。大业五年。炀帝躬往礼敬厚施。重增荣丽。因改旧额为感通寺焉。故令模写传形量不可测。约指丈八临度终异。致令发信弥增日新。余以贞观之初历游关表。故谒达之本庙。图像俨肃日有隆敬。自石隰慈丹延绥威岚等州。并图写其形所在供养。号为刘师佛焉。因之惩革胡性。奉行戒约者殷矣。见姚道安制像碑。

释慧达。姓刘氏。名窣和。本咸阳东北三城定阳稽胡也。先不事佛目不识字。后因酒会疾。命终备睹地狱众苦之相。因出家为僧。住于文成郡。至元魏太武太延元年流化将讫。便事西返行及凉州番禾郡东北望御谷而遥礼之。人莫有晓者。乃问其故。达云。此崖当有像现。若灵相圆备则世乐时康。如其有阙则世乱民苦。尔后八十七年至正光初。忽天风雨雷震山裂。挺出石像举身丈八。形相端严唯无有首。登即选石命工彫镌别头安讫还落。因遂住之。魏道凌迟其言验矣。逮周元年治凉州。城东七里涧忽有光现。彻照幽显观者异之。乃像首也便奉至山岩安之。宛然符会。相好圆备。太平斯在。保定元年置为瑞像寺焉。识者方知其先监。达后行至肃州酒泉县城西七里涧中死。其骨并碎如葵子大。可穿之。今城西古寺中塑像在焉。

【生卒】：397—464 【介绍】： 南朝宋东莞莒人，字道宝。少孤贫，有志操。东海何承天以女妻之。宋少帝景平二年，除驸马都尉。宋文帝元嘉中迁建康令，善纠摘微稳，甚有政声。为襄阳令，修复六门堰，百姓受其利。元嘉二十七年，大举北伐，斩杨高。刘劭杀文帝，秀之起兵，以起义功封康乐县侯。官终雍州刺史。谥忠成。

秀之字道宝，穆之从兄子，少帝末除驸马都尉奉朝请，文帝时除抚军江夏王义恭平北彭城王义康参军，出为无锡、阳羡、乌程令，选建康令，除尚书中兵郎，重除建康令。孝武镇襄阳，以为抚军录事参军襄阳令，改领广平太守，除督梁南北秦三州诸军事、宁远将军、西戎校尉、梁南秦二州刺史。孝武即位，迁使持节督益宁二州诸军事、宁朔将军、益州刺史，进号征虏将军，改督为监，封康乐县侯。寻迁监郢州诸军事郢州刺史，征为右卫将军，迁丹阳尹，又迁尚书石仆射，领太子右卫率，出为使持散骑常侍，都督雍梁南北秦四州郢州之竟陵随二郡诸军事，安北将军、宁蛮校尉、雍州刺史，大明八年卒，赠侍中司空，谥曰忠成公。

【生卒】：406—455 【介绍】： 南朝宋南兰陵人。宋武帝萧皇后侄。少未知书，后折节，有令誉。颇工隶书，善弹琴，能骑射。起家琅邪王大司马行参军，袭爵封阳县侯。宋文帝元嘉十年，氐王杨难当袭汉中，梁州刺史甄法护弃城走。十一年思话以梁、南秦二州刺史遣将破杨难当，收复汉中。三十年，刘劭杀文帝，思话率军以应刘骏讨劭。孝武帝即位，历中书令、郢州刺史。凡历州十二，杖节监都督九，爱才好士，人多归之。

思话，南兰陵人，孝懿皇后弟子。义熙末除琅邪王大司马参军。转相国参军，永初初，丁父忧去职，服阕，拜羽林监，袭爵，封阳县侯，转宣威将军彭城沛二郡太守。元嘉初，谢晦为荆州，请为司马，不就，迁中书侍郎、振武将军、青州刺史，以避虏征下廷尉，起为横野将军梁南秦二州刺史，加节进号宁朔将军，迁临川王义庆平西长史南蛮校尉，又除衡阳王义季安西长史，迁宁蛮校尉、雍州刺史、襄阳太守。入为侍中，领太子右卫率，寻改领左卫将军南徐州大中正，复出为宁蛮校尉雍州刺史，迁护军将军，代孝武为抚军将军兖徐二州刺史，免。元凶弑立，复先职。孝武即位，以为散骑常侍、中书、丹阳尹，出为镇西将军郢州刺史，孝建二年卒，赠征西将军开府仪同三司，谥曰穆侯。

【生卒】：406—465 【介绍】： 南朝宋河东解人，字孝仁。少善骑射，以勇称。刘骏(孝武帝)镇襄阳时，以为广威将军、随郡太守。孝武帝大明三年为尚书令、太子詹事、侍中中正，改封巴东郡公。累迁侍中、骠骑大将军、南兖州刺史，留卫都下。孝武帝死，与江夏王刘义恭、尚书仆射颜师伯并受遗诏辅幼主。前废帝杀戴法兴，元景忧惧，密谋废立，事泄被杀。

元景字孝仁，河东解人。元嘉初，江夏王义恭召补抚军参军，迁殿中将军，复为义恭司空参军，随府转司徒太尉城局参军，历孝武安北中兵参军、随王诞后军中兵参军，加建威将军弘农太守，除宁朔将军京兆广平二郡太守，又除冠军司马襄阳太守。孝武举义，以为咨议参军，领中兵，加冠军将军。及即位，以为侍中，领左卫将军，转前将军、宁蛮校尉、雍州刺史。未行，徙领军将军，加攻骑常侍，封曲江县公。孝建初加抚军，假节，复领宁蛮校尉、雍州刺史，以破臧质功封晋安郡公。复为领军太子詹事，加侍中。寻转骠骑将军本州大中正。大明中迁尚书令，改封巴东郡公，加左光禄大夫，寻授侍中、骠骑将军、南兖州刺史。前废帝即位，迁尚书令，领丹阳尹，以谋废立遇害。明帝即位，赠太尉，谥曰忠烈公。

【生卒】：?—470 【介绍】： 南朝宋吴郡吴人。张畅弟。历侍中、南郡太守。宋前废帝永光元年，晋安王刘子勋(孝武帝子)起兵，自称为帝，召拜为吏部尚书，与邓琬共辅政。事败，悦杀琬归降。复为太子中庶子。后为雍州刺史。明帝泰始六年，领巴郡太守，未拜，卒。

悦。(一作「说」。)畅弟，历中书吏部郎侍中临海王子顼前将军长史、南郡太守。晋安王子勋以为司马，加征虏将军。及建号，拜领军将军、吏部尚书，事败归降，复为太子中庶子，除巴陵王休若卫军长史襄阳太守，寻代休若为雍州刺史宁远将军，复为休若征西长史南郡太守。泰始六年为三巴校尉，加持节辅师将军，领巴郡太守，未拜卒，有集十一卷。

生皇甫氏。安定朝那人。移居襄阳。世为衣冠。少师事荆州竹林昙顺。年二十五。讲涅槃法华十住净名杂心等。又善庄老。每说释不用都讲。吐词如云。高士宗炳刘虬张畅等。皆事之。齐高祖下诏曰。荆州僧主。风韵高简。恊道辅世。有功于国。年运已往。特听肩舆赴都。人聚观以为荣。与玄畅俱被知遇。称黑衣二杰。永明四年没。寿七十九。

释僧慧。姓皇甫。本安定朝那人。高士谧之苗裔。先人避难寓居襄阳。世为冠族。慧少出家。止荆州竹林寺事昙顺为师。顺庐山慧远弟子。素有高誉。慧伏膺以后专心义学。至年二十五能讲涅槃法华十住净名杂心等。性强记不烦都讲。而文句辩折宣畅如流。又善庄老为西学所师。与高士南阳宗炳刘虬等。并皆友善。炳每叹曰。西夏法轮不绝者其在慧公乎。吴国张畅经游西土。乃造慧而请交焉。齐初敕为荆州僧主。风韵秀然协道匡世。补益之功有誉遐迩。年衰常乘舆赴讲。观者号为秃头官家。与玄畅同时。时谓黑衣二杰。齐永明四年卒。春秋七十有九。后有释慧敞者。亦志素贞正。代慧为僧主。续有功效焉。慧弟子僧岫。亦以学显。力精致血疾而终。

道温俗姓皇甫，安定朝那人，师事远公，入宋，至大始初卒。

生皇甫氏。玄晏先生之后也。事庐山远公长安什公。住襄阳檀溪寺。善大乘诸经。樊沔间。师宗之。吴国张邵填襄阳。子敷尝听温讲还。邵问温何如。敷曰。义解足以析微。道心莫之能测。邵躬往候之。后从容谓曰。法师如不弃。当处以别驾。温即日引去。曰彼且桎桔我矣。邵叹恨。孝武建初中。自江陵诏至京师。止中兴寺。大明中。诏为都邑僧主。四年皇太后。造普贤像成。就寺斋房庆赞。感应真之瑞。赐钱五十万。诏辟斋房。为天安寺。太始中殁。寿六十五　有沙门僧庆。善三论。惠定善涅槃毗昙。僧嵩者亦以能讲授闻。但莫年邪执。死时舌本先烂云。

释道温。姓皇甫。安定朝那人。高士谧之后也。少好琴书事亲以孝闻。年十六入庐山依远公受学。后游长安复师童寿。元嘉中还止襄阳檀溪寺。善大乘经兼明数论。樊邓学徒并师之。时吴国张邵镇襄阳。子敷随之。敷听温讲还。邵问。温何如。敷曰。义解足以析微。道心未易可测。邵躬往候之。方挹其神俊。后从容谓曰。法师傥能还俗当以别驾相处。温曰。檀越乃以桎梏诱人。即日辞往江陵。邵追之不及叹恨。孝建初被敕下都止中兴寺。大明中敕为都邑僧主。路昭皇太后大明四年十月八日造普贤像成。于中兴禅房设斋。所请凡二百僧。列名同集。人数已定。于时寺既新构严卫甚肃。忽有一僧。晚来就座风容都雅。举堂嘱目。与斋主共语百馀许言。忽不复见。检问防门。咸言不见出入。众乃悟其神人。温时既为僧主。乃列言秣陵白。皇太后睿鉴冲明圣符幽洽。涤思净场研衿至境。固以声藻宸内事虚梵表。乃创思镕斲栖写神华。摸造普贤来仪盛像。宝倾宙珍妙尽天饰。所设斋讲讫今月八日。䞋会有限名簿素定。引次就席数无盈减。转经明半景及昆吾。忽睹异僧预于座内。容止端严气貌秀发。举众惊嗟莫有识者。斋主问曰。上人何名。答曰。名慧明。住何寺。答云来自天安。言对之间倏然不见。阖席悚愧。遍筵肃虑。以为明祥所贲幽应攸阐。紫山可觌华台不远。盖闻至诚所感还景移纬。澄心所殉发石开泉。况帝德涵运皇功懋洽。仁洞乾遐理畅冥外。故上王盛士。剋表大明之朝。劝发妙身。躬见龙飞之室。适若因陛下慧烛海隅明华日月。故以慧明为人名。继天兴祚。式垂无疆。故以天安为寺称。神基弥远道政方凝。九服咸太万寓齐悦。谨列言属县以显天休。县即言郡。时京兆尹孔灵符以事表闻。诏仍改禅房为天安寺。以旌瑞焉。温后累当讲任。禀味之宾填委相属。精勤导物数感神异。帝悦之。赐钱五十万。时人为之语曰。帝主倾财温公率则。上天怀感神灵降德。宋太始初卒。春秋六十有九。时中兴寺复有僧庆慧定僧嵩。并以义学显誉。庆善三论为时学所宗。定善涅槃及毗昙。亦数当元匠。嵩亦兼明数论。末年僻执谓佛不应常住。临终之日舌本先烂焉。

【生卒】：410—469 【介绍】： 南朝宋河东汾阴人，字休达。世为强族，少以勇闻。仕北魏为雍、秦二州都统。宋文帝元嘉二十三年率众南归降宋，求北还构扇河、陕。后从武陵王刘骏为将，为北弘农太守。元嘉末刘骏讨平刘劭，安都为前驱，以功封南乡县男。及骏即帝位，为左军将军。斩鲁爽，讨臧质，平刘义宣之叛，累官徐州刺史。明帝即位，安都举兵拥晋安王子勋为帝。明帝遣萧道成、张永等讨伐，安都兵败，北走降魏。魏授徐州刺史，卒赠河东王。

安都，河东汾阴人，初为魏雍秦二州都统，元嘉二十一年归国。孝武镇襄阳，板为扬武将军北弘农太守，随王诞板为建武将军，行后军参军，寻除始兴王浚征北参军。孝武举义，以为参军，加宁朔将军，及即位，除右军将军，封南乡县男，免。孝建初复除左军将军，迁辅国将军竟陵内史，以斩鲁爽功进爵为侯，转太子左卫率。大明中改封武昌县侯，加散骑常侍，又加征虏将军。前废帝即位，迁右卫将军，加给事中，出为前将军兖州刺史，徙平北将军徐州刺史。明帝即位，进号安北将军。不受，举兵同晋安王子勋。子勋平，奉书归款，寻复降魏，魏以为徐州刺史河东公，召还桑乾，死于魏。

【生卒】：?—474 【介绍】： 南朝宋襄阳人。任龙骧将军，随司徒刘休仁平晋安王刘子勋，以功封新野县开国伯。后废帝元徽元年迁南豫州刺史，二年征为散骑常侍，领步兵校尉，南兰陵太守，病卒。

【生卒】：?—478 【介绍】： 南朝宋梓潼人，徙居华阳。世为土豪，知名州里。以善言应对为宋明帝所知。明帝泰始中，氐人断晋寿道，柏年以仓部郎假节慰劳通路，除晋寿太守。讨平氐人，迁梁州刺史，颇著威名。宋后废帝元徽末，萧道成专政，联结帝左右杀后废帝，立宋顺帝。荆州刺史沈攸之起兵反萧道成，并遣使要柏年等应之。柏年心怀两端，观望形势，密相应和。及攸之事平，萧长懋虑其为变，诱至襄阳，杀之。

【介绍】： 南朝宋河东解人。柳元景长子。高祖世迁居襄阳。有干才而性情怪异。宋孝武帝命元景送回襄阳，道中赐死。

生山氏。高阳人也。少孤笃学。美仪止。伪秦卫将军杨邕。襄阳习凿齿皆友善。听道安讲放光般若感悟。遂祝发为沙门。安没。还魏郡廷尉寺谢宾客。山行见一小儿。为群贼牵去。问之则曰。欲以其心肝祭神也。儿啼垢面视富。富即脱所著衣。遗贼曰。请毋用人祭。而用羊豕祭。此衣所以为羊豕价也。贼不可。富遂从贼取刀。㓟其腹。血淋漓仆道旁。贼大惊皆奔散。富虽困。犹能言。行路问而悲之。因相与抱持而哭。既送小儿还其家。又急以针线。缝其腹涂之验药。舆归寺。少时而差。

释僧富。姓山。高阳人。父霸为蓝田令。富少孤居贫而笃学无厌。采薪为烛以照读书。及至冠年备尽经史。美姿容善谈论。后遇伪秦卫将军杨邕资其衣粮。习凿齿携共志学。及听安公讲放光经。遂有心乐道。于是剃发依安受业。安亡后还魏郡廷尉寺。下帷潜思绝事人间。时村中有劫。劫得一小儿。欲取心肝以解神。富逍遥路口。遇见劫具问其意。因脱衣以易小儿。群劫不许。富曰。大人五藏亦可用不。劫谓富不能亡身。妄言亦好。富乃念曰。我幻炎之躯会有一死。以死济人。虽死犹生。即自取劫刀划胸至脐。群劫更相咎责四散奔走。即送小儿还家。路口时行路一人见富如此。因问其故。富虽复顿闷口犹能言。乃具答以事。此人悲悼伤心还家取针缝其腹皮。涂以验药。舆还寺将息。少时而差。后不知所终。

【生卒】：423—471 【介绍】： 南朝宋南兰陵人，本名慧开。萧思话子。与孝武帝连姻。初为秘书郎，袭封封阳县侯。为豫章内史，有贪暴之名。拜益州刺史，用刑严酷，蜀人怀怨，号称卧虎。明帝即位，晋安王萧子勋反，惠开应之。及子勋兵败被杀，明帝以蜀土险远，赦不问。寻除少府，加给事中。终以不得志，发病呕血卒。

惠开，思话子，初为秘书郎，转太子舍人、尚书水部郎、始兴王浚征北主簿、南徐州治中从事史，徙汝阴王友。又为南徐州别驾、中书侍郎、江夏王义恭大将军大司马从事中郎。孝建初自太子中庶子，转黄门侍郎。免，寻除中庶子。丁父艰，服阕，除司徒左长史。大明初，出为海陵王休茂北中郎长史、宁朔将军、襄阳太守，行雍州州府事，袭爵封阳县侯。还为新安王子鸾冠军长史，行吴郡事，迁豫章内史，入为尚书吏部郎。不拜，徙御史中丞，进侍中。母忧去职。起为辅国将军青冀二州刺史，不行，改督益宁二州刺史。明帝即位，进号冠军将军，又进平西将军，改督为都督，寻除晋平王休祐骠骑长史、南郡太守，入为少府，加给事中。又除巴陵王休若征西长史、宁朔将军、南郡太守，未拜，有集七卷。

【生卒】：430—464 【介绍】： 字休龙，小字道民。南朝宋文帝第三子。初封武陵王，历任湘、雍、徐等州刺史，都督诸州军事。文帝元嘉二十八年，率军镇压江汉蛮民起义。后文帝为太子刘劭所杀，率兵进讨，至新亭即位称帝，杀刘劭。在位期间，剪除宗室，重用中书通事舍人戴法兴、巢尚之、戴明宝，使专朝政。推行土断，并限制占山封水，抑制大族，加强君权，在位十一年。庙号世祖。

帝讳骏，字休龙，小字道民，文帝第三子。元嘉十二年封武陵王，历湘州南豫州刺史。伐石头，徙雍州刺史，镇襄阳。又徙徐州刺史，镇彭城；复徙湘州刺史。元凶弑立，举兵入讨，以三十年五月即位。改元二：孝建、大明。在位十一年，谥曰孝武皇帝，庙号世祖。有集三十一卷。