【介绍】： 宋衡州茶陵人，字同辅，一作同甫，号古愚，一作古迂。陈天福孙。博学好古。度宗咸淳十年漕试第一。不仕于元，营别墅于东山，市人因呼为东山陈氏。有《牧莱脞语》、《文选补遗》。

禅师。吉安王氏子也。名持定。久依雪岩。因陈颂。得号铁牛。其颂曰。铁牛无力懒耕田。带索和犁就雪眠。大地白银都盖覆。德山无处下金鞭。钦公曰。好个铁牛儿。故人以是称之。定初得度于肯庵勤禅师处。常读杂华经。以为积功累行修行旷劫始得成佛。复自忖曰。审如是众生。无有成佛之期耶。乍闻教外别传之旨。身心踊跃。疾走参雪岩钦公。乞居槽厂。喜作净头。钦怜之曰。禅者无太劳乎。定对曰。欲求无上妙道。岂敢言劳。钦示以偈曰。昭昭灵灵是甚么。眨得眼来已蹉过。厕边筹子放光明。直下原来只是我。定不领旨。一日钦示众曰。兄弟做工夫。若也七日夜。一念无间。目不交睫。无个入处。斫取老僧头去。定益愧励。晓夜参究。忽染疴。自取触器。就坐屏处。单持正念。目睫不交者七日。至中夜。顿觉山河大地。觌露真常。良久如闻击木声。遍体汗流。其病亦瘳。举似钦公。钦复怜之曰。百尺竿头进步为奇。定更加精进。经六载。钦公垂问。亡僧死了烧了。向甚处去。无酬对者。钦代曰。山河及大地。全露法王身。定乃洞彻。言下厉声曰。和尚举扬般。若惊得法堂前石狮子。笑舞不休。钦曰。试哮吼看。定曰。劫外春回万物枯。山河大地一尘无。法身超出山河举。笑倒西天碧眼胡。钦敲香几曰。山河大地一尘无。者个是甚么。定作掀禅床势。钦公笑曰。一彩两赛。乃辞钦去。流览名胜山水。有以巨刹相挽。定概不欲居。乃曰。人劳于前。我逸于后。其可乎。至衡州酃县。过桃源山。眷其幽邃。刀庐于桃源。桃源深处人迹罕。到烟雾晦冥。而山君水王出没无时。定以迷悟因缘示之。授其五戒。于是神灵呵护。未久丛席大成。号曰灵云寺。定为人好培养衲子。四事周备。间与谈论。靡所不至。然自受用处数十载。一折脚木榻而已。遇人无贵贱。危坐烧香。清茶对话竟。日夕无倦色。常有士夫过访。颦叹不堪而去。伯颜公入山问道。联床旬日。临行定倚杖门。送曰。公今生失脚。堕于尊贵。一念不来。即来生也。再若失脚。山僧无奈公何矣。会公除政府欲疏。朝廷赐定衣号。定晓以偈曰。大地山河一铁牛。多年忘把鼻绳收。堪嗟槐国人如市。旦暮笙歌闹画楼。颜公发柬以示僚属。其挂冠归田者数人。而在朝办道者甚众。大德壬寅冬。手书长语示众。其略曰。尘世非久。日销月磨。桃源一脉。三十年后。流出一枝。无孔笛虚空吹。起太平歌。癸卯春。泊然坐化。阅世六十有四。坐三十三夏。函全身于陶器。瘗于寺北沙潭。三年后启视之。爪发俱长。颜色如生。

赞曰。余读中峰广录。至题定公赞。有茶陵千仞灵云寺声播元朝数百州之句。默想公之为人。必大有可观。中峰故归重之如此。及简灯录。见公投机颂。如多宝佛塔涌起虚空。人人得而瞻仰。益知公悟处的当与高峰齐名宜矣。

【介绍】： 元茶陵州人，字长吾。刘耕孙弟。以国学生下第，授常宁州儒学正。红巾军进入湖南，常宁长吏弃城走，地方人士请焘孙为主城守，一年后以无外援败死。

【介绍】： 元茶陵人。幼丧父，追念之，庐墓十年。

【介绍】： 元长沙茶陵人，字志同，号所安。仁宗延祐初举于乡，以《天马赋》得荐，官龙泉主簿。生平以吟咏自怡，出语清婉有致。有《所安遗集》。

泰字志同，长沙茶陵人。延祐初，与欧阳玄同举于乡，以《天马赋》得荐。考官评曰：「气骨苍古，音节悠然。天门洞开，天马可以自见矣！」官龙泉簿，以吟咏自怡。别号所安，有《所安遗集》一卷。其曾孙明乡贡进士朴所编。后华亭教谕章刻之以行世。成化中，内江令铨重刻，而蠹损过半，所存者歌行为多。亦清婉有致也。

【生卒】：1288—1332 【介绍】： 元建昌人，字伯昭。仁宗延祐二年进士，授南城县丞，改赣州录事，调茶陵州判官，有善政。

【介绍】： 元茶陵州人，字一初，号希蘧。顺帝元统元年左榜进士第二，授应奉翰林文字，改婺源州同知，迁江浙儒学副提举。元末乱，隐永新山中。明初力辞征辟，自称不二心老人。卒年七十余。有《云阳集》。

祁字一初，别号希蘧，茶陵州人。元统元年登李齐榜进士第二，其右榜第二人则余阙廷心也。授应奉翰林文字，母老就养江南，除婺源州同知，迁江浙儒学副提举，以母忧解职，退隐永新山中。明初，兵至永新，一初被伤，儒衣冠僵仆道左。俞千户子茂遣人舁归，辟正舍礼之，力辞徵辟，年七十馀卒。子茂为刻其遗稿曰《云阳先生集》十卷。弘治中，大学士东阳表其墓云：「族高祖希蘧先生，当元季之乱，慨然欲效一障以死而不可得，又以为委质事人，不可终负，盖见诸《王明妃诗》及《青阳集序》，自以不得如廷心为恨也。刘学士三吾谓其胸次廓然，为文不事剞劂，诗亦如之。虽在艰危，不忘忠爱。其与李公平、余廷心科名相埒，宜矣。」（附记：西崖跋《刘学士题辞》云：南京太仆少卿李公贞伯，致政归苏，得吾乡先生刘学士题辞，谓所载希蘧府君事甚备，录以见遗。其云：策试以南士故失魁，表谢代李齐为首，及应奉未上，过家拜庆。既还乡，用荐佥湖南宪，道梗不赴者，皆孤陋所未闻。若丁内外艰，在同知婺源之前，与旧所闻亲老就养者异。姑附其文，以备参考。比婺源汪宪副希颜为予购大字杜诗真迹四绝，乃为俞统制子所书者。府君寓苏颇久，其遗文盖未尽见，他日犹有可考云。弘治癸丑二月朔，诸孙东阳再拜书。

字一初，别号希蘧，茶陵州人。元统元年左榜进士第二人。应奉翰林文字除婺源州同知迁江浙儒学副提举有云阳集十卷

李祁，字萧远，雍丘（今河南杞县）人。进士出身。

【生卒】：1296—1355 【介绍】： 元茶陵人，字存吾。文宗至顺元年进士。授临武县尹，大兴文教。历建德、徽州、瑞州三路推官，所至详谳疑狱，政绩卓然。改宁国路，会长枪军琐南班等来攻，城陷被杀。

刘耕孙，字存吾，茶陵州人。进士出身。有弟刘焘孙、刘三吾。至顺元年进士，授承事郎、桂阳路临武县尹，建造学校、并教导农业，后升任建德、徽州、瑞州三路推官。至正十二年春，抵挡蕲黄民乱，镇守茶陵。至正十五年，转儒林郎、宁国路推官。后琐南班、程述、谢玺等进攻宁国，刘耕孙镇守数日兵败遇害。

【生卒】：1304—? 【介绍】： 元明间澧州慈利人，字文说。顺帝元统元年进士。授茶陵州同知，历当涂县尹，迁辰州路总管。入明为翰林编修。

兑慈利人。元进士，入明官翰林院编修。

张兑，原名张文悦，湖南省张家界慈利县人，元朝末年诗人，著有《溪堂集》。张文悦进京赶考，皇帝见其上牙缺齿，故而赐名“兑”。张兑为元朝至正元年（1341年）进士，后被召为翰林院国史编修。先后在河北德州、江苏丹徒、湖南茶陵等地任职地方官。元朝末年，朝政腐败，张兑隐居五雷山，做了第二代道长，继承五雷山第一道长天摩天行衣钵。

【生卒】：1313—? 【介绍】： 元明间湖广茶陵人，名如孙，以字行，自号坦坦翁。元末为静江路儒学副提举。洪武十八年，召为左赞善，迁翰林学士。刊定各种礼制及三场取士法，主持纂修《省躬录》、《礼制集要》、《寰宇通志》等书，又删定《孟子节文》，太祖所撰书亦多使为序。三十年坐会试所取皆南方人，以老免死戍边。建文初召还，久之卒。有《坦斋文集》、《书传会选》。

初名如孙，字坦甫，茶陵人。元末提靖江儒学。洪武中用荐除左赞善，升学士，坐累戍边。有坦坦斋集。

三吾名昆，更名如孙字三吾，以字行，茶陵人。元末提举靖江学。洪武中以荐授左赞善，累迁翰林学士，降国子博士，寻复学士。三十年主会试，坐罪戍边。永乐中卒。有《坦坦斋集》二卷。

（邓显鹤《沅湘耆旧集》：坦翁以文学显，诸家纪载有谓其以罪死于洪武时者。今按诗集《中得告致仕过长沙》诗，结语云：「八十还家能有几？当时昼锦亦堪誇。」知其优游故里，以老寿终，诸家所记皆不确矣。诗迅笔直书，不暇矜炼，虽时病粗豪，要有真气。至其凭吊故墟、感时书事诸作，悲凉沈郁，不减遗山。

田按：学士诗有佳句，殊少完篇。《哭伯兄存吾推官》云：「黄甲题名前进士，白头死难古宣州。」《湘中纪行》云：「流水石梁迷故宇，夕阳烟树出疏钟。」《与先复初州》判云：「欲涉湘江采蘅杜，美人遥隔暮云中。」《次蔡元礼过洞庭》云：「欲向黄陵怀帝子，鹧鸪啼处雨斑斑。」皆可诵也。）

【生卒】：1316—1380 【介绍】： 元明间广东德庆人，字文彬，号樵云。有材略，元末起兵守封川、德庆等地。洪武元年降明，为都督府断事。进刑部尚书，官终靖江王右相。工诗，有《樵云集》。

李质（一三一六 — 一三八○），字文彬，号樵云。德庆人。通经，有大志，以儒发身，才兼文武。元至正间，往省，左辖东莞何真见元运将尽，为守备计，辟质为参军，时德庆民何国宾、张宗达为乱，真遣质归募乡兵二万馀，为防禦，平乱。上连苍梧、象郡，下接三山、九江，皆藉其保障。洪武元年（一三六八）二月，明朱元璋命征南将军廖永忠下岭南，四月至德庆，质封府库，诣辕门纳款，与何真同入觐。诏授质奉训大夫，中书省断事。五年二月，迁中顺大夫、刑部侍郎。三月，进嘉议大夫、刑部尚书。遣赈山东饥，赐诗。九月，进中奉大夫、浙江行中书省参知政事。八年，致仕，居京师。是年十一月，复授资政大夫、靖江府右相。王罪废，竟坐死。有《樵云集》。《明史》卷一三八，明崇祯《肇庆府志》卷二二有传。

质字文彬，德庆人。元末为何真府掾。洪武初归附，授中书断事，改都督府断事，擢刑部侍郎，进尚书。寻出为浙江参政，以老召还京师，复起为靖江王相，坐法死。有《樵云稿》。

田按：文彬身丁元季，海水群飞，集兵保障乡里，援揽士类。名士客岭南者，茶陵刘三吾、江右伯颜子中、羊城荪蕡、建安张智，皆往依焉。宋景濂所谓荐绅之胜流，岩穴之处士，欢然称李公也。其死也，蕡有诗挽之云：「相国灵九京，桓桓松柏表佳城。风云已际兴王运，雨露偏伤孝子情。一代文章遗竹简，千秋彝鼎勒勋名。平原宾客今谁在？独泻椒浆带泪痕。」

【生卒】：?—1380 【介绍】： 元明间湖广茶陵人。元末为镇江小吏，代军帅上书言事。朱元璋召试檄文，词意雄伟，乃用为行省掾吏。洪武间官至左御史大夫。性严苛，尝知苏州，征赋苛急，烧铁烙人肌肤。吏民苦之，号为陈烙铁。后以胡惟庸案牵连被杀。

【介绍】： 元明间湖广茶陵人，名光裕，以字行。元末为全州学正。入明，洪武初应聘至京，除无棣县丞，历胶州同知，擢至蜀府长史。所至以教化为先。十八年召为国子助教，见太祖讲《洪范》九畴，甚详明。蜀献王椿好学，敬礼尤至，为构第，名安老堂。工诗，清劲有法。卒年八十。

【介绍】： 元明间湖广茶陵人。有勇力。元末设栅延和寨，御红巾军。明太祖定江西，归附，授千户，赐名“本”。调龙江千户。

【介绍】： 元明间庐州府巢县人，字子章。元末从余阙治经，阙屡称之。朱元璋起江淮，奎归之，从事幕府。朱文正为大督开府南昌，命奎参其军事。后文正未得封赏，态度失常，得罪太祖，奎连累坐诛。有《望云集》。

《望云集》五卷，明郭奎撰。奎字子章，巢县人。早从元余阙学，慷慨有志节。朱文正开大都督府于南昌，尝参其军事。后文正得罪，奎亦坐诛。《明史·文苑传》附见《王冕传》中。奎当干戈扰攘之际，仗剑从军，备尝险阻，苍凉激楚，一发于诗。五言古体，原本汉魏，颇得遗意。七言古体，时近李白。五言律体，纯为唐调。七言律体，稍杂宋音。绝句则在唐宋之间。元末明初，可云挺出。赵汸、宋濂皆为之序，推崇甚至，良不诬矣。五卷之末，附短札三篇。案嘉靖辛夘吴廷翰重刋是集，但称五言古诗三十七、词歌曲十三、五七言律百有九、排律杂诗四十四，不言有文。岂后人得其手稿附入耶。集中送《陈克明归茶陵诗》，瑚琏字押入平韵，盖古人三声之法。古诗《上山采蘼芜》，以“素”、“馀”、“故”同押。刘琨《赠卢谌诗》以“璆”、“叟”同押。盖即其例，非落韵也。

昔者，子朱子说诗，于性情之道，风雅之用，备矣。然未尝不以体制音节为言。他日评汉魏以来至近代词章，各极所长，权度甚精，而独谓古五言不可轻变。盖述作有体，变复之际，昔人所难。虽大儒先生不敢忽也。汸游临川时，尝以此说质于雍虞公，且问所以为合作者。公曰：三百篇而后，有汉魏六朝。朱子尝有取焉。然其为体不一，大抵世有治乱，人品风俗不同，极其才情则淫伤而无节，尚词藻则绮靡而失真，善学者慎之可也。余独爱阴何徐庾氏作，音和而庄，思约而正，华不至靡，约不至陋，浅而不浮，深而能著。其音清以醇，其节舒以亮，有承平之遗风焉。然后知杜少陵所以称诵不置者，盖在于此。大历元和而后知者鲜矣。暇日观公诗稿，试以此说求之，颇得去取大意。往来江湖间，每论诸能诗者，或唯唯或否否，唯武威余公所赋乃若一以公言为师，无复他有，出入而高雅浑厚，自非齐梁间作者可及。岂禁苑从游时，尝论及于斯耶。抑所见之偶同也。自是每恨不得全稿观之，兵兴以来，此事姑置。岁辛丑春正月初，与淮南郭公子章遇于星源，子章尝游余公之门者也。因论公平居崇尚选学，于后来变体一无取焉。而五七言近体，每欲弃绝不为。公大节既立，而诗文皆散逸罕存矣。闻者相与太息，于是乃得子章所赋曰《望云集》者，与一二友朋共吟讽焉。古五言远宗魏晋，得其高风远韵，不杂后人一语。近体亦质厚微婉，足以达其志气所存。信乎渊源之有自也，又可见余公居常教人悉本朱子，至其斧藻盛时，陶写幽抱，独与虞公相表里，而不必他人之已同，斯其所以为合作者，与以子章之才能守师法而不变，亦可谓贤矣。友人有请而传之者，乃述所闻书于卷端，庶观者知所自来也。或曰郭公志士也，今四海横流，生民涂炭，起管夷吾舅犯先轸，诸人相与属櫜，鞬执鞭弭，以救之犹恐不及，顾相与论歌诗之源，制作之体，无乃非公意乎。虽然，吾闻子章少无宦情，尝欲泛大江上三峡，徜徉蜀汉之间，览诸山川之奇秀，吊昔人经营遗迹，求严君平岷峨之墟，咨访大人先生之流，相与上下。其议论然后大发于诗，遭乱志勿遂也。语曰在朝言朝，在野言野，使子章据功名之会，真有以自见于当时而诵其诗者。考论师友渊源与其高蹈之志而传之，不亦可乎。新安赵汸序。

《望云集》者，郭君子章所作之诗也。子章尝从青阳先生学治经，而性尤嗜诗。自黄初以降，诸名家多嚅哜其芳腴，故剔句锼辞，趣味隽永。而韵度婉微，青阳亟称其能。曾未几何，戈甲抢攘，二亲与弟昆咸亡。子章只影飘零于江湖间，进退无依，遂仗剑从军，艰难险阻，莫不备尝。凡世道之污，隆时序之，推移人事之变，更每触之于目。必有感于心，感久辄悲，悲不能已，乃悉假诗以写之。通名其集曰《望云》。望云志思亲也。余常取而观之，何其情思之萦纡，音节之激烈哉。譬犹秋风刁骚，霜月凄白，孤臣畸士，恸哭于山泽苍凉之间。而闻者莫不陨涕焉。哀思之切，何其一至此乎。在昔先王之世，四方乂宁，民各保其室家，颂声洋溢播之郊庙。及其衰也，政赋日逼，士困于行，役而不能归，至有陟屺岵以望其父母与诸弟者。说者谓其思之切而哀之至，况子章兵难相仍，非特行役之劳而已。亲没家燬，非特不能归而已，宜其情之所触有不能自已也。夫以子章之才之美，不生于太平无事之日，以颂清庙閟宫之盛，顾独驰骋于变风之末。呜呼！其命也耶，其命也耶。虽然，否与泰相为循环者也。今天已厌乱，戈甲将向息矣。子章方宣嘉猷以著劳烈，其必吐和平之音，以鸣天下之盛耶。子章名奎，淮南人，金华宋濂序。

字子章，以字行，巢县人。朱文正开大都督府节镇江西太祖命奎参谋文正得罪坐诛有望云集

奎字子章，以字行，巢县人。明初朱文正开府南昌，奎以儒士为参谋。文正得罪，坐不谏诛。有《望云集》五卷。

（《四库总目》：奎当干戈扰攘之际，仗剑从军，备尝险阻，苍凉激楚，一发于诗。五言古体原本汉、魏，颇得遗意；七言古体，时近李白；五言律体，纯为唐调；七言律体，稍杂宋音，绝句则在唐、宋之间。元末明初可云挺出。赵汸、宋廉皆为之序，推崇甚至，良不诬矣！

《诗谈》：郭掾史子章兴洽情真，固是逸才，如「落日平淮树，春潮带皖城」，「东邻茅屋新烟起，南涧石桥春水生」，此例佳甚。

田按：参谋诗天才挺拔，俊逸不凡，郁塞磊落之气，时露毫端。如《亡家》云；「杖策邓生犹未遇，亡家韩信定谁依？淩风欲便乘槎去，天上秋虹跨海飞。」《富池江口夜泊》云：「华发青灯共一船，闻一鸡独起看龙泉，风云未遂平生志惭愧周瑜长十年。」「草昧英雄望列侯，梦中三十六春秋。功名总被儒冠误，两岸猿啼夜愁。」《南康除夜》云：「十年客泪不曾乾，丘陇成行骨肉残。为报淮南兄与弟，紫髯憔悴未为官。」甚赋《感土不遇》矣！）