释明琛。齐人。少游学两河。以通鉴知誉。然经论虽富。而以徵难为心。当魏明代释门云盛。琛有学识游肆而已。故其雅量颇非鸿业。时有智翼沙门。道声载穆。远近望尘学门若市。琛不胜幽情深忌声略。私结密交广搜论道。初为屋子论议法。立图著经。外施名教内搆言引。牵引出入罔冒声说。听言可领。及述茫然。勇意之徒相从云集。观图望经恍若云梦。一从指授涣若冰消。故来学者先办泉帛。此屋子法入学遂多。馀有获者不能隐秘。故琛声望少歇于前。乃更撰蛇势法。其势若葛亮阵图。常山蛇势击头尾至。大约若斯。还以法数傍蛇比拟。乍度乍却前后参差。余曾见图极是可畏。画作一蛇可长三尺。时屈时伸傍加道品。大业之季。大有学之。今则不行。想应绝灭。初琛行蛇论遍于东川。有道行者深相谏喻。决意已行博为道艺。潞州上邑思弘法华。乃往岩州林虑县洪谷寺请僧。忘其名。往讲。琛素与知识。闻便往造。其人闻至中心战灼。知琛论道不可相抗。乃以情告曰。此邑初信。事须归伏诸士俗等已有倾心。愿法师不遗故旧。共相成赞。今有少衣裁。辄用相奉琛体此怀乃投绢十匹。琛曰。本来于此。可有陵架意耶。幸息此心。然不肯去。欲听一上。此僧弥怖。事不获已如常上讲。琛最后入堂。赍绢束掇在众中曰。高座法师昨夜以绢相遗。请不须论议。然佛法宏旷。是非须分。脱以邪法化人。几许误诸士俗。高座闻此慑怖无聊。依常唱文如疏所解。琛即唤住欲论至理。高座尔时神意奔勇。泰然待问。琛便设问。随问便解。重叠虽多无不通义。琛精神扰攘。思难无从。即从座起曰。高座法师犹来闇塞。如何今日顿解若斯。当是山中神鬼助其念力。不尔何能至耶。高座合堂一时大笑。琛即出邑。共伴二人。投家乞食。既得气满噎而不下。馀解喻。何所诤耶。论议不来天常大理。何因顿起如许烦恼。琛不应。相随东出。步步叹吒登岭。困极止一树下。语二伴曰。我今烦恼热不可言。意恐作蛇。便解剔衣裳。赤露而卧。翻覆不定。长展两足。须臾之间。两足忽合。而为蛇尾。翘翘上举。仍自动转语伴曰。我作蛇势论今报至矣。卿可上树。蛇心若至。则有吞噬之缘。可急急上树。心犹未变。伴便上树。仍共交语。每作蛇论。果至如何。言语之间。奄便全身作蛇。唯头未变亦不复语。宛转在地举头自打。打仍不止。遂至于碎。欻作蟒头。身形忽变长五丈许。举首四视目如火星。于时四面无量诸蛇一时总至。此蟒举头。去地五六尺许。趣谷而下。诸蛇相随而去。其伴目验斯报。至邺说之。

【介绍】： 南朝陈吴兴长城人，字子弼。陈宣帝第五子。质直有才干。宣帝太建四年，立为建安王，授东中郎将，东扬州刺史。官至中书监。入隋为都官郎、上党通守。

上党人。住郡之开府。元氏所建寺。独处一房。业禅忏。建德六年。诏废教。瑱持经像。遁深山中。群盗谋欲劫之。瑱初不知也。忽见一人长丈馀。美髭貌。纱帽青袍。九环金带。吉貘皮靴。乘朱鬉白马。自绝顶竟造瑱前。下马而挹曰。今夜贼且至。宜急避。瑱顾所居峭绝非人往来地。而适有所值意者。其山灵矣。因曰。兹方佛法残灭。况于贫道此身哉。苟微檀越疵庥。有死而已。虽欲避贼。其将奚之乎。其人曰。师既以诚告。弟子敢不听。幸复住此无他也。遂隐去。是夜大雪深丈许。异日贼谋犹未已。山下诸村梦其神遍告曰。贼劫瑱师必救。于是相戒语。各备器仗入山。正遇贼于途。众奋击。贼乃散走。自尔瑱恒凭之。以进所业。

释慧瑱。上党人。奉律齐真贞确难拔。住郡内元开府寺。独静一房禅忏为业。会周建德六年。国灭三宝。瑱抱持经像隐于深山。遇贼欲劫之。初未觉也。忽见一人形长丈馀。美须面。著纱帽。衣青袍。九环金带吉莫皮靴。乘白马朱鬉。自山顶径至瑱前。下马而谓曰。今夜贼至。师可急避。瑱居悬崖之下。绝无馀道。疑是山神。乃曰。今佛法毁灭。贫道容身无地。故来依投檀越。今有贼来。正可于此取死。更何逃窜神曰。师既远投弟子。弟子亦能护师。正尔住此。遂失所在。当夜忽降大雪可深丈许。遂免贼难。后群贼更往。神遂告山下诸村曰。贼欲劫瑱师。急往共救。乃各持器仗入山。路中相遇拒击惊散。从此每日瑱恒凭之安业山阜。不侧其卒。

慧瑱。上党开元寺大德也。通经奉律。于世漠然。显德中。世宗行会昌之政。严缁度灭空门。瑱。抱持经像。徙居岩谷间。盗谋往劫。瑱未之觉也。忽一丈夫乘马。自山顶下。谓曰。夜有寇。宜急避。瑱知其为神。合掌告曰。国灭吾教孤穷。故来投檀越。仰祈庇覆。否则守死而已。更何窜。是夜大雪。贼不得进。及霁盗复谋往。若有人禦之者。终不得而犯。瑱繇是得全。近山之人。多供养之。后莫知所终。

【生卒】：392—423 【介绍】： 即拓跋嗣。北魏皇帝。鲜卑族。道武帝长子。道武帝天兴六年，封齐王，拜相国。道武帝为子绍所杀，嗣杀绍即位。即位后，继续重用汉族人士。命奚斤破倍泥等部落，徙新民于大宁，计口授田，给农器。神瑞二年，因连年霜旱，云中、代郡民多饿死，听崔浩、周澹计，徙民山东，就食于定、襄、冀三州，劝课农桑。泰常七年，闻宋武帝刘裕死，命奚斤等攻宋，陷滑台，逼虎牢，攻占青、兖诸郡。八年，筑长城，自赤城至五原二千余里，备置戍卫，以御柔然。帝好览史传，曾撰《新集》三十篇。在位十五年，庙号太宗。

【生卒】：484—549 【介绍】： 北魏上党长子人。少志于学，后博涉百家，尤长算历。举孝廉，为校书郎。孝庄帝时以造历勋，赐爵长子伯。东魏孝静帝武定间，出除太原太守。高澄引为中外府咨议参军。后坐事禁止，乃造《九宫行棋历》。卒于禁所。

业兴，上党长子人。师事徐遵明。宣武时，举孝廉，为校书郎。孝明时，累迁奉朝请。历临淮王彧骑兵参军、广陵王渊外兵参军。孝庄时，除著作佐郎，赐爵长子伯。长广王建号，除通直散骑侍郎。前废帝时加宁朔将军。又除征虏将军、中散大夫。孝武时，转散骑侍郎，除平东将军、光禄大夫，寻加安西将军。封屯留县子。转中军将军、通直散骑常侍，后入为侍读。孝静时，除镇南将军、兼散骑常侍，加中军大将军。除国子祭酒，出为太原太守。齐文襄引为中外府咨议参军。后坐事禁止。武定七年死于禁所。

【介绍】： 北齐钜鹿下曲阳人。魏收族叔。博涉经史，词藻清华。东魏初举秀才，寻除汝南王元悦参军。入北齐，为平阳王高淹法曹参军，转著作佐郎，更撰《晋书》。武成帝河清中上书讥刺时政，忤权佞，出为屯留令。后主武平中以疾去职，不复出仕。卒年七十四。

长贤，收族叔，孝静时举秀才，除汝南王悦参军，入齐，平阳王淹辟法曹参军，转著作佐郎，河清中出为上党屯留令，武平中辞疾去职。周平齐，屡辟不就。卒年七十四。

【介绍】： 北魏代人。以太学生应募从征，有功，赐爵介休男。后屡从讨和龙，击吐谷浑，皆有军功，进爵为子。累迁杏城镇将，在任甚得民心。文成帝屡加赏赐。献文帝时进爵安城侯，任北豫州刺史。卒谥敬。

【介绍】： 北魏代人。道武帝时，率部民随从征伐，以战功，拜离石镇将。天兴中，为上党太守。

【生卒】：?—422 【介绍】： 北魏燕郡广阳人，字玄元。初仕后燕慕容冲为尚书郎，后归北魏为博士。明元帝初赐爵固安子。河西饥，胡刘虎聚流民起事于上党，诏讨之，为胡所败，帝深衔之。泰常七年，闻南宋刘裕死，帝令奚斤及表率军攻宋。表以吴兵将军、广州刺史克滑台，围虎牢，士卒多伤，虎牢一时不下，帝积前忿，使人夜就帐中缢杀之。

白亚栗斯（?-?），十六国末期民变领袖之一，北魏人，胡族，北魏神瑞二年（415年）被上党胡人推为盟主，自称大将军，自号为单于，改元建平，以司马顺宰为谋主。

【介绍】： 北魏东平寿张人，徙居幽州，字晞阳。有文武才略。太武帝攻赫连昌，以温为幢将，常先登陷阵，战必捷。以功累迁上党太守，善劝课，有治名。

【介绍】： 名一作谦之。北魏人，本吴人，原名要。为宋巴陵王休若将，至彭城。是时南土饥乱，遂寓居淮阳上党。入魏，以子皓贵，除兖州阳平太守，赐子爵。

【介绍】： 北魏颍川人。有文学。江悦之等以梁州附魏，谌亦预其事。历步兵校尉，濮阳、上党二郡太守。

【生卒】：391—441 【介绍】： 北魏燕郡广阳人，字元庆。公孙表子。明元帝时为中书郎。出从征讨，补诸军司马。太武帝平赫连昌，引诸将帅入其府藏，令任意取金玉，独无所取。后兼大鸿胪。持节拜氐王杨玄为南秦王。玄傲慢被折服，使还称旨，拜尚书，赐爵燕郡公。平上党丁零叛，出为虎牢镇将。

照字明远，本上党人，居东海，元嘉中，临川王义庆以为国侍郎，又为始兴王浚侍郎。孝武即位，除海虞令，迁太学博士兼中书舍人，出为秣陵令，转永嘉令，除临海王子顼前军参军。泰始二年，子顼败，为乱兵所杀，有集十卷。

释梵敏。姓李。河东人。少游学关垄长历彭泗。内外经书皆闇游心曲。晚憩丹阳频建讲说。谢庄张永刘虬吕道慧皆承风欣悦雅相叹重。数讲法华成实。又序要义百科略标纲网。故文止一卷。属辞省诣见重当时。后卒于丹阳。春秋七十馀矣。时又有释僧籥者。本上党人。善涅槃经。为张畅所重。

释惠瑱。未详其氏族。住上党元门寺。奉戒真确禅忏为业。后遇国灭三宝。瑱抱持经像隐于深山。遇贼欲劫初未觉也。忽见一人形长丈馀。美貌髯颜具好衣服乘白马朱鬃。自山顶来径至瑱前。下马谓曰。今夜贼至师可急避。瑱居悬崖之下。绝无馀道。疑是山神。乃曰。今佛法毁灭贫道容身无地。故来依役檀越。今有贼来。正可于此取死更何逃窜。神曰。师既远投弟子。弟子亦能护师。遂失所在。当夜忽降大雪可深丈馀。雪深道隔遂免贼难。后晴路开群贼重来。神遂告山下诸村曰。贼欲劫瑱师汝等急往共救乃。各严器仗入山拒击贼。便惊散。每日恒凭神力安业山阜。不测其终。

【生卒】：?—495 【介绍】： 北魏上党长子人，字辟邪。本名钟葵，后赐名暄。为千人军将、东宫吏，以恭谨擢为中散，后兼北部尚书。前后从征及出使检察三十余度，皆有克己奉公之称。累官至大司农卿。

【生卒】：?—504 【介绍】： 北魏淮阳上党人。本吴人，随南徐州刺史沈陵入洛阳。举充孝文帝白衣左右。宣武帝亲政，历肆州大中正，迁骠骑将军，领华林诸作。宣武悦之，以时临幸。皓贵宠日升，关与政事。朝内权要皆惮附之。而皓潜自经营，阴有纳受。官至光禄少卿。宣武帝素疑忌诸王专横，正始元年，尚书令高肇诬皓等与北海王元详有异谋，乃执皓处死。

【介绍】： 南朝梁上党人。至孝。十五丧父，哀毁几至灭性。母丧，水浆不入口一旬，蔬食终身，衣衾无改。武帝天监初，州累辟不就。